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《安塞腰鼓》读后感

《安塞腰鼓》读后感

杂文852
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《安塞腰鼓》读后感10篇。

下面是杂文852的编辑为你推荐的“《安塞腰鼓》读后感”。随着社会的发展,读书逐渐成为了我们的文艺项目之一,在阅读作者的作品后,我们一定能从中感悟到什么。 总结读书心得是深入理解书中内涵的重要步骤。我相信这篇文章能够帮助您解决目前所面临的问题!

《安塞腰鼓》读后感【篇1】

《安塞腰鼓》描写了黄土高原上的人民,旺盛的生命与磅礴的力量。

腰鼓未响时,只见咝溜溜的南风吹动了高梁叶子,也吹动了他们的衣衫。后生们沉稳而安静,腰鼓也静静的贴着,这种蓄势待发的状态,给后文爆发的力量作了铺垫。给人一种空旷、肃静的感觉,让人思绪飘飞。

而后生们一旦敲响腰鼓发狠了,忘情了,没命了。让冰冷的空气立即变的燥热了使恬静的阳光立即变的飞溅了把困倦的世界立即变的亢奋了一步一步,将后生门捶腰鼓的激情,尽情的展现在我们眼前。后生们的胳膊、腿、全身有力的搏击着。每个舞姿都充满力量都是光与影的变幻都使人叹为观止。

对于节奏的描写,在本文是我最喜欢的部分:骤雨一样,是急促的鼓点;旋风一样,是飞扬的流苏;乱蛙一样,是蹦跳的脚步;火花一样,是闪射的瞳仁;斗虎一样,是强健的风姿。这一段排比使用了比喻把腰鼓敲响的壮阔、豪放描写的淋漓尽致,使人如临其境,如闻其声。最终,人,成了茫茫一片

待到腰鼓戛然而止的一瞬间,。世界出奇地静,以致使人感到对她十分陌生,像来到另一个星球。把激情过后的冷静,写的绘声绘色。

而远处传来的一声鸡啼。更昭示着新的希望!

人就应该像后生们一样,冲破束缚、阻碍,就要遗落一切冗杂。

《安塞腰鼓》读后感【篇2】

后生们的胳膊、腿、全身,有力地搏击着,疾速地搏击着,大起大落地搏击着。它震撼着你,烧灼着你,威逼着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体,那消化着红豆角角老南瓜的躯体,居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量!

黄土高原啊,你生养了这些元气淋漓的后生;也只有你,才能承受如此惊心动魄的搏击!

多水的江南是易碎的玻璃,在那儿,打不得这样的腰鼓。

除了黄土高原,哪里再有这么厚这么厚的土层啊!

好一个黄土高原!好一个安塞腰鼓!

每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中,使人叹为观止。

好一个痛快了山河、蓬勃了想像力的安塞腰鼓!

愈捶愈烈!形体成了沉重而又纷飞的思绪!

愈捶愈烈!思绪中不存任何隐秘!

愈捶愈烈!痛苦和欢乐,生活和梦幻,摆脱和追求,都在这舞姿和鼓点中,交织!旋转!凝聚!奔突!辐射!翻飞!升华!人,成了茫茫一片;声,成了茫茫一片……

当它戛然而止的时候,世界出奇的寂静,以至使人感到对她十分陌生了。

简直像来到另一个星球。

耳畔是一声渺远的鸡啼。

《安塞腰鼓》读后感【篇3】

奏吧,让百鸟停止歌唱,大家一起来倾听那如雷的鼓声吧。那奇伟磅礴的能量也只能由安塞腰鼓释放。急促地鼓点迸发出元气淋漓,奏出了震天动地的生命强音。

安塞腰鼓神了!它把活跃的生活变成了一个又一个五彩缤纷的乐章,在鼓上弹**花,令人惊叹。我听到了,那遥原的黄土高原腰鼓声,我听到了,真是激动人心!

我不得不赞扬黄土高原人民的粗犷豪迈与生机勃勃,他们吃穿虽普通,却有着锦衣玉食者没有的强盛生命。好一个安塞腰鼓呵,好一个安塞腰鼓!

我仿佛与后生们一起舞着,舞着,大起大落地搏击全身,跳出每一个充满力量的壮美舞姿。吼,跳,喊,跃,把抱负、痛苦、欢乐、追求,通过安塞腰鼓而表达。啊,安塞腰鼓,你给农民们注入了无限生机,把他们朴素衣着下掩饰不住的亢奋捶出来了,舞出来了。

啊,安塞腰鼓,你热情奔放,为黄土高原增添了一道美丽的风景。噢,安塞腰鼓,好一个抒出了农民心愿、指引他们走向幸福的安塞腰鼓!

让腰鼓捶吧,捶吧,捶出火烈,捶出自豪,捶出那农民的淳朴善良……好一个安塞腰鼓!

《安塞腰鼓》读后感【篇4】

读着刘成章的《安塞腰鼓》,我为之震撼,不禁赞叹而又赞叹。安塞腰鼓动人心弦的演奏使我沉浸在一种生命的强盛中。捶,捶,捶,一声声隆隆响彻云霄。喧闹声后,文末一声渺远的鸡啼更使人彷徨在一个陌生的世界,使片刻间那雄浑的鼓声久久地萦绕在耳畔这也许就是余音绕梁了?

惟妙惟肖的描写使那群茂腾腾地后生们从书中蹦了出来,在我眼前发狠地捶、忘情地捶、没命地捶那安塞腰鼓。鼓声伴着掌声,是一种洋溢着英雄豪气的声音。隆,隆,隆隆

奏吧,让百鸟停止歌唱,大家一起来倾听那如雷的鼓声吧。那奇伟磅礴的能量也只能由安塞腰鼓释放。急促地鼓点迸发出元气淋漓,奏出了震天动地的生命强音。安塞腰鼓神了!它把活跃着的生命转化成了一个又一个华彩乐章,在鼓上如火花四溅般奏出,令人叹为观止。我听见了,那远在黄土高原的腰鼓声,我听见了,是那么激动人心!我不得不赞扬黄土高原人民的粗犷豪迈与生机勃勃,他们吃穿虽普通,却有着锦衣玉食者没有的强盛生命。好一个安塞腰鼓呵,好一个安塞腰鼓!

我仿佛与后生们一起舞着,舞着,大起大落地搏击全身,跳出每一个充满力量的壮美舞姿。吼,跳,喊,跃,把抱负、痛苦、欢乐、追求,通过安塞腰鼓而表达。啊,安塞腰鼓,你给农民们注入了无限生机,把他们朴素衣着下掩饰不住的亢奋捶出来了,舞出来了。啊,安塞腰鼓,你令人激情澎湃,给黄土高原添了一道亮丽的风景。噢,安塞腰鼓,好一个抒出了农民心愿、指引他们走向幸福的安塞腰鼓!

《安塞腰鼓》读后感【篇5】

1、知识和能力层次:通过感受模仿,训练朗读能力,感受安塞腰鼓的磅礴气势。

2、过程和方法层次:通过自主选择――捕捉关键――品读感悟的方法,锻炼学生的探究和鉴赏能力。

3、通过各种方式朗读和媒体辅助,让学生阅读实践中体会声音的艺术美,感受安塞腰鼓壮美的一面,从中领悟生命力量的伟大。

二、            教学重点:通过模仿比较学习朗读的方法,感受安塞腰鼓的磅礴气势。在自主阅读中开展探究性学习,在品味语言中领悟生命力量的'伟大。

三、            教学难点:读好课文中的关键语句、理解课文中疑难的句子

五、教学思路:情境引入、激兴趣――预习交流、展成果――整体感知、理思路――自主选择、学朗读――合作探究、找问题――品味语言、感受美

小小的白蝴蝶、日夜飘洒的树种让我们对生命有了更深的感动、思索、领悟……

小小的腰鼓又会给我们带来什么样的思考呢?

2、预习交流、展成果。

自主阅读课文,建议完成以下要求:

思考:文中关键句是哪一句?课文从哪几方面写好一个安塞腰鼓?安塞腰鼓有何特点?

4、  自主参与、学朗读。

1)寻找你最喜欢的一段话 用符号作出朗读有关要求的符号:重音(……)音量() 语速(――>) 语调(@Aˇ)情感基调(平和、高仰、雄壮、悲伤、低沉、哀怨)

重点引导阅读:第七段和第21――25段  领会文章主题(生命伟大的力量)

就课文内容或语言,展开探究。

1)要求:A分组:全班分两大组,大组内各分三小组(即6~8人为一组)  B、自主发现、寻找问题 (3分钟) C、小组内流(2 分钟),每小组推荐最好两个问题至大组D、大组间,相互提问、解答

《安塞腰鼓》读后感【篇6】

音乐美得空洞

讨论中学教育,有识者认为课文所选好文章数目不太多。而教材选名著的数量直接关系到教学质量以及学生素养的提高。美国国际问题专家在分析苏、美两国实力时,涉及教育方面,还特别比较了双方教材的水准,指出苏联教材名著数量筱盖到全部选篇的90%,这一点便在教育质量上远胜于美国。而我国教材水平不高,便与这些名著、特别是外国名著数量太少有直接关系。那么,国产的又质量如何呢?别的不说,《安塞腰鼓》读来实在让人失望。

课文全篇都是一些大而不当的形容词藻以及华丽语句的堆砌。课文提示需学生欣赏其高于音乐的美。这一点正好涉及到古代骄文了。若论其音韵之铿锵、声调之悦耳、对比之工整都无与伦比;而若论意义,空空如也。这课文再优美,与骄文相比也是无以过之,可是读完是莫知所感,形容一气腰鼓便罢之,并没有多少令人难忘之处。这一点我们看看白居易写的《胡旅舞》,及杜甫(观公孙大娘舞剑》等名篇,其于绘形之外,多有弦外之音、言外之意,令人回味悠长,真如饮醇酒;这课文反而如白开水,用尽全力写这腰鼓,可结果这鼓声息了,气也没了,再无感觉。而现在一般中学生作文多是这类直露成文的。这一点便让人看出魏晋骄文只追求词藻华丽、音乐美感,而无真情实感的流露影响仍在。

而且即便这文章很好,可同样题材、适合要求的文章真不知有多少,更应该选其中最优秀的。而编者偏偏选了这篇,是很令人遗憾的。

我批评这篇文章直露,是完全有根据的。例如同样写人美丽的文章,荷马史诗里写到海伦之美,没有用什么比赋铺陈的费力方法,反而是当时的元老们认为不值得为一个女人打一场战争,而当海伦出现时,她的美貌让所有元老都惊呆了,一致决议为美丽的海伦而战,万死不辞。看这有多么美丽!

正应了一个名言,美拯救世界。同样,美也毁灭世界。

《安塞腰鼓》读后感【篇7】

《安塞腰鼓观后感》是一部讲述中国民俗文化的舞台剧,通过展示安塞腰鼓这一传统表演形式,向观众展现了中国古老的文化遗产。我有幸观看了这部精彩的剧目,深受震撼和感动,下面我将详细展示我观后感的真实感受。


安塞腰鼓作为一种古老的表演形式,其源远流长的历史给人留下深刻的印象。剧中演员们身穿传统的汉服,手拿着鼓槌敲击腰鼓,节奏感十分强烈,让观众仿佛置身于古代的歌舞场景之中。这种传统文化的传承与弘扬,让我感受到了中华民族博大精深的文化底蕴,深深感叹古人的聪明才智和对艺术的热爱。


安塞腰鼓的演出形式独具特色,给观众带来了视听的双重享受。剧中的演员们齐心协力,一起舞动腰鼓,声音与动作完美结合,让人目不转睛,如痴如醉。观众通过视觉和听觉,体验到了中国传统文化的魅力,仿佛时间倒流,回到了一个古老而神秘的时代。这种身临其境的感觉,让我对中国传统文化有了更深刻的理解和认识。


安塞腰鼓的演员们表演技艺高超,为观众呈现了一场精彩绝伦的视听盛宴。他们身姿矫健,动作刚劲有力,将传统的舞蹈与现代的表现手法巧妙结合,展现出了极高的艺术水准。观众在剧场里欢笑不断,掌声雷动,对演员们深表敬意,对他们的努力和付出表示由衷的钦佩与赞赏。


安塞腰鼓这部舞台剧不仅仅是一场演出,更是对传统文化的一次致敬和传承。通过这部剧目,观众对中国传统文化有了更深入的了解,对古老的文化遗产有了更珍视的心态。演员们通过自己的努力和奉献,为传统文化注入了新的活力和生命力,让我们看到了传统与现代的结合之美,让我们感受到了中华文化的博大精深之处。


小编认为,观看《安塞腰鼓观后感》给我留下了深刻的印象,让我对中国传统文化有了更加深刻的认识和理解。通过这部精彩的舞台剧,我深深感受到了传统文化的魅力和价值,也让我更加珍惜和保护这份宝贵的文化遗产,希望这种传统文化能够得到更好的传承与发展,继续为人们带来美好的艺术享受。愿中国传统文化在今后的发展中,薪火相传,绽放出更加绚烂的光芒。

《安塞腰鼓》读后感【篇8】

我积累的好词:

恬静亢奋晦暗叹为观止大彻大悟

严峻磅礴羁绊戛然而止惊心动魄

我积累的好句:

1.骤雨一样,是急促的鼓点;旋风一样,是飞扬的流苏;乱蛙一样,是蹦跳的脚步;火花一样,是闪射的瞳仁;斗虎一样,是强健的风姿。黄土高原上,爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么热烈的舞蹈哇——安塞腰鼓!

2.黄土高原啊,你生养了这些元气淋漓的后生;也只有你,才能承受如此惊心动魄的搏击!

主要内容:

这篇散文,通过对安塞腰鼓表演前、表演中、表演后三个舞动场面的描写,歌颂了激荡的生命和磅礴的力量,表现了西北汉子的阳刚美和要冲破束缚、阻碍的强烈愿望,讴歌了中华民族和黄土高原特有的文明。

我的感受收获:

1.读刘成章的《安塞腰鼓》,我为之震撼,为之赞叹。安塞腰鼓动人心弦的演奏,让人沉浸在一种生命的强盛之中。它把活跃着的生命转化成了一个又一个华彩乐章,它展现了黄土高原人民的粗犷与豪迈。它激发了我的拼搏精神,我定能靠我的激情成长为一个强壮的建设者。

2.“一方水土养一方人”,安塞腰鼓以它的豪放、狂野,展示了黄土高原人民的阳刚之气,表现了他们的坚强、勇敢和自信。这种自信和气魄,是黄土高原之魂,也是中华民族之魂。

《安塞腰鼓》读后感【篇9】

《安塞腰鼓》是一篇通过描绘“地域风情”来展现人的本质力量和时代精神的抒情散文。它雄伟而短小,艺术手法多样。我们可以从不同的角度看到相应的和互补的表演技巧。

一、虚与实

如果实是指具体、客观,虚指抽象、主观,那么《安塞腰鼓》是一个虚实相生的范例。它以实的描写给人以最强悍、直观的视听冲击,又把读者带入一种虚的境界:“晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟!

”这是写现场感受,写安塞腰鼓的强大震撼力;“隆隆隆隆的严峻的思索”,这是写鼓声,鼓声引发出主观的情绪,这种情绪又以“思索”的空灵形态附于“鼓声”之上;“愈捶愈烈!形体成了沉重而又纷飞的思绪!”这是写舞姿,由实而生虚,实的形体幻化成虚的思绪,虚的思绪又具有了丝丝缕缕纷飞的若有若无的状貌和无形的沉重感。

虚与实的这种相因相生使安塞腰鼓蒙上了一层迷人的光晕,充满了艺术的张力。还有用其他实体事物来侧面映衬和表现安塞腰鼓的,如:“使人想起:

千里的雷声万里的闪!”甚至化虚为实,如:“隆隆隆隆的犁尖翻起的杂着草根的土浪”,这是一种“诗化”的表现手法。

《安塞腰鼓》的作者是曾经致力诗歌创作的,读者因而能够在一篇散文中读到许多具有诗性的佳句,感受到虚实结合的抒情美。

二、隐与显

《安塞腰鼓》透过传统乐舞表演的独特魅力,歌颂人的生命力量,写来粗犷、雄浑、酣畅淋漓、直抒胸臆、不事含蓄,这是它显的一面。但笔者也隐含了一些与时代背景有关的内容。“容不得束缚,容不得羁绊,容不得闭塞。

是挣扎了、冲破了、撞开了的那么一股劲!”“束缚”、“羁绊”和“闭塞”指什么?“挣扎”、“冲破”和“撞开”的是什么?

作者没有确指。“隆隆隆隆的豪壮的抒情,隆隆隆隆的严峻的思索,隆隆隆隆的犁尖翻起的杂着草根的土浪,隆隆隆隆的阵痛的发生和排解……”“思索”的是什么,“阵痛”因何而生?作者也没有确指。

然而作者是站在20世纪80年代回溯黄土高原的千百年时光,审视着传统的乐舞,他笔下所要“冲突”、“撞开”的东西自然也包含此时此地的贫穷和落后。细心的读者会毫不牵强地想到这些社会背景。作者将这些内容用暗示的笔法写出,自有其意味深沉、寄寓丰厚的效果,比用显笔更能发人深思。

三、大与小

作者的观点是独特的。感知的选择性和艺术的创造性完美地结合在一起。感知事物,或选择其大,或取其小,视其大为一体,视其小为细致。一方面,为适应腰鼓表演的恢宏气势,作者采用全景式乃至俯瞰式的视角,使阔大的场面、深远的背景尽收眼底,我们看不到一个个相对独立的人的个体以及景物的个体,人的穿红着绿、山石树木的参差斑驳,种种繁杂、零乱而无用的细枝末节都被过滤,被省略,于是,“人,成了茫茫一片;声,成了茫茫一片……”大片的山崖成了一个巨大的鼓面,所有的心灵成了一个巨大的鼓面。

这是多么壮丽,只有这样壮丽才能适应安塞腰鼓的气势。另一方面,作者又把最耀眼的细节提取出来,我们仍是看不见人物的个体,却看见了这些个体的局部;锤把上的流苏——旋风一样,舞姿中的脚步——乱蛙一样,明眸里的瞳仁——火花一样。这些最精粹的局部内容给浑然壮阔的大场面点染上闪闪的亮点,是整个画面上最灵动、鲜活之处。

有了它,那些粗线条的场面勾勒才更具活力而不显单调。同时,百十条流苏的飞扬,百十双脚的蹦跳,那么多的“火花”的闪射,合起来又是一种独特的大,独特的整体。

四、繁与简

《安塞腰鼓》的表述总体而言是很简练的,一切烦琐的交代都被省略掉,只见粗犷的线条轮廓,只见粗线条轮廓中的数个亮点。但在这样的总体风格下,在短短的篇幅中,又令人惊奇地存在着许多繁笔。如:

“一捶起来就发狠了,忘情了,没命了!”“它震撼着你,烧灼着你,威逼着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。

”“痛苦和欢乐,生活和梦幻,摆脱和追求,都在这舞姿和鼓点中,交织!旋转!凝聚!

奔突!辐射!翻飞!

升华!”以及上面提到的“容不得束缚,容不得羁绊,容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲”。

在这些地方,它充满了一个内容的多个表达式。“发狠”、“忘情”、“没命”;“束缚”、“羁绊”、“闭塞”;“震撼”、“烧灼”、“威逼”,一组组近义词的铺排连用,虽然没有产生出新的语义内容,但多层次的复沓表述形成了一次又一次的情感冲击波,具有明显的强化效果。古人谈文笔的详略,形容详处是“密不透风”、略处是“疏可走马”,《安塞腰鼓》已深得此语的精髓。

五、动与静

为了增加写作的跌宕起伏感,调动一切手段来衬托安塞腰鼓的表演,作者特意安排了动静两个变换,分为散文的开头和结尾。先是由静入动,意在蓄势。“一群茂腾腾的后生”好似一组沉静的塑像,一片静默的庄稼做了他们最好的背景,除了风的吹动,一切都是静止的,就连响鼓也“呆呆地,似乎从来不曾响过”。

但突然之间就爆发了,火烈地动起来,响起来了,一种“骤响易彻”的表达效果由此而生。这个地方的美在于大动静关系中的小动静关系。一开始高粱和后人的静态影像,引爆了后人腰鼓的动态表现,而风吹高粱叶和衣裳的动态,引爆了后人和高粱的沉默。

结尾处的第二重动静转换,意在余味。当腰鼓最响、舞姿最狂的时候,却戛然而止,一切归于静寂,留下一个巨大的感觉空白,静到空洞,静到陌生,静到让人滞留在上一刻无法自拔,难以适应,“像来到另一个星球”。与开头一样,这里也有两重动静关系,安塞腰鼓的“愈捶愈烈”到复归静默是大的一重以静衬动,那一声“渺远的鸡啼”又映衬了眼前充满陌生感的寂静,似真似幻,让人难以确定是否真的置身于天外,因而留下独特、悠长的余味,这是小的一重以静衬动。

“《安塞腰鼓》是一曲陕北人生命、活力的火烈颂歌,是一首黄土高原沉实、厚重内蕴的诗性礼赞”!

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一群健壮的青年,一片广阔的黄土高原,一场激烈有力,欢快酣畅淋漓的舞蹈,这是什么?这就是安塞腰鼓。

从一片寂静开始,到突如其来闪电雷劈般的开始,再到旋转纷飞,尘土合一的高潮,最后刹车般戛然而止,安塞腰鼓令人无比震撼,它所发出的力量无可比拟,在我所知道的舞蹈中,也许只有非洲的战舞能与之媲美。

在安塞腰鼓中,有一句话令我很有感触,“那消化着红豆,小小老南瓜的躯体,居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量。”是啊,安塞腰鼓的力量,如此强大的力量,竟然来自于一群十步吃不饱饭的后生。按理说吃不饱就应该是力不足,这是很正常的事,而他们却突破了这一界限,放射出了巨大的力量。这力量从哪里来,答案是他们的心里。他们的精神力量太强了,顷刻间迸发出来,便弥补了身体上的所有不足,你可看见过他们脸上的表情吗?但是咬着牙的。全部精神力量都集中在一张脸上,绝对的心无杂念。记得一本武侠小说里有这样一个情节:一位武侠大师,运用起内力吸下了松树上的松针,是它们围绕自己成一团一团,是谓“碧针清掌”。这里的内力其实就是精神力量!黄土高原上的青年们回旋纷飞,于黄土成一体,似乎还更胜那位大师一筹呢。

我在我们的生活中,又未尝不是这样的,在这里,精神力量的地位又提高了一个层次,任何事情若没有精神力量,都终将要失败,没有了精神力量,任何事都将一事无成。

我们拿最需要躯体力量的人运动员来说吧,他们要是没有或缺少精神力量会怎样呢?很显然也只能是失败,反过来,如果一个人,有着充足的精神力量,极有()毅力,有魄力有精神的人会怎么样了?让我们想想身边在我们身边,一个有着崇尚的品质的人,最终可成是失败的吗?如果他是失败的,现在想想,她真的具有这些品质吗?可见,一个人讲,有充足的精神力量,他就可以立于不败之地

最近网上流行着一些“嘻哈文化”,“懒文化”等诸如此类的文化,政府打击了这些文化,却遭到了部分人的反对,现在看来,我们的国家也是用心良苦,想方设法让我们的精神力量不因这些文化而流失,一个国家有了精神力量才能富强。

最后,请反观我们自己,你有精神力量吗?你有充足的精神力量,你认真培养过你的精神力量了吗?你保护好你的精神力量了吗?

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