与象共舞读后感范文精选。
一篇好文章读后感怎么写？生活的苦难永远没有尽头，这是我看完作品这本书一个最大的感触。 洞察这本书所要传达的真挚感受，才能够让我们写出发人深省的读后感，这份“与象共舞读后感范文”是我认真打造的期待您的口感体验。
与象共舞读后感范文【篇1】
关于与象共舞读后感素材参考
（一）
看完了《与象共舞》这篇课文，我很震惊，也很惊叹：我国的国宝是大熊猫：而泰国的国宝竟然是大象！人与大象没有距离，在中国是不可能的。
大象近的可以听到你的呼吸声；你可以感受到大象的鼻息，大象与人零距离接触，如果是中国来客，一定会吓得面如土色、五官都走了样。
我们人会按摩，不惊奇。盲人也会按摩，也不会惊奇，而听说大象会按摩，所有人多会吓一跳，不过大象真的是一个按摩的好手呢！
大象还会与泰国人玩耍，一会儿抢他的帽子，一会儿夺走她的鞋子，悠哉悠哉，完全不顾别人感受，但一当大象玩够了之后，它就会向别人道歉。
与象共舞，人与象之间没有距离，不用怕大象突然凶起来，大象是我们的伙伴，我们对大象好，大象也对我们好！
（二）
今天，我们老师教了我们第27课《与象共舞》。
我们国家的国宝是熊猫，从这篇课文，我知道了象是泰国的国宝。同学知道大象为什么成为泰国的国宝呢？因为这个国家泰国最初的发展和兴盛和象有着密切的关系。大象曾经驮着武士冲锋陷阵，攻城守垒；曾经以一抵百的为泰国人做工服役。
《与象共舞》这篇课文写的很优美，我从“小心翼翼”看出大象很有灵气。我又从“悠然而去”大象很调皮。每段都有一句中心句，第一段是：在泰国，如果你在公路边或者树林里遇到大象，那是一件很自然的事。第二段是：像是泰国的国宝。第三段是：在泰国，人和象是没有距离的。第四段是：据说象是一种聪明而有灵气的动物。第五段是：最使我难以忘怀的，是看大象跳舞。从这几段，我看出大象和泰国人的'友谊很深厚。我们在国内看大象，都是在动物园里远观，而在泰国，人和大象已经融为一体了。
从第四段看出，象会踢球、会倒立、会可笑的姿态行谢幕礼，还会给人做按摩。
最后，我知道了人和动物都是朋友，没有距离的。
（三）
今天，我们学了一篇课文，叫做《与象共舞》。
这篇课文讲的是作者到了泰国，然后通过跟象的距离很近，看到象给人类按摩，跟人类开玩笑，还有和象一起跳舞的几件事，写出了在泰国象跟人类一点儿距离都没有。而且，作者写了在泰国可以经常看到象，证明了象跟人类没有距离。文中还讲了中国的大象都只能在动物园里面看得到，而在泰国大象还可以跟人类一起跳舞。文中的大象是温柔的，如果你怕大象，到这里来，就可以一点儿都不怕了，因为大象的目光晶莹温和，和这样的目光相对，你紧张的心情自然就会松懈下来。
我学完了这篇课文的感想是象在在泰国跟人类是很亲近的，如果在中国也是这样那该有多好呀，可以到处见到大象，不用直往动物园跑才可以看到大象。我还觉得在泰国人与象是很平等的，简直就是人象合一了，这样，让人感到了动物的地位。而且，大象在泰国给人类服务，不然人类怎么可能跟大象那么好呢。(.)
与象共舞读后感范文【篇2】
今天，我们老师教了我们第27课《与象共舞》。
我们国家的国宝是熊猫，从这篇课文，我知道了象是泰国的国宝。同学知道大象为什么成为泰国的国宝呢？因为这个国家泰国最初的发展和兴盛和象有着密切的关系。大象曾经驮着武士冲锋陷阵，攻城守垒；曾经以一抵百的为泰国人做工服役。
《与象共舞》这篇课文写的很优美，我从小心翼翼看出大象很有灵气。我又从悠然而去大象很调皮。每段都有一句中心句，第一段是：在泰国，如果你在公路边或者树林里遇到大象，那是一件很自然的事。第二段是：像是泰国的国宝。第三段是：在泰国，人和象是没有距离的。第四段是：据说象是一种聪明而有灵气的动物。第五段是：最使我难以忘怀的，是看大象跳舞。从这几段，我看出大象和泰国人的友谊很深厚。我们在国内看大象，都是在动物园里远观，而在泰国，人和大象已经融为一体了。
从第四段看出，象会踢球、会倒立、会可笑的姿态行谢幕礼，还会给人做按摩。
最后，我知道了人和动物都是朋友，没有距离的。
与象共舞读后感范文【篇3】
课文《与象共舞》讲述了泰国人与大象之间亲密而又和谐的关系，下面是为大家搜集整理的课文与象共舞读后感，欢迎阅读与借鉴。
与象共舞读后感(一)
今天，我们学了与象共舞这篇课文。
我默读了几便后，我知道了大象是泰国的国宝，这个国家最初的发展和兴盛，和大象有着密切的关系!
大象曾经‘以一当十、以一抵百’的为泰国人做工服役，读到这一句的时候，我脑袋里闪过一个画面：有的大象用自己长长的鼻子，卷起几根粗大的木头，运到目的地。
……
再泰国，人和象之间没有距离。读到这一句的时候，我的心里像住进了一只大猫咪，心里痒痒的很， 我也想让大象跟我玩儿，可我心里还有几分胆怯，万一大象抬脚踩我一下可不得了!要出人命的!!!我的担心是多余的，象的表情非常温和，那对眼睛相对它那大脑袋，显得极小，目光却温和。
象是一种聪明而有灵气的动物。有的大象居然会按摩!他们小心翼翼的在人与人之间寻找落脚点，每经过一个人，都会用鼻子给人按摩!!有时还会和人开玩笑。有一次，一头大象把一位女士的皮鞋脱下来，卷着皮鞋扬长而去，那位女士急得哇哇乱叫，那只大象一点儿也不理会那位女士，一边走还一边用象语说：“臭死啦!臭死啦!”到最后，还是把皮鞋还给了女士。
如果我有一双翅膀，我要带着它飞到泰国，去看看那儿的国宝大象!
与象共舞读后感(二)
在泰国，象是百姓的国宝。象和泰国百姓关系十分融洽，象也可以说是泰国百姓打仗时的一个最主要的武器，只要没有象，泰国百姓就有可能打不胜这场仗。
中国人在动物园里边才能看到象，而且象和人类可以进行很好的沟通与交流。
象对人类十分友好，有时候还跟人们开开玩笑，逗弄逗弄他们。感觉就像是人与人之间在交谈。有一段令我难以忘怀。
那位女士有惊奇又尴尬，只见大象面对着她，行了一个屈膝礼，好像是在道歉。那庞大的身躯，屈膝点头时竟然优雅得像一个彬彬有礼的绅士。
象和我们人类都那样的亲切，那就更别说人类和人类了，那就更应该比象和人类更加亲切一些。
与象共舞读后感(三)
今天我们学了赵丽宏写的一篇文章《与象共舞》。
这篇文章写作上的特点是按照不同的内容来选择材料，而且每个内容都是采取先总后分的方法来写，文章的第三部分采取举例法写。
这篇文章的主要内容是讲作者在泰国之旅的时候，发现在泰国，人与象的关系是非常密切的，怎样表现出他们的关系密切呢?是这样的：一、这个国家最初的发展和兴盛与象有着密切的关系。二、在泰国，人与象是零距离接触的。三、在泰国，大象非常通人性。大象会用它那长长的鼻子与粗壮的脚来给人做按摩，。有时大象会和人开开玩笑，不过最后会向被他开玩笑的人道歉，它道歉的时候，屈膝点头时竟优雅的像个彬彬有礼的绅士。而且大象还会与人们翩翩起舞，人群和象群舞之蹈之，这一种现象更是壮观，更让人难以忘怀。
读了这篇文章后，我想：大象在中国，中国人看见了都非常害怕。而在泰国，那里的人不仅不怕大象，相反，和它却十分亲密。大象是一种聪明又有灵气的动物。就像我们中国人看见狗还马一样。忠心为人服务，不像我做事还那么偷懒，为父母做事还不很出力。我真是连这些动物都不如啊!大象连道歉的时候都像个绅士，但我们却做错事连个道歉都不会。想想者真太不应该了。看来，我以后得拜泰国象为师了，好好向它学习，用自己的长处去帮别人做最想要做的事。
与象共舞读后感(四)
今天我们学了《与象共舞》这篇课文。
《与象共舞》这篇课文写了。在泰国，如果你在公路边或者深林里遇到大象，那是一件很自然的事。写了象是国宝。写了在泰国，人与象没有距离。写了据说象是一个聪明有灵气的动物。
最有趣的是，有一只大象在表演的时候，把一个人的皮鞋脱了下来，然后绕了一圈，把皮鞋还给了那个人。最后大象道了一个歉。
这说明了大象聪明有灵气。
与象共舞读后感(五)
今天，我们语文老师教了我们《与象共舞》这一课。
这篇课文主要讲述了作者到了泰国旅游，与到了国宝大象，于是对大象开始了仔细地观察和细心的分析，最终了解了人与象的关系，那就是亲密无间的没有距离!当地人民把象作为一种新奇的国宝，甚者是泰国的精神!
虽然在这一课中清楚了象给泰国人民带来的好处，但是我们也要用多方面的角度来开待这位陆地上的庞然大物。尽管象为我们添了许多彩，做出了惊天动地的大贡献，可是它也不可能是百依百顺的，它偶尔也会发发脾气，例如下面的事例：
目前，莫桑比克马普托大象保护区的周围正在搭建一张电网，用以保护附近的农田不受大象的袭击。据估计，大象造成的农作物损失每年达瓜果和豆类，在丰收的季节大象对农作物破坏的频率也会增加。大象对产量较高的农田所造成的损失高于它们对产量较低的农田所造成的损失。在大多数受到影响的地区，有90%的农民报告说大象给他们造成了农作物的损失，26%的农作物遭到了大象的破坏。据估计，在总共983 hm2的农田中有10%的农田遭到了破坏。农民们认为吓唬大象的传统方法没有太大效果，因此他们决定搭建一张电网。据估计，每年用于建设和维修38 km长的电网所需的费用达41 100美元。现在每年搭建电网的成本远远高于农作物的损失。但是，最终，电网不仅可以减少大象对农作物所造成的损失，而且还有利于更好地控制偷猎现象,更好地管理人们进入公园的'通路。
印度东北部的阿萨姆邦俨然是野生大象的“封地”，目前大约有上千头大象在此生活。大象们或许真的以为自己是这块土地的主人，不仅经常入侵农民的田园，甚至连军队都不放在眼里。它们时不时地偷袭印军的哨所，吃掉里面存放的定量配发的食品，甚至还要尝尝酒的滋味，往往在将士兵们从梦中惊醒后扬长而去，留给他们一地的狼藉景象。
在孟加拉，从印度梅加拉亚邦的森林里迷路后越界而来的大象，给当地老百姓的生活造成了严重威胁。它们毁坏庄稼、道路、房屋，可谓“作恶多端”。
驾驶火车横穿印度北部地区的铁路司机，最为头疼的事不是与乘客打交道，而是与象群打交道，因为它们的迁徙路线往往横跨铁路，这对火车的行车安全造成了实实在在的危害。
所以说，虽然大象队人类贡献不少，可是它造成的危害也不少。所以，我们不仅要爱护象这种珍稀动物，而且还要与象这种脾气古怪的动物更一步了解它!
与象共舞读后感(六)
今天我读了这篇课文，我觉的很惊奇，大象不在动物园里，还给人按摩、给人跳舞。你们知道这是那个国家的人敢这样?是泰国。让我给大家讲这个故事吧!
在泰国人和像没有距离，如果你们在那看见大象，你们你不必惊慌，大象对人群已经熟视无睹，在泰国大象是泰国的国宝，像我国的大熊猫一样宝贵。象最有意思的是给人按摩，成排的人躺在地上，大象用它粗壮的脚轻轻的给人按摩，偶尔也会开开玩笑。又一次我看见一头象用长长的鼻子把一位女士的皮鞋脱下来，然后卷着皮鞋，悠然而去，把那位地上的女士急的哇哇乱叫，大象挥舞着皮鞋，最后还是把皮鞋还给了那位女士。还有，看大象跳舞跳尾声，象翩翩起舞……
好了这个故事我讲完了，读了这篇短文我觉的大象和人能和睦相处，泰国人真了不起，大象能跳舞，能给人按摩，这说明了大象很灵巧，大象肯定受了不少苦，有机会大家也去泰国转转吧!
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《花儿与少年》读后感范文通用6篇
作品的读后感应该怎么样的书写出来呢？阅读作品的时候，很多人被他的细腻故事情节所感动。需要好好的就所收获的东西写一篇读后感，根据您的需求，编辑为您搜集了“《花儿与少年》读后感范文”，希望您与您的朋友们分享这篇文章共同成长！
《花儿与少年》读后感范文(篇1)
刘涛也起了很大的带头作用，有顾全大局的本领，干什么事都很积极。
凯丽姐照顾张翰很多，有点姣，总之还过得去。
张翰是一个凡事替别人考虑的孩子，自己不吃，给同伴吃，他问，没有人问他吃不吃，他被遗忘，心里好难过，每个人都会有落寞的时候。在没有钱的情况下，他向不认识的人要面包。那一刻，我想起了他。在一个团队里，在有限的资金里，我们只能买那么多东西，有的人吃得太多，有的人就会饿，为了不饿，我们必须上前去要，那时他当时的想法。
但仍有人不了解她。对每个人来说说服你并不容易。
最后他们轮流值班，这个办法也很好。真实的、平凡的人和平凡的事，他们在这里平凡，没有人把他们当作明星。佩佩修女对花花说的一句话给我留下了深刻的印象。虽然她很受欢迎，但她还是做公共汽车。
过自己的生活，很洒脱和睿智，我喜欢佩佩，她待人处事，对生活的态度，让我们学到了很多。
看到别人走路，沿途的风景将成为过去，但留下的是永恒。谢谢大家给我们带来的惊喜和快乐。
《花儿与少年》读后感范文(篇2)
很荣幸参加我校的“三新杯”比赛，让我的技术技能再一次的得到了提高，整堂课。在教学设计过程中，我始终把“突出审美，深化歌曲”主题，合理地运用多媒体教学课件引导学生感知——体验——联想——认知——理解”贯穿在教学的始终，力求在教学中体现崭新的教育教学思想，降低学生学习难度，培养高尚的审美情趣。在这堂课中我注重培养学生的实践能力，在教学中体现以“学生为主体，教师为主导”的思想。力求在每个环节中突出音乐课的趣味性，生动性，让学生在宽松的氛围中轻松地学习音乐，接受音乐，表现音乐。
《花儿与少年》是一首由王洛宾创作的民歌，因为时代的不同，学生们可能不太认识王洛宾爷爷！所以，在欣赏的过程中，
首先我让学生们一起欣赏了王洛宾爷爷的官方网站，让他们对王洛宾爷爷又一定的认识与了解，把学生带入到了这样的氛围。通过这样导课使学生的学习兴趣充分调动起来，且热情高涨，我抓住有利时机进一步展开教学。
其次，我采用不同的欣赏方式：初听、复听，通过演唱主旋律，用口风琴吹奏，使学生真正体会，理解，表现音乐。
再次，在课上，我积极对学生的每一个细微的表现进行评价。通过自评，他评，互评，师评等让学生了解自己的进步，发现和发展音乐潜能，建立自信，促进音乐感知，有利于学生表现力创造力的发展。在教学过程中，我不仅对学生取得的结果进行评价，而且注重非正式的评价，用眼神，笑容给予学生适时的鼓励，及时地了解了学生的行为表现和思想状况。
整堂课，我合理地运用了愉快教学法。将这节课的知识点的学习转化为主体化的身势律动，及富有童趣的竞争性游戏，使学生在积极的兴趣中愉快地学习。同时将歌曲的能力、情感、目标，融入丰富的联想、歌舞、创新活动中，使整节课气氛活跃、轻松。让每位学生在课堂上都展现出一种愉快的学习心态。
以下时自己对这堂课的不足之处：
1、觉得整堂课中提问的面还不够宽，应该尽量地鼓励更多的孩子的思维行动起来，让他们每一个都加入到愉快的音乐氛围中，提供一个充分展示自己的舞台。
2、由于整堂课的时间还没完全把握好，所以最后青海的拓展没有展示出来，是种遗憾，希望自己下次能够多多提高。
《花儿与少年》读后感范文(篇3)
“春天是一年中的青春，青春是生命里的春天。”当风吹开枯藤的第一抹绿色，少年执起笔，掀开时间的扉页，从花开到花落，有人还在灯下。
人不应该是油画中的静物，而应是草原上随风起舞的韵律；少年的梦里没有沧海蓝田，有的只是在人们察觉不到时悄然绽放的蔷薇。
＂兰生幽谷，不以无人而不芳。＂少年如兰，生于幽谷，依然记得仰视星空。无所谓无知，但依然无畏，我们走过时间的洞口，穿过灵魂的`止境，却依然听到耳畔中不绝如缕的水滴声。一个水滴，敲打着另一个水滴，腾空了，发散了，落在幽人谷旁的兰花瓣上，落在我们的脸上。我们会发声，固然那奇特的回声会将心中的城堡化为废墟，我们会笑容，亦如幽暗深处置之不理的兰兀自绽放。
“出污泥而不染，濯青莲而不妖。”少年如莲，满身泥泞，依然心灵明静。“我是一朵秋天盛放的雏菊，但我置信不是每朵花都在春天里绽放”；少年是一株夏天吐蕊的红莲，扎根于地，透过水面，也望见瓦尔登湖般的蓝。或许周围满是泥沙，石块也压不住那些浮萍，但只需那一抹红白能透过水面，去看看井外的世界。有人将世界比作名利场，也有部电影叫《名利场与少年》，但那与少年无关，他所见的只需网外的世界，只需内心光明的人所见的那个光点，正如淤泥无法遮掩莲的纯真与芳泽。
“待到山花烂漫时，她在丛中笑”，少年亦如那朵野花、这株野草，如此平凡，如此美丽。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”少年是追光的夜航者，黑夜给了他黑色的眼睛，必定便是为了寻觅光明。世上只需一种英雄主义，少年懂得，那是无数次质问也无人回答的无助，那是望着镜中人手足无措的惘然，那是夜中惊醒时瞥见奇特白光时涌入的孤独，但那也是一切黑暗中的一跃，“永远也不要以为我们选择逃避，我们的每一步都决议着最后的结局，我们的脚步正向我们选择的终点迈进。”纵然脚下依旧是那条没有止境的平凡之路，我们仍兀自走着，就像无意中瞥见的脚边的野花野草，花儿是少年，少年亦是花儿。没有玫瑰，我们都还在路上。
《花儿与少年》读后感范文(篇4)
《花儿与少年》 这个旅行节目让大家重新认识了这些明星，也从中了解自己在人与人相处应该怎么去做，去发现别人身上的优点，怀着一颗善良的心去对待你的亲人甚至是有着一面之缘的陌生人。
“与人为善”是很理想的为人处世的方式， 我喜欢旅行，尽管很少去旅行。
旅行是日常的反义词，日历的数字，变得更加明亮和鲜活。
有很多人说，旅行就是从自己呆腻歪的地方到别人呆腻歪的地方去玩。
这种说法很对，难道不是吗?很多人都能够在旅行的过程中发现生活的美，发现这个世界的美，安静下来去倾听内心深处的声音。
生活太快了，有时候我们也该慢下来，本来生活就不全是忙碌。
就像中国的发展速度实在是太快了，发展快的同时也损失了资源、环境等一系列问题。
怎么关心起国家大事起来呢?说实话，我真的是很操心一些国家，军事，环境，浪费，数码电子，科技等其他人看来没有用没有意义的事情。
国家被很多外国歧视， 我国人口素质不行 ，我们无偿支援很多国家，他们还是那么不领情，我很不理解;我国军事被美国和其他国家包围我很担心，我很想要我国和菲律宾，越南或者是其他任何和我们作对的国家，给世界看一下我们的实力，尽管开战可能给我国带来经济上和政治上的损失。
还有很多国人认为我国太能忍了，忍了三十多年了，你看人家普京，谁都不怕，国民活的有尊严;我现在尽量不去乱扔垃圾，尽管我身边的人有时候会乱扔垃圾，尽量减少浪费，我认为这是很有必要的事，电视上公益广告可不是白说的;我喜欢数码产品，科技，莫名的喜欢。
可这就些是我喜欢的事情。
《花儿与少年》读后感范文(篇5)
喜欢看是因为自己过两年有出去的想法，因为中的教师造型很有个性，不是黑衣黑衫，就是牛仔裤白衬衣，还理着一个板寸头，但他教育学生的方式也颇具新意：让学生在课堂里倾听大海的涛声；带领学生到大街上去观察社会；把胆小学生的画托女朋友在画刊上发表……他的行为举止获得了学生们的信任和拥戴，学生们在潜移默化中改变着自己。“每个孩子都是一粒种子，只要用心呵护他们，都会成为花儿怒放。”
每个孩子都是一粒种子，只要你认真呵护，他们都会回报你五颜六色、五彩缤纷的花朵。这是一个关于成长的故事，一个青年人和一群孩子共同成长的故事。
作为一位青年教师，丁天刚就任初三（4）班的班主任，就被他的学生来了个下马威。可是他并没有计较，相反以自己独有的方式带领大家开展课外活动，和学生之间建立了亦师亦友的亲密关系，赢得了他们的尊敬和信任。生性调皮而聪明的施皓；学习成绩不理想却在绘画上有一技之长的马骏；因失去母爱而性格孤僻的韩冰；还有唧唧喳喳却乐于助人的李晶……这些性格迥异的孩子们与丁天一起度过了他们人生路上一段至关重要的成长历程。在相处的过程中，他们消除了彼此的误解，共同面对挑战，度过难关，建立起了深厚的友谊。他不使这两个问题尖锐对立，因此就无从纠缠撕打，筋疲力尽。他只是旨在塑造一个另类教师，让你回味，让你不忘，让你回想自己的学生时代或者是年轻时代——轻轻松松、颇为愉快的拍成青春故事然后成为光阴的故事。
与其说绕开，不如说缺乏力量探讨。而且探讨的结果一定是吃力不讨好，因为这个问题社会本身就没有定论。在校长教育新来的麻辣教师丁天“考试也是素质教育的一部分”时我们就知道了，导演观念是妥协的，含混不清的，他只要抓表面的流光泛彩、他只管拍他的麻辣教师，只管打倒70年代、80年代那些中生代、新生代的家伙好了。潇洒一点没什么不好，但有力度、哪怕是失败的思考也许会使片子更具有评论价值。
所以在《花》里，表面上不但学生们因材施教了——教师也因材施“教”（第一音）了——擅长应试的就教学生怎么应付考试，丁天呢，擅长素质教育就教学生搞戏剧啊、写作啊、舞蹈、绘画一切丰富多采的东西——这倒是个好办法。其实严重可笑，不切实际。我保证学校里没有一个这样的故事。
校长在花棚里的那翻话最值得深思。她说的是怎么养花——仙人掌要少浇水、兰花要阴凉、某某花要在阳光下，说的是因材施教是素质教育。可是应试教育是这样一种怪东西——你所有的花木都茁壮，它偏要你全开花；你所有的花全盛开，它偏要你全开成红色。所以校长最后还是说：成绩！成绩！
而且是愚蠢的标准答案的成绩！“没有人”你就不能写成“没人”，否则就“没有分”（就是“没分”啦）。这种悲哀被掩饰在“麻辣”中，可还是有自己的苦涩味道。
《花儿怒放》带给我们丝丝甜蜜的青春感觉，正如罗大佑的《光阴的故事》（《花儿怒放》影片主题歌）10年前打倒了我们一样，我们又糊里糊涂被打倒了一次！
《花儿与少年》读后感范文(篇6)
1、人类先发明了旅行，然后又不停的追问，旅行的意义。其实，世间所有的相遇，不是久别重逢，就是后悔莫及。人生如旅，简单点，你打得赢怪物，就收得到礼物。
2、“我们熟悉着熟悉，熟悉着陌生，陌生着熟悉，陌生着陌生”
3、幻想都是用来破灭的，童话总会在现实面前变成普通话。而成熟的人们，却用不甘心绝望……。
4、一生中我们有多少次半路掉头，错过了最后。又有多少人在中途走丢，有情人终成怨偶。是，最浪漫的事，但愿人长久。
5、旅途中最难免的是等待，但有些笨拙的惊喜，让人等得伤不起。
6、你是我的心跳，你跳我活。
7、从今天不起，面朝大海，没心没肺，欢天喜地。
8、夜色的罗马裹着蜜糖，目眩的人们一路的遭遇，就像甜美和考验总是一同不期而至。
9、时间太短，我们看到彼此的闪光点，却来不及磨合适应彼此的棱角。所以让我们记住每个闪光的地方吧，忘记不愉快，只把最美好的种子栽种在记忆里。
10、作为演员，我们擅长在镜头前扮演别人，当表演变成一种习惯，或许也只有旅行，面对没有剧本和台词的未知，面对没有遇见过的自己，我们才能最真实的生活。
11、最能伤人的是亲密，最能伤心的是怀疑。
12、我们熟悉着熟悉，熟悉着陌生，陌生着熟悉，陌生着陌生。
13、人类先发明了旅行，然后又不停地追问，旅行的意义。其实，世间所有的相遇，不是久别重逢，就是后悔莫及。人生如旅，简单点，你打得赢怪物，就收得到礼物。
14、幻想都是用来破灭的，童话总会在现实面前变成普通话。而成熟的人们，却永不甘心绝望… …
15、旅途中最难免的是等待，但有些笨拙的惊喜，让人等的伤不起。
16、一生中，我们有多少次半路掉头，错过了最后。又有多少人中途走丢，有情人终成怨偶。是，最浪漫的事，但愿人长久。
17、夜色的罗马裹着蜜糖，目眩的人们一路的遭遇，就像甜美和考验总是一同不期而至。
18、作为演员 我们擅长在镜头前扮演别人，当表演变成一种习惯， 或许也只有旅行 ，面对没有剧本和台词的未知，面对没有遇见过的自己，我们才能最真实的生活 ，最终的最终，旅伴的意义， 是我们同行过那一段难忘的路， 或苦或甜 ，或哭或笑 ，长在了记忆里 ，记住这15天，再用无数个15天回味，我便已足够。—许晴《花儿与少年》
19、时间太短，我们看到彼此的闪光点,却来不及磨合适应彼此的棱角。所以让我们记住每个闪光的地方吧，忘记不愉快，只把最美好的种子栽种在记忆里。
20、也许真的，胸怀是用委屈撑大的，所以这个世界，少了男人万万不可。
盲人摸象读后感7篇
翻阅一本好书是繁忙工作中慢下来的美好，读作者写的作品给我们带来许多启发。 好的读后感需要在记录下来主要思想作为支撑。经过小编长期的筛选和精心编辑我们呈现了最新的“盲人摸象读后感”，如果您喜欢我的分享请不要忘记将其收藏下来留作日后参考！
盲人摸象读后感 篇1
想必大家都读过《盲人摸象》这一典故。这篇寓言讲的是这样的一个故事：五个盲人摸一头大象，摸到象牙的，就说像一根大萝卜；摸到了象耳朵的，说它像把大扇子；摸到象腿的，就说大象跟圆柱子差不多；摸到象脊背的，说大象就像一张大床；最后一个人摸到大象的尾巴，说大象像一条长绳子。其实他们说的都不对。但是他们都坚持自己的看法，不相信别人。有一位国王把这个故事说给大臣们听，说完后，国王点出寓意：大象如佛，一切众生就是盲人，众生只凭自己看到的一面，就对真理妄加猜测，自以为是，这不免有很多偏颇。看事物要从全方面去看，不能只看片面，妄加猜测。现实中，有许多人都知道盲人犯了这个错误，但是他们自己还犯同样的错误，却全然不知。现在的家长对孩子们的学习非常重视，认为学习好就是个好孩子，学习不好一定是个坏孩子。比如说我，每次领报告单回家，如果不进前十名，就会被臭骂一顿，如果连前二十名还没有进，那就惨了，整个假期就不得安宁。其实看这个问题，要从多方面，在小学阶段，不仅要学好，更重要的是要养成学习好习惯，学会做人。如果家长把孩子作为学习的工具，一味地只让孩子学习，而不注重孩子其他方面的均衡发展，对孩子的成长非常不利。有些人身体不舒服，到医疗一检查，原来是缺钙，于是就天天吃钙片。过了一二个月，又开始不舒服，结果一检查，还是缺钙。他们就会问了：我天天吃钙片，怎么还会缺钙？这个问题问得好，因为他们不能全面的看这个问题，光吃钙片有什么用，吃了消化不了，就算吃十年钙片又有什么用呢？它消化不了，就是属于看问题不够全面。这就是《盲人摸象》给我们的启示。要从事情的各个方面去看，不能仅从片面来看一个问题，才能看清事物的本质，才能正确对待和处理生活中发生的事。
[评语]这篇读后感，读人们熟悉的故事，感悟出现实中片面盲目问题的危害。读和感联系紧密，启示发人深省。
盲人摸象读后感 篇2
今天上午，我看了一篇文章，叫《盲人摸象》。
那里面的主要内容是：五个盲人摸一头象，他们只摸到象的一个部位。其实他们都组合在一起就是一头象了。不过，他们都反驳前面一个说的。一个路过的人听了他们的说法，哈哈大笑，肚子都疼了。
这篇《盲人摸象》让我想：这五个盲人真是一叶障目，看到了一部分，却以为自己看到了全部，认识事物片面、狭窄，这个不行。我们看到了一部分千万不要满足，一定需要完整的。我看过一个故事：有一个先生爱读书。一天他看到一句话螳螂捉虫时用一片叶子挡住自己，就很容易捕食了。先生以为这片螳螂的叶子有隐形术，就拿着这片叶子去偷东西，结果被捉住了。这个故事就说明他看事物片面、狭窄。因为，他把小小动物的东西来比喻自己，这就不像《盲人摸象》了吗？！
读完了《盲人摸象》让我明白：我们认识的事物一定要多不要片面、狭窄：争取要一下看到整体，可千万不要盲人摸象哦！
盲人摸象读后感 篇3
从前，有一个国家的国王，叫大臣牵来一头象，让六个盲人摸，并说出它是什么样的。
六个盲人同时摸一头象，他们每一个人只摸到象的一个部位，并没有完全摸完。摸到象牙齿的说象是长长的萝卜，摸到象耳朵的说象是一只簸箕，摸到象脚的说象是一只舂米的石臼，摸到象背脊的人说象是一张床，摸到象肚皮的人说象是一只很大很大的甏，摸到象尾巴的说象是一根绳子。其实他们摸得组合在一起就是一头象了。不过，他们都反驳前面一个说的.。国王听了他们的说法，哈哈大笑。
读完这篇文章，我情不自禁的笑了起来，笑过之后又引起了我的深思。
盲人摸象好比一叶障目，不见森林。摸到的只是大象的一部分，却以为自己摸到了大象全身，自然得出了错误的结论。可见认识事物的点滴是不行的，要全面地观察、分析问题，抓住事物的本质，得出正确的结论。只有这样，我们才能避免犯类似的错误。
盲人摸象读后感 篇4
其中有一个故事至今仍记忆犹新，故事的名字叫《盲人摸象》。
故事的内容是这样的：很久以前，有一个聪明的国王，治理着一个非常强大的的.国家，但是他的大臣们总是相信那些道听途说的消息，让国王始终不到正确的信息，国王很苦恼。一天，国王想到了一个办法，让盲人来摸象。结果叫人哭笑不得，因为在盲人眼里，他们摸到大象的某一个地方，就以为大象是什么样子的，结果就有了各种各样的结果。有的说大象是大柱子，有的说大象是大扇子，还有的说大象就是一堵墙……
大臣们听后都笑得前俯后仰。这时，国王很严肃地对他们说：“看问题一定要全面的看，才能得到正确的结果，如果你不注意了解真实的情况，总是靠猜测或道听途说来下结论，那么你就好比盲人，就会犯下错误。”大臣们听后个个哑口无言。从此以后，大臣们再也不敢胡乱的向国王汇报工作了，国王也把国家管理得更好了。
现在想想，生活中的我也经常犯“盲人摸象”这种可笑的的错误。作业时，我经常读题不认真，读一半就开始做，没有进行正确判断，凭自己的感觉来回答问题，经常偏离要求，总是出错，久而久之，这一不良的习惯竟成了我学习过程中的绊脚石。我常想，在今后的学习生活中，我要好好努力，搬开绊脚石，做事不浮躁，脚踏实地的学习，无论做什么事，都先要看清楚，看全面，不再让“盲人摸象”的事情在我的身上再发生了!
盲人摸象读后感 篇5
今天，我读了一篇故事《盲人摸象》。
这篇故事讲的是一群盲人都不知道大象长什么样，听说从印度运来一头大象，争着要去摸一摸大象什么样子。结果四个盲人轮流摸了一次大象，就争着说大象的样子。一人只摸了象鼻子就说大象像一条大蛇；一人只摸了大象的脚就说大象像根大柱子；一人只摸了大象的尾巴就说大象像根长绳子；一人只摸了大象的背就说大象像平坦的毯子，它们争论得面红耳赤，结果引来人们的哈哈大笑。
读了这篇故事，我认识到大家为什么会笑话这些盲人呢，因为他们都没有说出大象的样子，它们每人只摸到了大象的一部分，却自认为自己摸得是大象的全部。在日常生活中，我们不能够只看到表面的东西就下定论，更不能随心所欲地把不理解的东西随便下定义。在学习中，应该脚踏实地学习文化知识，不能只学课本上的知识，应该多读课外书，多看有意义的故事，从中学习到更多的知识。
盲人摸象读后感 篇6
寒假里读了一个成语故事《盲人摸象》，故事情节很有趣，寓意也很深刻，在妈妈的帮助和提示下，我有了三点体会：
一、四个盲人眼睛看不见，但很好奇大象究竟长什么模样，于是商量决定用手摸一摸，感受并想象一下大象的样子。好奇心理人人都有，妈妈说：“有了好奇之心，才会有探究之意，方能感受万物之奇。”我理解大概的意思就是“一个对世界充满好奇的人，一定是个聪明的人，有着丰富知识的人。”遇事多问一个“为什么”，说不定就会有意外的收获。
二、当一个人的眼睛不能发挥作用的时候，可以使用其他身体器官来代替眼睛，如用手摸，用鼻子闻，用耳朵听，用嘴巴尝，这些都是不错的方法。想要弄清楚一件事情或解决一个问题，第一个方法不行，应该开动脑筋，就可以想出很多种方法，千万不要半途而废哦!
三、摸象就应该仔细和耐心地摸遍大象的全身，再来想象大象的样子，这样才不会闹出大象是一堵墙、是一个棍子、是一根柱子或是一条绳子之类的笑话了。相同的道理，看事物不能只凭片面了解，表达也不能只说只字片语，不然自己糊涂，别人也不明白。
盲人摸象读后感 篇7
在一个阳光明媚的下午，我偶然读了古代寓言故事《盲人摸象》。
一天，几个盲人被要求摸一头大象。国王让他们在不同的地方触摸它，以便说出它的样子。他们各抒己见：“像蛇！
”、“像扇子！”、“像柱子”、“像绳子！”……他们争论不休，谁也不让谁，个个都面红耳赤。
这时，国王发话了：“别吵了！你碰的只是大象的一部分！
”这时，全部人都鸦雀无声，只有那几个盲人目瞪口呆……
故事里的几个盲人不听别人的意见，只是固执地坚持自己的意见。这样，他们做错了什么，但看不到自己的错误。如果他们去合作做生意，他们肯定会蒙受损失。有时候，我们不能把问题看成一个单一的问题，我们应该从多方面入手。
在某种程度上，固执己见有时只会导致大错。读了《盲人摸象》不由令我想起《三国演义》的《火烧连营》这个故事。
刘备的兄弟关羽、张飞死后，怒不可遏，立即出兵攻打孙权。孙权派陆逊迎战。陆逊见蜀军的营地全都连在了一起，便制定了“火烧连营”的方案。
这时，刘备控制不住自己的情绪，发誓要为哥哥报仇。王权劝他说：“水军在这进入吴营容易，出去则难，很容易受到袭击，还是搬到另一边去扎营吧！
”刘备不听，反驳道：“现在东吴军心大乱，对我们闻风丧胆，我长驱直入，振捣黄龙，又有何妨？”于是挥军向东吴攻去。
当晚，吴军出其不意地袭击了蜀军。陆逊命令吴军放火烧七百里蜀营。“呼！
”顿时火光冲天，蜀军吃了败仗，刘备也只好灰溜溜地逃了，只剩下一群东逃西窜的蜀军，真是悲哀！事后，刘备后悔自己一时冲动，杀了几十万人。这一切都是他自己的固执和任性行为造成的。现在这是个大错误。后悔又什么用？只怪你自己！
《盲人摸象》和《火烧连营》，使我陷入深思：为什么人们看待问题总是不能从多方面看？“当局者迷，旁观者清。
”也许，这便是给我最好的答案。苏轼说得对：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。
”是的，我们在发表自己的意见时，不能一意孤行。只有倾听别人的意见，才能更全面、更清楚地看到问题、做事情。
爱与自由简短读后感精选
杂文852经过细致的调研和剪辑整理出了这篇“爱与自由简短读后感”，我相信大家在看了作品后，内心一定会有所触动。 读后感是对阅读过程中心路历程和思考的真实记录和展现，到底应该如何写作品读后感呢？希望这些信息可以对你的工作有所启发！
爱与自由简短读后感【篇1】
最近阅读了一本书《爱与自由》，作者是著名的蒙特梭利教育专家孙瑞雪。书中的教育理念，让我受益良多！
书中的教育理念就像一面镜子，让我看到自己的过去，反省自己，引导我正确地爱我的孩子。
爱孩子，就要转变我们陈旧的教育观念。在爱孩子的问题上，我们总是用现有的经验对待孩子，但现有的经验早已过时。以为自己也是从孩子过来的，觉得了解孩子，知道孩子的人生该怎么走，就用自己的成长经验教孩子怎么去做。
众所周知，孩子是独立的个体，而不是我们的附属品。他们有自己的想法和探索方法。
爱孩子，应该还给孩子应有的自由。要遵循孩子的发展规律。孩子的精神生活中有着强大的精神能量和潜能。他的发展不需要增加任何新的内容，只需要发展的环境和条件。
”而我们**有太多的“**”和“越权”，总感觉孩子就是孩子，为了避免不必要的麻烦我们总是让孩子事事听从**的安排，可这样恰恰违背了孩子发展的规律，应还给属于他们的自由。
爱孩子，大人要树立维护尊严的好榜样。仅仅“爱和自由”，并不能使生命真正做到有“尊严和独立”地发展，他需要责任，需要平等。没有责任就谈不上尊严；没有平等，独立就不完整。
没有真正的尊严和独立，孩子在被给予的环境中成长，很难期望他们的人格健全。当然，孩子需要的是爱和自由，而不是施舍，而是相互尊重、平等和责任。这样，人格才能健康发展，并走向成熟。
“如果我们珍视孩子的尊严，那我们就该成为维护尊严的好榜样”。
正如书中说的：只有切身感受的事物才会特别认同，确实，长大了，成为老师的我和孩子一起相处之后，才真正感受到孩子是那么的天真可爱，也给我带来了希望、欢乐，同时也给我带来了困惑和焦虑—怎么正确地去爱孩子？时代在变，每个人的成长环境都不一样，所以爱的方式也不一样。读完这本书，我明白爱孩子应该给他们应得的自由，我们需要学习正确的爱孩子的方式！
爱与自由简短读后感【篇2】
三、摒弃师长面孔，努力让孩子感到轻松快乐
虽然学校的主要活动是学习，但老师也应该适当地为孩子提供玩耍的时间、地点和玩具，做他们的朋友，和他们一起玩耍，鼓励和支持他们的爱好。有些父母和老师存在着一种误区，总认为游戏会浪费时间，会耽误孩子的学习，中国也有“玩物丧志”的古训，其实不然。因为游戏不仅能给孩子带来快乐，还能增强他们的体质、知识和自尊。
四、转变观念，正确对待孩子的学习成绩。
以前，有句流行很广的话“ 考考考，老师的法宝；分分分，学生的命根。”也就是说，衡量学生好差的一个重要的标准就是分数，说极端点甚至是唯一的标准。如果仅以此作为评判学生的标准，那是很片面的。
对于每个学生来说，并不都是学习成绩好、考试分数高，就一定体验到成功。是否经历过成功或失败也取决于学生对考试结果的态度。因此，老师应该告诉孩子，只要上课听得认真，努力学习，充分利用考试，他们就应该感到满意。不管他们在期末考试中得了多少分，只要他们比以前进步就好。
除了考试成绩外，教师更应注重孩子性格和心理素质的培养。
在书中读自己，在书中发现自己，检查自己，改变自己的观念，这就是《爱与自由》带给我的点滴。
鲍爱琴2013-8
爱与自由简短读后感【篇3】
我们都曾经是孩子，成年后，我们又有了孩子。孩子给我们带来希望和欢乐，也给我们带来困惑和焦虑。初为人母，激动与喜悦溢于言表，而更多的是会担心是否已经做好了养育一个孩子的准备，能不能成为一个合格的母亲。作为一位母亲，我们有着天然的自然属性和职业属性，而职业属性是需要不断学习完善的。
一名在幼儿园当老师的朋友向我推荐了孙瑞雪老师的《爱与自由》，这是一本关于“爱孩子”,而不是“教”孩子的书，不是教你具体的方法和技巧，而是告诉我们蒙台梭利教育的核心和理念：对孩子的爱和尊重。
在我自身的成长经历中，母亲总是会讲这个不能做危险，那个别去碰很脏，以至于在很很长一段时间，在有母亲在的场合做事情的时候会迎合母亲着的喜好，而不是遵从自己内心的选择。随着年龄的增才长慢慢的重拾自己的喜好，也会觉得母亲管的过严，但又不能否认母亲这样也是爱的表达，她以她的经验让我避开危险少走弯路。在后来的成长中慢慢发现母亲的有些教育方式是不正确的，究其原因总是不得其所。看了孙瑞雪老师的《爱与自由》后仿佛找到了答案，也找到了自己如何作为母亲的方向。
《爱与自由》说，每一个孩子，在肉体出生时就内含了一个“精神胚胎”,精神胚胎是属于每个儿童的，不是我们的，我们不是自然之手，也不是上帝之手，也不是精神胚胎的母体。创造的权利必须交给儿童自己。我们只是儿童环境。只要环境是爱、自由、秩序（规则）的，儿童就开始天然和自动地创造着自己。我们在观察儿童时发现，儿童现实地真实地具备这样一个把内在的潜能释放出来的能力。
没有父母不爱自己的孩子的，但是往往认识不到有时爱也是枷锁，限制了孩子的发展天性。所有的父母都希望自己的孩子能够成为人中龙凤，在孩子的成长过程中给与他很多的建议，以此来期望少走一些弯路，正如同我母亲一样的大多数父母。然而，幼儿期是经验的开创期，创造经验感觉期，感觉知识敏感期。这时，如果是从自己的经验得出的结果，它变成你生命的一部分，那是你自己的，但别人交给你的东西，那是别人教的，那是别人的感觉经验，感觉经验是不能代替的。创意是不能教的。
爱是什么？爱是无条件的包容。不是给孩子管好吃喝拉撒就叫爱，爱是一种精神行为，成人进入孩子的精神世界，自然而然就理解了他的日常行为，才能真正做到无条件包容。()儿子一岁半，喜欢丢东西、拆玩具、翻各种的抽屉，能明确表达他的意愿，最常说的话便是不吃，不喝，不要。在我之前的认知里，会觉得这是调皮捣蛋的表现，尤其是下班回到家，孩子特别粘人，甚至有时在旁边大哭大闹的'时候，我会表现的特别烦躁。原本想我有了孩子后要特别的耐心，不能像我母亲那般时不时的发火，可事实呢，我还是会控制不了。《爱与自由》让我知道，那是因为我的童年成长的不好，那些不好的东西已经作为潜意识积淀在我的身上，所以我也会用这些东西对待我的孩子。
最近儿子不再将他的吃的分享给其他人，也会伸手打人，周围人会逗他说他吝啬，是个爱打人的小朋友，他会特别的不高兴转过身把头埋在我肩上。《爱与自由》告诉我，这时应该告诉儿子，你不吝啬，这是你的东西，你可以不给。而他打人时，及时制止就好，不去说教，因为那和成人粗野的行为是不同的，我们就让孩子不违反规则的情况下尽量不压抑他的自我吧。因为这是一个孩子形成自我地重要过程。他的未来是不是很强大，是否具备一个强大的能力，首先就来自自我意识形成的敏感期。
在儿子几个月大的时候，如果要带他去做什么事情便会提前告诉他。要去打预防针了，出门前便告诉他我们要去打预防针了，有些痛；要去理发了，提前告知他，会有个叔叔帮他剪头发。慢慢的发现，提前告知他的事情他一般都不会反抗，甚至有两次查指头血都没有哭，只是皱着眉头忍耐。有次带他理了发，我母亲觉得理的不是太好，便又带他去修剪，我下班后母亲说今天带他理发，哭得特别伤心，问我之前理发也这样吗？我问母亲是不是没有跟他讲带他干什么，母亲诧异的问我要讲吗。我说要讲的，小朋友在陌生的环境，一个陌生的叔叔弄他的头发，他会非常没有安全感，肯定就不会配合了，提前告诉他并让他观察下别人理发的过程，他便会逐渐的适应和理解。母亲很诧异但也很欣然的接受了我的方式。
成人喜欢一个听话、任人摆布的小孩，这对成人来说很省心。但是这样的小孩天性被压抑了，不能自由的成长。在小孩成长的过程中，成人要给与小孩足够的爱和自由。爱孩子，绝不是表现在你的头脑中，爱不是你想这样爱孩子就可以这样爱孩子。爱是表现在你的眼神，每一个动作，每一个姿态，每一个想法，他表现在你点点滴滴的生活中。
爱与自由简短读后感【篇4】
我们给孩子的到底是“爱”还是“枷锁”呢？这是一个值得深思的问题。我想应该常常都是我们大人以为是满满的“爱”，但对孩子来说可能剥夺了他的自由。
蒙台梭利说过：“我们要做孩子精神上的仆人而不是主人。”如果作为教育工作者的我们都应该了解儿童成长的科学规律，在实际的生活和活动过程中让他们的“精神胚胎”的内在规律自然发展，他们一定会成为人才的。
的确，零到6岁甚至到12岁，儿童都处在很弱小的状态，必须有成人来帮助他成长，但并不是成人自以为是的“灌输”，而是需要条件准备，儿童自己会吸收。儿童内在有一个自然、有序的发展过程，它只需要我们提供一个适合他们发展的环境。
书中还举了许多生动的例子，让我们成人会“爱”孩子而不是“教”孩子。在整本书中没有看到具体的教法和技巧，更多的是用饱含激情的话语让我们体会到蒙氏教育的核心——对孩子的爱和尊重。
在《爱与自由》这本书中我深刻的体会到了什么叫真正的“爱”！真正爱孩子的父母，他们的孩子在各方面发展都会比较出彩，比如孩子对父母的依恋程度小、独立性强、思想开阔、自信、记忆力好、解决问题能力强，同时孩子快乐无比！许多家长会有错觉：父母越爱孩子，孩子就越依恋她，但在作者看来是，父母越爱孩子，孩子也就越不过分依恋父母。
因为很多经验告诉孩子，父母只是短暂离开，那种持久的爱的行为使孩子自己知道父母不管在哪里，爱是稳定不变的！所以父母对于孩子的态度不能起伏太频繁——爱他们的时候会表现出特别爱，情绪低落时候又会对孩子冷漠态度，这样在孩子心理上会造成一定的压力，他们会怀疑父母是否是一直关爱自己的，这样会不利于孩子安全感的建立，对他的成长也会产生一定的影响。
《爱与自由》这本书让我对孩子的成长过程的认识有了一个清晰的了解，但真正贯穿在自己的教育教学中，及对自己孩子的教育中，还需要自己能灵活地处理好孩子成长的每一个细节。
爱与自由简短读后感【篇5】
作为家长的我，往往也会剥夺孩子们的自由，对孩子有太多过分的呵护，例如看到孩子自己吃饭吃的慢又到处都是；穿衣服慢慢吞吞&&我就会一手包办，这些好意的呵护往往限制了孩子的自由。甚至有的家长怕孩子在做事情时弄脏或遇到危险，也为了自身的方便，甚至不准孩子自己动手吃饭、穿衣，迅速地帮助孩子完成任务，而同时口中永远在喋喋不休不行二字，这样的行为无意间剥夺了孩子成长的经验，而孩子最终要么变得不知天高地厚，自己瞎闯，不懂得保护自己，要么变得懒惰和胆小，丧失了自身独立的人格。那么，我们怎样才能爱孩子，理解孩子，给他们自由呢？
首先，我觉得作为父母一定要改变自己想要驾驭孩子的想法，同时要把孩子的一言一行认为是有原因的行为。现在家庭很重视孩子的教育，家长们总在思考应该怎样教育自己的孩子，然而，在日常生活中，我们却忽略了一点，自己的一言一行无时无刻不在影响着孩子，孩子就是一面折射自己的镜子，你在孩子面前是什么样子，孩子将毫无保留的将你的样子在同伴或他人面前折射出来。孩子很爱模仿，家长、老师正是他们愿意模仿的对象。
因此，在日常生活中，家长也要注意自己的言行举止，不要让自己的言行影响孩子。只有这样，我们才能看到一个孩子在爱和自由中健康成长。
其次，给孩子犯错的自由空间，比如：孩子不小心打碎了东西，有的家长见情况便会不问青红皂白的批评孩子，一味的职责他，会让他觉得自己要小心翼翼的做事，要提起心来做事，而且不能犯错，一旦犯错就会遭到家人的批评。就这样，孩子一直生活在恐惧中，他失去了犯错的自由。
孩子们难免犯错。即使是成年人，谁能保证他们不会犯错呢？我认为作为家长，我们应该正确引导孩子面对自己的错误，告诉她如何解决自己的错误，以及今后如何避免类似的错误。这样，孩子们的心得到了良好的教育，孩子们不再自卑，也有了自由！
最后，我认为真正的爱应该是无私的、包容的、持续的，爱的发展轨迹是这个孩子必须有自由，也就是思想、行动、空间和时间的自由。每个人都是独立的个体，都有自己独立的思想。虽然孩子很小，但他也作为一个独立的个体存在。我们应该尊重他，给予他自由的权利，让孩子真正成为自己的主人。
《傲慢与偏见》读后感范文(集锦4篇)
杂文852编辑为您整理的“《傲慢与偏见》读后感范文”或许能够为您提供新的想法，精选的文章欢迎品味。我们在惊佩于人类竟能拥有如此爆发性能量的同时，也能从中学到很多东西，读作者写的作品能让我们变得有智慧。 阅读过程中遇到的问题只有通过读后感才能更好地记录下来。
《傲慢与偏见》读后感范文 篇1
达西，怎么说？开始的傲慢态度确实让人很不爽。不过，如夏禄蒂所言：
虽然他很骄傲，但他不像普通人那样让我生气。因为他的骄傲还说的过去。这么优秀的一个青年，门第又好，又有钱样样都比人家强，也难怪他要自以为了不起，照我的说法，他有权利骄傲。
通过后来的介绍，我接受了达西的傲慢。正如曼丽在书中所说，虚荣和骄傲是两码事。尽管它们经常被用作同义词，但人们可以自豪而不虚荣。骄傲多半不外乎我们对我们自己的评价，虚荣却牵涉到我们希望别人对我们的看法。
达西的傲慢中有自信以及不善言谈，而让人多少有些放大化的曲解。正如伊丽莎白所说：如果他不冒犯我的骄傲，我很容易原谅他的骄傲。
每个人都有自己的骄傲。当你把别人的骄傲摆上台面时，尤其是这个人有吸引眼球的资本，这无疑增加了外界对这个概念的认可。所以，身世极好的达西是人们关注的焦点，自然他的骄傲便成了人们口中的傲慢，也更扩大化了。
我本人很喜欢达西，达西的善良、大度均是我所欣赏的。对于破坏其妹名节，侵占其财产的魏克翰。他没有大肆张扬，而且还主动促成了他和迪莉娅的婚事，替他还赌债，为他找工作。
同时，我为伊丽莎白感到高兴。多么完美的情人，尤其是当她被拒绝结婚时，达西放下了男性的尊严，继续追求爱情。达西的忍让、绅士风度和始终如一的爱让我为他感到有点难过。
魏克翰，不得不说，是一个很好的讽刺配角。无论是看书还是看电影，我都很容易进入情节。有时我会因为主人公之间的误会和伤害而沮丧，有时我会对恶棍咬牙切齿。当然，我不得不佩服能如此生动真实地描述和表演这个角色的作者或演员。
韦翰，通过作者的描述，我认为他是一只披着羊皮的狼。他做了一些无耻的事，但他仍然像以前一样优雅，微笑，平和。至此，我真想大骂一声：好个厚脸皮的人。
练就这一身的“铁皮功”，真不知道他是不知羞耻为何物还是本就不在乎别人的目光。虽然有“走自己的路，让别人去说吧”的名句，可是超出了为“人”最基本的度，竟然还脸不红，气不喘的走自己的路，那我剩下的就只有鄙视了。
“美少年和凡夫俗子一样，都得有饭吃，有衣穿”读到这句话时，我差点笑喷了，迫不及待地与舍友分享了这句话。一个人的外表只是一种伪装，在他英俊的外表下讽刺了魏翰的世俗之心。他不是神，不是佛，只是一个外表出众的人，他不能回避通过婚姻致富的念头。
我原谅他的行为，只是原谅，但不接受。我也不是神，我也会鄙视他却无权鞭笞他。他的选择只是当时社会的典型代表。
我只是感叹，在那时，有谁会宣扬婚姻必须有爱情呢？即使在现在，结婚大多数也只是在恰当的时间遇到一个适合的人而已。
吉英，一个温柔如水的女子。我在心中给她加了个标签～淑女中的极品。小小自怜了一下，可能这辈子与淑女无缘了。
伊丽莎白曾经说过：她感情丰富，但性格稳定。夏禄蒂也大发感慨：
如果一个女人在她所爱的人面前也用这种技巧来向他隐瞒她对他感兴趣，她可能就没有机会赢得他的青睐。正如她所料，彬格莱的确喜欢简，但没有进一步发展。不过幸好，最后有情人终成眷属。
我欣赏吉英的性格～情绪不外漏。却不否认，我排斥这种“面具”。不过，谁没有“面具”呢？
尤其在这竞争力强盛的世界，不带面具，称“单纯”抑或是“傻”?一个很容易被人读出心思的人很危险，是吧！很高兴吉英不是狡诈之人，不过这种性格上的自我保护行为用在亲人，朋友以及爱人身上，那就有些过了，适当的释放自己的情绪，更显亲近，信任，不是吗？
夏洛特，一个对事情有很多看法的男人，选择了金钱婚姻，我不明白。“你知道我不是个罗曼蒂克的人，我绝不是那样的人，我只希望有一个舒舒服服的家，论柯林斯先生的性格，社会关系和身份地位，我觉得和他结婚，也能够获得幸福，并不下于一般人结婚时的所夸耀的那种幸福。仔细想想，我觉得她很现实，有点吓人。
她只追求物质享受。精神呢？虚荣心的满足吗？在当时的社会背景下，有很多人把金钱作为幸福的指标。在批评这些人的同时，我也同情他们。
我想她一定不明白真正幸福的意义和感觉。想想一下，一个三天向两个女人求婚的男人会有什么价值观？无非也是利益，这样的人靠得住吗？
不言而喻。
爱情是什么？我不懂，却向往，也愿醉卧其中。婚姻是什么？
不是爱情的坟墓，而是爱情的升华。读完这本书，我很佩服奥斯汀，不为她细腻生动的笔触，仅是整本书宣扬了对婚姻爱情的自我自由地大胆的追求，以及无处不在的女权主义以及讽刺反对儿戏婚姻，金钱婚姻的思想，也让我感慨万分。
如今，新时代的我们一定要追求真正的幸福的爱情婚姻，切莫为了一时贪欲掉进了金钱漩涡，毁了一生。
《傲慢与偏见》读后感范文 篇2
记得以前上学时，就读过简.奥斯汀的《傲慢与偏见》，后来，这本书改编的电影我也看过。不久前，在学校图书馆，当我再次看到这本书时，我忍不住想借它再看看。
在阅读之前，我只看到男女主角之间的情感纠葛，情绪的起伏，让人沉浸其中。几年之后，再次翻阅，别有一番风味。通过仔细阅读，我们可以让自己跳出故事，看到主人公暴露出的人性缺陷，从而尝试探索正确的相处方式。
班纳特家有五个女儿均未出嫁，而班纳特太太是一个神经质虚荣心十足的女人，将每个女儿嫁出去是她这一生唯一的大事，但是却从不费心管教女儿的举止，而班纳特先生是个顾家的老绅士，他放任妻子和女儿的不得体行为，宁愿躲进图书室寻求平静。简·班纳特是班纳特家的长女。她美丽、温柔、安静；伊莉沙白
班纳特是班纳特家的二女儿，个性活泼大方、聪慧与美貌并俱;三女儿玛丽容貌不如其它姐妹出色，因此便在品德及知识上用功，但也造成了她的自大;排行第四的凯蒂个性浮华，与小妹丽迪雅最热忠跳舞，举止经常失礼而不自知;小女儿爱慕虚荣、注重享乐、跳舞和与军官打闹取乐是她生活的唯一目的。一天，一个有钱的单身汉宾利·查尔斯搬到了他们的邻居家。他是一个温文尔雅、诚恳而不拘小节的富有青年。在一次宴会上，彬格莱爱上了班纳特家的大女儿简
班纳特彼此崇拜，彬格莱的好朋友达西·费茨威廉性格严肃，不善于言词，常常给人一傲慢自大的印象。他在不知不觉中喜欢上班纳特家的二女儿伊莉沙白，但是因为班纳特一家本身并不是得体的家族令这两段恋情受到障碍，伊莉沙白一开始就对傲慢的达西存有偏见，书中主要就是描述他们这段关系的转变过程。
尽管有些曲折，像她姐姐一样，傲慢的达西先生和有偏见的伊丽莎白小姐终于走到一起过上了幸福的生活。
人们总是先入为主，如果伊丽莎白对达西没有偏见，他们的婚姻就不会有那么多障碍。但有时，你对某人的第一印象并不一定是那个人的性格。有些人看上去很不正经，却是一个不折不扣的好人，有些人看上去一脸正气，却是一个道貌岸然，里面一套，外面一套的伪君子。
一个人不能直接从他的外表和外表来判断他是好人还是坏人。
“看人就要从多方面去看。”看了这本书，你就会明白这个道理。达西先生傲慢、无礼的样子早已进入伊丽莎白的头脑，再加上**韦翰利用了自己巧妙的奉承能力以及一付”讨人喜欢”的仪表，迷住了伊丽莎白，不停地为自己洗刷冤情，中伤达西。
不可否认，韦翰长着一张英俊的脸，表面上也装得非常”绅士”，使得伊丽莎白完全相信了韦翰的花言巧语，可能于伊丽莎白的年纪有很大的关联，即使她是家中最居理智的女儿，毕竟年轻，对于一个人是好是坏，还只是看浅表的。最主要的可能是丽萃太过于在乎她在别人眼中的形象，她非常不希望在别人眼里看来她是一个无知而虚荣，又没有教养的女人，可她也只是一个处在那种时代的而不甘于做一个配件的女人而已，她希望的伴侣能在心灵上与之共鸣，对于这个人的品格的要求超过了财富的要求，这一点是值得赞赏的，毕竟是在一个非常爱钱的母亲的教育下长大的。不过对于这样一个母亲，她还是感到了自卑，才会在面对韦翰的谎言时，盲目的相信那个“高高在上”的达西是个卑鄙的人，从而使自己在他面前时的自卑心得到解脱。
但幸运的是伊丽莎白并没有被这些真正的眼睛蒙住眼睛。
“傲慢与偏见”是男女主角爱情上的障碍，但在现实社会中也是人们相互之间交流的障碍，更是在正确对待自己，对待事物上的绊脚石。人的缺陷太多，首先是心灵上的陷阱。要想在一生中成一番事业，无论是知识、教养、还是爱情、事业，都需要同自己心灵的种种肤浅或阴影做斗争，从而走向开放、洒脱。
在茫茫人海中很难遇到一对好夫妇。只要品格正直，追求美德，克服灵魂的缺点，他们终将达到自己的目的。人和人之间的相处总会有一些小小的摩擦，而这些摩擦，往往就是自己内心中所潜藏的弱点或毛病，要和别人更愉快的生活，就必须先了解到自己的缺点，并去克服改正它。第二，要了解别人的内心，最后要深入对方。
如此一来，你会发现到社会上每一件人、事、物都是如此美好、光明，更进一步激发出你内心深处的感动，发挥出自己的专长为社会、国家贡献自己的一份力量。从现在开始，让我们抛开一切原来的问题，换一个新的自我，为新的未来而奋斗！
《傲慢与偏见》读后感范文 篇3
大家好，很荣幸能在这里和大家一起分享我的读后感。我读过一些书，但如果要我说说，哪本书的人物形象塑造得最令我拍案叫绝，那当属《傲慢与偏见》这本书，为什么这么说呢？请大家听我一一道来。
读过这本书的人都知道，这本书主要是写伊丽沙白与达西这两位主人公是如何从相见到相爱的这么一个过程的，但这个过程却并非一帆风顺，而是一波三折式的。为什么他们从相见到相爱的这个过程是如此的千回百转呢？我想，我可以从第一印象这个角度来稍作分析。
我们都说，第一印象很重要，因为他它是深入交往甚至是以后还交不交往的基础。可书中的男女主人公对彼此的第一印象虽然不尽相同，但都好不到哪里去。回顾他们两人初次见面时的情景，简直就如同是“傲慢”遇到了“偏见”。作者对男女主人公各自拥有的性格特点塑造得栩栩如生。带着傲慢的达西对带着偏见的伊丽沙白漠不关心，带着偏见的伊丽沙白对带着傲慢的达西则是不屑一顾。他们都拥有着自己鲜明的性格特点，拥有着这两种性格特点的人见了面，能给彼此留下的第一印象，可想而知。也正因为这糟糕的第一印象，本来就带有偏见的女主伊丽莎白在处理和看待男主达西的事情时，更是以不平等的目光视之。再加上后来的诸多误会，使得男主在女主心目中本就糟糕的形象雪上加霜，甚至一度到了深恶痛绝的地步。所以这应该就是男女主人公为什么从相见到相爱的过程如此漫长且曲折的缘故了！然而男主达西在确定自己确确实实是喜欢女主伊丽莎白之后，亦不畏惧道阻且长，最终居然扭转乾坤，使得女主伊丽莎白回心转意，并与其携手走入爱河。
这结果实在是让我感到不可思议，男主达西在这诸多不利的情况下，居然还能打动一个，对自己甚至到了厌恶的这种程度的人。我想，究其原因，是在于男主达西勇于追求心中所爱，虽然“所谓伊人，在水一方”，但他也能不厌其烦地采取一系列的行动，我把这一系列的行动归结为四个字，便是“真诚与爱”，我觉得“真诚与爱”这两种品质渗透于男主反省过后的所有所作所为之中。正是男主后来的推心置腹，放下傲慢，以礼待人，用真诚与爱对待女主伊丽莎白，才使得女主改变了对男主达西的看法，并喜欢上了男主。从这个故事中，我认识到了”真诚与爱”这两种精神品质的重要性，体会到“精诚所至，金石为开”这一人生真谛，也更加坚定了我对真诚这一品质的坚守。这个故事也让我改变了一些看法，让我意识到，第一印象限固然重要，但一个人日常的行为举止，为人处世时的道德规范，则更为重要一番。
说到人的品质，我又不得不再说起书中的另一位人物，她并非主角，出场的次数也不是很多，作者塑造她的初衷，或许也只是为了与主角构成一个鲜明的对比，以突出主角的特点。但我发现，这个人物却被塑造得跃然纸上，使我如闻其声，如见其人。这个人身上所拥有的美好品质、性格特点，如光芒一般一直吸引着我的注意。她就是伊丽莎白的姐姐，简，我对她情有独钟，这或许与我非常喜欢的一种品质，被她在身上淋漓尽致的表现了出来有关。简拥有着积极乐观的精神品质，而且这种品质也渗透在她的一举一动，一言一行当中，丝毫没有矫揉造作之感。简在不幸降临在自己身上的时候，不但没有心灰意冷，怨天尤人，而且还难能可贵的往好的方面去想事情。我想，这一定也是简最终能够获得幸福的重要原因。其实，简能拥有这种幸福美满的结局，我在一开始时，便已经意料到，即使她在情场失意，不被人看好时，我也还是深信不疑。因为我一直相信，积极乐观者，定会得到幸运女神的眷顾。古往今来，数不胜数的事迹也助证了这一点。李白在“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的情况下，并不灰心丧气，而是发出了“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的美好展望。苏轼与友人郊游在外，道逢大雨，友人纷纷唉声叹气的表示扫兴至极，而苏轼却兴致不减，鼓励同行的人“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”曹操兵败赤壁，八十万大军被扫荡一空，身边将士寥寥无几。逃亡路上，将士们都心情沮丧，无精打采。曹操却谈笑风生，似乎是在凯旋。他的乐观情绪感染了周围的人，行进速度明显加快，不久便脱离了险境，回到魏地。后来重整旗鼓，卷土重来，也没花费多长时间。类似的这种于困境而不失积极乐观的事迹，古往今来，不胜枚举。
而今日，我又从书中认识到了傲慢与偏见的下场，领会到了真诚与爱这两种品质的美好之处，而且还更是增加了我对积极乐观的这种精神的喜爱之情，实乃令我受益匪浅，与此书相见恨晚之情油然而生。
这就是我对《傲慢与偏见》的读后感，谢谢大家！
《傲慢与偏见》读后感范文 篇4
学号： ***
姓名：卞亚丹
班级：11英1
傲慢与偏见》读后感
我很久以前看过这部电影。我只是觉得它很好看，我没有什么大的感觉。后来读了这本书，这些年后我有了不同的感受。不过那种爱情我虽然很喜欢，但还是只有在**中有，现实生活中的话，爱情还是会消磨于柴米油盐中。
达西和伊丽莎白的结合经历了很多磨难，因此显得尤为珍贵。在这里，我喜欢的人是达西，因为他可以默默地为心爱的人付出一切，即使女主人不知道。我很欣赏他的做法，或许是因为我是女生的缘故，总希望有个男生也可以为自己这样做。
《傲慢与偏见》是英国著名女作家简·奥斯丁的代表作，这部作品以日常生活为素材，一反当时社会上流行的感伤**的内容和矫揉造作的写作方法，作品描写傲慢的单身青年达西与偏见的二小姐伊丽莎白、富裕的单身贵族，彬格莱与贤淑的大小姐吉英之间的感情纠葛。其实这本书，在初一时已经接触过了，但当时对于剧情的繁杂很没有耐心，看了几章就没有了兴致，便一直搁在一旁，直至今日才重新拾起。不过再看开头几章时还是觉得很无趣，到后来明白才这里是在为以后的情景埋伏笔。
一眨眼，三十几章已经过去了，人物的性格也很明显地被作者刻画出来了。
这本书中似乎只有两种人：聪明的和愚蠢的。好与坏没有绝对的区别，除了韦翰。他利用了自己巧妙的奉承能力以及一付“讨人喜欢”的仪表，迷住了伊丽莎白，不停地为自己洗刷冤情，中伤达西。
可笑他的话里充满破绽，而聪明过人的伊丽莎白虽能与彬格来小姐辩驳，与咖苔琳夫人顶撞，却还是被韦翰牵着鼻子走。说实话，我并不认为伊丽莎白被骗说明他是一个”愚人”。人们，总是先入为主，达西先生傲慢、无礼的外表早已进入伊丽莎白的脑海，你对他有什么好印象？
对于旁人的点评又怎能轻易的置若罔闻？对达西产生偏见是很正常的。我说的旁人自然就是指相貌堂堂的韦翰了。
不可否认，韦翰长着一张英俊的脸，表面上也装得非常”绅士”。虽有”人不可貌相”、”知人知面不知心”之说可就连我这个活在二十一世纪，以旁观者的身份看这个故事，仍然对韦翰产生好感，又岂能怨伊丽莎白这一个生活在过去时代的姑娘？合上这本书，仔细地品味一番，方才发现，整部**，之所以吸引人，完全是因为它轻松幽默的格调。
伊丽莎白的嘲讽和讽刺正揭示出那些自以为绅士淑女的贵族的真实面貌。伊丽莎白的父亲，班纳特先生，很高兴嘲笑他的妻子和女儿？不幸哉？
伊丽莎白也有愚人的共同偏见。如果不是达西告诉她真相，她可能不会和达西在一起。但是也不能怪她，因为我们都是俗人，很少有人能做到圣人那样的。
本文所谓的“傲慢”，是指达西生来富有、有教养、眼光敏锐的性格弱点；所谓的“偏见”，则是指出身中产阶级、有教养、有智慧的伊丽莎白的弱点。一个眼光锐利，一个机智聪明，都属人中杰，但却都难免人性的弱点的纠缠。他们在一次的家庭舞会上初次见面，却因对彼此的印象不佳，一个态度傲慢，另一个心怀偏见。
第一印象是先入为主，然后女人八卦，这就导致了两人之间的爱与恨。伊丽莎白曾对达西说过:“我们的性情非常相似,我们都不爱交际,沉默寡言,不愿开口,除非我们会说出话来语惊四座,像格言一样具有光彩,流传千古.
”就是因为这思想上的一致,才在婚姻中百般受到阻碍,同时也是因为这才最后促成美满的婚姻.伊丽莎白:如果放到现实社会,可能是个女权主义者.
但是照顾他的妹妹。直接，偶尔不懂礼节，淘气一点。它被达西迷住了
最重要的是善于和敢于像比自己身份高的人说“不”。从**的角度看，伊丽莎白聪明、勇敢、有远见，有很强的自尊心，善于思考。就当时一个待嫁闺中的小姐来讲，这是难能可贵的。
正是因为这种品质，她在爱情问题上有了独立的见解，从而与达西建立了一个幸福的家庭。这部**中通过班耐特五个女儿对待终身大事的不同处理，表现出乡镇中产阶级家庭出身的少女对婚姻爱情问题的不同态度，从而反映了作者本人的婚姻观:为了财产、金钱和地位而结婚是错误的；而结婚不考虑上述因素也是愚蠢的。
因此，她反对为了钱而结婚，也反对把婚姻当成儿戏。她强调理想婚姻的重要性，并将男女关系作为理想婚姻的基石。书中的女主人公伊丽莎白出身于一个小地主家庭，深受富人之子达西的喜爱。
达西不顾家庭和财富的差距，向她求婚，但遭到拒绝。伊丽莎白对他的误解和偏见是一个原因，但最主要的原因是她讨厌他的傲慢。因为达西的这种傲慢实际上是地位差异的反映。只要有这种傲慢，他和伊丽莎白之间就不可能有共同的感情，也不可能有理想的婚姻。
以后伊丽莎白亲眼观察了达西的为人处世和一系列所作所为，特别是看到他改变了过去那种骄傲自负的神态，消除了对他的误会和偏见，从而与他缔结了美满姻缘。伊丽莎白对达西接连求婚的不同态度，实际上反映了女性对人格独立和平等权利的追求。这是伊丽莎白这一人物形象的进步意义。
作品生动地反映了18世纪末19世纪初保守封闭状态下英国村镇的生活和人文情怀。它的社会风俗画如**不仅吸引了当时的广大读者，实至今日，它仍给读者一种独特的艺术享受。她是第一个真是第描绘日常生活中平凡优雅的人，在英国历史上起到了承上启下的作用。
奥斯丁的**尽管题材比较狭窄，故事相当平淡，但是她善於在日常平凡事物中塑造鲜明的人物形象，不论是伊丽莎白、达西那种作者认为值得肯定的人物，还是魏克翰、柯林斯这类遭到讽刺挖苦的对象，都写得真实动人。同时，奥斯丁的语言是经过锤炼的，她在对话艺术上讲究幽默、讽刺，常以风趣诙谐的语言烘托人物的性格特徵。这种艺术创新使她的作品具有自己的特色。
傲慢与偏见正是文字魔力结合感情升华的最佳表现。若说《红楼梦》是东方的贵妇人.《傲慢与偏见》则是西方的清秀佳人。
因为两种书是不同的风格，所以没有太大的可比性。两本书都是我的最爱。
读完这本书后，我对爱情还是有很大的期待的，达西和伊丽莎白似的爱情……
