天堂太冷我们不去读后感精选。
通过阅读“天堂太冷我们不去读后感”您可能会有更深刻的认识和理解，通读完作品之后，往往会有忍不住吐露出来的心得感悟。 记录下读书时的主要观点，可以更好地展现读后感的深度，写作品读后感有什么要注意的呢？如果你需求是以下信息请不妨参考一下！
天堂太冷我们不去读后感【篇1】
无意中读到一篇文章，名为《天堂太冷，我们不去》。在读这篇文章时，心情会跟着作者笔下的情节而变化，看到一些感人的情节，眼泪会不禁流下来。
文章讲述的是一个动漫工作者的女儿在6岁的时候右膝关节突然疼痛，去医院检查发现女儿是患上了神经母细胞唉，病原体在肾上腺，癌细胞已经扩散到全身86%。想要女儿能够有一线生机存活下来，只有生物疗法，但两个疗程的费用高达200万。这是一个小康家庭，200万，对这个家庭来说就是一个天文数字。后来他到处向朋友、亲戚借钱，但是只借到10来万，离200万差很远。
而孩子面对大把大把的药，十分痛苦。一个那么小的孩子需要承受病魔所带来的痛苦。而太过痛苦时，只能向父母发泄。而父亲用女儿往事所画的漫画也早停止了，突然有一天女儿问爸爸：爸爸，你好久都没有给我讲猪娃娃的了。如果我死了，你还会画猪娃娃的故事吗？面对这个问题，（）爸爸不知道怎么回答，只有用哭来掩盖这一切。接下来爸爸就用猪娃娃的坚强、病痛、希望来陪伴着女儿，希望用故事阿狸分散女儿的注意力。
关于费用，一开始朋友提议利用网络来帮助孩子，可是父亲反对，说：我怎么能拿我娃的病去炒作！可面对每天被病魔折磨得那么痛苦的女儿，他犹豫了。最终他接受了社会公众的帮助。
在社会公众的帮助下，女儿开始接受化疗和物理治疗。接受完治疗之后，女儿的脑部肿瘤完全消失、肾上腺肿瘤缩小很多而癌细胞也从86%减少到39%。
这个故事里孩子的脆弱、痛苦让人看的揪心。但她在父母的鼓励和大家的爱的关怀下，渐渐恢复了。而她的父母在绝望中努力寻找着希望，把女儿一点点从死神手里救回来。
父母的坚持、女儿的坚韧都深深地打动着我。爱，是可以战胜疾病最美好的力量。而父母的爱是世界上最珍贵的东西。
天堂太冷我们不去读后感【篇2】
抱着娃娃，摸着她柔嫩的面颊，想着明年此时，不知娃娃身在何处，不如跟娃娃一起去死！这个念头突然冒出来，杜彦华心头一震，娃娃这么可爱，自己怎么忍心下手？那不如等娃娃走了自己再自杀。可死都不怕了，还怕筹钱吗？
杜彦华开始四处借钱，然而忙了一个多星期，只借到10来万，离200万差得太远。
2月9日，面对大把大把的药片，娃娃气愤地喊：为什么我已经吃了那么多药还没好！看着娃娃满眼的不平，杜彦华与妻子不知用什么言语安慰她，只能紧紧地抱住她。
朋友劝他：不如向社会募捐吧！杜彦华愤然回答：我怎么能拿我娃的病去炒作！朋友也生气地说：是你的面子重要，还是孩子的命重要？杜彦华不说话了。
与娃娃一起做的漫画早已停止，一天，娃娃突然问：爸爸，你好久没有给我讲猪娃娃的故事了。如果我死了，你还会画猪娃娃的故事吗？娃娃的问题让杜彦华忍不住抱着娃娃哭出来，杜彦华开始继续创作猪娃娃的故事：一条有剧毒的蛇在猪娃娃睡觉的时候咬伤了她，第二天早上猪娃娃就不能下床了，医生们束手无策，猪娃娃只能活10天了，有一位厉害的医生告诉人们，想要得到解药，必须打败巨龙。人们都沉默了，这时候，猪爸爸站了起来
故事讲了许久，娃娃突然打断爸爸说：可是猪爸爸很胆小，又贪吃！没关系，因为猪爸爸吃了一颗很神奇的药丸，就一下子变得勇敢聪明起来！杜彦华说。娃娃眼里闪着光芒：爸爸，你也会像猪爸爸一样为我找解药，对吗？娃娃对生的渴望，让杜彦华最终下定了决心。
第二天，杜彦华就开始向朋友们表示他愿意接受社会援助。曾经在一起学习的国家原创动漫高研班的同学们就开始在网上发微博求助。2月27日，杜彦华写下了一则长微博，将娃娃生病的过程，以及自己接受社会募捐的心路历程写了出来，并制作了一段感人肺腑的配音动画《娃娃，天堂太冷，我们不去》，还将《猪娃娃历险记》一章一章贴到网上。
杜彦华和娃娃的故事感动了万千网友。短短几天，就募集到了20多万。
娃娃的疼痛加剧，每夜哭喊：我好疼，求求你了，爸爸，救救我张秋躲在医院走廊哭得几乎站不住，她靠在丈夫胸口颤抖着说：我们把娃娃拍下来我怕以后再没机会看她。杜彦华不能自已，他抬眼望去，前方是望不到光的黑暗。
一天晚上，娃娃输完血，疼得哭叫，杜彦华安慰她：娃娃别叫，你看隔壁床的阿姨都睡觉了。爸爸，我不想喊，我快撑不住了救救我痛苦、隐忍、悲伤、委屈写在这个不满6岁的孩子脸上，杜彦华紧紧地抱住娃娃，亲她的脸庞，贪婪地闻着娃娃身上的味道，听着娃娃的声音，温暖的呼吸此刻都成了弥足珍贵的安慰。
天堂太冷我们不去读后感【篇3】
无意中读到一篇文章，名为《天堂太冷，我们不去》。读这篇文章时，心情会随着作者写的情节而改变。看到一些感人的情节，眼泪就会流下来。
这篇文章是关于一位动漫工作者的女儿，她在6岁时右膝突然疼痛。当她去医院时，她发现她女儿得了神经母细胞瘤。唉，病原体在肾上腺，癌细胞已经扩散到身体的86%。如果你想让你的女儿有机会活下来，只有生物**，但两门课程的费用高达200万。这是一个小康家庭，200万元，对这个家庭来说是个天文数字。
后来，他到处向亲朋好友借钱，但只借了10万元，远远不是200万元。
而孩子面对大把大把的药，十分痛苦。一个那么小的孩子需要承受病魔所带来的痛苦。而太过痛苦时，只能向父母发泄。
而父亲用女儿往事所画的漫画也早停止了，突然有一天女儿问爸爸：“爸爸，你好久都没有给我讲猪娃娃的故事了。如果我死了，你还会画猪娃娃的故事吗？
”面对这个问题，爸爸不知道怎么回答，只有用哭来掩盖这一切。接下来，父亲带着猪娃娃的力量、疾病和希望陪伴女儿，希望用阿狸的故事分散她的注意力。
关于费用，一开始朋友提议利用网络来帮助孩子，可是父亲反对，说：“我怎么能拿我娃的病去炒作！”可面对每天被病魔折磨得那么痛苦的女儿，他犹豫了。最终他接受了社会公众的帮助。
在公众的帮助下，她的女儿开始接受化疗和物理**。服药后，女儿的脑肿瘤完全消失，肾上腺肿瘤大幅度缩小，癌细胞从86%下降到39%。
在这个故事里，孩子们的脆弱和痛苦是非常痛苦的。但在父母的鼓励和大家的关爱下，她逐渐**。她的父母绝望地寻找希望，一点一点地救她脱离死亡。
父母的坚持和女儿的坚韧深深地打动了我。爱，是可以战胜疾病最美好的力量。而父母的爱是世界上最珍贵的东西。
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我们仨读后感精选9篇
杂文852的编辑为您带来一篇关于“我们仨读后感精选”的精选内容，最近刚读完作品，他的文笔力遒劲雄健，酣畅淋漓。 读后感是对作者、书籍、读者的一种评价，如何写一篇令人印象深刻的作品读后感呢？请将本网页的链接加入到您的浏览器收藏夹中！
我们仨读后感精选 篇1
仨是一部由杨绛所写的温暖而真实的家庭故事。这本书记录了杨绛与丈夫金岳霖以及他们的独生女阿英三人的生活点滴，渗透着浓厚的情感与深刻的人生哲理。通过阅读这本书，收获了许多感悟，下面将详细阐述。
这本书展现了家庭的温馨与重要性。在仨的故事中，无论是杨绛与金岳霖夫妻之间的相互关怀，还是他们对女儿的疼爱与呵护，都让人感受到了家庭的温暖。他们将家看作是一个庇护所，无论外面的世界如何变幻，他们始终对彼此心怀感恩、互相依靠。通过这本书，也深切体会到了家庭在人生中的重要性，它是成长与前行的力量来源。
这本书让明白了婚姻的真谛。在杨绛与金岳霖的婚姻生活中，有着互相支持、相互理解和相互尊重等美好的品质。尽管两人各自有各自的思想和追求，但他们始终相互包容，相互扶持。他们拥有一个平等而和谐的伴侣关系，在困难面前默默相伴，彼此坚守承诺。这使深刻认识到婚姻需要双方的努力与平衡，并应以共同的目标为基础。
在这本书中，也感受到了时间的流转和生命的无常。杨绛夫妇与他们的女儿阿英，经历了许多日子的快乐、困惑和悲伤。从杨绛与金岳霖年轻时的相识与相知，到阿英成长的曲折道路，每一段经历都在书中细细道来。从中明白了生命的脆弱和短暂，意识到应该珍惜眼前拥有的一切，关注亲情和友情，更加努力去过好每一天。
这本书也给带来了对生活与人生的思考与启示。在仨的生活中，每一天都充满了生活琐事、家庭的琐碎与漫无边际的日常。作者通过细腻入微的叙述，让明白生活的真谛并寻找到其中的美。她鼓励要善于感受生活中的每一处细微之处，用心去体味与感悟。这让对人生充满了深刻的思考，并激励去积极面对生活中的挑战与困难。
通过阅读《仨》，收获了关于家庭、婚姻、时间和生活的多重感悟。这本书以其真实而动人的故事，让深刻思考并寻找到了生活的真谛。它不仅给予温暖和感动，更唤起对于人生的思考与琢磨。希望能将这些感悟融入到日常生活中，并不断努力成长与进步。
我们仨读后感精选 篇2
这个暑假，我读了杨绛的《我们仨》、《洗澡》等一些著作。有一些感触，写在这里，是一种总结，也算是一种回顾。
杨绛是钱钟书先生的夫人，是钱瑗女士的母亲，《我们仨》就是她写的他们家的一些故事。在这些故事里，每句话，每个字，都透着浓浓的亲情气息。
整本书的开始是一个“梦”，一个“长达万年的梦”，梦的主要内容是作者与她的家人在一条古栈道上的离离合合、聚聚散散。一开始看的时候，我看不懂她的那个梦是要说明什么，只是看字面的意思，就当看一篇小说。但当我看到后面的内容时，我才明白，这个梦是她们一家在一起走过的最后一段人生路的写照。她欲扬先
抑，开篇就抓住了我的心，激起了我阅读的兴趣。
杨绛的写作风格和我以往见到的许多作家的风格不同，前一段时间我看余秋雨的文章比较多，他的文章总是在表象中寻找内涵，寻找风景之后的文化，寻找大背景、大道理的。他追求的是“大”，还有许多作家群起效之，结果却都丢了自己的风格，又学不到他的“大”，所以余秋雨得以闻名。而杨绛不一样，她注重细节，从生活中的每一件小事下笔，看似零散的点点滴滴，都可以成为她文章中的亮点。而这些点点滴滴，正是我们平时觉得不足挂齿的那些片断，但杨绛却可以把它们串在一起，就像把散落的珍珠串起来，就变成了一条项链。她不直接抒发感情，不直接议论人事、阐述道理，她只是从容地叙述，将那些她家里的小事娓娓道来，变成一篇篇的文章。但就是这样细致的、不动声色*的讲述，使读者有了更多理解、想象的空间，她所要表达的主题也在这样的讲述中慢慢地浮上水面。
这本书的内容我也比较喜欢，字里行间满满的全是要溢出来的亲情。我很珍惜亲情，很爱我的爸爸妈妈，很喜欢幸福的家庭生活。所以这本书的内容也算是配合了我的心情，所以特别喜欢。
杨绛的书我还在找着看，她的作品风格是我比较喜欢的风格。我从她的书中也学到了很多。的确，珍珠每个人都有，但是项链却是珍贵的。因为许多人都对自己的珍珠视而不见，任它们散落，却不会将他们串起来。所以我正在学，学会了串珍珠，就拥有了项链。
我们仨读后感精选 篇3
王燕艳的一本好书犹如一盏明灯，照亮了我们前进的道路，给了我们许多启示。《我们仨》是钱钟书夫人杨绛撰写的家庭生活回忆录。1998年，钱钟书逝世，而他和杨绛唯一的女儿钱瑗已于此前（1997年）先他们而去。
在人生的伴侣离去四年后，杨绛在92岁高龄的时候用心记述了他们这个特殊家庭63年的风风雨雨、点点滴滴，结成回忆录《我们仨》。
这本书分为两部分。第一部分中，作者以其一贯的慧心、独特的笔法，用梦境的形式讲述了最后几年中一家三口相依为命的情感体验。第二部分，以平实感人的文字记录了自1935年伉俪二人赴英国留学并在牛津喜得爱女，直至1998年丈夫逝世，63年间这个家庭鲜为人知的坎坷历程。
杨先生的确以“我们仨”自豪：“我们仨是不寻常的遇合”，“我们仨都没有虚度此生，因为是我们仨。”这话绝不是寻常家庭关系的人能够说出。
这话也绝不是寻常生命态度的人能够说出。读整本书时，我听到的始终是这一声仿佛轻声自语的叹息：”我们仨失散了，失散了，就这么轻易地失散了……
有人说，在平凡的日常生活中，你已经习惯了和你爱的人相处，仿佛日子会无限期地延续下去。忽然有一天，你心头一惊想，起时光在飞快流逝。正无可挽回的把你、你所爱的人以及你们共同拥有的一切带走。
于是，你心中升起一种柔情，想要保护你的爱人免遭时光的劫掠。你还深刻感到，平凡生活中这些最简单的>幸福也是多么宝贵，有着稍纵即逝的惊人的美……
在苦难面前，生命的得失，在历史的长河中，是过去的浮云
总之，读完这本书，我有了深刻的理解。我认为在生活中，教师不仅需要勤奋奉献的精神，更需要在平凡的教学中积累、思考、总结和升华的能力。第三，做工作的主人，要忠于工作，要有信心。忠诚就是工作时真诚负责，尊重学生。
工作时对自己要自信。无论遇到什么困难，无论前途多么渺茫，他们总是相信自己能把理想变成现实。自信使我们决心更坚定，自信使我们意志更坚强，它给我们思想以力量，给我们>克服困难的>勇气，促使我们立刻采取行动把可能变成现实。
我们仨读后感精选 篇4
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今天读完了《我们仨》这本书，这本书是二月中旬当当网买的，一开始阅读的时候总觉得有一种很沉重的心情，因为我读之前便是知道杨绛先生的丈夫女儿都在整本书的写作过程中离开了她。一句“我一个人思念我们仨”虽然短但是其中对丈夫女儿的种种思绪都包含在了这短短几个字中，溢于言表。于是，我带着些许悲伤和虔诚读完了这本书，亲身体验了杨绛先生丰富的生活。
第一部：我们俩老了。介绍杨绛先生老年常做梦。
杨绛先生在梦中与锺书分离。他在梦中追寻钱钟书先生的脚步。虽然只有两页，但一个人可以让人们每晚做梦，知道那个人在他们心中的位置。
第二部分：我们输了，介绍了锺书和媛媛在医院的情况，心爱的女儿和爱人相继去世。此时杨绛先生在何等悲伤的心情写下这句“不过是三里河的家，一句不复是家，只是我的客栈了”，难熬漫长的日子让自己像一片随风飘零的黄叶。
读来颇具一股“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”之感。是啊，杨绛先生一家走在古驿道，走着走着一路的离别只剩下了自己。
第三部：我一个人思念我们仨。书中附有他们一家三口的生活照，一家三口其热融融，一眼就可看出他们这件和睦有爱融为一体的亲情。
**里既有杨绛先生与钱钟书先生海外留学的记忆；也有女儿啊媛的成长**和他们一家三口个字合影，一幕幕情景仿佛映在眼前，让我内心深深触动。中国旧知识份子的生活就在这些**中定格，一家三口往昔的其热融融也在这些旧**中定格在了过去。最后老两口相互理发的**，十分恩爱，深情款款，但是仿佛一切的美好都只是留在过去。
杨先生全文平淡朴实没有刻意遣词造句与添加华丽辞藻，只是将自己的故事平铺直叙缓缓道来，有时候动情之深又有时候仿佛自己是一个旁观者来看待自己的人生。我不只杨绛先生写此书是何心境，有些波澜不惊的句子却波涛暗涌，字里行间无不是思念与爱意。年华苍苍，却也看透了生死，一般人失去两位至亲应是承受不了，身心皆伤。
杨先生强大的精神状态不是为死者悲伤，而是为他们活着。
是啊，“世间好物不坚牢，彩云易逝琉璃碎。”人有漫漫一生却也逝如斯夫。家庭还是人生最好的放屁庇护所，但是实上，只有你自己才能陪你到最后一刻。
所以我们应该珍惜自己的生命时间，是对爱我们的人最负责任的表现，也是对自己最负责任的表现。
我们仨读后感精选 篇5
在这个乍暖还寒的时候,手里捧着《我们仨》,它似一股暖流,带来别致的温暖,让我感受到“我们仨”的真挚感情.
《我们仨》是杨绛先生晚年回忆与钱钟书,钱瑗的生活.杨绛先生以点点滴滴,结成回忆录《我们仨》.
这本书分三部分：第一部分《我们俩老了》;第二部分《我们仨失散了》,写的是钱钟书父女俩先后辞世的那几年,虽然父女俩分隔两地,但八十多岁的杨绛女士依然奉献自己余热,维持一个家庭的温暖.但毕竟钱瑗的疾病以及钱钟书先生受到各种打压,家变成了客栈,温馨不再,让读者感同身受;第三部分《我一个人思念我们仨》,娓娓道来的是一个家庭最普通最平凡的一个个日子,笔触是平缓的,温暖而洋溢着淡然的味道,朴实的文笔,真挚流露.
“我一个人思念我们仨”,这一句平实的话语,却让我真切地感受到了那份厚重的爱与刻骨铭心的思念.
“我们仨”——是天下家庭中最常见的人物组合,也是天下最平淡无奇的组合,但钱钟书先生的家,却如杨绛先生说“我们仨是不寻常的遇合”,他们的生和死、喜与悲、离与都充满了寻常人家所不易见到至真至纯和温馨.杨绛先生平静地叙述他们在牛津、巴黎、上海、北京的日子,写钱瑷的儿时趣事和成年后的经历,写历次运动给他们家庭带来的冲击,写他们仨的聚散无常,生离死别,让我仿佛能亲身体验到他们三人的天伦之乐和未泯童心.虽然历经沧桑,但他们始终相濡以沫,尽管我们仨最终分开了,却难以割断挚情真爱,家的意义在这本书中得到了最尽情的阐释.
书中最后又说：“我清醒地看到以前当作‘我们家’的寓所,只是旅途上的客栈而已, 家在哪里,我不知道,我还在寻觅归途.” 路在何方,家在何处?愿杨绛先生在这寻寻觅觅中永远怀着我们仨这份曾经的幸福.
在路上,我们不会再迷茫.心在哪里,家,就在哪里.
我们仨读后感精选 篇6
“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。”
我是第二次读杨绛先生的这本书，第一次读是在几年前，记得当时在读到古驿道上的聚散那部分时，不太明白到底是什么意思，就像古驿道上的客栈里的规矩一样，又不能问，是梦是真也没有解释，觉得糊里糊涂的。不知道是这次读的更认真了，还是随着年龄的增长，更能理解作者想要表达的情绪了，仿佛自己就看到作者踉跄的往返于古驿道上，一边紧张着住在船艄里孱弱的丈夫，一边又要为生病的女儿担心，她的丈夫和女儿渐行渐远，而她除了一程一程地目送他们离开之外，再没有什么别的可以做了。我一边读也一边跟着揪心难过，我们每个人来到这个世界上都会有最亲密的人，或许是父母，或许是子女，或许是爱人朋友，我们都渴望能像童话故事的结局一样“永远幸福的生活在一起”，但是为了生活有时候却不得不分离，空间上的距离，异或更甚，疾病、意外带来的生死别离，不能逃避只有面对。
我想杨绛先生在写这本书的时候，一定是痛苦的，同时又是幸福的，钱钟书先生和她的女儿圆圆都离开她了，但是他们一起的那些生活往事却时时刻刻陪着她，从这些生动鲜活的文字中，作为旁观者的我们都能感受到他们一起时的乐趣，想必她在回忆中一定满是怀念。杨绛和钱钟书是真正的知识分子，从两人一起到异国求学，到回国后经历国内当时的一些动荡，聚聚分分、坎坷辗转，一生并不总是平安顺遂，但是从杨绛先生所记录的生活琐事来看，他们却总是能乐观的面对一切，或者说“书中自有颜如玉、书中自有**屋”，对于二位先生而言，它们所感悟的生活、感受的快乐已经远远超出了外界的物质条件，他们在精神上的富足是我们难以企及和想象的。
从他们俩到他们仨，我时而觉得他们对知识、书籍的热爱至深致远，可以用“痴”来形容，对待生活至真至纯，简单到常人难以理解，时而又觉得他们其实就是平常如我们的、普通的一家三口，尤其是杨绛先生在收到公公赠送的铜制镂金字的猪符礼物时，小心眼地问是人人都有还是单她一人有啊，还有称自己认为老天爷对诬陷钱钟书的人开的玩笑是奇怪的迷信的时候，能深深地感受到杨绛先生接地气儿的可爱。
我们仨读后感精选 篇7
看《我们仨》这本书也是两个月前，一直准备抽空写个感想，但搁置懒得动笔。随着杨绛先生的离去，重又拾起《我们仨》。
这本书就是她写的她们家的一些故事，这些故事就如一张张老**在慢慢随光阴重现。
整本书的开始是一个“梦”，一个“长达万年的梦”，梦的主要内容是作者与她的家人在一条古栈道上的离离合合、聚聚散散。一开始看的时候，我看不懂她的那个梦是要说明什么，只是看字面的意思，就当看一篇**。但当我看到以后的内容，我明白，这个梦想是她们最后一次生活在一起的反映。
她是一位老人，每天都冲到丈夫和女儿的病床前，充当联络人，把丈夫的消息带给女儿，把女儿的情况告诉丈夫。她想先提高和抑制自己。一开始，她吸引了我的心，激起了我读书的兴趣。杨绛的作品，整体感觉很清淡，几乎没有华丽的修辞来装扮。
她注重细节，从生活中的每一件小事，看似零零碎碎，都能成为她文章的亮点。这些零碎的东西是我们通常不关心的。杨绛把它们串在一起，就像一串串散落的珍珠，变成了一条项链。她将那些她家里的小事娓娓道来，变成一篇篇的文章。
但就是这样细致的、不动声色的讲述，使读者有了更多理解、想象的空间，她所要表达的主题也在这样的讲述中慢慢地浮上水面，“相守相助，相聚相失”是《我们仨》的归纳。 这本书谈不上喜欢，但字里行间满满溢出来亲情如清泉使我的心变得温柔起来。杨绛先生给我的感觉是最平和的，是动荡时代的平和，是争名夺利的平和，是丈夫精心呵护的平和，是女儿教育的平和。
我从她的书中也学到了很多。看她对争吵的反思，我学会怎样对待夫妻意见不一；看她对待对丈夫的包容，我学会怎样潜心去改变并适应爱人的习惯；看她对家庭氛围的调节，我学会聪明地处理琐事；看她处理丈夫和一些朋友之间的交往，我学着做个对爱人有帮助的妻子。但杨绛是个幸福的女子，她本身出身名门是个基础，她聪明好学，漂亮才情，但钱钟书对她宠爱一生，钱钟书为她做的最大的事似乎就是早饭，做早饭虽然不难，但对于钱钟书来说就是因为她是杨绛；钱钟书是个讲话非常刻薄刁钻的人，但对杨绛却是百般温和就因为她是杨绛；钱钟书在杨绛生活中经常如孩子，一个男人在妻子面前如孩子一样撒娇，这是对一个女人最大的信赖。
《我们仨》，就是如一滴一滴水随屋檐瓦片滴落，透亮宜人，而这生活的细滴，更如一颗颗小小散落的珍珠，晶莹光泽，杨绛先生把这散落的珍珠轻轻拾起，连成了一串美丽的珍珠项链。在我们的生活中，也有许多珍珠。珍珠是不显眼的，但如果串成项链，它是珍贵的。而许多人都对自己的珍珠视而不见，任它们散落，却不会将他们串起来。
所以我在学串珍珠。一旦我学会了串珍珠，我就有了一条项链。
我们仨读后感精选 篇8
人世间不会有小说或童话故事那样的结局：“从此，他们永远快快活活地一起过日子。”人间没有单纯的快乐，快乐总夹带着烦恼和忧虑，像一场梦，真真假假，悲欢离合。
杨绛的书像个梦，在梦中离别，在梦中失散，独剩下她一人，好比日暮途穷的羁旅倦客，叹一声“人生如梦”，道一声“如梦幻泡影”，拉着你的手，像一个常家老人叙叙叨叨的讲着大半辈子的事，聊聊平凡朴素的家常。
杨绛说：“我们这个家，很朴素，我们三个人，很单纯，我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。”和平常的家庭一样，一同承担困难，一同享受快乐，平平淡淡的过着日子。她继而说道：“我们仨是不寻常的遇合。"人生如此，平凡中蕴含着一点火花，潜藏着一点不寻常的巧合。
《我们仨》是一个“万里长梦”。梦境历历如真，醒来还如在梦中。但梦毕竟是梦，彻头彻尾完全是梦。往者不可留，逝者不可追，时间的残酷并不防碍杨绛把他们仨一同生活的岁月，编织于梦中，记录于那条悠长的古驿道上。
1997年—1998年的岁月，对于杨绛是怎样一种"凄凄惨惨切切”是旁人无法读懂的，女儿和老伴相继去世，独留一人于世，不厌其烦的回忆着他们共同的时光，与其说，“我们仨”是杨绛、钱钟书和钱瑗三个人，不如说是他们的情感。“我们仨”是一段回忆，是一个整体，是家的集合。
文人的痛苦往往比幸福更为浪漫，他们把痛苦化为诗歌，化为文字，朦朦胧胧，如文中的描写手法，人生就好比那条看不分明，迷迷茫茫的前途，被称为“古驿道”的前途，老伴钱钟书的生命则似驿道旁水中的船，流向不知的地方，她可做的只有在古驿道上行走，去追随，一年又一年，相伴着的柳树从绿叶成荫到枝寒萧瑟。如此往复，直到有一天船在不经意间漂走，随着瀑布冲泻出来，一道光似的冲进茫茫云海，变成了一个小点，看着看着，那小点也不见了。这是杨绛写钱钟书去世前两年的手法。而女儿钱瑗的回忆就更是迷幻，她把钱瑗从患病到去世的所有过程编成了梦，通过梦的视角、播放、记叙。
在古驿道上失散，离别，如文中描写：“我抚摸着一步步走过的驿道，一路上都是离情。”而文中一段对爱国的理解：“我们从来不唱爱国调，非但不唱，还不爱听。但我们不愿逃跑，只是不愿去父母之邦，撇不开自家人。我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我们不愿意。我们是文化人，爱祖国的文化，爱祖国的文学，爱祖国的语言。一句话，我们是倔强的中国老百姓，不愿做外国人。我们并不敢为自己乐观，可是我们安静地留在上海，等待解放。”一直没有弄明白什么是真正爱国的我，被文字中所迸发的力量震撼，那种出自灵魂的震撼，这就是真正的爱国。
人间没有永远，钱氏夫妇一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处，但老病相催，在人生的道路上已走到了尽头了。只是他们让很多人羡慕，一生相伴，执子之手、与子偕老，相濡以沫的生活，又有多少人可遥想？
我们仨读后感精选 篇9
杨绛先生饱含着对两位逝去至亲的真挚情感，过滤了那些让人撕心裂肺的创痛和无法直视的煎熬，从普通人的情感和视角出发，为我们呈现了人世间最平凡也最真挚的夫妻之情，父女之爱。编辑精心编排编辑了我们三篇读后感想中的200篇，为您提供参考，希望对您有所帮助。
断断续续的读完杨绛先生的《我们仨》，文字朴实，娓娓道来，用尽一生来诉说自己的情感。没有歇斯底里，没有惊天动地，喜欢滋润东西的感觉，喜欢你我身边的生活。
武功的最高境界是无招可赢，而文章的最高境界大概就是用最简单的话去冲击你最柔软的心。
这本书直中“要害”!
本书分为三个部分：
第一部：我们俩老了。 第二部：我们仨失散了。 第三部：我一个人思念我们仨。
当一位女性经历这三个阶段，这是一种什么样的体验?(请原谅我用知乎体)?
女儿离去，爱人撒手，自己坚守。组织这个孤独的世界并与之相处
她说：我一个人来思念我们仨。
是的，思念;一个人来。
很早就知道这本书，头几年，我很不愿意去触碰这类书籍，因为内心的恐惧从未离去。
随着时间的冲刷，我也慢慢能感知生活，体味生活的本质，正如：人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。
大家都晓得，人都会离去，不知道会在哪一刻。于是我们用尽了自己的一生去追求，追求自己想要的欲望。
事实上，我们都需要停下来问问自己，我们要做什么？
杨绛先生谈到她的追求：我们家很简单，我们三个很简单。我们于是无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。
碰到困难，我们一同承担，困难就不复困难;我们相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。这也是我向往的一种生活。
现实的情况有时候往往背道而驰，太多的因素导致我们无法去简单的选择。
社会在进步，时代在发展，欲望越来越强烈，难以控制。
很多人会焦虑，会着急，会迷惘，会挣扎。
可是有卵用?
杨绛先生回答：年轻人，你的问题是你读的太少，想的太多。
一九九七年早春，阿媛去世。一九九八年末，钟书去世。我们三人就此失散了。就这么轻易的失散了。“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”。现在，只剩下了我一人。
我清醒地看到以前当做“我们家”的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在**，我不知道。我还在寻觅归途。
**写到这里基本结束了，可是生活依然还要继续。
这本书，朴实的文字里处处透漏着一种悲伤，那种悲伤似无奈又似坦然，关键还能给人勃勃生机。
一个耄耋老人经历了人生那么多苦难，还能如此豁达淡然的处世，并沉心的去做学问，这是我辈应该好好学习。
求知若饥，虚心若愚大概是说的这样的把。
你想过什么样的生活？你应该努力追求它。你赶不上的是你的能力。
愿内心更加强大，做一个有趣的人。
多锻炼，多读书，多思考。
在杨绛老先生今年 5月25日逝世的那天，整个朋友圈都在**她鸡汤体的《百岁感言》当然后来证明根本不是她说的。当时，我也突然冒出一个类似的问题：”活过一个世纪，会是一种怎样的人生体验?
”对世事变迁有更深刻的洞悉吗?对人生百态有更细致的体味吗?
或者，看到世界上更多的丑陋？承受更多的生死之痛？
带着好奇的态度，我也搜索了一下，结果发现有些人问了类似的问题。受访者根据自己的经历，描述自己遇到的百岁老人，大多是老人或亲戚、邻居等。主要集中在以下几个点：
1、朋友越来越少，因为都活不过他(她);
2、儿孙越来越多，四代以上同堂不在话下，亲孙、外孙、曾孙甚至曾曾孙多到记不住;
3、阅历足够丰富，亲身经历过晚清**，电视里，我们定义的古装剧，在他们看来，就是儿时的时装剧。
4、生活***好，性情舒缓，身体健康。
记得一位答者分享了他的百岁太奶的人生信条：“饭吃半饱，酒喝微醺，与人为善而不过分热情，严于律己又不十分苛刻。”
在我们的印象中，大多数百岁老人应该是普通人，生活在安静的环境、新鲜的空气、落后的经济和较少**的地方，如广西巴马。因为在大多数人眼里，平凡、平淡、淡定这些都是长寿的必要条件。
而风生水起、功成名就的人，往往不太容易高寿，可能是因为，不管哪行哪业，欲望与权势，烦恼与成就，压力与声望，都是相伴相生的。或许，这也是上苍公平的地方。
以我有限的认知范围，为大众所熟知，为后世所传诵的百岁老人，只有三位，他们虽说经历了人生的波折起伏，大开大阖，但是大部分时间远离了权势与争斗，或者早就对这些风轻云淡啦!
张学良、宋美龄，还有一位就是杨绛。
手头的这本《我们仨》已经放在床头好几个月了。直到得知老人去世的消息，我才记起，读完了。
我们三个人是指钱钟书、杨绛和钱远。他们分别是文学泰斗、翻译巨匠和建国后外语高等教育的拓荒者。可谓学贯中西，名师大儒之家，可是这本书充斥的却是儿女情长、父女嬉闹、相濡以沫这些再平凡普通不过的日常生活片段，以及世事沧桑、家国变故中的辗转与艰辛。
丝毫没有彰显学识的引经据典和对留洋经历的炫耀，如同一个邻家老太太在跟你平淡地讲述她的一生，平淡到像在讲述别人的故事，你只有在字里行间细细体味，才能读出她隐藏内心深处的那份悲怆和凄苦。
这份隐忍和平和，非学识和修养到达一定境界的人，是无法做到的。
在第一部分，我们老了：我们描述了一个老人经常梦到的梦。我生命的另一半，突然分开，在梦中焦急地寻找。
所谓，日有所思，夜有所梦，或许她已预感到，不管是执手终老的夫妻，还是顽皮嬉闹的女儿，所有的相聚都会有离散的那一天，这样的梦境早晚会变成现实。
第二部分我们仨失散了：一个更加独特的万里长梦，在这个神奇的梦境中，那条古驿道上，现实与梦幻相互交错，他们仨最终在古驿道上相失。但无论谁，魂牵梦萦的都是那个他们曾经共同的家。
人生，一切如梦如幻，如雾亦如电，应做如是观。
第三部分我一个人思念我们仨。回忆了她和钱钟书从最初的负笈海外，相知相守，生育女儿，学成回国，到执教清华，谨小慎微却又不失风骨地熬过那段黑白颠倒的岁月，家国的历史，时代的变迁中，每个人都像浮萍一般无助与脆弱，连大学者也不例外。
直到这个高知家庭熬过了浩劫年代，生活终于回到正轨，并越来越好。但就像所有的故事在高潮时都会跌入谷底一样，他们最终都会迷失，只剩下一个人在这个世界上。
读完掩卷，内心久难平复。
一辈子很短，百年的人生写出来不过薄薄的一本，更何况我们?
关于《我们仨》的读后感精选
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关于《我们仨》的读后感精选 篇1
关于写作，有人喜欢用华丽的辞藻堆砌，仿佛是为了掩盖贫瘠的思想情感，又或者是展示自己庞大的阅读量。有人喜欢用最平实的语句，去描绘最真挚的情感。因为简简单单才是真，而情到深处自然就浓了。杨绛先生的文字就属于后者。二零零二年出版了这样一本书，它出自一位九十一岁老太太之手，篇幅很短，只有十多万字，内容也很平凡，就是老太太追忆与深爱的丈夫、女儿在一起的日子。没有故作高深，也没有呐喊呼号，只有漫长人生中平凡的片段与点滴。然而就是这样一本看似平淡无奇的书却感人至深。这本书，就是著名作家杨绛先生的《我们仨》。
说到杨绛，很多人都知道她是著名学者钱锺书的夫人。在上个世纪九十年代时，随着电视剧《围城》的播出，许多人都知道了钱锺书。慢慢的，人们也通过钱锺书知道了他的夫人杨绛，也许有人认为，杨绛出名是借了钱锺书的光，其实，杨绛本人也是著名的学者，在现代文学史上也有着突出贡献的。杨绛本名杨季康，生于一九一一年，一九三二年毕业于苏州东吴大学，一九三五年到一九三八年留学英、法，回国以后曾在上海震旦女子文理学院清华大学任教，翻译家、外国文学研究家。一九三二年，二十一岁的杨绛从东吴大学毕业后考入了清华大学文学院，就是在这里，她和钱锺书相识相恋，从而结成了一个令无数读书人羡慕的夫妻志同道合，比翼双飞的学者家庭。一九三五年杨绛与钱锺书结婚，两年后他们有了一个女儿钱瑗，和他们一样，钱瑗也是高级知识分子，大学教授，这是一个多么完美的家庭。然而在一九九七年，这个家庭破碎了。不满六十岁的钱瑗因病先于二老去世。一年之后，一九九八年，八十八岁的钱锺书先生也因病逝世。在人生之路上，一个完满的三口之家只剩下了一个风烛残年的老太太。四年之后，九十一岁高龄的杨绛推出了回忆录《我们仨》。这本书原本是钱瑗生前准备写的，后来杨绛来写，一半是为了倾诉自己的思念，一半也是为了完成女儿钱瑗的心愿。
这本《我们仨》追忆了杨绛一家三口在漫长的六十三年时间里的风风雨雨和点点滴滴。然而这本书非常引人注目的是，它的结构很特殊，它不是平铺直叙地叙述在过去的岁月里，这一家三口所经历的日子和故事，而是有虚有实地分作了三个部分。第一部分“我们俩老了”，很简短，就一页，讲了一个杨绛梦到钱锺书不见了的故事，夫妻之间唇齿相依的深厚情感就在这短短的篇幅里催人泪下的浮现。这也为全书立下了一个“离别”和“思念”的基调。第二部分“我们仨失散了”。仍是在讲述一个“万里长梦”延续着上一个梦境，把我们仨一起生活的点点滴滴揉进一个先欢喜后悲伤的生离死别的场景。如果说美好回忆像一碗粥，温暖、治愈，让曲折的旅程无时无刻不被幸福包裹，那么万里长梦就像一壶酒，辛辣、清冽，如梦如幻，一点一滴都在刺痛神经。第三部分“我一个人思念我们仨”，这里才是写普通回忆录的手法，以平实感人的文字记录了自一九三五年杨绛钱锺书伉俪赴英国留学并在牛津喜得爱女，一直到一九九八年钱锺书逝世这六十三年间这个家庭鲜为人知的坎坷历程。杨绛先生以“我们仨”作为这部书的书名，我想她暗示的是，我们仨已经在这六十多年的岁月的磨折当中成为了杨绛先生生命的大多数，甚至是全部。
我感到令人最感动和印象最深刻的，那就是书中文字流露出来的一家三口同甘共苦相濡以沫的深厚情感。而特别令人羡慕和赞叹的是杨绛和钱锺书的那种心心相印，唇齿相依。这种浓厚的深情真是令人顿起“只羡鸳鸯不羡仙”的感觉。
生活中的传奇很少，不过间或也有，他们俩是其中之一。其实钱锺书和杨绛在大学的时候就认识了，那个时候钱锺书的名气很大，是清华四大才子之一，然而杨绛后来却回忆说“我初识锺书的时候，他穿一件青布大褂，一双毛布底鞋，戴一副老式大眼镜，一点儿也不‘翩翩’。”尽管初次见面没有交谈，但他们还是一见锺情了。在第二次见面的时候，钱锺书告诉杨绛“我没有订婚”，杨绛回答道“我也没有男朋友”，就这样他们两人恋爱了，钱锺书和杨绛两个人在家世、心灵、才学上的无比契合造就了这一对珠联璧合令许多人羡慕的犹如神仙眷侣一般的夫妻。那么这对夫妻如果其中的一个离开了，另一个会怎么样呢。在书的第一部分，杨绛写出了那种孤单、慌乱和凄凉。文字不长，却是无比的落寞，惆怅和催人泪下，其中饱含的是杨绛对相濡以沫一辈子的丈夫的深深眷恋和不舍。
有人评论《我们仨》说，面对夫逝女亡的静思和追忆，杨绛的文字竟然没有一句悲痛欲绝的词语和撕心裂肺的呐喊，相反，在那些温柔、细腻、朴实的字里行间，读到的是这一家子面对困苦时的平静，面对赞誉时的低调，面对风雨时的淡然和面对变迁时的相濡以沫，我觉得这的确是一个非常中肯的评价。
杨绛先生的文字是在近百年的风雨人生中，一点点浸润渗透出来的文字。这一点在书的'第三部分表现得最为充分。沦陷在上海的那段时间是他们最为艰苦的一段日子。“日本人分配给市民吃的面粉是黑的，筛去杂质，还是麸皮居半，分配的米，只是粕，中间还杂有白的黄的黑的沙子。黑沙子还容易挑出，黄白沙子杂在粕里，只好用镊子挑拣，听着沿街有卖米的，不论多贵，也得赶紧买”。条件如此恶劣，杨绛的文笔却依然从容，恬淡。这个时候，钱锺书虽然任教于震旦女子文理学院，可是薪水不多，由于大环境的恶化，一家人的生活更是困顿到了极点。然而杨绛的文字中依然没有半点怨天尤人。就在这样的境况下，钱锺书仍然硕果累累，他重要的学术著作《谈艺录》的后半部，散文随笔集《写在人生边上》，以及著名长篇小说《围城》等重要作品都是这一时期完成的。那么这些成就是如何取得的呢？可以说，在很大程度上都取决于杨绛所做出的巨大牺牲。而这些对于家庭的付出，在这段文字里杨绛只写了简简单单的一句话“我在小学代课，我写剧本，都是为了柴和米”。
《我们仨》这本书是散文，本来的重点并不在于对人物的刻画，然而在杨绛朴素的妙笔下，“我们仨”的形象却栩栩如生的浮现出来。在作者娓娓道来的文笔下，“我们仨”是立体的，有血有肉的，他们在日常生活中的一颦一笑，一嗔一怒都是那么生动，那么可亲可爱，让我不知不觉地融入他们单纯而又温馨的世界，处处洋溢着的人情味和他们那种美好的个性和品格。
杨绛的笔触总是平缓的，温暖而洋溢着淡然的味道，就像秋天的落叶，冬日的阳光那样，平静而柔和。那种经过岁月沧桑的洗礼，那种大爱无言，荣辱不惊的情怀也许正是感动我们的精神力量吧。
关于《我们仨》的读后感精选 篇2
杨绛的写作风格不同于我以前见过的许多作家。前段时间我看过余秋雨的文章。他的文章总是从表象、景后文化、大背景、大原因等方面寻找内涵。他追求的是“大”，还有许多作家群起效之，结果却都丢了自己的风格，又学不到他的“大”，所以余秋雨得以闻名。而杨绛不一样，她注重细节，从生活中的每一件小事下笔，看似零散的点点滴滴，都可以成为她文章中的亮点。
看完《我们仨》，正值杨绛先生百岁。杨绛先生自称，已经走到了人生边。低调，不与人争，一直是她和钱锺书先生的感觉。
在《我们仨》这本小传中，杨绛先生叙述了她和钱锺书及独女钱瑗(圆圆)三个人的家庭生活，让我真实地感受到了一个高级知识分子家庭单纯和与世无求的气氛以及浓浓的亲情。
文章从一个梦开始。垂死的老人最怕失去同伴。梦中的紧张和苏醒后的“埋怨”，让我为这一对相濡以沫的老夫老妻而动容。
其后，便是一个长长的亦真亦幻的梦的故事。钱老生病了，圆圆生病了，杨绛每日跋涉在探视的路上，走过一个又一个驿站，走过春夏秋冬几个季节;一边是老伴儿，一边是爱女，都停止了和她一起前行的步伐，人生似乎到了无望的边缘;圆圆先走了，钱老也走了，“我们仨”失散了，家，成了寻觅归途路上的驿站，杨绛，也走到了人生边缘。
第三部分记录了杨绛、钱锺书婚后在英国留学、爱女在中国出生、工作直至钱锺书、钱瑗相继去世的一系列人生历程。平凡朴实的故事中，我看到了夫妻之间相互的支持和扶携，而同甘共苦的风雨人生，让他们对彼此更加依恋和关爱。记得最深的是他们的“探险”。
这是一个多么适合夫妻的“节目”啊。在“探险”中，交流着各自的想法和观点，可以谈工作，谈家事，谈路上的景致和行人，可以看到什么聊什么，没有主题，但在这随意的聊天中，****了意见，厘清了思路，增进了了解。生活在继续，沟通没有断，感情不断加深。
圆圆的出生，给父母带来了许多快乐。看着一个个小故事，读着一篇篇信件，望着一副副漫画，我仿佛看到这个其乐融融的家里，处处有欢笑，有情调，有趣味。父女俩是“哥们”，互相打闹玩笑，一起“对付”妈妈;父母关爱女儿，女儿也懂事、自觉，不让父母操心，对爸爸和妈妈，真像是贴身的小棉袄，关怀备至，体贴有加。
大病期间，我不忘告诉妈妈注意身体和饮食，也不忘给爸爸寄一张新年贺卡。看着那些妙趣横生的信件，看着那些亲昵的称呼，真让人忍不住“羡慕嫉妒恨”。
书中还有个细节，很是触动了我。他们仨，出差了，喜欢记录所见所闻或思念之情，在家的也会记下琐琐碎碎的事情，这些他们称之为“石子”，有空会经常在一起“把玩欣赏”。书后也附了不少“石子”，“我们仨”的相亲相爱都在“石子”里有着真真实实的反映。
我想，爱是需要表达的。这些“石子”，其实就是一份份爱的表达——炽热也好，琐碎也罢——总之，相互的爱恋和关怀，都让这些“石子”说尽了。诚然，感情真挚与否，重行甚于言，但是，爱，如果做了，又表达了，不是更让家人了解和明白了吗?
“春花秋月何时了，往事知多少”，曾有的欢乐，而今的寂寞，天人相隔，往事皆随风远去。《我们仨》，文字简单平实，不慌不忙，娓娓道来，如清风一样，拂面而来的是一阵阵幽香。
说实话，开始是以一种淡淡然读杨先生的《我们仨》。这样一本纪实文集，轻松的展示了一家三口走过的六十几年岁月。从两口之家的小甜蜜，到两人去到牛津，在图书的海洋里徜徉，再到小圈圈的降生，成才，总也找不到什么喧哗的声音，找不出任何干扰项去打破这片宁静，老人像是在轻轻的对自己言语，在亲人墓前一起回忆那逝去的日子。
在女儿钱瑗，丈夫钱钟书相继过世的沉痛打击下，杨先生只用平淡的文字里记录着生活里点滴记忆，也许这是她对逝去的人的最好缅怀方式，也是她在痛苦中得以解脱的唯一途径吧!
对于80岁的钟书夫妇来说，独生女钱媛的离去让老人的心变成了一口干涸的老井。杨绛说：“生了独女钱媛这么多年，也就牵挂了这么多年。
而今她走了，就再也不用牵挂了。”古人云：“树欲静而风不止，子欲养而亲不在”。
这是莫大的不幸，可白发人送黑发人又该如何的哀伤?所幸的是，这个时候，还有执子之手与子偕老的他可以相偎相伴。但是，总有一天，他们之间也必有一人要先行离去，风风雨雨相扶持着走过了这么多年，而突然间要接受挚爱的永远离去，从此在茫茫人海中再也没有了一生中最牵挂自己的人、自己最牵挂的人，余下的漫漫长夜，再多的风风雨雨也只得自己一人走过。
半夜从噩梦中醒来。周围没有人。睡了60多年的人再也没有回来过。一个人看着寂寞的身影，对着寂寞的灯叹息。
杨先生在文中不曾想把人生描绘得多么壮丽，多么缤纷，却在不经意间告诉我们，她爱着她的丈夫，女儿，她有着普天之下女人所有的那份热忱，那份牵挂。她的文字里透出来的尽是黑白底色，年轻时候的含苞待放，大家闺秀，到老年时候的沉着坚毅。在这片田地里，你何处去寻找市侩气息?
又有什么比这无声的坦然更有份量?
“我一个人思念我们仨。”
杨绛说：“人间没有单纯的快乐。”但是她还是愿意“我一个人思念我们仨”，因为她的心里已经装满了“我们仨”的情和爱。
淡淡然读完杨先生的《我们仨》，终了也是淡淡然，再女儿钱瑗，丈夫钱钟书相继过世的沉痛打击下，杨先生只用平淡的文字里记录着生活里点滴记忆，也许这是她对逝去的人的最好缅怀方式，也是她在痛苦中得以解脱的唯一途径吧!
“心上又绽了几个血泡”这么一个百岁老人一生又该绽起多少血泡，看着血泡一个个变大，最后喷薄而出，留下的可能才是痛苦之后的温情。让我记起《汤姆叔叔的小屋》里的一段话“当一种强大的压力把一个人压得忍无可忍时，他就会立刻调动他全部体力和意志进行垂死挣扎，企图掀翻这个重压，由于这个道理，痛苦达到最高潮之后，退潮时往往会给人带来喜悦和勇气”。这生离死别带给杨先生的除了深秋的悲凉，还有什么?
《我们仨》这样一本纪实文集，轻松的展示了一家三口走过的六十几年岁月。从两口之家的小甜蜜，到两人去到牛津，在图书的海洋里徜徉，再到小圈圈的降生，成才，总也找不到什么喧哗的声音，找不出任何干扰项去打破这片宁静，老人像是在轻轻的对自己言语，在亲人墓前一起回忆那逝去的日子。她不曾想把人生描绘的多么壮丽，多么缤纷，却在不经意间告诉我们，她爱着她的丈夫，女儿，她有着普天之下女人所有的那份热忱，那份牵挂。
然她的不同，除了书本，除了学生，除了家庭，其他的纷纷扰扰均与她绝缘，他的文字里透出来的尽是黑白底色，年轻时候的含苞待放，大家闺秀，到老年时候的沉着坚毅。在这片田地里，你何处去寻找市侩气息?又有什么比这无声的坦然更有重量。
了不起的，是她在浪涛滚滚尘世间，瘦弱身躯下投出的坚毅，视野的宽广，对知识的渴求，对任务的负责，对丈夫的肯定，对女儿的宽容，只在其内心拥有一颗淡然的心，不计名利，不求富贵，书香四溢，如入芷兰之室!女人当有对生活如此之真诚，又何如收获不了安然的晚年?
关于《我们仨》的读后感精选 篇3
思念到底是什么？思念是春天的阳光，明媚而温暖；思念是夏日的细雨，细细如牛毛，滋润着心灵；思念是秋天的落叶，凋谢了而又随风飘扬；思念的世冬日的松柏，不怕寒冷，站在洁白的世界里。
杨绛女士的《我们仨》虽说是一部名著，还不如说是一本回忆录，不，它还是一部悲欢离合的剧本。在书中他回忆了她的丈夫与女儿，讲了一些平常家庭的琐事，最后写道她与她的丈夫、女儿阴阳相隔，追忆了那段美好的时光。全书虽然读起来十分的凄凉，但又找不出几个凄凉的词，书中的人物在杨绛女士的笔下就像生活在我们的身边，故事没有惊心动魄的情节，但又在平淡的语言中深深的震撼人的心灵，流露出了最真实的感情。
故事从一张张泛黄的**带我们走进过去，看看那时的人，听听那时的事儿，从中发现一个寻寻觅觅、朦朦胧胧的万里长梦，看到一个温馨家庭的相爱、相聚、相助、相失。
“家庭应该是爱、欢乐和笑的殿堂。”我有一个温馨的家庭，我深感幸福，因为在家里有爱我的爸爸、妈妈，我们都相互爱着对方。爸爸，是我们家的顶梁柱，他每天都有一份繁忙的工作，这是为了妈妈和我能生活得更好，能让家更温馨。
他不仅工作努力，而且厨艺也很好。他经常为我们做美味的饭菜。妈妈，她是我们家的“后勤部长”，她不仅白天要到单位工作，晚上回到家中还有许许多多的家务等着她干，妈妈这样的辛苦也是为了家里干净、整洁，有家的味道。我呢，像是一只贪婪的蝉，趴在这棵高大的“树”上，贪心的吮吸着“树汁”。
只有在学校里取得好成绩才是对家长最好的回报。
家又是什么呢？家不一定是富丽堂皇，只要里面有温馨与和睦，用亲情做瓦和砖，用爱做梁和墙，在我们的心中砌成的一个房子，那里是我们的归宿，那里就是我们的家。我们总是爱我们的家，我们爱家里的每一个人。
我爱我的家，我爱我的家人！
关于《我们仨》的读后感精选 篇4
“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。”
我是第二次读杨绛先生的这本书，第一次读是在几年前，记得当时在读到古驿道上的聚散那部分时，不太明白到底是什么意思，就像古驿道上的客栈里的规矩一样，又不能问，是梦是真也没有解释，觉得糊里糊涂的。不知道是这次读的更认真了，还是随着年龄的增长，更能理解作者想要表达的情绪了，仿佛自己就看到作者踉跄的往返于古驿道上，一边紧张着住在船艄里孱弱的丈夫，一边又要为生病的女儿担心，她的丈夫和女儿渐行渐远，而她除了一程一程地目送他们离开之外，再没有什么别的可以做了。我一边读也一边跟着揪心难过，我们每个人来到这个世界上都会有最亲密的人，或许是父母，或许是子女，或许是爱人朋友，我们都渴望能像童话故事的结局一样“永远幸福的生活在一起”，但是为了生活有时候却不得不分离，空间上的距离，异或更甚，疾病、意外带来的生死别离，不能逃避只有面对。
我想杨绛先生在写这本书的时候，一定是痛苦的，同时又是幸福的，钱钟书先生和她的女儿圆圆都离开她了，但是他们一起的那些生活往事却时时刻刻陪着她，从这些生动鲜活的文字中，作为旁观者的我们都能感受到他们一起时的乐趣，想必她在回忆中一定满是怀念。杨绛和钱钟书是真正的知识分子，从两人一起到异国求学，到回国后经历国内当时的一些动荡，聚聚分分、坎坷辗转，一生并不总是平安顺遂，但是从杨绛先生所记录的生活琐事来看，他们却总是能乐观的面对一切，或者说“书中自有颜如玉、书中自有**屋”，对于二位先生而言，它们所感悟的生活、感受的快乐已经远远超出了外界的物质条件，他们在精神上的富足是我们难以企及和想象的。
从他们俩到他们仨，我时而觉得他们对知识、书籍的热爱至深致远，可以用“痴”来形容，对待生活至真至纯，简单到常人难以理解，时而又觉得他们其实就是平常如我们的、普通的一家三口，尤其是杨绛先生在收到公公赠送的铜制镂金字的猪符礼物时，小心眼地问是人人都有还是单她一人有啊，还有称自己认为老天爷对诬陷钱钟书的人开的玩笑是奇怪的迷信的时候，能深深地感受到杨绛先生接地气儿的可爱。
我们价值观读后感精选(8篇)
读后感注重的是及时的反应，很多情感在读完之后就会自然的流露出来了，在日常阅读作者写的作品的过程中，经常会有一些心得。 写读后感是加深阅读体验，掌握书中精髓的途径。你也许需要"我们价值观读后感"这样的内容，我们会为您提供更加丰富具备实战性的内容以供实践和应用！
我们价值观读后感 篇1
20xx年3月2日，校团委、各二级学院分团委和各班级团支部组织观看了由湖北省委宣传部、省教育厅、团省委、湖北广播电视台联合举办的直播课程《同上一堂课：我们的价值观》，拉开了20xx年校团委“我的价值观三部曲”系列活动的序幕。
本次直播课邀请到了风趣幽默的南京航空航天大学网红教师徐川，一周工作100小时的85后武汉大学教授邓鹤翔和资深学科带头人华中科技大学的史铁生教授三位“大咖”。徐川围绕“坚持理想信念，打好青春底色”的主题，通过实际问题深刻的阐述了理性爱国的含义，表达了对当代大学生树立正确的人生观、价值观和世界观的期望。邓鹤翔通过介绍自身的经历表达了当代大学生只有将人生能力和思想素质全面发展，才能攀登人生的高峰。同时，邓鹤翔表示，在追梦之旅上，兴趣是理想的导航灯与催化剂，只有做好最想成为的自己，才能创造最好的社会。史铁生教授引用李大钊先生的“以青春之我，创造青春之国家”告诫每一位青年应当担负的责任，国家兴亡匹夫有责。
通过直播学习，学生们纷纷表示这次课程是一次学习更是一次拷问，不仅对崇高的'爱国情怀有了认识，还让自己在培养社会主义核心价值观和树立正确人生观、世界观的方向更加明确。
“我的价值观三部曲”是校团委落实团中央和团省委相关文件精神开展“四进四信”活动的重要组成部分，是强化思想引领、充分发挥在学校思想政治工作中的生力军作用的重要举措。未来，校团委将更加充分发挥自身职能，举办更多活动帮助学生培养社会主义核心价值观。
我们价值观读后感 篇2
依赖的心往往使我们无法忍受生活的磨砺，但如果我们有一颗独立的心，它就会显示出优雅、自由和活力
我读了《十万个为什么》后觉得这一套书很好，这套书有数学分册、物理分册、化学分册、动物分册、人体科学分册、地球科学分册、宇宙科学分册、环境科学分册、信息科学分册、工程科学分册和索引资料分册。
霍尔顿又聪明又聪明。他看透了社会的本质。他的纯朴和善良在他那个时代是很少的。虽然他的一些思想还很幼稚，有很多缺点，但他抗拒现实、向往美好世界的纯真一面是不容忽视的。
“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。”这一段话深深的影响了我，每一句都有少年，我们就是国家的少年啊!我们就是祖国的未来啊!
读了这本书让我感触很多，我作为一个少年要怎么样去建设富强的国家呢今天，我懂了很多，我知道富强的国家需要每一位有志的少年去完成，而且我们要知道民主，文明，和谐是建设富强国家的重要部分。
只有多读书，才能多知道一些故事。读书不仅能增加知识，还能提高写作水平，所以我应该多读书，多读好书。
民主是我们共同的政治理想。是人民民主，是人民决定的，是人民自己完成的。
文明是一个国家的软实力。它需要国家的发展状况。需要中华民族伟大复兴的支持。
和谐是社会发展的必然要求。要发展教育，共享教育发展成果，完善医疗卫生体系，让中国人民更加健康，完善社会保障体系，保障人民幸福。
三毛是一个没有父母，没有家的流浪儿。他看到小羊、小鸡和狗都受到了父母的爱戴，眼泪掉了下来。他多么想有个家。
我们一定要按照这些要求，努力建设一个更加美好繁荣的中国！
国家富强、民主、文明、和谐。社会自由、公正、平等、法治。公民爱国、敬业、诚信、友善。这句话使我永记在心里。
读了这本书，让我对中国有了很多新的希望，马化腾是中国的骄傲，马化腾的腾讯公司在最危险的时刻，也能勇敢地努力，在自己的生命中，最终获得属于另一个世界的目的地位。
社会的发展取决于四个最重要的方面：自由、平等、正义和法治。平等让我觉得最难懂，听了"我爸是李刚"这个故事才一目了然：
那一天，有一辆车子撞伤了两名女生，一名抢救无效死亡，另一名伤势较轻，我本以为这名男子会道歉，但这名男子非不道歉，反而更加冷酷了，还高傲地说出："我爸是李刚!"我觉得社会人人平等不管任何人犯错都要受惩罚。
公民是国家的根。只要根没了，就会自然掉下来。因此，我们应该爱每一个公民，爱国、敬业、诚实、友好。
朋友们，让我们一起努力吧!
价值观是我们身体的指南针，它起着无与伦比的强大作用。
你的命运取决于你的决定，而你的决定又受你的价值观的影响。
自由是一种思想。
大部分人多数情况下是因为没有想好后果，所以他们常常后悔。有价值观的人不喜欢结果，价值观决定结果。
要成为成功的人，必先拥有成功的价值观。价值观决定你人生的命运，瞬间改变你的价值观，改变你的个性。
价值观是决定一个人是虚伪还是被鼓励的重要因素。如果你能知道对方的价值观，你就可以掌握他一切行为的动向。价值观是最终的裁决者，决定哪种事该做，哪种事不该做。
价值观可以决定我们的思想和观点，人格模式可以影响我们的认知和实践。如果你能将这两个功能恰当地匹配起来，你就可以开发出最鼓舞人心的模式。
人生如同一环扣着一环的链条，只要其中的一个环节改变了位置，那么整个人生都会为之改变。
今天，我读了海伦.凯勒写的《假如给我三天光明》的1到5章内容，虽然只看了这么几章，但还是给了我不少启迪。
顾名思义，有一个17岁的男孩，痛恨世俗世界的纷扰，梦想一个没有城市纷扰和**虚伪的儿童世界。
我们价值观读后感 篇3
通过我观看社会主义核心价值观“心讲堂”巡回讲座，对“24字”有了更深刻的认识，自己感受颇多，传道受业解惑 践行社会主义核心价值观 周萍。作为一名教师，“传道授业解惑”这一特定的职业性质，决定着教师必须是社会主义核心价值观的忠实践行者、模范遵守着。
做到友善。教师是具有良好素质和行为规范的公民，应当是友善的公民。“忠厚传家久，积善有余庆”，友善是我们中华民族最优秀的遗传基因。一个人，只有心怀坦荡、友好善良，善待他人、善待社会，才能获得他人的理解和社会的信任，建立起良好的人际关系和社会关系，从而心情愉悦地生活和工作，实现自己的人生价值。友善作为公民个人层面的核心价值，其重大现实意义在于，在全社会褒扬友善之举、吹动友善之风，让友善成为净化社会风气、密切人际关系、建设和谐社会的强大道德力量。
做到敬业。“功崇惟志，业广惟勤。”勤奋工作、爱岗敬业，是我们中华民族的优秀传统。人生的价值，只有在平凡岗位上踏踏实实地敬业奉献才能实现；远大的目标，只有在各自岗位上兢兢业业工作，一步一个脚印地前进才能达到。敬业作为公民个人层面的核心价值，其重大现实意义在于，引导和激励每一个公民把实现中国梦的远大理想融化到自己的工作岗位中，辛勤劳动、扎实奉献，在辛勤劳动中创造幸福，在扎实奉献中实现梦想。
做到诚信。 “人无信不立”。诚实守信是我们中华民族最优秀品德，是我们的先人留给我们的最珍贵精神财富。一个人只有诚实，才能获得别人的信任；只有守信，才能获得别人的支持。公平正义的社会环境，需要每一个公民用诚实守信共同营造；积极向上的社会风气，需要每一个公民用诚实守信共同维护。诚信作为公民个人层面的核心价值，其重大现实意义在于，把诚实守信作为基本道德元素，通过每一个人对诚实守信的自觉坚守，共同建构起中华民族伟大复兴中国梦的道德支撑。
做到不办班补课。不利用学生转学、插班、分班、评优、评先、选拨干部或借节日、生日之机，接受家长宴请或向学生家长暗示索要财物。不利用教育工作之便收受学生家长礼品。不向学生推销任何商品，不强制学生集体购买复习资料、教辅读物，不擅自立名目乱收费。不以任何理由参与社会办班或从事有偿家教和第二职业，对学习有困难的学生进行义务辅导。
无数事实表明，一个人具有什么样的价值理念，不仅直接决定着他自己的生活方式、处事行为以及社会效果，而且直接影响着一定范围乃至整个社会的风气状态，甚至有可能影响到国家行为；培育和践行社会主义核心价值观，不仅要注重国家层面价值目标的确立和社会层面价值取向的定位，而且要注重公民个人层面价值准则的养成。相对于国家层面价值目标和社会层面价值取向来说，公民个人层面的价值准则，更具有广泛性、渗透性和大众性；在广泛的社会领域深入开展涵养公民个人优良价值观的实践活动，不啻是培育和践行社会主义核心价值观的基础工程。
我们价值观读后感 篇4
对于21世纪出生和成长的小学生，你希望生活在什么样的国家和社会？做一个什么样的人？这是需要我们思考。
假期里，我读了一本《我们的价值观》，从中我学到了许多，让我明白应该做一下诚信的人。
当我在想怎样写诚信的时候，妈妈正在看的一段广告吸引了我，广告上说是：一个叫家祥的孩子，他的爸爸和妈妈要出去办事，让他一个人待在家里，出门前，爸爸对家祥说：“这是家里的古董花瓶，我们出去时不要碰这个花瓶。
”家祥点点头，于是爸爸走了。家祥对花瓶很好奇，就把它拿下来再看一眼。这时候爸爸正好回来，他赶紧把它放了上去。
当爸爸发现花瓶的位置有些不对，于是问家祥：“你有没有碰过这个花瓶，家祥？”家祥低下了头承认了。
爸爸一生气把花瓶摔碎了，家祥吓得哭了。爸爸把他一把抱在怀里说：“孩子，做人一定要有诚信，说到要做到。
”家祥听了连忙点点头说：“我以后一定会改正。”
在我去拉斯维加斯之前，我答应我妈妈每天完成一篇作文。有一天，玩到很晚，我想睡觉，但我想：答应的事一定要做。
于是，我忍住瞌睡在晚上两点前完成了作文。因为我们的父母和老师教导我们要做一个诚实守信的好孩子。诚实不是撒谎。守信就是说和做必须实现的承诺。我在这本书里也读到一些诚实的故事，那就是把彩票还给彩票的主人；向别人保证一定要做的事，那就是诚实。
我还是小学生，但是我觉得没有诚信就没有收获，我一定会做一个诚实的孩子，诚信是非常重要的，如果没有诚信就没有朋友。
我们的价值观读后感（二）
谈到价值观，很多人觉得这个话题很模糊，很难用语言来描述。甚至有些人不知道什么是价值观。实际上，价值观是指一个人对周围客观事物（包括人、物、物）的重要性和重要性的总体评价和总体看法。一个人的价值观是在家庭和社会的影响下，从出生开始逐渐形成的。
每个人在自己价值观的指引下，形成不同的价值观，追求自己认为最有价值的东西。
古语有云：“人固有一死，或轻于鹅毛，或重于泰山。”这其实就是一种个人价值观的表现方式。
同样的事情，在不同的人眼里，会根据价值观给出不同的判断和评价，甚至从根本上决定一个人的思想和生活。
一个人的理想和价值观取决于自己的追求。从小事做起，从现在做起，是实现理想和自我价值的基础。我不想谈空泛的理论，也没有过高的奢望。
我的价值观其实很简单，认认真真、默默无闻地做好每一天的事，尽职尽责、诚心诚意地干好每一件份内份外之事。用你的知识和能力去创造财富，给我关心的人带来快乐，而不是浪费你的生命去获得最大的财富。我想，如果每个人都在平凡的岗位上实现了共通的价值，那么无数的平凡人就会变得伟大，无数的平凡人就会变得非凡。
我们的价值观读后感（三）
小小的我们对是非、善恶、美丑的界限还存在着很多模糊不清的认识，比如有的同学相互攀比学具、用品、食品和穿戴的价位和品牌，攀比谁的父母官大、钱多、车好，有的同学迷恋不良网络游戏，盲目崇拜明星等等。
胡爷爷提出的坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻，这八荣八耻的社会主义荣辱观和价值观里面充分划分了是非、善恶、美丑的界限，鼓励我们自觉抵制不良社会风气的侵袭，追求美好善良的人生境界，在我们健康成长的道路上，为我们指明了一个智理守法、惩恶扬善、是非分明的前进方向。
“八荣八耻”都是做人的道理，看是大事，但都是从小事做起。
以革命先烈为榜样，继承老一辈的优良传统，爱国爱校爱伙伴，做人不能自顾自，尊老也爱幼，团结友爱讲互助；学知识，爱科学，做事城实不能丢；勤劳动，多用工，好逸恶劳是懒虫；法律法规要遵守，争做文明小卫士。
今后，我要用“八荣八耻”的标准严格要求自己，爱祖国、爱科学、爱集体、爱公物、爱亲人、爱同学、爱自然、爱劳动、爱锻炼，从自身做起、从身边的小事做起，多给红领巾增光添彩，立志做合格小公民！
加油啊！奋斗啊！努力啊！拼搏啊！冲啊！
我们价值观读后感 篇5
巴彦高勒中心学校五年四班朱娜
在这学期的读书活动中，我们共同阅读了《我们的价值观》这本书。在这本书中，我了解价值观的24个字符精神。对国家来说那就是：
“富强、民主、文明、和谐”；对社会来说那就是：“自由、平等、公正、法治”；对每个农民来说那就是：“爱国、敬业、诚信、友善”。
“爱国、敬业、诚信、友善”。是我们今天和核心价值观，更是中华民族几千年来的传统美德，正是有了这种美德，才使得像方志敏一样的革命先烈，为了我们可爱的中国不殿抛头颅洒热血，英勇献身。正是有了这种美德，呼唤着像钱学森爷爷一样的科学家冲破重重艰难险阻，义无反顾地回到祖国，投身到新中国的建设中。
正是这种美德，让像早儿古丽、李素丽、王顺友这样的普通人在平凡的工作中取得了非凡的成就。
看着这一个个感人至深的故事，让我不知不觉地想起雷锋叔叔的说：“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。”我知道这一定是雷锋叔叔发自内心的情感的精华。
今天——九月三日，我怀着崇敬的心情和爸爸妈妈一起**了“抗战七十周年阅兵仪式”。让我再次接受了价值观的洗礼，听着习爷爷那激昂的讲话，看着气势宏大的三军仪仗队，让我知道祖国是多么强大，再也不是沉睡的巨龙了，而是东方一颗璀璨的巨星。这时，我的心无数次地问自己；“我是21世纪的小学生，作为我们应该怎么样做呢？
”我爱着我的祖国，为了祖国更富强，为了人民更幸福，为了早日实现“中国梦”努力学习；我们应该讲诚信、乐于助人，不破坏一草一木、不做违法的事、自己做错事应该主动道歉......不，这些远远不够能过读书活动，我感悟到我们从小就应该树立正确的崇高的理想；要永远牢记：“我是中国人，我爱我自己的祖国，为了祖国更加强大，我一定会向您交上一份满意的答卷！
”少年强则国强，祖国万岁！
我们价值观读后感 篇6
《我们的价值观》读后感
今天，我读了《我们的价值观》这本书，书中每一个内容都是围绕社会主义核心价值观写的，读完后，我的内心犹如波涛汹涌的大海，久久不能平静。
这本书简要介绍了12种价值观以及每种价值观的故事。例如：“全国敬业奉献道德模范”钟晶，最美村官段爱平，2004年感动中国人物任长霞，热爱祖国的钱学森……这些人物的故事鼓舞着我们，让我们明白了践行社会主义核心价值观的意义。
我印象最深的是“恒山脚下的最美女警”毛丽阿姨。毛丽阿姨2008年来到山西省浑源县交警大队任职，她天生有一股正气，她说：“见到不正义的事，我就要管，我就是要维**律的公平公正，要让老百姓相信执法者，相信法律。
”她拒为“特权车”亮“路绿灯”的做法获得了广泛好评。毛丽的执法交叉口是个热闹的地方。恒山宾馆前的大街上停满了汽车。有**和富商。不管这位**有多大，只要汽车违章，她都会贴罚单。有一次，一辆路虎未经允许闯红灯，毛丽冲上去拦住了。他还发现车上有一套西装。
没想到恼羞成怒的女司机破口大骂：“连我都敢罚，我们家里有几个亲戚是交警队的你知道吗……”面对她蛮横无理的行为，毛丽果断拨打了110报警，罚单照开，罚款照交，尽管事后那女人的亲戚眼神都怪怪地看她，还有人警告毛丽“你注意点”，但毛丽依旧坚持“你守法，我放行；你违章，我查处。”毛丽阿姨真是一个公平执法、铁面无私的女交警！
说起公平，我跟毛丽简直是天壤之别。我记得有一次，老师出去开会，我被安排陪同学背诵好书回去。可是那位同学迟迟背不出来，一直结结巴巴、疙疙瘩瘩。
我坚持听了20分钟，他始终无法全部背出。我没有耐心，心想：这篇课文背诵不太重要，考试也不会考。
我就用自己的“小权”开了“绿灯”，让他过了关。没想到第二天考试就出现了那条短信。他没有写答案是因为他没有记住课文。事实上，这对我的同学不公平。我的行为不仅伤害了他，而且辜负了老师的信任。
我们价值观读后感 篇7
我叫林卓锐，是南宁市西乡塘区桃花源小学一（5）班的一名少先队员，我能按照社会主义核心价值观的要求，用自己的一言一行，在德、智、体、美、劳等方面发展自己。
在学校里，我认真完成学校交给我的任务，我爱钻研，勤思考。在课堂上，总能见到我那高高举起的小手。我目不转睛地看着老师，生怕错过老师的一字一句。在课后，我的作业本上字迹工整，那一个个A是我每天认认真真的结果。除了学好课本上的知识，我还阅读各类课外书，天文地理、历史文学、童话故事等等，书本可以丰富我的知识，是我的好伙伴。
在家里，我是个乖孩子。每次吃完饭，我都主动洗碗；做完功课，我会自己整理书包，不用妈妈操心；奶奶身体不好，我经常陪她聊天，逗她高兴。
我最喜欢帮助别人，同学有不会的题目问我，我会热心地帮助他们解答；做值日生时，我用手仔仔细细地捡足球场的垃圾。
我希望成为一个全面发展的少先队员，在老师和家长的关心爱护下健康快乐成长。
我们价值观读后感 篇8
有一本书告诉我们这样一个道理：一个国家的强盛，离不开精神的支撑；一个民族的进步，离不开文明的滋养；一个公民的成长，离不开价值的引导这本书就是《我们的价值观》，从书中让我感觉学到了很多让人深思的知识。尤其是自己的价值观的正确定位。当学校发下这本书时，我一开始觉得这本书不怎么好看，可是，当我看到第九组——“爱国故事”的时候，瞬间被一个个生动而发人深思的故事吸引住了。
当我看到《我是中国人》和《艰难回国路》时，我深深的被吉鸿昌和钱学森对祖国的忠诚与热爱所打动。吉鸿昌为了抗议帝国主义者对中国人的歧视，用他的铁骨铮铮捍卫了祖国的尊严；用一首感天动地的绝命诗：“恨不抗日死，留作今日羞；国破尚如此，我何惜此头!”来寄托他毕生的遗志，这种民族的骨气，就是爱国主义精神的生动体现。《艰难回国路》中钱学森与妻子时隔多年经过千难万阻回到他们梦寐的祖国，激动地对着天安门和五星红旗说：“我相信我一定能回来，现在终于回来了。”这简短的几句话，饱含着对祖国多么深沉的爱啊！
读了这本书，让我领略到了：国无德不兴，人无德不至。现今，中华民族正走在民族复兴的道路上，我们不仅要在经济建设奋起直追，更要在精神文化上焕发出新的气象，对于我们每一个公民而言，爱国、敬业、诚信、友善，就是我们的价值观和人生追求。
作为广大教师的我们，应当以强烈的使命感和责任感，在教育工作中深刻理解并自觉践行社会主义核心价值观，成为当前我们学校教师义不容辞的责任，为推进社会主义建设贡献出我们的一份力量，为教育的发展、国民素质的提高多发一份光，多发一份热。
在这项与心灵相关的职业里，小事也是大事，一个民族的强大，一个国家的兴盛和教育息息相关，作为个人来说，对学生无声的关爱，对教育事业的默默奉献也许显得非常渺小，但如果每个人都在自己的本职工作中发扬爱岗敬业、无私奉献、诚信友善，这些精神就如同涓涓溪流，必定会汇成一片汪洋，成为铸就中华民族复兴的脊梁！
无疑，这也是一种爱国的生动表现。
