罗素西方哲学史读后感精选。
读一本好书，就像和一位学识渊博的人谈话一样，作品是一部让人印象深刻的作品。读后感的中心内容就是谈感想。经过多次筛选编辑精选出了一篇题名为“罗素西方哲学史读后感”的文章，让我们一起探索冠军的足迹挑战阅读的极限和智慧！
罗素西方哲学史读后感【篇1】
罗素《西方哲学史》读后感：
深夜推荐喜欢哲学的2套收藏书，罗素《西方哲学史》和叔本华《作为意志和表象的世界》。罗素《西方哲学史》按照逻辑的次序，从古希腊师徒三圣贤开始，浅显易懂陈述到欧洲文艺复兴的近现代哲学家思想流派。
叔本华《作为意志和表象的世界》开创非理性主义先河，以学术论证的方式**认为生命意志存在的价值。
哲学可以影响方方面面，从国家意志到个人生活，包括创造科学、艺术、文学、意志力学、美学，甚至战争；包括幸福、幸福和孤独！当然，哲学的光辉也是虚物的降临，闪烁着生命和真理的光辉。
文化有体系，思想有喜好。每个哲学家创造的知识体系架构也可以影响到个人，古希腊三贤是颠覆性的进步；近代叔本华是尼采和托马斯·曼的启发着，罗素是悲剧和误解性看待尼采的（包括尼采被希特勒亵渎），以及后来尼采和瓦格勒闹掰，而叔本华和尼采却又鄙视和颠覆康德和黑格尔，中间这些却与他们所处的时代休戚相关，这中间也许就是：一个不怀偏见的人，就是哲学家的外行。
对我们的启发是什么呢？也许这就是那个时代，用悖论的话来说：这个愚蠢的时代！哈哈
超越时代对我们来说也许是最低和最高的要求！作者：mr.翼之风
罗素西方哲学史读后感【篇2】
读《西方哲学史》有感—希腊哲学的兴起
李梓杰 袁立壮心理工作室
本文是袁立壮老师的学生李梓杰所写的每周感想之一，作者近期在读罗素先生的《西方哲学史》，作者介绍了希腊哲学兴起时期几位具有代表性的哲学家以及他们的思想，并引发了作者对于相关哲学思想的思考。
第一次翻开《西方哲学史》，看到书中各种人名还有学派名称，瞬间就头大了，除了之前在课堂上曾经学过的苏格拉底、柏拉图，其他的都搞不清楚。在很艰难地读了第一篇之后，所读的知识在脑中还是散落的，没办法形成系统。
为了促进对书本的了解，在网上搜索到了赵林教授讲的西方哲学课程，学习了之后才理清了一些内容。卷一讲的古代哲学分为三篇，其实也是希腊哲学的兴起、鼎盛、衰落三个时期。这一周我读的主要是希腊哲学的兴起部分。
早在古希腊文明兴起之前，爱琴海地区就孕育了灿烂的克里特文明和迈锡尼文明。正如书中所讲埃及和美索不达米亚早起文明的发展是由于有尼罗河、底格里斯河和幼发拉底河，它们使得农业易于进行而又产量丰富【1】。
通过找寻资料，我们发现古代文明大多是出现在大河区域，这是因为古代文明都是人类学会了耕种粮食后发展起来了。在大河的区域一般都有冲积平原存在，可以比较好的从事农业生产。
书中有谈到巴比伦称霸，并且建立了一个帝国。其他城邦的神就变成了附属的神【2】。这不由得使你想起中国古老的图腾---龙，从古至今是没有龙这种生物的。相传，轩辕黄帝同意了各个部落后，为维系团结，就抽取各个小部落原有图腾的特点，综合成了一个新的图腾，这个新图腾有蛇身、鱼鳞、马头、狮鼻、牛舌、鹿角、象牙、羊须、鹰爪、狗尾【3】。
书中还提到埃及与巴比伦的宗教是一种生殖性能崇拜，崇拜牛神。由此想到了老师推荐给我们的关于阴阳的课程，课程第一节就讲了我们祖先的生殖性能崇拜，包括墓碑的形状等。沈明泓先生还在他的文章中提到，最初的祭祀性舞蹈和巫术主要就是歌颂生殖崇拜的【4】。
书中讲到只要一种宗教和一个帝国结合在一起，政治的动机就会大大改变宗教的原始面貌【5】。政治与宗教一样，在原始社会起源于该社会的经济基础，二者之间有着密切的关系。统治阶级利用宗教巩固自己的统治秩序，采取的主要形式有：把某一宗教定为全民性信仰的宗教，使其成为国教。国教在封建国家是十分普遍的现象。就好比秦始皇"焚书坑儒",汉武帝"罢黜百家，独尊儒术"梁武帝崇武抑道与北魏太武帝崇道灭佛，皇帝都会选择一个最有利于自己统治的宗教或者思想流派，从而巩固自己的统治。
亚里士多德说过，成为哲学家需要两个条件，一个是好奇，一个是闲暇。正如书中有人指责泰勒斯贫穷就说明哲学无用，泰勒斯马上就通过研究天文，预见了橄榄将大丰收，于是他事先垄断了当地的榨油机，当橄榄丰收时，他以高价出租，这样获得了巨额的财富。
古希腊大多数的哲学家是不用为了生计发愁的，这样他们才有"闲暇"来思考来自天上的问题，才能总结出哲学道理。泰勒斯认为万物都是由水构成的，这里和老子在《道德经》里提出的上善若水有共通之处。
古希腊时期的哲学家往往还都是科学家，也有人同时还是宗教领袖，毕达哥拉斯就是这么一位哲学家。他建立的宗教的主要教义就是灵魂的轮回和吃豆子的最恶性。他还认为万物都是数，他把世界假象为原子的，把物体假象为是原子按各种不同形式排列起来而构成的分子形成的【6】。
读到这段话时不由得想起了《黑客帝国》的场景，人们生活的各种场景、情绪、行为都是一串串代码构成的，在科技日益发展的今天，我们每个人都离不开各种电子产品，同样也是离不开各种电子产品背后的代码，这是否也是从另一个角度印证了毕达哥拉斯所说的"万物都是数"呢？
参考文献：
【1】[英]罗素，《西方哲学史》（上卷），北京：商务印书馆，1963.8（2016.7重印）第2页。
【2】[英]罗素，《西方哲学史》（上卷），北京：商务印书馆，1963.8（2016.7重印）第3页。
【3】金志利。 中国龙文化的发展演变与实质内涵。 环球市场信息导报。
【4】沈明泓。 原始社会时期人类性与生殖崇拜的心理透视 . 中国性科学，2008（17）：35.
【5】[英]罗素，《西方哲学史》（上卷），北京：商务印书馆，1963.8（2016.7重印）第4页。
【6】[英]罗素，《西方哲学史》（上卷），北京：商务印书馆，1963.8（2016.7重印）第43页。
罗素西方哲学史读后感【篇3】
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6.科学家在思想中给予我们以秩序;道德在行动中给予我们以秩序;艺术才在对可见、可触、可听的外观的把握中给予我们以秩序。 ——卡西尔
7.物体的意义是通过它被己身看到的方向而确定的。 ——梅罗.庞蒂
8.我不能给自己或是别人提供那种日常生活中的普通的快乐。这种快乐对我来说毫无意义，我也不能围绕它来安排自己的生活。 ——福柯
9.科学性的语言游戏希望使其说法成为真理，但却没有能力凭自己的力量，将其提出的道理合法化。 ——利奥塔
10.存在就是统摄。 ——雅斯贝尔斯
11.存在着两种不同类型的无知，粗浅的无知存在于知识之前，博学的无知存在于知识之后。 ——蒙田
12.谁占有法律语言谁就占有相关的资源和利益。 ——布迪厄
13.在这个世界上，平等地待人和试图使他们平等这两者之间的差别总是存
2 --- 由它自己决定它的来去。 ——叔本华
7.我除了知道我的无知这个事实外一无所知。 ——苏格拉底
8.水是万物之本源，万物终归于水。 ——泰勒斯
9.使一切非理性的东西服从于自己，自由地按照自己固有的规律去驾驭一切非理性的东西，这就是人的最终目的。 ——费希特
10.凡是现实的就是合理的，凡是合理的就是现实的。 ——黑格尔
11.万物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自适当的位置上。 ——奥古斯丁
12.一切确定的皆否定。 ——斯宾诺莎
13.知识归根结底由经验而来。 ——洛克
14.没有物体，只有运动。 ——伯格森
15.一开始，问题就是要把纯粹而缄默的体验带入到其意义的纯粹表达之
4 --- 象村里最年迈的人一样年迈。 ——泰戈尔
5.人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来! -- 奥斯特洛夫斯基
6.你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 -- 歌德
7.社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 -- 易卜生
8.人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 -- 列夫·托尔斯泰
9.人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 -- 列夫·托尔斯泰
10.生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 -- 车尔尼雪夫斯基
11.一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 -- 爱因斯坦
12.人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 -- 爱因斯坦
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扩展阅读
《红军长征史》读后感精选
希望这份“《红军长征史》读后感”能够对您有所帮助，我们在阅读作者的作品的时候，就能在文字中体会到作者的智慧。读后感的“感”是因“读”而引起的，期望这些知识能够为你的日常生活带来便利！
《红军长征史》读后感【篇1】
读《红军长征史》有感
《红军长征史》是一本记述红军长征的正史，它再现了中国工农红军历时两年时间，行程两万五千里武装大迁移的艰难经历、卓绝斗争、胜利会师的真实全貌。合上这本书，红军的伟大精神始终留在我心中，这引发了我的深思
七十多年前的今天，由于王明的“左”倾错误，八万红军被迫离开**根据地，从南中国的崇山峻岭中开始了漫漫长征。长征是中国革命史上一副波澜壮阔的历史画卷：环境险恶，粮食短缺，地方军阀和国民党反动派穷追堵截，每一个都足以让人恐惧和绝望，但红军战士却顽强地活了下来。
在整个长征的368个日日夜夜里，他们齐心协力，共度难关，最终征服了二万五千里的艰难险阻。这时，我感到一种力量，一种因为历史而越来越顺从的力量。所有这些，都让今天的人们，长久以来散发出一种神奇的感觉，他们的精神更是为世人代代相传。
现在我们有了幸福的生活，不必像红军那样生活在雪山、草原、沼泽地，但我们仍然要继承红军的品质。现在，还有多少人有那无私的精神？坚强的精神？
我们一个个变得娇气、软弱。在家当小公主，小皇帝，衣服要伸出来，吃饭要张嘴。如果我们也来一次长征，有几个人会胜利归来呢？
想想自己，一次考试没有考好，便闷闷不乐，自暴自弃，真得好好向红军战士们学习了。
我们的学***，也如同一场长征。形象的说，作业﹑考试等就是我们“长征路上”的困难。同学们看见每天这么多作业都唉声叹气，临近考试又紧张又无奈，伴随着无尽的抱怨。
这时，我们要考虑红军在长征中的表现，以及我们不能克服的困难。与红军所遇到的困难相比，不是杯水车薪吗？红军战士能坚强不屈。我们怎么不能？
同学们，当你沉迷于网络游戏而迷失自我，当你留连武术，当你不想咄咄逼人，当你吃肯德基而疯狂追逐明星时，想想长征。想想70年前的人和事。我们当时面临的是建立一个民主政权。我们今天面临的是用我们的勤劳和智慧，使我们的国家步入世界经济强国的行列。我们肩上的担子，丝毫不轻于当年的红军。
这也是一个充满艰辛的长征。这是时代赋予我们青春的新长征！少年兴则国兴，少年强则国强。我们要接过长征精神的光荣旗帜，积极学习，自强不息，为创造祖国的美好未来贡献自己的力量！
现在我们生活在一个社会主义大家庭里，我们应该明白，今天的幸福生活来之不易，我们应该珍惜它。我们是祖国未来的主人。老一辈革命家点燃的革命火炬，需要我们举起。祖国的未来也要靠我们的智慧和力量去创造。
同学们，让我们再次踏上长征之路，弘扬长征精神，努力追求金色理想、灿烂春光和红日！
《红军长征史》读后感【篇2】
有这么一群人，他们以枪杆做笔，写下一个崭新的中国;他们以热血为色，描绘一个青春的中国，他们就是中国工农红军。今天，我翻开《红军长征史》重温历史的画面。
1933年，博古、李德指挥的第五次反围剿失败。随后，长征的鼓便打响了。1934年10月10日夜间，中共中央和红军总部悄然从瑞金向湘西出发，而迎接他们的是无数次残酷的挑战。天上有敌人的飞机轰炸，身后有敌人在围追堵截。但战士们百折不挠、英勇无畏、视死如归，粉碎了敌人的无数次进攻。前方的路再怎么艰难，都无法阻挡红军前进的步伐。共产党人坚守党指挥枪，一路披荆斩棘，经过两年的殊死战斗，红军共翻过18道山脉、渡过24条河流，穿过方圆15200平方公里的草地，到达陕甘地区，胜利的结束了长征。以血肉之躯谱写了人类历史上的英雄史诗。正如毛泽东写的星星之火，可以燎原!
头颅不惜抛掉，鲜血可以喷洒，而忠贞不二的意志不能动摇。1934年11月28日至30日，血染红了湘江，红军付出重大代价渡过湘江，原本不足9万的人马直接减到了3万。1935年5月25日，22名勇士冲锋在前，稳稳控制了泸定桥，而4名勇士沉入河底。1935年6月8日，中央红军将鸟儿也飞不过的夹金山踩在脚下，1万多人又长眠在山上无数的烈士就这样牺牲了，但他们没有一丝怨言，从他们把自己交给党时，就早已将生死度外。
我们万众一心，冒着敌人的炮火前进!中国人民以铮铮铁骨战胜强敌，以血肉之躯筑长城，以前仆后继赴国难，谱写了惊天地、泣鬼神的雄壮史诗。而如今，我们的生活如此幸福，饭来张口，衣来伸手。但走得再远，走到再辉煌的未来，也不能忘记走过的过去，每一代人都有每一代人的长征路，每一代人都要走好自己的长征路。潮平岸阔催人进，风起扬帆正当时。在新的长征路上，我们还会面临无数的娄山关与腊子口。我们要好好学习，珍惜现在的生活，以永不懈怠的状态，在新的征程上谱写出更新更美的时代华章。
《红军长征史》读后感【篇3】
暑假里，我读了《红军长征史》。书中写了红军战士为革命告别亲人，离开根据地，踏上万里长征。二万五千里的长征途中，过草地犹为艰难。川西北的松潘草地远远望去，像一片灰绿色的海洋，茫茫无际。这片草地看似郁郁葱葱、繁花似锦。但在这绿草和鲜花之下，却处处隐藏着大自然的邪恶，里面的河道迂回曲折、枝杈横生、水流迟缓，形成了大片沼泽。沼泽上，水草结成了片片草甸。草甸下泥泞不堪，浅处齐膝，深处没顶。人一不小心，陷入沼泽，就会被污泥所吞没。
在这样恶劣的环境下，部队断了粮食。战士们只能靠挖野菜充饥，有的战士因误食有毒的野菜而牺牲了；有的战士因饥饿也倒下了。草地上的昼夜温差极大，白天高至四十多度，晚上却降到零度以下。有一个班的战士在大雨中过了一夜，第二天，全班的战士都牺牲了。
可是，红军战士们并没有被这些困难所吓倒，他们凭着坚韧不拔的毅力，同困难做着顽强的斗争，义无反顾地向前行进，终于走出了这片大草地。
我被红军战士的这种精神感动了，体会到我们今天的幸福美好生活是多么的来之不易啊，它是无数革命先辈用鲜血和生命换来的！今天，我们不仅要珍惜这幸福生活，还要更加努力学习，将来用所学的知识把祖国建设得更加美好。
《红军长征史》读后感【篇4】
《红军长征史》是一部关于中国革命历史中一个重要事件——红军长征的详细记录。读完这本书，我深刻感受到红军长征是一次为了民族解放和人民幸福而英勇奋斗的伟大历程。
红军长征是在特定历史条件下进行的。时值1934年10月，红军在江西井冈山与敌人打了三年之久，取得了一系列的胜利，但由于蒋介石的全面进攻，红军需要转移去西部革命根据地。长征的过程充满了困难和艰辛，但在党的领导下，红军始终保持着不屈不挠的革命精神和英勇斗争的决心。
在长征途中，红军面临着无数的艰难险阻。在环境和地形上，他们跨过了高山大川，翻越草地沙漠和大江大河。在面对日寇侵略和国民党军队的追击时，红军英勇抵御，保卫了人民利益。在物资和粮食上，红军采取了从敌人手中夺取、以当地资源为基础等多种方式解决自己的生命需求。在道路和交通上，红军没有被突出的敌人封锁击垮，而是想尽各种办法，开创出了自己艰苦卓绝的草根式运作方式。
看到这些，我的内心充满了敬意和感动。红军长征彰显出了中国革命中人民军队的英勇和勇敢，同时也显示出了中国共产党的智慧和创造力。值得一提的是，红军长征中，中国共产党顺利地转移了领导中心，壮大了自己的力量，建立了与新民主主义革命相联系的战斗队伍。
除此之外，红军长征还让我深刻感受到中国革命中许多普通人的艰辛和无私奉献。例如，在红军长征途中，有一些地方的农民和群众为红军提供了粮食和医疗等方面的帮助，同时，一些志愿者也加入了红军的队伍，与伟大的领袖毛泽东等一起奋斗，为共产主义事业做贡献。
综上所述，读完《红军长征史》，我对于中国革命史中的这段历史有了更加深刻的了解和认识。红军在长征中保持了革命的先进性，经过种种波折和挑战，最终到达了革命的目的地地方进而奠定了中国共产党领导的地位，也成为中国革命史上辉煌的一页。这段历史值得我们深思，也值得我们永远铭记。
《红军长征史》读后感【篇5】
实事求是，策略灵活。
中国共产党在红军长征中，实事求是地发现问题、分析问题、解决问题。长征不仅是对体力的考验，更是对思想、指挥、决策的重大考验。中国共产党不断求索、不畏艰难的精神一直感染着红军战士们，在无数的困难和危机面前，不断地鼓励他们，给他们带来勇气和希望。
面对复杂的突发事件和战役，现是地分析战争形势显得尤为重要。1935年召开遵义会议，中国共产党及时纠正了当时军事方面和组织方面的错误，并且确立了以毛泽东为核心的党**的正确领导，及时转变了策略。在毛泽东等人的正确领导下，运用灵活的策略，坚持党的正确领导，执行正确的策略，依靠坚定的力量和方向不断前进，从而推动革命的伟大胜利，也由此诠释了长征精神的真谛。
在日常工作中，也要实事求是，敢于正视问题，分析问题。面对突发事件和困难，我们要有充分的准备和灵活的策略。
团结协作，艰苦奋斗。
纵观长征的整个过程，战士们团结互助，各路红军也紧密配合，在国家民族大义面前，红军紧密团结在一起，团结互助精神也是支撑长征最终取得胜利的重要原因，在危难之时，很多人都为了全局而牺牲了自己。长征中，没有自私。这种无私精神为长征的最后胜利打下了良好的基础。长征精神的实质是把国家和民族的利益放在第一位，坚信正义事业终将胜利。
在当今物欲横流的社会里，团结拼搏也是我们最缺乏的精神。在今天的社会主义现代化建设中，我们都要学习红军战士的经验，把国家和人民的利益放在第一位。只有这样，国家才能继续发展壮大，才能更快更好地实现全面建设小康社会的目标。
在革命战争时代，长征精神是中华民族精神的升华，是中国革命精神的重要组成部分。新世纪, 长征精神所体现出来的中国共产党人的乐观主义精神, 独立自主、实事求是精神, 爱国主义精神, 顾全大局、团结统一精神, 依靠人民、同人民生死与共精神, 仍然有力地推动着中国特色社会主义建设事业继续前进。
当今时代中国也逐渐走向了国际舞台，然而，部分人并不了解中国近代落后的历史根源，随意与西方发达国家的历史进行比较，甚至产生历史虚无主义的论调，部分人对祖国的感情淡薄，没有强烈的民族认同感和归属感。正是在这种情况下，我们应该弘扬长征精神，为他们注入民族精神的力量，提高他们的民族自尊和认同感。
在全球化背景下，只有富强国家才能为个人的发展创造良好的环境。无论是过去、现在，还是将来，都应该大力弘扬长征精神，把这份宝贵的精神财富变成推动我们各项事业前进的巨大力量。同时要结合时代特征，要大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，要在中国共产党的正确领导下，全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴的中国梦。
《红军长征史》读后感【篇6】
读《红军长征史》有感
读《红军长征史》有感鼓楼一中心小学五（5）班丁宁今年是我们伟大的共产党建党90周年。近段时间，我读了许多关于党的故事，给我印象最深的则是《红军长征史》，我从书中知道了举世闻名的“二万五千里长征”，在中国革命史上谱写了一篇光辉奇特的史诗，树立起一座无与伦比的伟大丰碑。在毛主席的领导下，红军以不畏艰险，不怕牺牲，拼搏团结，前赴向继的英雄气概，四渡赤水、巧渡金沙江、强渡大渡河、飞压泸定桥、征服大雪山、横跨大草地，终于克服种种困难，走完二万五千里长征。
《倔强的士兵》中一名落队者，在老者面前装模作样，坚持让老者骑马赶上大部队，让老者自己留着干粮吃，最后自己却牺牲了。《一袋干粮》中一位女**为了搀扶病人过桥，自己的干粮掉到河里，又怕别人分出干粮给她，所以把包里塞满野草，偷偷煮着吃。最后，被**长发现，大家都把干粮拿出来分给她。
《飞夺泸定桥》中红军们以不畏艰险，不怕牺牲，拼搏团结的精神飞速击溃敌军红军战士们，这样艰苦的环境和我们这种整日“衣来伸手，饭来张口”的生活条件简直一个天上、一个地下，我想：红军战士们过着何等的艰苦，还为了我们抛头颅，洒热血都在所不辞。但我们享受着现代的舒适待遇，差别实在太大了。
我要提高自理能力，向红军战士学习！革命先烈们，你们为我们今天的幸福生活付出了多少！你们放心，我们会铭记历史，珍惜今天，开创未来，让祖国在“繁荣富强”这条路上越走越远。
《红军长征史》读后感【篇7】
《红军长征史》读后感1000字：
由中国中央党史研究室第一研究部编辑出版的《红军长征史》，深深吸引了我，工作之余，迫不及待的读完了这本书。当时的祖国面对内忧外患，正是生死存亡的危急时刻，无数仁人志士，无数先烈为祖国的光明事业敢于斗争，勇于斗争，付出了青春与热血。
1934年10月，第五次反“围剿”失败后，中央工农红军为了摆脱国民党军队的包围追击，被迫退出中央根据地，进行了两万五千里长征。长征路上，红军从瑞金出发，千万磨难、千万艰难、千万险阻，红军战士击溃了敌军无数次围追堵截，跋山涉水，翻过连绵起伏的五岭，突破了乌江天难险阻，四渡赤水，越过乌蒙山，巧渡金沙江，飞夺泸定桥，爬雪山，过草地，吃树皮，喝马尿，穿草鞋，历经十一个省。红军不怕战火、不怕流血、不怕牺牲，天上有敌人飞机的轰炸，身后敌人在围追堵截，前方的路再怎么艰难，都无法阻挡红军前进的步伐。在这本书中，令我印象最深刻的是“飞夺泸定桥，要桥不要命”的事迹，22名红军战士冲锋在前，所向披靡，可歌可泣。
读史明智，鉴知未来。我们要从历史中汲取智慧与力量，学会如何做人，如何处事，“长征精神”一直以来都让后代人受益匪浅。“金色鱼钩”“七根火柴”“半截皮带”……这些感人至深的长征故事，无论时间如何飞逝，都不会被人们遗忘。
读完《红军长征史》这本书，再看看我们的企业，一路走来，筚路蓝缕，风雨兼程。在龙钢点燃火种，开始蔓延，由小变大，由弱变强，以“星星之火，可以燎原”之势，迅速发展，从县办小铁厂发展到现在年产一千多万吨的现代化大型钢铁企业，一路走来，无数心血。如今的陕钢“南北两翼，比翼齐飞”，走近十里钢城，高炉耸立，绿树浓荫，风景如画。红军长征胜利80周年时，国家主席习近平说：“推进中国特色社会主义事业的新长征要持续接力，长期进行，我们每代人都要走好自己的长征路”。陕钢的发展就是一部现代版的钢铁长征史，我们要大力弘扬传承陕钢现代版长征精神，奋力走好新时代钢铁长征路。
“苦不苦，想想长征两万五”。如今我们祖国繁荣昌盛，国泰民安,军事力量大大增强，高科技飞速发展，人民生活水平大幅度提高。生活在这个和平又伟大的年代，我们要珍惜祖辈先烈们为我们创造的幸福，同时我们也要居安思危，迎难而上，脚踏实地，吃苦在前，享受在后，不能贪图安逸，只追求享乐，缺乏忧患意识。
欲知大道，必先知史。历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂。多读历史、多些体会、多些感触，让历史带给我们更多的智慧和文化营养，更好的让我们走好人生之路。文/王天佐
稻盛和夫经营哲学的读后感精选
为了让您满意我们制作了“稻盛和夫经营哲学的读后感”，在看了作者写的作品之后，让人深深佩服作者的文笔。 写读后感是提高自己阅读能力和思考能力的重要方式，写作品读后感时该如何动笔呢？请把您的创意分享给您的朋友或许会协助他们！
稻盛和夫经营哲学的读后感 篇1
作为一名从基层成长起来的企业家，稻盛和夫在自己的成长发展中也建立自己独特的经营哲学，即著名的阿米巴经营哲学，即“小集体独立核算制度”。阿米巴经营哲学的核心理念就是自行制定计划、独立核算与持续自主成长。而这一核心理念除了让阿米巴经营成为全球最具有影响力的经营理念之外。也让稻盛和夫与他的京瓷公司成为全球最有影响力的企业的代名词。可以说，京瓷公司本身就是一个大的阿米巴，而京瓷中的每一个小阿米巴的正常高效运营最后凝聚成为京瓷的终极发展力。
1、精细的部门独立核算方法。
阿米巴经营模式的一个重要特征就是企业组织结构上的创新，这种创新主要基于阿米巴的五个经营目的：实现所有员工参与的经营模式；企业衡量员工贡献值的重要指标就是核算，积极地培养员工的目标意识；（这我让联想起中旭教给我的无论是员工还是企业都要靠结果交换，商业中的每一个人都要有这种商业底线）企业必须施透明度的经营；自下而上和自上而下的整合；培养领导人。在五个经营目的中，前两个经营目的就是发挥企业全体智慧的根本因素。稻盛和夫认为，实现所有员工参与的经营模式可以通过这四个方面：
（1）企业可以通过授权促使员工参与经营活动。
（2）自己的职场要靠自己去经营。
（3）领导自己的团队。
（4）集结现场员工智慧的组织结构：合并和分裂是阿米巴经营的重要组成部分。
稻盛和夫认为：对于那些没有发展前途的阿米巴，一定要努力压缩分散经营的成本，提高核算，也就是将考核没有通过或业绩一直不突出的阿米巴进行合并，以提升阿米巴的效益。在阿米巴经营中，合并和分裂一样，都不能够简单地整合或划分，而是看在阿米巴领导者能力之上的，如果一个阿米巴业绩不佳，可以整合到业绩好的或阿米巴领导者能力强的阿米巴中，以后这这个阿米巴业绩好转，其领导人能力有了提升，再将其分裂出去。看似矛盾的分裂和合并，实际上在分裂中有合并，在合并中有分裂。在恰当时候惊醒阿米巴分裂与合并，是阿米巴经营哲学的真谛，更是阿米巴的最高智慧。
2、全员式的管理理念。
现在有很多企业，老板管高层，高层管企业，中层和中层以下都是在执行领导的决定，却总是执行不力，执行不到位，导致其内部管理效率大打折扣，成本不断增加，利润越来越低。对此，在稻盛和夫看来，一家企业的管理制度良好，利润就会增加。阿米巴的经营策略就是一个小集体一个领导，让员工站在经营者的角度去工作，这样不但能够培养出独当一面的优秀员工，还能够让企业的管理更加有效。阿米巴经营成功的关键就是通过一个个“独立核算的小集体”来提升企业的发展力，这样有利于明确企业的发展方向，更够让员工了解企业的发展意图。员工在理解阿米巴的经营理念后，接下来就是去实践。阿米巴经营的实践最重要一点就是让员工全部都参与进来，让员工在阿米巴的经营中生根发芽。在实践过程中，阿米巴领导人一定要事先设一个人细节的透明，通过高度透明的管理方式让员工非常清楚认识阿米巴，从而让每一位员工都能够积极认真地投入到阿米巴的实践活动中去。
（1）每一位员工都是企业的主角——这是阿米巴经营中的核心理念之一，也是阿米巴经营中最困难的一个部分。在阿米巴经营中，让每一个员工都成为企业的主角，不仅体现出了企业对员工的个人价值的尊重和认可，而且非常有利于增加员工在企业中的归属感，让员工对企业的忠诚度大大提升，从而为企业的发展留住人才。如何让将自己当做阿米巴中的主角，首先就要求阿米巴领导人有着过人的“识人”能力。阿米巴领导人在认识到员工的优点与缺点之后能够根据员工的自身的特点去引导员工发挥自己的特长，实现企业的发展与员工的发展同步进行。稻盛和夫认为，企业是一个建立在人与人合作基础上的经营组织，企业的行为人格化是聚拢人才的关键，也是让员工全身心投入到企业中去的关键。
这就告诉我们企业在企业文化建设中避免出现“角色错位”现象，企业在日常管理中因为“角色错位”现象而忽视员工的力量。毕竟，企业的核心竞争力是人才，而员工就是企业核心竞争力的承载者，企业的发展壮大离不开人的努力，所以企业一定要把人力资源的积累当做企业发展的首要任务，不论是高学历的科研人员，还是低学历的普通员工，他们都是企业发展中的有用之人。故而，善于发掘每一位员工的潜能，调动他们的工作热情，集结每一位员工的智慧，使他们每一个人都充分地参与到企业的管理建设中来，才能使企业获得持续稳健的发展壮大。
（2）金钱能够买来人才，但是留不住人才。在经营企业的过程中，如果企业领导人总是寄希望于用金钱去留住人才，那么很有可能会事与愿违，而且还会出现两种这样的现象：第一种现象，用金钱去留住人才的企业领导人可能会让员工感到自己不被尊重这样的企业不是善待人才的企业，因而吸引不了人才，更留不住人才；第二种现象，用金钱去留住人才的企业领导人可能只会迁就人才，而不会管理人才，只要他一管理，员工就走。所以，在京瓷中稻盛和夫一再强调：“物质条件只是挽留人才的基础，但是他不京瓷公司留住人才的全部。”在阿米巴经营中，向员工提供学习和提高的机会一直是挽留人才的一个重要组成方面。即便是再怎么优秀的人才来到公司，都应该被给予足够多的学习和提高的机会，因为没有学习和提高的机会，就算优秀的人才愿意留在公司，愿意工作一辈子，公司也不需要这样的人才。因为在三五年之后，他们就完全变成了庸才！为员工提供良好的工作环境是留住人才的一个重要方式。通常来说，一个好的工作环境能够让人才感受到企业对自己的重视，能够感到企业经营理念中人性的闪光点，能够让他们觉得在这样的企业中工作是一种幸福，更为重要的是，员工在企业内能够找到一种健康、和谐、快乐的“感觉”，有感觉而生感情，产生‘雷尼尔效应’。为了这种“感觉”和感情，员工会做出牺牲，放弃更高的收入和更好的职业发展机会的选择，最终留下来。
然而，能够留住优秀员工的一个重要方法就是尊重员工——将尊重人才的理念融会到企业的核心发展理念中。除此以外，在阿米巴经营中，还倡导培育优秀的企业文化——用吸引人才的企业文化留住优秀员工。以下几点是稻盛和夫一直倡导的企业文化理念：在京瓷企业文化建设中，任何人都不能将留住优秀人才这种企业文化当做“装饰品”，要将这一点做到位，不能只停留在表面。企业文化建设要突出进去精神。对企业经营理念和传承文化的宣传能够增强人才对企业的认同感、忠诚度和归属感，更能够让人才被激励，从而愿意为企业奉献出自己的聪明才智。京瓷的文化理念的作用更多的是一种“心”的力量，只要员工能够在企业文化的熏陶下和企业“心往一处想”，那么这样的企业文化就能够成功留住优秀人才。
正如中旭股份的总裁王笑菲老师说的：“雄鹰属于天空，猛虎属于森林，鲨鱼属于海洋，职业化的员工属于真正职业化的优秀的法治化的公司平台。所以，老板想要如何打造你的核心团队呢？不是空降几个优秀的职业经理人过来，而是要投资雄鹰飞翔的天空，猛虎奔跑的森林，鲨鱼生活的海洋；换言之，就是要投资员工工作的氛围，投资企业文化。”
3、基于合伙人理念的企业经营与全员式的经营哲学。
通常，我们认为老板与员工是无可争议的上下级关系。然而，企业不是老板一个人的，是属于公司所有员工的。所以，不是老板不是一个人在管理企业，而是老板和公司所有员工都在共同地管理企业，老板与员工的关系不仅仅是单纯地上下级关系，更是一种平等合作的关系。就像是合伙人一样。而合伙人理念就是让所有员工都参与到企业的经营中去的最好方式。可以说，这种经营理念打破常规我们以往的对企业经营管理的认识，这种创新带来了从思想观念到行为模式的的根本转变。用我们中旭股份的话来说把“要我做”转变为“我要做”，让员工“自动自发”地为企业发展做结果。
在阿米巴经营模式下，合伙人理念与全员参与式经营主要由以下几个方式组成：
（1）销售额最大化，费用最小化。在稻盛和夫看来，企业经营无非就是一个环境问题——为员工创造出一个良好的成长环境，再说就是如何增加销售额和减少费用的问题。企业经营就是这样简单，将复杂的问题简单化，就是一种成功的管理。记住：将复杂的问题简单化！
（2）每一位员工都要懂得经营。每一个人都是公司的主人，每一位员工也都是企业的经营管理者，企业帮助他们安排花销，只要企业能够帮助员工做到这些，就会快速地提升企业的管理经营能力。
（3）员工作为合伙人，企业应该帮助他们朝气蓬勃地开展工作。在京瓷集团，阿米巴经营仅仅依靠企业领导是行不通的。每一个阿米巴的成员大约有10个，而他们都是阿米巴中最重要的组成因素。如果1000个人中有一个人偷懒，那么其影响就微乎其微，但是10个人中有1个人偷懒，那么阿米巴的盈利能力就会大大降低。正是因为阿米巴中的人数较少，所以阿米巴中的每一个成员都必须全身心地投入到工作中去，而让员工投入到工作中去并不是仅仅依靠制度的约束，更多的是要去激发员工的积极性，要让员工朝气蓬勃地去工作，发挥员工的特长，相互配合，取长补短，就能够将企业的活力释放到最大。
4、稻盛和夫的动员式管理：阿米巴经营与赋权。
赋予员工足够多的权力一直是经营的一个重要内容，因为这是实现全员参与式经营的重要组成部分。单位时间核算的各项指标的作用并不仅仅是是考核员工的业绩，其中一个重要的功能就是赋权——以单位时间的各项考核指标作为京瓷为阿米巴赋权的范围与程度。由于阿米巴经营不是一种单纯的利润管理模式，而是以实现全体员工的参与为目的的经营方式，因此光靠单位时间核算来衡量现场业绩是无法实现阿米巴的全员参与式经营的——赋权式经营必须具备五种条件关系才能够形成全员参与式经营：
（1）企业内部的信任关系是形成赋权经营的最基本条件；
（2）严谨的数据；
（3）及时将数据反馈给现场；
（4）在赋权经营的过程中，阿米巴领导人要及时检查阿米巴的编制是否符合工作特性，尤其是工作流程；
（5）赋权经营的重要组成部分之一是对员工进行教育。
令我感触最深的一章是———意志式经营。我们不论是做企业经营管理，还是做销售市场开发，或者是搞项目，我都会遇到挫折、打击，都会历经坎坷，受到重重困难的阻挠。是什么还能支撑着我们继续走下去，永不放弃？是意志！意志力是人们取得成功的基础，只有拥有坚强的意志才能抗拒经营中、工作中、生活中、事业中、努力拼搏奋斗中的巨大风险，才能拥有我们想要的结果。这就需要我们首先明确方向，进而将想要成功的渴望灌输到经营潜意识中去，是我们拥有奔向成功的不懈动力。随后以百米赛跑的速度和精神向前冲。虽然，在我在路途中会碰到这样或那样的困难，但是我们拥有对付困难最有效的方法——那就是坚持不懈！尽管和困难作斗争的滋味很不好受，但是只要我们有恒心，“地狱”也会变成“天堂”！相信每天进步一点点也能取得最后的胜利，只要我们付出不亚于任何人的努力，只要我们付出“最后1%的努力”做出最出色的工作，我们就能成功！
就像稻盛和夫先生所说的一样，我们不要“更好”只要“最好”！从细节入手磨练“敏锐度”，只有出色的工作才能产生“完美主义”从中，我们可以看到日本企业的精益化管理，“精益”就是“完美”，代表着我们对做事完美品质的追求。因为，人生+工作结果=思维方式*热情*能力，这是稻盛和夫先生送给我们的人生发展方程式，他正是用这个方程式经营着自己的企业和人生，同时也成为指引人们前行的路标，并引导越来越多渴望成功的人走向美好的明天。
我觉得读过石川康先生著作的《稻盛和夫的经营哲学》特别有收获，特别有感悟，它是我在读完这本书之后，一下子明白了原来企业需要这样经营，这对我以后的工作产生了极大的帮助。是一本非常值得度的好书精品读物！极力推荐所有中旭股份的所有同胞们，全国所有BOSS们，所有从事企业经营管理的人们都好好读一读，你们一定会受益匪浅的！以上是我读过全本书中感触最深的章节，书中还有其他章节、观念、理念与中旭股份所倡导的现代企业经营管理的观点如企业内员工应该开放分享经验、知识、智慧；老板和员工都应该不断学习、持续成长；企业自利则生，利他则久等观念不谋而合，真诚希望你们能抽时间拜读一下！
稻盛和夫经营哲学的读后感 篇2
通过看这本书，也让我化解了内心的一种焦虑情绪，让浮躁的心变得沉静起来。此前我一直担心自己转换行业，进入兴趣的行业是否能够成功。这种担忧与焦虑使我左右摇摆，徘徊不前。但是通过阅读这本书，我明白了一个道理，那就是只要我肯付出努力，甚至付出超出任何人的努力，那么我一定会有所收获。只要我选择的方向与宇宙的意志相一致，只要我的内心保存着善念。想到这些，我不再为未来能否养活自己感到担忧，不再为自己可能比周围的同学落后很多而焦虑。因为我知道，只要全力以赴的工作，就一定能够收获幸福！工作，蕴藏着美好人生的一切元素！
除了强调全力以赴的投入工作，我还看到一个富有智慧的稻盛和夫。他的智慧表现在他对每一天的态度。即便建立了如此庞大的公司，他仍旧不刻意为公司定立5年或者10年等长期目标。而他更重视的是尽全力投入当天，当今天很好的投入以后，第二天自然到来，再继续以全然的热情投入其中。因为，当计划没有实现时，一个人难免产生消极的情绪，而竭尽全力于今天，则更容易让人创造奇迹，让人感受到幸福与喜悦。这种活在当下的思想，让人容易体验到快乐！
这不禁让我想到了一句古话：只问耕耘，不问收获。这句话里暗含着太多的哲理。当一个人做到只问耕耘，不问收获的时候，无私的精神更容易从他身上得到展现。而不问收获，同时也是一种最佳的放任思想，只问耕耘，则是最佳的吸引状态。这可以说是深刻的融合了吸引定律的思想精华。不问收获，不等同于不要收获，而是相信收获会自然而然的获得。就如我渴望从事自己觉得有意义的工作，但是却又担心这样会挣不到钱，养活不了自己，但是牢记这句话，使我相信，只要我勤肯的付出努力，就会获得巨大的回报。我突然意识到，过去自己有太多的限制性信念，尤其是关于工作与成就。我意识到性格存在的不足后，总是觉得以我现有的这种性格，无论自己如何努力，都无法获得巨大的成功，但是看到这里，我突然明白，无论此刻我存在多少问题，但只要我对工作拥有极大的热情，尽全力投入其中，借由不断反省，我就能够突破自我的种种限制。
学习了吸引定律，深入了解了灵性成长以后，我过多的投入精力于如何改善自我，化解各种情绪等问题。妄求通过化解各种负面情绪来达到成就事业的目的。但是，我渐渐的意识到，我找错了方向，或者说如果我的目标更多的是成就事业，那么我忽视了真正重要且最为直接的方法。我感受到，自己在接触灵性成长等知识后，过多的在意自己是否情绪良好，虽然控制情绪的能力的确增强，也能找回一些能量，但是同时我也发现，为了让情绪变好，我有种降低自我标准的倾向。
另一方面，学习了吸引定律，好似为自己创造了一个幻觉，那就是我只要懂了吸引定律，就可以轻松的创造奇迹。但是，现实不断的教训我，也让我发现，学习吸引定律以及心灵成长的知识，作为一个渴望成就事业的人来说，并不意味着他可以少做一些事，一切都等待上天给他安排好，相反他仍旧要做那么些事情，仍旧要刻苦努力，甚至付出比常人多出数倍的艰辛，只不过在付出这些的同时，懂得这些道理的人，应该在心境上更能够控制得好，能够尽量保持正面乐观积极的态度。而真正借由吸引定律的原理创造奇迹的人，恰是那些全力以赴，全神贯注，付出比常人多出数倍努力的人，他们的努力获得了能量的支援，他们的付出获得了神灵的帮助，他们的思想获得了神灵的启示，如此才会创造奇迹。
从书中，我还看到了一个令自己感动的实例。那就是要如何面对那些自己不喜欢的工作的态度。虽然新世纪思想等等，都在强调要找到自己喜欢做的事情，但是我渐渐明白事情确实有适合与更适合之分，但是喜欢与兴趣确是可以培养的。更重要的是，当眼下的工作并非自己喜欢的事情时，我们要以什么样的心态面对它。稻盛和夫做了一个很好的榜样，也让我看到了一种希望。他在刚刚工作时，未来几乎没有什么希望，而与他同去的那些应屇生都纷纷跳槽了，只有他留了下来，虽然这并非他所愿意的，但是在这种情况下，他选择了换一种心态去面对工作。在一个尚不具备条件转换行业，转换工作的时候，即使当下的工作枯燥、无趣，甚至看不到什么意义，他仍旧应该全力以赴于其中，踏踏实实的干下去。这看起来是一种愚的表现，但事实上恰是这种踏实的作风成就了稻盛和夫。
对于面临找工作，同时要完成课题的我来说，我更加清醒的意识到，这种踏踏实实的作风的重要意义。尤其当我对课题缺乏兴趣时，我告诉自己无论如何我都要尽全力完成它。在过去，我觉得很多工作都没有意义，或者说即使做好了，也看不到获得巨大成就的希望，但是我从他的身上看到，只要坚持踏踏实实的工作，不断的积累，起步时再小的工作，再无意义的工作，到后来积累起来也一定是一项伟大的成就。稻盛和夫的书，对于当下浮躁的人来说，真的是一剂定心丸。告诉我们扎扎实实、稳步积累的工作的重要意义。无论当下的工作是什么，无论我们喜好与否，只要我们选择在当下投入这样的工作，就需要尽全力将其完成，这是一种责任，也是一种智慧的选择。
结合佛法的理念，我想到坚持不懈的艰辛工作就是一种戒，利用持戒方能生定，进而得慧！在追求成长与灵性提升的道路上，我选择借由全力以赴于工作，来达到未来美好的境界。身居其位，便谋其政！全心全意的投入工作吧。当然，不要忘记适时反剩今生既然来到世上，必然有其特定的目的。放下为了自我感觉良好而选择的享受，为了创造美好的世界承受更多的痛苦吧，这才是宇宙的意志，而痛苦也将随着创造的不断拓展，逐渐化解，由苦变乐。
稻盛和夫经营哲学的读后感 篇3
导语：《稻盛和夫的经营哲学》是2007年8月商务印书馆出版的图书，作者是钟放。本书从文化角度对稻盛和夫的经营哲学进行了考察和分析。
一、经营哲学
稻盛和夫在逆境和困惑中，领悟了有关人生、工作和经营的理念、思维方式，以及其它的方式方法，归纳总结起来就是哲学。
哲学是科学的科学，这个标准定义对企业经营管理貌似作用不大。稻盛先生的哲学则很简单明了：有关人生、工作和经营的理念、思维方式、方式方法的归纳总结。比如：京瓷哲学78条。
稻盛先生说：在我的哲学中，定下一个崇高的目标，继续付出不亚于任何人的努力，强迫自己陷入绝望的境地，过着极其认真的生活，尊重上天和爱。所谓的经营哲学其实是人生智慧。
做人做事做公司是相通的，它们是相通的。你可以看到人性的本质，你可以经营自己的公司。
二、稻盛哲学的原初
不论是“京瓷哲学”还是“阿米巴经营”，它们都是稻盛先生在制造或销售“现场”与员工一起流血流汗、拼命工作中建立起来的。但他最原初的思想**于**呢？
1、年幼时亲人的影响
爷爷的影响：信佛。
父亲的影响：最重要的是为人正直诚实。这成为京瓷甄选人才的首要标准。
母亲的影响：爽朗善良，愿意跟随别人，对自己负责。无论遇到什么样的逆境，你都不会沮丧，你会一直保持开放的心态。
2、成为孩子王，早早了解人性
孩子王必须懂得：掌控和驾驭快乐、如何掌握人心、如何拥有人格魅力。要有人格魅力，就要有气势、勇气、智慧、正直、公正和公平。
稻盛经常帮助同学避免被欺负。为了表达谢意，这位同学再三说，爷爷想请稻盛到他家摘柿子。这一次，稻盛终于去他家摘了很多柿子。第二天，这位同学的爷爷非常生气，去学校投诉稻盛未经允许摘了他的柿子。
结果稻盛被老师狠狠地批评了一顿。受伤的经历，让米盛不禁反思：为什么有些人说话不真诚，不敢相信呢？
后来，他终于意识到语言并没有独特的意义，它可能只是角色在特定环境中的一种反应。一句话，一个事件，一个想法，甚至一个人的表现都应该在一个特定的环境和领域中看待。它们只是环境的产物。
所以在后期的管理中，稻盛特别注重氛围和场地的建设。
稻盛和夫的经营哲学读后感2作为一名从基层成长起来的企业家，稻盛和夫在自己的成长发展中也建立自己独特的经营哲学，即著名的阿米巴经营哲学，即“小集体独立核算制度”。变形虫商业哲学的核心思想是制定计划，独立核算，不断成长。而这一核心理念除了让阿米巴经营成为全球最具有影响力的经营理念之外。
这也使稻盛和夫的京瓷公司成为世界上最有影响力的企业的代名词。可以说京瓷本身就是一个大变形虫，京瓷每一个小变形虫的正常高效运行，最终成为京瓷的最终发展力量。
1、精细的部门独立核算方法。
阿米巴经营模式的一个重要特征就是企业组织结构上的创新，这种创新主要基于阿米巴的五个经营目的：实现所有员工参与的经营模式；企业衡量员工贡献值的重要指标就是核算，积极地培养员工的目标意识；（这我让联想起中旭教给我的无论是员工还是企业都要靠结果交换，商业中的每一个人都要有这种商业底线）企业必须施透明度的经营；自下而上和自上而下的整合；培养领导人。在五大经营目标中，前两项是充分发挥整个企业智慧的根本因素。
稻盛和夫认为，所有员工参与的商业模式可以通过以下四个方面来实现：
（1） 企业可以通过授权鼓励员工参与经营活动。
（2）自己的职场要靠自己去经营。
（3）领导自己的团队。
（4） 在现场收集员工智慧的组织结构：合并和**是阿米巴运作的重要组成部分。
稻盛和夫认为：对于那些没有发展前途的阿米巴，一定要努力压缩分散经营的成本，提高核算，也就是将考核没有通过或业绩一直不突出的阿米巴进行合并，以提升阿米巴的效益。在阿米巴经营中，合并和**一样，都不能够简单地整合或划分，而是看在阿米巴领导者能力之上的，如果一个阿米巴业绩不佳，可以整合到业绩好的或阿米巴领导者能力强的阿米巴中，以后这这个阿米巴业绩好转，其领导人能力有了提升，再将其**出去。
看似矛盾的**和合并实际上包括**中**和**中的合并。在恰当时候惊醒阿米巴**与合并，是阿米巴经营哲学的真谛，更是阿米巴的最高智慧。
2、全员式的管理理念。
现在企业很多，老板是主管高级管理层的，高级管理层、中层及以下都是在执行领导决策，但他们总是执行不力，执行不到位，导致内部管理效率大打降低，成本不断增加，利润越来越低。对此，在稻盛和夫看来，一家企业的管理制度良好，利润就会增加。变形虫的经营战略是一个小集团，一个领导者，让员工从经营者的角度去工作，这样不仅可以培养出优秀的员工，而且可以使企业管理更加有效。
阿米巴经营成功的关键就是通过一个个“独立核算的小集体”来提升企业的发展力，这样有利于明确企业的发展方向，更够让员工了解企业的发展意图。员工在理解阿米巴的经营理念后，接下来就是去实践。阿米巴经营的实践最重要一点就是让员工全部都参与进来，让员工在阿米巴的经营中生根发芽。
在实践过程中，阿米巴领导人一定要事先设一个人细节的透明，通过高度透明的管理方式让员工非常清楚认识阿米巴，从而让每一位员工都能够积极认真地投入到阿米巴的实践活动中去。
（1） 每个员工都是企业的主角——这是变形虫业务的核心概念之一，也是变形虫业务最困难的部分。在阿米巴经营中，让每一个员工都成为企业的主角，不仅体现出了企业对员工的个人价值的尊重和认可，而且非常有利于增加员工在企业中的归属感，让员工对企业的忠诚度大大提升，从而为企业的发展留住人才。如何让将自己当做阿米巴中的主角，首先就要求阿米巴领导人有着过人的“识人”能力。
变形虫领导在认识到员工的优缺点后，可以根据员工自身特点，引导员工发挥优势，实现企业与员工的同步发展。稻盛和夫认为，企业是一人与人之间的合作为基础的商业组织。企业行为人格化是企业聚集人才的关键，业是让员工全身心投入企业的关键。
这就告诉我们企业在企业文化建设中避免出现“角色错位”现象，企业在日常管理中因为“角色错位”现象而忽视员工的力量。毕竟，企业的核心竞争力是人才，而员工就是企业核心竞争力的承载者，企业的发展壮大离不开人的努力，所以企业一定要把人力资源的积累当做企业发展的首要任务，不论是高学历的科研人员，还是低学历的普通员工，他们都是企业发展中的有用之人。故而，善于发掘每一位员工的潜能，调动他们的工作热情，集结每一位员工的智慧，使他们每一个人都充分地参与到企业的管理建设中来，才能使企业获得持续稳健的发展壮大。
（2）金钱能够买来人才，但是留不住人才。在经营企业的过程中，如果企业领导人总是寄希望于用金钱去留住人才，那么很有可能会事与愿违，而且还会出现两种这样的现象：第一种现象，用金钱去留住人才的企业领导人可能会让员工感到自己不被尊重这样的企业不是善待人才的企业，因而吸引不了人才，更留不住人才；第二种现象，用金钱去留住人才的企业领导人可能只会迁就人才，而不会管理人才，只要他一管理，员工就走。
所以，在京瓷中稻盛和夫一再强调：“物质条件只是挽留人才的基础，但是他不京瓷公司留住人才的全部。”在阿米巴经营中，向员工提供学***高的机会一直是挽留人才的一个重要组成方面。
即便是再怎么优秀的人才来到公司，都应该被给予足够多的学***高的机会，因为没有学***高的机会，就算优秀的人才愿意留在公司，愿意工作一辈子，公司也不需要这样的人才。因为在三五年之后，他们就完全变成了庸才！为员工提供良好的工作环境是留住人才的一个重要方式。
通常来说，一个好的工作环境能够让人才感受到企业对自己的重视，能够感到企业经营理念中人性的闪光点，能够让他们觉得在这样的企业中工作是一种幸福，更为重要的是，员工在企业内能够找到一种健康、和谐、快乐的“感觉”，有感觉而生感情，产生‘雷尼尔效应’。为了这种“感觉”和感情，员工会做出牺牲，放弃更高的收入和更好的职业发展机会的选择，最终留下来。
然而，能够留住优秀员工的一个重要方法就是尊重员工——将尊重人才的理念融会到企业的核心发展理念中。除此以外，在阿米巴经营中，还倡导培育优秀的企业文化——用吸引人才的企业文化留住优秀员工。以下几点是稻盛和夫一直倡导的企业文化理念：
在京瓷企业文化建设中，任何人都不能将留住优秀人才这种企业文化当做“装饰品”，要将这一点做到位，不能只停留在表面。企业文化建设要突出进去精神。对企业经营理念和传承文化的宣传能够增强人才对企业的认同感、忠诚度和归属感，更能够让人才被激励，从而愿意为企业奉献出自己的聪明才智。
京瓷的文化理念的作用更多的是一种“心”的力量，只要员工能够在企业文化的熏陶下和企业“心往一处想”，那么这样的企业文化就能够成功留住优秀人才。
正如中旭股份的总裁王笑菲老师说的：“雄鹰属于天空，猛虎属于森林，鲨鱼属于海洋，职业化的员工属于真正职业化的优秀的法治化的公司平台。所以，老板想要如何打造你的核心团队呢？
不是空降几个优秀的职业经理人过来，而是要投资雄鹰飞翔的天空，猛虎奔跑的森林，鲨鱼生活的海洋；换言之，就是要投资员工工作的氛围，投资企业文化。”
3、基于合伙人理念的企业经营与全员式的经营哲学。
通常，我们认为老板与员工是无可争议的上下级关系。然而，企业不是老板一个人的，是属于公司所有员工的。所以，不是老板不是一个人在管理企业，而是老板和公司所有员工都在共同地管理企业，老板与员工的关系不仅仅是单纯地上下级关系，更是一种平等合作的关系。
就像是合伙人一样。而合伙人理念就是让所有员工都参与到企业的经营中去的最好方式。可以说，这种经营理念打破常规我们以往的对企业经营管理的认识，这种创新带来了从思想观念到行为模式的的根本转变。
用我们中旭股份的话来说把“要我做”转变为“我要做”，让员工“自动自发”地为企业发展做结果。
在阿米巴经营模式下，合伙人理念与全员参与式经营主要由以下几个方式组成：
（1）销售额最大化，费用最小化。在稻盛和夫看来，企业经营无非就是一个环境问题——为员工创造出一个良好的成长环境，再说就是如何增加销售额和减少费用的问题。企业经营就是这样简单，将复杂的问题简单化，就是一种成功的管理。
记住：将复杂的问题简单化！
（2）每一位员工都要懂得经营。每一个人都是公司的主人，每一位员工也都是企业的经营管理者，企业帮助他们安排花销，只要企业能够帮助员工做到这些，就会快速地提升企业的管理经营能力。
（3）员工作为合伙人，企业应该帮助他们朝气蓬勃地开展工作。在京瓷集团，阿米巴经营仅仅依靠企业领导是行不通的。每一个阿米巴的成员大约有10个，而他们都是阿米巴中最重要的组成因素。
如果1000个人中有一个人偷懒，那么其影响就微乎其微，但是10个人中有1个人偷懒，那么阿米巴的盈利能力就会大大降低。正是因为阿米巴中的人数较少，所以阿米巴中的每一个成员都必须全身心地投入到工作中去，而让员工投入到工作中去并不是仅仅依靠制度的约束，更多的是要去激发员工的积极性，要让员工朝气蓬勃地去工作，发挥员工的特长，相互配合，取长补短，就能够将企业的活力释放到最大。
稻盛和夫经营哲学的读后感 篇4
“快乐工作”不仅是20xx年我为自己定下的目标，更是公司领导对青年员工的希望。在读《活着》的过程中，我进一步认识到工作对于人一生的重要意义：在短短几十年的人生岁月中，最重要的30年都是在工作、劳动中度过，那么，想实现人生价值，“成为一个比降临人世之初更好的人”，就必须牢牢把握这段时间，让我们的人生在工作中更加丰富，更加精彩。通过读书，我获得了几点关于如何快乐工作的感悟，总结出来与大家分享。
第一，要能正确理解工作的意义。
获得生活的报酬确实是工作的基本功能，然而并非全部意义，工作最重要的意义就在于让我们在社会上找到属于自己的位置，让我们在创造价值的过程中获得真正的幸福与快乐。因此，表面看是我们成就了一番事业，实际上是工作成就了我们。
第二，要使内心强烈的热情与脚踏实地的努力相结合。
“打开智慧的宝库就是靠一股脑全心投入的热情，再加上处于至诚的不断努力”。人人都渴望成功，但真正成功的人却很有限，很多人都是碌碌无为的度过一生。仔细想想，不难发现，热情和努力的错位是重要的原因。人在年轻的时候，往往心气很高，但常常由于眼高手低，不能脚踏实地做人做事，而与成功的机会擦肩而过；人到中年，虽然已经奠定了一定的成功基础，但往往又得过且过，由于缺乏继续向前的热情，放弃了努力，从而永远无法感受到成功的喜悦与满足。因此，快乐工作需要我们“非常迫切地期盼”，并且“非常努力地去做”。
第三，要坚持不懈地用“今天”积累“未来”。
“一股能默默专注在同一件事而不感到厌烦的力量”让许多平凡的人在平凡的岗位做出不平凡的事。他们从不轻易选择快捷方式，而是日复一日地持续努力，认真又脚踏实地地用坚持实践着自己的梦想，让明天比今天更好。因此，成功不是一蹴而就的瞬间辉煌，而是每一个平凡的？今天？的不断累积，想在工作中享受快乐，就必须好好把握每一个“今天”，以百分之百的努力来创造未来。
第四，要以积极的心态面对困难。
工作中遇到困难是再平常不过的事情，能否以积极的心态面对困难是影响快乐工作的重要因素。在任何情况下，我们都需要凭着信心和勇气，与困难正面交锋，就算目标高到自己都觉得不可能，就算困难大到“前所未有”，也不必有丝毫的胆怯，只有勇往直前的努力到底，才能唤醒我们的潜在能力，让我们展现出难以置信的力量。抱定这样的态度，即使境况再恶劣，仍然不会影响我们享受工作本身的快乐。
第五，要常怀感恩之心。
人之所以快乐，不是因为得到的多，而是因为计较的少。作为青年员工，我们更应该心中常怀感恩之情，感谢xx为我们提供了生活保障，让我们的家人更加幸福的生活；感谢xx为我们提供了发展的舞台，让我们的人生价值得以实现；感谢老一代的xx人用智慧和汗水创造的发展成果，让我们有了更高的起点。只有拥有一颗懂得感恩的心，才能最大限度地获得工作的满足感，也只有“知足”才会“常乐”。
尽管现在公司的规模还不大，制度也不是很完善，目前还面临着前所未有的困难，但让xx顺利渡过难关，成为一家优秀的航运企业，正是我们每一个xx人的责任。当我们完成20xx年工作的时候，扪心自问：我是否一开始就信心满满地想把这一年的工作做好，是否非常努力的去做了，当遇到困难的时候，我是否始终坚持面对、不打折扣、不敷衍了事。如果所有的答案都是肯定的，那么，无论这一年的工作结果如何，我们都会享受到工作的快乐。
稻盛和夫经营哲学的读后感 篇5
《稻盛和夫的经营哲学》内容简介：稻盛和夫1932年出生于日本鹿儿岛，鹿儿岛大学工学部毕业。27岁创办京都陶瓷株式会社（现名京瓷Kyocera），52岁创办第二电电（现名KDDI，仅次于NTT的日本第二大通讯公司），这两家公司均为世界500强企业。2010年执掌日航，令濒临破产的日航迅速扭亏为盈。同时还担任京都商工会议所名誉会头，瑞典皇家科学院海外特别会员，卡耐基协会名誉理事，美国科学院海外会员。1984年获得日本政府颁发的紫绶褒章。此外，还分别获得美国阿尔弗雷德大学、丹佛大学、圣地亚哥大学，英国克莱菲尔德大学名誉博士学位。并于2010年任青岛市经济顾问，2006年荣膺“中日友好使者”，获首届“光明公益奖”最佳个人奖，东莞市荣誉市民，贵阳市荣誉市民，东莞市、天津市高级顾问，南京大学顾问教授等。
稻盛和夫的经营哲学读后感，来自当当网上书店的网友：这套书，我跟同名的几个比较了一下，倒是挺有意思。总体感觉，这棒更全面、更系统。一本是中国作者写的《稻盛和夫的经营哲学》，且不议。一种是一盘光碟《稻盛和夫的经营哲学：六项精进》，内容主讲六项精进。不同产品，亦不比较。还有一套书名为“稻盛和夫的经营哲学套装”，实际上为稻盛先生所著的创造高收益的1+2+3，也是相当不错的。感觉上跟一个先进且庞大、实用的经营哲学系统相较，内容略窄一点，好像份量轻了一丁点。想收藏稻盛和夫先生的经营哲学，个人建议还是这套新书更完整。从稻盛先生序中，也可感受到。总之，经营哲学，多多益善。
稻盛和夫的经营哲学读后感，来自淘宝网的网友：稻盛和夫在接受《亚洲资本》的访问总结道：“企业经营是一定需要哲学的。我从不奢望所有的人都能够接受我的哲学，但我一直坚持自己的这套经营思想，并证明了它是成功的。”这几年，稻盛先生像一位辛勤的布道者，数度来到中国，中国盛和塾仿佛雨后春笋般发展，图书及音像资料，也不断热卖。这套书可谓汇聚了数年先生的演讲精华，听众多为中国企业界的精英。此次结集出版，完成了稻盛先生以演讲布道到以文字布道的转变，广大读者也可一览精华。这是我们广大读者的福音。相信也是稻盛先生的内心弘愿。
稻盛和夫经营哲学的读后感 篇6
案例二：克明面业股份****
1984年，做木工的陈克明不慎被刨床刨断了两个手指，从此无法再做木工，生活面临困顿；
1987年，陈克明设在平顶房楼上的简易厂房被风吹倒，设备和原料毁于一旦；简易厂房还砸坏了邻居的屋顶；在这种状况下，陈克明将仅有的三千多元钱全部用于邻居的的房屋维修；结果另一个邻居被其感动，主动借给他10000元钱，让其再次开始创业；
上世纪90年代末，**商益阳面粉厂破产，陈克明主动退钱上萬元。结果，他出名了。岳阳城陵矶粮库主任深受感动，主动将进口面粉赊销给陈克明。
克明面业创建于湖南省南县，不生产小麦和面粉。陈克明的成功引起了大家的效仿，一些小工厂如雨后春笋般建立起来。在这种情况下，陈克明没有私藏，而是尽力帮助他们解决问题。如今，湖南南县拿到了中国粮食协会颁发的“中国挂面之都”称号，增加了地方的影响力。
如今，克明面条产业已从一个小作坊发展成为年销售额15亿元的大型企业，成为国内面条行业第一家上市企业。
稻盛和夫先生指出企业经营者“利他之心”即“为他人着想，为他人好，为社会为世人尽力”，他认为“利他之心”与企业经营之间绝非矛盾，相反，前者是后者的基础所在。稻盛和夫先生以日本航空的重建及自己经营企业的经验为中心论述了“利他之心”的伟大力量。
2010年，稻盛和夫先生应日本**邀请，多次出任日航总裁。在人人**日航协会第二次破产的情况下，他在短时间内将其转变为高收入、高质量的企业。究其原因，稻盛和夫先生谈了五点：
第一，明确日航的企业目的为“追求全体员工物质和精神的幸福”，使员工发自内心努力工作、协助企业；
第二，针对企业的僵化官僚体制，以自身的经营哲学为依据，推进公司内部意识改革，实现企业各部门的“一体感”；
第三，导入其独创的阿米巴经营管理会计系统，及时了解企业经营业绩以提高企业整体效益；
第四：日航以“为社会为世人”为大义，使得员工团结一致投入日航重建中；
第五，自己以78岁高龄全身心的投入，无形中影响并激励着全体日航员工。最后，稻盛和夫先生指出以“利己”欲望经营企业的人，其成功决不能持续。“利他之心”并非“自损利他”，而是一种“双赢”。
“利他之心”能够换来超越自力的“他力之风”帮助取得成功，商业必须基于“自利利他”思维方式进行，以利他之心经营企业，是超越行业超越国界的“真理”。
二．企业内部如何利他？
稻盛和夫还说，利他主义就是把自己的工作做好，不要因为你而给别人带来麻烦。
听到稻盛先生和老夫先生的解释，让我想起不久前在网上看到的一个实验：
这个实验从猩猩的合作开始：猩猩被关在笼子里，笼子外面放一个盘子。盘子里有两个香蕉。可是盘子有点远，猩猩吃不到香蕉。
盘子的两端连着绳子，只拉一头绳子会脱落，又因为笼子的限制，一只猩猩就只能拉绳子的一头，于是它放一个伙伴进来，合作拉绳子。这样盘子被拉近了，就能够着香蕉。但黑猩猩世界的规则是，两只香蕉归强壮的黑猩猩所有，而另一个伙伴没有份额。
于是下一次，那个合作者就不干了。
另一个实验是两个杯子被扣住，一个杯子下面有香蕉，另一个没有。研究人员指着拿着香蕉的杯子，黑猩猩不相信人类会如此无私地帮助它，并为它提供信息。
两个实验的结论是黑猩猩知道如何相互合作，但它们没有利他精神，也无法理解人类的利他精神，因此它们不能接受人类的利他帮助，所以它们不能吃香蕉，结果也不是自私。而实验报告还说，人类和猩猩的这种不同呈现在dna上只是微小的差异，而正是这种微小差异造成了人类与动物的本质不同。
其实，我一直有一个疑问：既然利己是人的本性，为什么人总是崇尚无私和利他，反对自己？你为什么要创造一个高尚的道德观来折磨自己？为什么你不能像动物一样遵守丛林规则？
难道这不更顺应天性、符合规律吗？
只有看完这个实验，我才能明白，长期利他、自私自利是人类的本质。
所以，如果我们车间厕所依然满地污秽；
如果我们漏铆钉/铆错钉依然在发生；
如果同样的客诉依然在发生；
看过实验，我们也许该有所反思。
稻盛和夫经营哲学的读后感 篇7
秉持哪种思维方式度过人生属于个人的自由，但由于思维方式不同，人生也将迥然不同，换句话说，想要度过一个幸福美满的人生，就需要有与之相适应的思维方式。那么这样的思维方式究竟是什么呢？我们必须知晓。
“小生意靠讨价还价，大生意靠蓄势造能”。读了这部书以后，对这句话感触颇深。对企业的经营者而言，德行是重中之重，是做人的根本，是修身养性的标准。其中最重要的品质是指品德和人格，而非能力和手段。企业经营需要的是凝聚大家的力量，靠团体去赢得市场的认同，而我们身边有太多的企业家在单打独斗，为员工在打工，努力经营的同时员工冷漠的旁观，为自己寻找后路。无法获得大家真正的接纳与信服。这个可能就是德行缺失的反应。
那么德行以外，企业进步发展的动因是什么？答案是技术创新和组织创新。技术创新一方面靠提倡完美主义，全力以赴而非尽力而为。另一方面需要相应完美主义的心态，对流程、成因、人性的了解，做事才会了然于胸。当然在实施的过程中，稻盛先生提倡坚持立场，持续的发力，研发不可能是一蹴而就的，是心无旁骛，全神贯注后的灵感激荡。而要让市场接受更需要创新产品的各个部分提升，比如造型、材质、包装等等。提出研发能够”让手划破“的产品的理念。极致的提倡设计美学、工业美学、材料美学的结合。
结合我们公司自身来说，在国际范围的生物杀虫剂市场中，与日本的企业有过接触和交流，日方的负责人田边博士本身就是技术的带头人，对代工产品的要求近乎严苛，对产品的侵染性、致死率、存活率等要求开始时超出我们自己的产品的要求。相对于欧美市场的产品包装，日本的产品更是精美。采用的是食品级的HDPE材质，另外再附上可透气的膜。外包装加上卡通设计，把天敌防治的科学理念体现的十分生动，既可爱又容易让人接受。与德国包装设计的严谨求实，美国产品设计注重品牌的理念相较，日本的设计似乎更合乎国内市场现状。寓教于乐，活泼又不失品质。我想这个可能是日本一贯的严谨性，所以说稻盛和夫老先生的哲学思想在这个技术崇拜的日本社会土壤当中升华，简明扼要。
说起组织创新，是提倡集体主义的延伸，阿米巴经营对今日的中国企业家来讲，已经成为心向往之的组织形式，对于背后的“全员经营”的核心理念我们不妨来做一下探讨，书中提到京瓷在美国设立分公司时，与当地雇员也会存在思想的不一致，特别是书中提到之前在美公司亏损，换了美方经理以后逐步扭亏，在公司经过全员努力终于盈利时，按日本公司的管理发放的话大家都有份，而美国的企业则认为是经理的功劳，员工只是负责做事，所以经理拿大部分的奖金。所谓文化差异就在此，美方的高管很难理解东方文化熏陶下的利益分配，最后使得美方经理也离开公司。
中资公司因为文化上和日资公司同源，所以对其企业经营的理念和方法比较容易接受和吸纳，对于其一百多年市场经济背景下，调整优化后的企业经营思想的倍感认同，心向往之。特别是明治维新以后阳明心学在日本广泛传播，渗透到社会的各个层面，稻盛老先生尤其推崇，以善恶为标准来进行判断，而非得失。对当下崇尚物质的国内社会风气来讲，犹如醍醐灌顶。基辛格博士对中国40年改革的成果有过评论—一进一退，物质进步、精神倒退。日本把中国传统的士大夫精神运用于商道，得之甚幸，学之甚幸。
书中还提起善学习、会学习。学习是要学习根本，而非枝叶，要从自身条件中来进行，"和魂洋才"是日本明治维新时期提出来的理念，保持自我的文化自信的同时大量吸收西方先进思想，帮助日本成为一流国家。因地制宜、因时制宜古就有之。
现在国内经济正处于逐步恢复的阶段，昨日之日不可留，今日之日多烦忧。透过现象看本质，还是人性、时机。机会一直有，关键是能否把握，无法把握的机会不应该称作机会，愿诸君努力，提升心性。
稻盛和夫经营哲学的读后感 篇8
知道稻盛和夫是听翟鸿燊老师的视频，提到做人、做事、做企业，说到稻盛和夫的《活法》和他的两家五百强企业——京瓷和KDDI，如此一个成功的企业家依旧每年托钵修行。
而后找这本书一直没找到。再后来，一次财经频道请稻盛和夫做客经济论坛，是他第二次参加这个节目，也是我第二次听到和他有关的信息。电视上看到的他，谦逊有礼。提到了自己做人做事的哲理，以及如何挽救濒临倒闭的日航。当时不太明白，不确定他提到的那么简单的哲理，就可以挽救一家看似没救的企业，而且是他从未涉及过的行业。节目最后，老先生送给财经频道两个中文字‘至诚’，让人印象深刻。据说第一次作客财经，送的四个字是‘敬天爱人’。越发的，《活法》和他的作者在我的心里神秘起来，那本书里，究竟蕴藏着怎么样的人生哲理。
如今，第二遍读完这本书，像从未读过一样，只因为这些哲理和做人做事的方式，在现有浮躁的社会里太难看到。自己好似也被麻痹一般，屡屡忘记书中最简单至诚的道理。
坐在这里一行行码下自己的心得，秋日明媚的阳光正照着窗台的花花草草和床上的被褥。平静美好。我想，很多事，都不必太着急了，如同书中所说，精心过好今天即可，自能看到明天，精心过好明天，自能看得见未来。
敬天爱人——稻盛和夫在受邀后最常送人的四个字，敬畏上天、关爱众人。这四个字源自日本近代史的西乡隆盛和大久保利通。其中西乡隆盛对中国王阳明的阳明学说有深刻的体会。王阳明是一个非常清正廉洁、清心寡欲的人，他常说：如果是位于人上施政的话，必须是那些不贪钱财，不求回报甚至能够舍却生命的人。阳明学的核心是‘致良知’，西乡隆盛主张学习阳明学应‘自得于心’，也就是‘知行合一’，如此，才能达到敬天爱人的境界。
阳明学归纳起来，就是著名的四句教‘无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。’最喜欢第三句‘知善知恶是良知’，也像三字经里的人之初，性本善。每个人内心深处都有最纯洁的良知，它像24小时工作的哨兵，随时侦测意念的动向。与人为善自不必说，即使是做尽坏事的人，其实他的心底也会有起码的良知。违背良知所以做错事，但不代表他就没有良知。为什么会违心做自认为不对的事，书中也有解释‘只是物欲遮蔽：良心在内，自不会失，如云自蔽日，日何尝失了。’爱是恒久忍耐，又有恩赐，爱是不嫉妒，不自夸，不张狂，不做害羞的事。害羞的事，便是良知指引不对的事。对己，要自律，物质上的匮乏终会过去，但精神上的不一样，会如影随形跟随自己一辈子，不必因为物质，而迷失自己该有的良知。 书中对于做人的态度也有个清晰的方程式：人生·工作的结果=思维方式（-100-100）*热情（0-100）*能力（0-100）。一个人的能力固然重要，但没有热情也是万万不可的，所以有了能力，也必须爱上自己的事业。然而最最重要的，是一个人的思维方式，我觉得思维方式和一个人的道德观、价值观、人生态度是密不可分的。所以这个方程式里，热情和能力都是零到一百的分值，唯有思维方式是付一百到一百的分值，三者又是相乘的关系。所以一个人的热情和能力即使再好，若是没有一个正确的人生观，也只能在错误的道路上越陷越深。心想事成是宇宙的法则，你心中描绘怎样的蓝图，决定了你将度过怎样的人生。
道理简单，人们总喜欢复杂，而摒弃简单的真理。心有所想，你总会成为你想象中的那个人。勇于思考未来，基于现实不逃避，实现心中所想。
梦想很重要，要静下心来在心中勾勒，勾勒出它的轮廓、细节、背景、再为其描绘美丽的颜色，让它在头脑里行程清晰的印象，那么，你看到的东西就能做成。
你想要做某件事，产生这种愿望本身其实就是一个证据，证明你具备将这种愿望变为现实的潜在力量。人们不会去做自己力不能及的事情，不会产生超越自身素质的、不切实际的愿望。所以，如果你自己能够描绘成功的过程和情景，那么你的成功概率就极高。闭上眼睛想象成功的景象，如果它在你头脑里能形成清晰的、符合逻辑的印象，那么你就一定能成功，你的愿望就一定能实现。
书中处处蕴含着做人做事的哲理，每段话都发人深省。核心思想就是，遇到要抉择的事情时，需要当机立断。当机立断的依据就是‘作为人，何谓正确？’再深层次的矛盾，个人、团体、政府、国家之间，看似复杂的矛盾，都可以回归到‘作为人，何谓正确’。
天堂秀这部电视剧里，苏绣界的师祖对天堂秀迷失海外而深表遗憾，但退后一步来看，天堂秀不论在那个国家，都不影响这个旷世之作的伟大，无论在哪里，人们看到它，自会啧啧称奇，它始终代表苏绣业，代表中国，代表世界，代表人类文化在某个领域的一次飞跃。所以，它在哪里都不重要，重要的是，它在。
绕的有些远，《活法》这本书需要反复揣摩，仅仅看了两遍就写书评，难免太过仓促。我的格局和视野，还很难对这本书有个完整的概括，只是边边角角的说些自己的心得罢了。这本书，每一次看都会有新的启发，无论你是一个家庭主妇，一个工人，一个职员，一个学生，一个父亲，一个企业家，一个管理者，一个政客，一个医生，只要你是一个人，通读这本书，总会汲取到你当下最需要的。
[荐]京瓷哲学的读后感5篇
读书在于造就完全的人格，我们需要耐心的阅读作品，这样会有更多感触。读后感应该是你看书后思考的收获的提炼总结，你是否已经成功找到了可以参考的优质范文呢？栏目小编认真挑选为大家推荐这篇有收获的“京瓷哲学78条的读后感”，分享是一种美德如果您觉得这篇文章有用分享给身边的朋友吧！
京瓷哲学78条的读后感(篇1)
勤劳勇敢、吃苦耐劳、脚踏实地这些品质都是不可或缺的素养，从小我们就在书本上学习这些大道理，能够促进我们更好的工作生活，适应社会，战胜困难，树立信心。当然，金无足赤人无完人，有些品质是需要有意识的培养而后天形成习惯。
比如，完美主义精神，什么是完美，同样一件工作，给两个人做，在完美程度上会有差异，在对比之下，更容易理解。完美主义者会更加注意细节，而太粗心容易忽略很多，甚至是草草敷衍工作，对付的心态。曾看过的一个微信小视频，讲的就是两个职员，一个资历久一些，一个是短一些，领导提拔了后者，前者不服气，领导说，我安排给你一个工作，同时安排给他一个工作，有一批客户要来公司参观你去落实一下，你们同时反馈给我。最后的结果可想而知，追求完美的后来者，注意细节，做事认真，考虑周到全面，想到了各种结果方案，顺利晋升。资历久的人也无话可说，你付出了多少，回报也会同等的给予你。机会是留给有准备的人，或者应该说是就给具备某些优秀素养的人。
再比如，自我燃烧，稻盛先生提出来，企业需要自我燃烧的人才，我们要有意识去培养自己，选自己喜欢的职业更加有利于培养，爱上自己的工作才不觉辛苦，全身心的投入并且取得成功，必然会产生成就感，如此反复的成就感会让你爱上工作。同时坚信自身蕴藏着无限的能力，别人能做的我也能做，如果我们不比别人聪明，那么笨鸟先飞，无可厚非，我们可以通过积累平凡的努力使自己获得无限的进步。像稻盛先生一样，要给自己一个目标，今天要比昨天好，明天要比今天好，后天要比明天好，每天进步一点点，量的积累会达到质的变化。稻盛先生让我们从潜意识里自我激励，深入人心，加上不断积累工作经验，细心学习，争取创新，反省总结，我们就会有所成就收获。
同时，精益求精要求我们工作细致到量，每月，每周，每天。销售除了做业绩还有一点就是回款，要做到每单心里有数，亏本的买卖可以舍弃不做，没有必要接增加工作量又降低毛利率的业务。在无比大的竞争和价格战之下，我们要想方设法做优质的业务，另辟蹊径。总之，迎合公司发展需要，需要利润最大化的时候我们就要做利润高的业务，并且在力所能及的方面以身作则降低费用。
03统一方向，形成合力
认同公司文化，跟随公司，共同进步。例如，公司在倡导阿米巴经营，那么无论经营本身是否完全适应不同的企业，也许会遇到问题，我觉得首先要认同他，毕竟是那么多企业家奉行的道理，领导也是经过深思熟虑才执行。要相信即使有些小的问题，也会在实施过程中慢慢改善。而不是不接受，不去适应，小我要跟随大平台的步伐才会长足发展。阿米巴经营后，每个部门都有新的变化，工作或者多了或者少了，我们都在学习进步，为销售最大化，费用最小化做贡献。我们意识到自身创造价值的重要性，首先要能养得起自己，与此同时为公司贡献利润，提升了每个人的责任感。稻盛先生的阿米巴经营哲学，全员参与经营，汇聚凝聚力的企业，会创造出惊人的成果。利他之心，将会使企业得到发展，使个人得到物质和精神的双重收获。
最后，引用稻盛先生的哲理，人生.工作结果=思维方式*热情*能力。希望每一个人能够结合自己的工作，善于总结，积累经验，趋利避害，成就自己，无悔人生。
京瓷哲学78条的读后感(篇2)
《京瓷哲学》一书源于稻盛和夫在培训机构“盛和塾”的演讲内容，共分为四章，总结了78条稻盛和夫经营人生和公司的哲学。全书351页，捧在手中感到有些沉甸甸，仿佛是一本黄金屋。
《京瓷哲学》是书的全名，在书名的左侧有一行小字是书的副题——人生与经营的原点。这个副标题如同我来到合纵后所面临的境遇。
我现在国际业务巴工作，负责国际业务总包客户的销售工作。对于我来说，合纵是一家全新的公司，有着我完全不熟悉的企业文化；销售团队是我到来之后慢慢组建的，这是一个全新的团队；公司之前在国际业务方面的业绩少之又少，我面对公司全新的业务方向——人到中年来到新公司，带领新团队开拓新的业务方向，毫无疑问，我的职业生涯和人生都是崭新开始，我正处于一个原点位置，这是我面临的局。
怀着如何破局的困惑，我几乎一口气读完全书。读后总结，反观自己，感受和体会如下：
京瓷哲学78条的读后感(篇3)
起初知道稻盛和夫，是他在第二电信的极大成功后，再次续写经营之神的辉煌篇章。在稻盛看来，日航的成功重建，只是又一次验证了其"以心为本"、"利他主义"经营哲学的正确性，他强调必胜的理由无非是：正确的思想，纯粹的动机，强烈的愿望，不亚于任何人的努力。
这次我终于有机会拜读了全本的《京瓷哲学》，对稻盛的经营哲学有了一个较为全面的认识，感觉受益匪浅。因为稻盛的哲学实际上是对 "作为人，何谓正确"这个问题的思考和正向解答，是在最根本和最广泛意义上的、对人生和经营原点的积极探索和阐述。并且他在书中将这些深奥的道理辅以诸多亲身经历的实例，用平易近人、深入浅出的方式向芸芸大众传递了积极向上、利他主义的正能量，可谓是上善若水、润物无声，善莫大焉！
私以为，无论是作为原点的判断基准、作为核心的成功方程式、作为根干的经营理念，还是京瓷哲学齐家、治国、平天下的所有阶段和所有方面。如果我们都能从内心里真正接受并在实践中践行稻盛的哲学，则我们必将可以克服前进中的一切困难，最终走向成功的辉煌。
简言之，道稻从其正直、勇敢和友善，对我们的生活、工作乃至是人类社会的发展具有不可替代的借鉴和指导意义，希望有更多的人们能熟读此书，并从中获益！
京瓷哲学78条的读后感(篇4)
文/张永
基业长青、百年不倒、受人尊敬的百年企业绝不是依靠偶然的机遇，或是依靠有远见的老板和他管理团队创造的管理制度和企业文化而造就的，而是依靠企业创立之初的“创业梦想”而成就的。可以说，梦想使人伟大！
如今，许多企业都有自己的企业文化和企业哲学。所谓文化，是一种氛围、一种观念、一种追求、一种形象、一种精神、一种习惯，是一个企业的灵魂。文化的深度不在法律法规体系中，而在人们的日常工作中，当他们举手投足，致力于自己的行为时，似乎是自然的，而不是人为的。文化反映一个人的文化素质和道德水准。
这是一个梦想，让企业在逆境中坚持，基业长青，屹立在世界百强之林！
以电子陶瓷产品和电子配件闻名世界的京瓷株式会社，她的企业文化就是由稻盛和夫创造的“京瓷哲学”。28岁时，他创办京瓷公司，既没有企业管理经验，也没有销售工作经验，但缺乏实践经验并没有让他放弃。在创立京都陶瓷株式会社后不久，总结出了取得事业和人生成功的方程式：
人生事业成就=思维方式×激情×能力。京瓷公司就是依靠“京瓷哲学”跻身世界500强，基业长青屹立不倒！
作为合纵开关巴的巴长，带领整个开关巴不断接受新挑战、创造新纪录的过程中，想结合我自己的工作经历，来**一下对《京瓷哲学》的一些心得体会，与各位同事共勉，致力于一起发展！
在学习《京瓷哲学》过程中，个人发现稻盛和夫会长把人性和心性放到了具体经营和日常管理的前面，足见他对人本身的软素质和潜力的重视。这本身与我们华夏五千年文明倡导的“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”的君子品质教育有很多相似之处。也就是说，做一个先行者，人和团队的基本素质决定了企业发展的高度和广度。
对会长倡导的以下几点受益匪浅。
团队和个人都应该有明确且统一的梦想
明确事业的最终目的，设立正大光明，顾全大局的崇高目标，并制定具体的阶段目标，且始终与员工共享既定目标，胸中怀有强烈的愿望，即胸怀高远，团结所有团队力量，统一行动目标和计划，步调一致才能挖掘并整合团队资源，创造出“1+1>2”的团队奇迹。只要所有的人都有同样的梦想，他们不怕前进路上的困难和障碍，能够有信心和能力去克服和创造，从而成功地实现自己、团队和企业的梦想。
一份希望，十分努力
一步一步踏实工作，不懈努力！只有不断创新的工作才能不断改善、精益求精，也就是会长倡导的“不断从事创造性的工作、不断进行改良改善，在创意上下功夫，不断使销售额最大化，费用最小化。”
同时，贯彻经营理念需要坚强的意志，对待工作要有勇气，不应有卑怯的举止。始终保持开朗、前瞻的态度，坚定理想和抱负，不失平凡之心。要求团队品质贵在坚持和担当！
这与合纵发展到今天的书卷不谋而合。最近五年，合纵每年复合增长率30%以上，克服了一个又一个的瓶颈期，进入了快速发展的增长期。这是全体同仁坚持梦想、艰苦奋斗、团结一致、坚持坚韧品质、勇于担当的结果。
从开关巴最近三年的发展可以窥见一斑。从2016年4.6亿的销售额增长到今年10个亿销售额，厂区面积虽然较以往缩小（工厂面积贡献给另外两个制造巴开展新的业务），但在人员增加15%的情况下，销售额翻了一番还多！
面对不断增长的业务和客户不断升级的技术要求，开关棒全体同仁团结一致，在两个月内完成了9款样机的研发并推出产品，得到了客户的认可。半年完成了6个亿的供货，每月发货1.5亿，并保持了三个月，顺利通过了瓶颈期，集中交货。
任何一个部门都不可能退缩，也不可能放弃这么快的响应速度和大规模的交付，这也恰好实现了去年年初开关巴全体员工在大会上设定的梦想和目标。当我们实现每月发货一个亿目标的时候，我们回头来看，当前每月三千万需求的时候，这眼前的困难和挑战那都“不是个事儿”！
蔑视一切的霸气和实现高远目标的信念！这也与稻盛和夫会长提倡的“追求人类的无限可能性”相吻合。
从管理者到经营者的思路转变
除了对前面这两条与团队成员潜质软实力的管理学***犹新以外，还有对后面“经营要诀”和“现场管理”的内容颇有心得，包括“以大家族主义开展经营”、“全员参与经营”、人人都是“经营者”、“每天都进行核算”、“提高核算意识”、以“节俭为本”、“贯彻现场主义”。
在过去15年的管理经验中，团队最小的单位总是被要求从自我管理到现场巡视，每天召开两次会议和讨论，在现场寻找改进的机会，这也将这些经验带到了开关棒的管理中。会议的最短时间间隔（sim）是回顾、总结和寻找解决方案，这也是对企业业绩的及时核算！
经过几次的阿米巴培训，对自己思想提升最关键的就是“从管理者到经营者”的思路转变。带领整个组织团队不断更新组织架构，让专业人士做专业工作！最后，体会最深还有“要把事情简单化”，只有这样才能不断“摒弃浪费、提升合作效率”，让团队感受到我们的工作思路和效率提升带来的收益，转而更能激发大家的工作热情和激情，持续贡献创造性思路。
在总结了这么多有益的经验之后，我也提出了一些困惑的观点，希望能和同事们一起思考成长。当前公司在推行阿米巴过程中，感受最深的一个变化就是“追求最小单位（细胞层级）的利益最大化”，显然有时候这与企业追求“整体利益最大化”的终极目标不是很一致。往往会引来很多的最小单位的抵触、碰撞甚至是消极情绪。
这一点在读完《京瓷哲学》中也没有找到很好的哲学支撑。所以还是希望公司上下能把握大的本质方向，摒弃可能的舍本逐末的做法，坚定团队阿米巴经营的信念和信心。
个人拙见、抛砖引玉，希望与各位合纵同仁共勉。统一思想，有梦想；学以致用，重实效。这也是我不断学习和丰富知识储备的宗旨。
京瓷哲学78条的读后感(篇5)
日常工作中，提高成本核算意识。
原文摘录：日常工作中，要以成本意识来处理一切事务，收支平衡是成本思维的目的，如果工作中不考虑花费和成本，企业经营势必无法顺利开展，作为管理者在平时养成以成本意识瞬时思考的习惯，经营能力与茫然旁观者相比自然拉开巨大差距。
感受：
现在大家都在通过各种渠道反映企业经营困难，利润下降、成本上升，财务成本上升，日常管理能够挂钩解决的主要是各类成本上升。
成本的组成有多种，产品物料成本受外部因素和采购供应链谈判因素影响，人工成本受社会招聘以及加薪因素影响，财务成本受销售回款慢和银行融资利率上涨影响。外部因素日常管理受客观影响很难解决，但是要在日常管理过程中想方设法降低各种各样的成本，从而保证相应的利润，企业经营才能顺利开展下去。
现状：
日常工作中，在车间看到不少一线员工白天干活时从车间一头晃晃悠悠走到另一头，询问原因是干活时缺少物料，去仓库寻找物料，还有些人停工等料，但是，有时晚上，不少人却在深夜加班干活。现在，企业成本不断上升，其中上升最快的`是人工成本，如何有效提高人效，在车间管理和生产排产方面减少人工浪费，是我们要解决的问题。
对策：
公司高层意识到必须降低成本，加强。
提高人效，还可以合理利用工具，减少员工体力劳动强度和提升劳动效率，电动和气动工具比手动要快的多，可以效率增加几倍，而且稳定可靠。
流水线的生产也能提高效率，但是流水线需要订单稳定才能保证效率。在订单不足的情况下，专人专岗，多工位，并不能体现高效。反而合理划分工序，一人多专，能减少浪费，并且流水线作业需要对28柜外壳提出分体安装的工艺要求。目前，中置柜巴28柜壳体是外购的，无法实现这个功能。
