关于元宵节风俗作文8篇。
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关于元宵节风俗作文 篇1
满族人在正月十五日这天，各家各户都要悬挂各式各样的彩灯，有的地方还要举办冰灯会。在农村，正月十五日晚上，家人要举行验月份的活动。先用荞麦面制成十二盏灯碗，标上十二个月份，第一碗中放一颗豆子，然后放在锅中煮。豆粒胀大意味着涝，豆粒小的预示干旱，不大不小的表示风调雨顺。此活动表达了满族人民祈盼好收成的美好愿望。
农历正月十五晚上，结婚的女子不许看娘家的灯，儿媳不许看婆家的灯，需去姑、姨家躲避。正月十六，满族妇女还有“走百病”的习俗。妇女们结伴在雪地里行走，看谁走得快且不湿鞋。据说这样可去除百疾。
藏、回、土、蒙古等少数民族在每年的正月十五，在青海湟中的塔尔寺举行盛大的灯节。塔尔寺，藏语称“拱本”，是十万佛像之意，相传是为纪念黄教创史人宗喀巴所修建。灯节时，白天，人们兴致勃勃地观赏佛殿和宝塔，夜晚到来时，寺院内点起盏盏酥油灯，彻夜不熄。塔尔寺的能工巧匠用灵巧的双手和新颖的构思，用晶莹洁白、细腻松软的酥油和各种颜料塑成各种争奇斗艳的酥油花、千奇百态的珍禽异兽、小巧玲珑的亭台楼阁、形态逼真的佛经传说和人物等。巧夺天工的精湛艺术，吸引了成千上万前来观赏的人们。五彩缤纷的酥油塑品，在灯光照耀下，与金碧辉煌的殿堂交相辉映，宛若群星灿烂。灯节期间，还要举行各种娱乐活动，人们戴着千奇百怪的假面具，身穿盔甲和绣花袍，在锣鼓、钹、唢呐等的伴奏下，跳起古老、欢快的舞蹈。在殿外广场上，还有舞狮、舞龙灯、舞牦牛等表演。
正月十五这天傍晚，东乡族要举行“跑火把”活动。村村寨寨的青少年组织起来燃起麦草扎成的火把，在田野奔跑，一只只火把在夜色中连成一条长长的火龙，仿佛“火龙”在蜿蜒飞舞，村中的长辈及妇女们站在村头观望。据说火色越红，喻示着当年的收成就越好。
正月十五日早晨，朝鲜族有饮“耳明酒”的习俗。此酒并非特殊酿制，但要空腹喝下。据说喝了耳明酒可使耳聪。朝鲜族还要举行“望月架”活动。正月十五前由小伙子们从山上砍来木杆和松枝，搭起几米高的望月架。傍晚来临，当一轮明月徐徐升起时，几位被推举出来的老人爬上望月架，谁先看到明月，谁就福星高照，喻示着在新的一年里将万事如意。
广西壮族自治区融水苗族自治县的苗族在正月十六和八月十六举行占龙坡会。其主要内容有芦笙赛、踩歌堂、斗马、斗鸡、赛马、舞狮子、对山歌等活动。所有活动中以芦笙赛和斗马最为热闹。正午各村赛的芦笙队围成圆圈，吹起欢快悠扬的芦笙调，姑娘和小伙子们围绕芦笙跳起欢快的舞来，参加者多时可达千余人，场面十分热烈。届时，附近的侗、瑶、汉等兄弟民族群众亦前往参加娱乐活动。
纳西族在农历正月十五举行棒棒会。棒棒会又称“弥老会”，大家聚集在各集镇，交流生产工具及生活用品竹木器具，以备春耕之用。晚上举行歌舞表演。
广西隆林各族自治县的壮族在正月十五有踩风车的活动。踩风车是在木条搭成的风车架上，四人一组，每人分别手握木架，先由着地者用力蹬，四人同时围绕着圆圈转，转到地面者，再用力一蹬，使风车轮旋转不停。在相同的时间内，转得圈数多、姿态美者为胜。踩风车既可以锻炼人的意志、促进身心健康，还可以丰富人们的文化生活。
黎族每逢正月十五有跳竹竿的习俗。跳竹竿负有一种祖先崇拜与自然崇拜的色彩，其中以美孚黎地区最为兴盛。正月十五日夜晚，人们在饭后穿上节日的盛装，蜂拥至村前寨后，燃起篝火，点起火把，开始跳竹竿。人们以此方式告祭先灵，祈求风调雨顺。跳竹竿时分击竿者和跳竿者两部分。平行放在地上的称枕竿相距2至3米，其上横放八根竹竿为打竿。击竿者相向跪在枕竿的外沿，每人两手各握一竿，在音乐、锣鼓的伴奏下，按照节拍和鼓点，不断将手中的两根竹竿一分一合、一高一低地在枕竿上击打、滑动，发出悦耳的呱哒呱哒声。跳竿者亦要根据节拍在竹竿间雀跃，并做出磨刀、筛米、鹿跳等动作。击竿者击竿的速度越来越快，跳竿者的动作不仅要优美舒展，而且动作要敏捷利落，如果被竹竿夹住脚、腰等处，就要受到围观者的哄笑。
头一年新嫁了女儿的人家买一盏漂亮的灯和一个面粉做的小老鼠送到女儿的夫家，这就是送灯，其意义不外是祝她多生贵子罢了。与送灯相似的还有偷桩的俗例，不过这多在江苏一带。“桩”是小渔船用来代锚的东西，一些结婚多年没有生育的夫妇，望子心切，便在新年中某一晚乘人不备将桩偷回家，据说能够生子且极为灵验，但一定不能为渔人察觉，否则不灵验的，这和八月十五的送瓜也极相似。
提到送灯，在东莞地区元宵节还有开灯的习俗。这专门是那些头一年里生了男孩的人家做的，在祖先及神前点一纸灯称为开灯。其日期是从初二便开始了，到十三才结束(因十三是灯头生日，不能开灯)。开灯的人家在这一时间内选一个自己满意的吉日，将大的八角纸灯挂在家祠和神堂的中间，两旁和大门口还要挂一对莲花，不但如此，还要在灶君、井神、街头巷尾的土地处安置一个小的纸灯。开灯时由家长用小刀在灯上剖一瓣，故名日开灯。在那一天家里是很热闹的，和孩子满月时差不多，且纸灯早晚都必须点，在以后再选一日以酒撰祀奉，称为庆灯。这样直到十三日废灯。如果孩子是外婆的第一个外孙，在这一天外婆是要送他一套衣服，几件饰品，另外还有1只鸡、3斤猪肉、8个鸭蛋、2块腊肉、几斤茨菇，还有米、酒等。男家接受后，将衣服给孩子穿上，食物则要煮熟供奉神灵。男家也要答送一些东西的，如猪肉、鸭蛋、茨菇等。除了外婆要送东西外，其他的亲友也要送的，东西也是差不多的，男家则接受衣服，至于其他的便可受可不受了。
在元宵节这天晚上也有特别的习俗。在广西地区有偷青的习俗。这一晚男女老少都联结成队待夜深人静后，到别人的园圃里偷取蔬菜，这称为“偷青”。这种风气据说在光绪中叶后，柳府提标中营携家眷来此地后才有，当初也仅是些妇女、小孩，而且偷取的也极少。到民国时，则全家一齐出动，且渐渐演变为不等到深夜，晚饭后便气势汹汹地去偷取了。各园主稍有疏防，便被一扫而空了，特别让人头疼。广东、广西各族普遍流行元宵(有的地方在年初一)偷青的风俗。偷青又名采青，元宵夜，青少年男女(有的地方仅限于女子)结伴潜人他人园圃，摘取青菜葱蒜各数根作为“彩头”，以求一年清吉之兆。按俗例，偷青者要识大体，只偷少量，不使园主损失过多。而园主则以他人进园偷青为荣，认为能为别人带来吉利而积了阴德，有些园主对偷青者只稍为声警，意在告诫进园者手下留情，勿损坏过多蔬菜。
在广西柳州等地区，偷青者回去后，大家聚集观看各人所采菜类，以此推断各人的“彩数”，然后将菜清煮(不放油盐)供尝。据民国广西《龙津县志》所记，龙州向无偷青风俗，至清光绪中叶，中法战争期问，汉族军人屯防龙州，其家属带来此俗，偷青由此而来，并成为风气。如今，偷青风俗仅个别地方存其遗风。
闽南人认为元宵节晚上天上的状元爷要下来游街的。状元爷的性格很天真活泼，专门喜欢与儿童一起玩，所以每家都让孩子们提一盏灯在街上高喊，在农村中则是两村子的人必须拿石头互掷，这样村子的人便能避瘟疫了，由此也免不了酿成惨祸的。女子们也有自己的俗例，有的会在神前拈香，到邻居家听人说话，再在神前占卜一下吉凶祸福，有趣的是一些没出嫁的女孩们则会到屋角、厕所里祈祷纺织娘娘教他们裁缝了。在厦门则有祭娘娘的习俗，不知两位娘娘是否为同一人。娘娘是DonSweea娘娘，传说她是一个非常聪慧美丽的女子，但出嫁后却受到丈夫的虐待和婆婆的毒打，有一天竟被打出门外，被赶到粪池里淹死了。基于对她的同情，所以在十五这天晚上有祭DonSweea娘娘的习俗。从5岁到巧岁的姑娘们都会拿花生、柑橘及一些菜饭、鸡头对着厕所拜祭。特别的是姑娘们还要各做一只很小的鞋子，祭完后，拿来焚化，然后把焚化后的灰包在菜叶里投进厕所，据说这样娘娘便能享用了。祭时鸡头的作用是使女孩子像娘娘一样聪明伶俐。
在有些地方元宵节有走桥的习俗。要连着走过3座桥，可能和十六日的“走百病”的习俗差不多吧。在十六日晚上，无论男女老少都要走一走逛一逛的，周用还有一首《走百病》的诗：“都城灯市由来盛，大家小家同节令;诸姨新妇及小姑，相约梳妆走百病。俗言此夜鬼穴空，百病尽归尘土中;不然今年且多病，臂枯眼暗兼头风。踏穿街头双秀履，胜饮医方二钟水;谁家老妇不出门?折足蹄珊曲房里;今年走健如去年，更乞明年天有缘;薪州艾叶一寸火，只向他人肉上燃;去年同伴今希有，几人可卜明年走?长安主人肯居停，寂寂关门笑后生，但愿中秋不见月，博得元宵雨打灯。”
在江苏地区还有一些迷信的风俗，兹介绍如下：
元宵节有正月望的奇俗，在正月十四那天，一些乡民便要束几个稻篙，放在田中。用面粉揉成数百个像棉花形状一样的面果缀在秸上，再将这假棉花秸插在田边。到了十五夜间，每个人手里拿一根燃着了一端的草把柏枝，放声歌舞。所唱的歌词有多种，如：“正月半，放烧火。别人家菜才栽，我家菜已经上了街。别人家黄豆般子大，我家黄豆盘篮大。
别人家棉花瘦且低，我家棉花壮了要撑天。”火把烧完后，便把面果摘下，回家炒熟后，分给小孩吃，据说吃了可免灾殃。
此外元宵节还有送子的风俗。在元宵节后，二月二以前，有送子的多在这十几天内举行。“此事亦系出于亲友之所为。
盖凡年老夫子，及成婚多年而无所育者，亲友知其盼子心切，咸乐送之。然所送者非人，乃一纸糊之小红灯耳。间有用砖代者，此砖须取自东门外之麒麟桥砖，否则无效，盖取麒麟送子意也。其手续由送者先期择一吉日，备柬通知受者之家，临时约集十余人，锣鼓喧腾，乐声大作，持灯或砖送往。受者则迎迁于门外，以所送之灯或砖悬于望子者之床中，并以酒筵款待送者，聊答盛意。”将来受的人真的有了孩子，一定会谢以重礼的，而送的人也会欣然接受，因为在他看来孩子是他“送”去的。
元宵节传统食俗为吃元宵，意味团圆、吉祥，意在祝福全家团圆和睦，在新的一年中康乐幸福。不管南方北方，到了正月十五这一天，都要合家团聚吃元宵。“元宵”这种食品名称，出现于宋末元初，是因为人们习惯在上元节之夜吃它的缘故。元宵又叫“圆宵”、“圆子”，南方常叫“汤圆”、“水圆”，宋人因见其煮熟后浮于水中，称之为“浮圆子”。南宋周必大《平国续稿》记云：“元宵煮浮圆子，前辈似未曾赋比……”《岁时杂记》曰：“煮糯为丸，糖为噪，谓之圆子。”其制法是以各色果饵和蜜糖为馅，用糯米粉团包裹起来搓成圆球，置水中煮熟而食。圆子与耍狮、舞龙的球一样是月亮的象征物，食圆子含有祭月、赏月的意味。同时，元宵圆子跟中秋之月饼一样，含有家人团圆的意味。周必大《元宵浮圆子》诗云：“星灿乌云里，珠浮浊水中。今夕是何夕，团圆事事同。”19，袁世凯因元宵与“袁消”谐音。似于己不利，便下令改元宵为“汤圆”，沿用至今。元宵的品种和吃法。北宋下在烧沸的水中，配以白糖、蜜枣、桂花、桂圆等物。南宋时开始有了中间包糖的“乳糖圆子”，。其后，元宵馅又有甜、咸之分。桂花、果仁、芝麻等制作;咸馅多为荤馅，单包肉或肉蔬合包。元宵大多以水煮食，但也有油炸食用的，《卢氏杂说》里的“油炸追子”其实就是一种油炸元宵。今天，元宵的吃法就更加丰富了，不少人甚至开始了中西结合吃法，比如巧克力就已成为元宵馅之一。各民族于元宵节普遍有吃汤圆的习俗。汤圆又称为圆子、团子、汤圆，有实心和包馅两种。前者将糯米粉揉成指头大小的圆子，加糖水煮熟即可进食;后者将芝麻、花生、果仁、桂花、蔗糖、猪油等混合加工做成馅料，用糯米粉做皮包而制成，香甜可口，为元宵节必备的食品。壮、汉等民族的汤圆，除甜味小汤圆，尚有咸味大汤圆，以肉、蒜、藕为馅，每个有一两左右，也十分可口，别有风味。
闹花灯是元宵节日庆典规模最大、喜庆气氛最浓的一种习俗。民谚云：“三十(指除夕日)的火，十五(指元宵)的灯。”它有最浓厚的游乐色彩，故称闹元宵。其主要内容在灯，故又称灯节。
隋唐灯节极盛，一般从十三“上灯”开始，十四日为“试灯”，十五日为“正灯”，十八日为“落灯”。据唐人郑处晦《明皇杂录》载：“上在东都，遇正月望夜，移仗上阳宫，大陈灯影，设庭燎，自禁中至于殿庭，皆设蜡烛，连属不绝，时有方都匠毛顺巧思，结创缯彩为灯楼十二间，高一百五十尺，悬珠玉金银，微风一至，铿然成韵。其灯为龙凤虎豹之状。”另据五代王仁裕《开元天宝遗事》载：“韩夫人(杨贵妃二姐)置百枝灯树，高八十尺，竖之高山，上元夜点之，百里皆见，光明夺月色也。”盛况可见一斑。
元宵节的习俗，唐朝灯会中还出现了杂耍技艺，宋代开始有灯谜，明朝又增加了戏曲表演。其中灯谜经过历代发展创造，妙意横生，生动活泼，饶有风趣，直到今天仍然十分盛行。所谓灯谜就是将谜语贴在灯上，让人一面赏灯，一面猜谜。谜底多着眼于文字意义，如一个字，一句诗，一个物或一个名称。由于灯谜都难以猜中，如同老虎难以被射中一样，所以也称为“灯虎”(也叫文虎)。灯谜是我国独创的语言艺术，春秋时代就有将接近辽回且掩饰的句子做成“隐语”，到汉魏时才开始称为“谜”。汉武帝时东方朔就善隐语，曾与武帝宠臣郭舍人说隐语于武帝前，深得武帝信任。南末后才有人将谜语写在灯上，在上元节让人猜灯谜。也有人引用猜谜有所谓“射覆”的方法，称之为“射”灯谜。自此以后，每逢元宵节，全国各地都举行灯谜活动。
灯谜活动，明清相沿成习，形式多样，内容更加丰富。据《剪胜野闻》记载：明太祖朱元璋有一次在上元夜微服画了一个赤足大脚妇人，脸儿似马长，怀包一个大西瓜，没人猜出是什么意思。朱元璋一见大怒，因为他的马皇后是淮西人，他幼年又当过和尚，瓜”是隐喻“淮西”，又用西瓜比喻光头，于是第二天就下令大戮百姓，本为民间娱乐，却不料无意之间，招来一场横祸。到了清代，康熙、乾隆皇帝也喜欢猜谜语、作谜语。
灯谜亦有各种不同的格式，制作灯谜者除了必须有巧心慧思外，亦必须通晓天文地理。
谜语有谜格二十四种，常用的有卷帘、秋千、求凤等格，已形成了一种独特的民俗文化。迄今为止，中国最大的一次灯谜盛会当属1979年在南京举行的“九城市灯谜会猜”，设有灯谜上万条，三天里参加者达两万多人次。
关于元宵节风俗作文 篇2
每个节日都会有它不同的风俗与习惯，每个节日的味道也截然不同，你知道元宵节的味道是什么样吗？
元宵节我是在奶奶家度过的，在那里我体验到了不同的生活，这段难忘的记忆也在我的内心留下了几颗闪亮的星星。
一到奶奶家，一股面团的香气就扑面而来。见我进来，奶奶连忙用两只沾着面粉的手招我过去。我一看便一惊，桌子上是满满的食材，一个大盆子中竟然有一团面团。“来来来，奶奶教你炸汤圆！”奶奶边说边用手从大面团上抓下一小块，先用手压平后包成一个圆，只留出一个小口，再将一大勺黑乎乎的黑芝麻糖浆灌进去，最后用手将小口封住，一个小巧可人的圆子便做好了，白色的表皮下透着些许诱人的淡灰色。
我迫不及待地洗了手，立刻投入这项看似十分简单的“工作”。可是包圆子似乎没有我想象的那么简单，我包的圆子奇形怪状，不但难看，还会“露馅儿”。“不要着急，慢慢来，总会好起来的。”奶奶慈祥的声音在我耳边一直鼓励着我，我不断地摸索尝试，终于我包圆子也变得有模有样起来。
接下来便是令人期待的炸圆子环节了，这也是最关键的一步。奶奶将油烧开，金黄的油锅热气腾腾，不断冒着泡泡，一个个白色的小圆子落下去如同跳水运动“圆”，激起一连串的小水花，还发出“呲啦呲啦”的响声。奶奶用两根长长的筷子上下翻动着，白色的小圆子表面渐渐开始泛黄，那诱人的香气馋得我直流口水。
又过了十几分钟，圆子表面如同换上了一件新外衣，浑身变得金黄透亮。奶奶用勺子将圆子一个个捞出来放在盘中，我忍不住抓起一个就往嘴里塞，烫得直呼气，奶奶见状笑道：“哎！慢点呀，别烫着！”待圆子有些冷却后，我小心翼翼地夹起一个，咬破那金黄酥脆的外皮，一股浓郁的香气就在我嘴里弥漫开来，突然我感觉嘴中一甜，原来是尝到了“藏”在圆子里的黑芝麻馅儿，就着脆脆的外皮一起咀嚼，香甜可口的味道仿佛令人置身仙境。我不由自主地闭上了眼睛，等到圆子滑落腹中，嘴里仍有余香，使我回味无穷。
元宵节的味道是香甜的，但我更明白，这其中也饱含着奶奶对我浓浓的温情与爱。
关于元宵节风俗作文 篇3
今天是元宵佳节，早上老妈我们一起到超市买了好多元宵，我对老妈说我想学煮元宵，老妈就给我讲了煮元宵的方法，我认真地记住每个步骤，大显身手的时刻到了。
我按照老妈给我说的方法，先把锅里的水烧开，然后我小心翼翼地顺着锅边把元宵放了进去，不过，还是有几滴热水溅到了我的手上，下次一定要更小心些。我又用勺子按顺时针的方向搅了二圈，老妈说这是不让元宵粘着锅底。然后我盖上锅盖，过了一会儿，我打开锅看到元宵都漂了上来，像一群调皮的小孩儿你追我，我追你。我把火关小了一点儿，它们就安静了许多，只是偶尔翻一个跟斗。过了几分钟，元宵变得又鼓又圆，老妈说，这是元宵熟了，可以吃了。
我把元宵先给老妈盛了一碗，老妈直夸我，吃着自己煮的元宵心里乐滋滋的，希望我们家的生活在新的一年也像元宵一样甜甜蜜蜜、和和美美。
关于元宵节风俗作文 篇4
夺彩的花灯
卢诗宇
元宵时，在我们那总能看到家家户户都挂着美丽炫彩的灯，各式各样的，而在农历正月十五日的元宵节，又称为“上元节”，是一年中第一个月圆之夜。
元宵节起源于汉朝，据说是汉文帝时纪念“平吕”而设，汉惠帝刘盈死后，吕后篡权，吕氏宗族把持朝政，周勃、陈平等人在吕后死后，平除吕后势力，拥立刘恒为汉文帝。因为平息诛吕的日子是正月十五日之夜，汉文帝微服出宫，与民同乐，以示纪念。并把正月十五日定为元宵节。
我最喜欢元宵节的夜晚，那让人激动、兴奋的场景，使我念念不忘……
元宵节那天晚上，灯火通明，抬头望去，不仅能看到皎洁的月亮，还有那一排排挂着的炫丽的彩灯。那天我和妈妈走在街上，我笑着对妈妈说：“妈妈看那边有好多漂亮的灯呀！”，我蹦蹦跳跳跑了过去，好多呀！挂着的有宫灯、马灯、……。有些灯上贴有丰富有趣图案的纸特别引人注目，这些灯不仅街上有，房屋的两边和树上都挂满了，在灯光的照耀下，树的魅力无限绽放了出来，每个灯都别出心裁，在风中飘荡着，灯中图案仿佛活了起来，更加动人，城市也变得更加亮丽，色彩斑澜，城市也更热闹，人越来越多起来。
不久我发现有一家卖花灯，朝着那边店，快步跑了过去，哇！这里有各种各样的花灯；我向妈妈挥了挥手喊到：“妈妈，你看这边这也有花灯”，我能买一个吗？妈妈点了点头，卖花灯老板说还可以免费让我自己动手做一个，真好呀！我马上动手，按照做灯的步骤，一步一步地做了起来，慢慢地一个粉嫩的荷花形灯就做好了，还在上面写上自己的名字和一名关于元宵节的诗句，大家都夸我心灵手巧。我把那盏花灯挂在树上，增添了一份色彩，大家都目光注视着我，让我感到满意又自豪，望着那盏灯，美丽的灯光悄悄地印照进我的心里……
在元宵节时，也会吃元宵，元宵是由糯米制作而成的，有花生、芝麻、山楂的等等，在吃时加点白糖，口感会更加香甜，是小孩子们最喜欢的美食，吃元宵象征团团圆圆和对未来美好生活的寄托。
街上还有卖花炮、猜灯谜和卖元宵等，到处张灯结彩。大约晚上八点的时候，人们就会放花炮来庆祝，到处炮声如雷，天空也变得炫丽多彩。
每一盏在元宵节上的灯都是独一无二的，这些花灯也成为我心里最夺彩的一颗星，让我的生活更加明亮，更加丰富多彩。
关于元宵节风俗作文 篇5
六年级下册语文第二单元作文400字：元宵节的风俗
风，轻轻从窗外吹过；雨，一滴滴划过玻璃；往事如同散落的珠子般，一颗颗落在我的心上，如烟云般缓缓涌上脑海
记得那一次，我期待已久的元宵节终于如同小仙子一般姗姗来迟。
人人都说十五的月亮最圆，我也早就想亲眼目睹那迷人的月色与品尝那美味的元宵
夜色缓缓降临，我和妈妈坐在摇椅上赏月。可月亮似乎有意躲着我们，迟迟不肯露面。我们等啊，等，终于月亮拨开了云层，刹那间，大地沐浴在了那皎洁的月光中。
望着月亮，我似乎看见了嫦娥与玉兔；似乎瞧见了月亮身着一身银色的晚礼服
此时，妈妈早已端着一碗热腾腾的元宵走了过来，我和妈妈吃着元宵，望着月亮，嗅着不知名的小花的香味，进入了对未来的无限遐想
关于元宵节风俗作文 篇6
农历正月十五是元宵节，又称上元节、元夜、灯节。正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。元宵节俗的形成有一个较长的过程，据一般的资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动，被后人视作正月十五祭祀天神的先声。东汉佛教文化的传入，对于形成元宵节俗有着重要的推动意义。
元宵，原意为“上元节的晚上”，因正月十五“上元节”主要活动是晚上吃汤圆赏月，后来节日名称演化为“元宵节”。元宵之夜，大街小巷张灯结彩，人们赏灯，猜灯谜，吃元宵，将从除夕开始延续的庆祝活动推向又一个高潮，成为世代相沿的习俗。
正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在我国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫“浮元子”后称“元宵”，生意人还美其名曰“元 宝”。元宵即“汤圆”以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。
农历正月十五是“元宵节”，此节日民间有挂灯、打灯、观灯灯习俗，故也称灯节。闹花灯是元宵节传统节日习俗，始于西汉，兴盛于隋唐。隋唐以后，历代灯火之风盛行，并沿袭传于后世。
猜灯谜又称打灯谜，是中国独有的富有民族风格的一种传统民俗文娱活动形式，是从古代就开始流传的元宵节特色活动。每逢农历正月十五，传统民间都要挂起彩灯，燃放焰火，后来有好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又迎合节日气氛，所以响应的人众多，而后猜谜逐渐成为元宵节不可缺少的节目。灯谜增添节日气氛，展现了古代劳动人民的聪明才智和对美好生活的向往。
送花灯也叫送孩儿灯，古时候元宵节节前，新成亲的夫妻总会收到娘家送来的花灯，因为灯与丁同音，寓意着在新的一年里女儿一家能够添丁进口，人丁兴旺，现在好多影视剧里面也有很多这种镜头，女子在河里放花灯。
也称舞龙灯或龙舞，它的起源可以追溯上古时代。传说，早在黄帝时期，在一种《清角》的大型歌舞中，就出现过由人扮演的龙头鸟身的形象，其后又编排了六条蛟龙互相穿插的舞蹈场面。见于文字记载的龙舞，是汉代张衡的《西京赋》，作者在百戏的铺叙中对龙舞作了生动的描绘。
踩高跷，是民间盛行的一种群众性技艺表演。高跷本属中国古代百戏之一种，早在春秋时已经出现。中国最早介绍高跷的是《列子·说符》篇：宋有兰子者，以技干宋元。宋元召而使见其技。
元宵节具有确认全体社会成员相互关系的意义。元宵节是中国传统节日中一个浪漫的节日，元宵灯会在封建的传统社会中，给未婚男女相识提供了一个机会，传统社会的年轻女孩不允许出外自由活动，但是过节却可以结伴出来游玩，元宵节赏花灯正好是一个交谊的机会，未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象。
1、元宵节舞狮子，象征着吉祥如意，从而在舞狮活动中寄托着民众消灾除害、求吉纳福的美好意愿。
2、元宵节杨枝插门，寓意着阳能的生发。
3、元宵佳节，全家人在一起吃汤圆，“汤圆”与“团圆”字音相近，象征着团团圆圆，和睦相处。
4、元宵节有很多信仰活动，祈求神灵保佑。象征人们对美好生活的愿望。
5、元宵节可以说是地道的中国情人节。古代元宵节由于开禁，人流如织，男女相遇，易于产生爱情。千百年来，在元宵节上演的两情相悦的爱情故事，举不胜举。
6、元宵节的文化价值在于它是全民的狂欢节，人人参与，乐在其中。
7、元宵节到来时，节日经济被搅热。
关于元宵节风俗作文 篇7
吴诗茵
正月十五这天，村庄被炊烟笼罩，家家户户都灯火通明。大人没有工作，小孩没有玩耍，老人没有打牌，人们都在做一件事――吃元宵。
太阳悬在山顶，夕阳在天边渲染开来。四周静静的，我跟疯狗般在厨房门口转来转去，时不时转头张望。“妈，元宵什么时候下锅啊？还没包完吗？”妈妈无奈的笑着：“马上就好了”我别过头，不满意地嘟着嘴，急得眼红。看着桌上那一个个白团子，红糖伴着芝麻的香味飘在鼻间，吞了吞口水，心里越发着急。
元宵下锅，水泛起一道浪花，我站在门口，看着铁锅慢吞吞的叹气，喉咙酸酸的。我激动的转过头去：“妈，妈，等会煮熟了，我要吃四碗，婆婆吃不得太多……妈，妈，爸爸和妹妹吃三碗，外公吃一碗，是吗？”我睁大眼睛期待的望着妈妈“小话唠，多大了，幼稚。”我朝妈妈做了个鬼脸。
“噗――”锅内又叹了口气，我望过去。心里嘀咕着：半个小时，怎么还没到！我漏气地靠在门上，妈妈依旧没有要去厨房的意思。我抬起头，闻着那淡淡的甜香，不自觉的想：元宵应该快熟了吧，个个外白里红，软软糯糯的，跟害羞的小姑娘似的，有的像老奶奶，老爷爷一样在锅底慢慢走，有的和小孩似的调皮地跑，有的如舞蹈家一般再汤汁中欢快地翻滚着，红糖的香味弥漫整个厨房，伴着元宵又软又滑的触感。
“元宵好啦！”我回过神，妈妈已经走进厨房装元宵，我擦了擦口水紧跟妈妈走进厨房，一碗碗一盘盘元宵端上木桌，真让人食欲大增。
我迫不及待地拿上筷子，不等妈妈说，我和妹妹同手同脚端着碗，往嘴里一顿猛噻。妈妈严厉的道：“慢点吃，都不准抢！”我不听，使劲嚼着又黏又软的元宵，元宵烫烫的，有丝丝红糖从里渗出，很美味，不过这不是重点，我和妹妹抢的不是元宵，而是元宵里的钱币，我家乡包元宵时总要将一枚洗干净的硬币包进去，吃到硬币的人，长大后一定会财源滚滚。我的舌头翻滚着，眉眼微皱，细细的品尝着元宵，没有，又没有，我压下失落，看了看家人们，他们也没吃到，我还有机会。我把下一个元宵送进嘴里，嗯，这个元宵有点不一样，我赶忙吐出来，“硬币，是硬币！”我将硬币高举着，激动的泪水从眼眶中流出，“我会发大财！”一家人都笑了起来。
“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。”听着烟花的嘭嘭声，彩色的倒影映在窗户上，大大小小的碗空摆在桌上，半碗腊肉还未吃完，一锅小小的元宵却是吃的心满意足，一家人瘫在椅子上，这一刻，虽短暂，却美好。
关于元宵节风俗作文 篇8
陈锘熹
俗话说：“百里不同风，千里不同俗。”我的家乡在汕头市的一个小乡村，那里虽没有大都市的繁华，却有着自己独特的风俗，尤其是家乡的元宵节走会活动，更是村里的一道亮丽风景。
据村里的老人说，每到元宵，天上的神仙会下凡，为凡人送福气、送运气，所以我们这儿的走会活动也称“营老爷”。因为每隔四年才举办一次，所以全村人都会准时参加，非常看重。还有五里八乡来看热闹的，人潮把大街小巷捂得严严实实，那场面蔚为壮观。
为了这个活动，在腊月的初旬，村民们便开始张罗着制作各式各样的花灯，准备悬挂街旁渲染气氛。
眨眼间，到了正月十五。天刚泛起一丝亮光，广场上已是人山人海。小贩们也凑热闹摆摊营业——有卖小吃的，有卖玩具的，有卖日杂品的，小孩儿则在人缝里穿梭嬉戏……
八点整，走会活动便正式开始了。各排大鼓聚在一块，鼓手们个个精神抖擞；再往后是表演队，队员们身着五颜六色的服装，煞是好看。随着一声哨子响，鞭炮、锣鼓齐鸣，响彻云霄，队伍浩浩荡荡地出发了。
锣鼓所到之处，都会有群众前来观看英歌舞，没有加入游神队伍的，大都尾随而行，自动组成一个方阵，欢笑着一路走去，不图看精彩的节目，只图热闹欢腾。
游神完毕后，大家各回各家。孩子们匆匆饭毕，便飞奔到广场上疯玩。大人们也不闲着，把家中打扫得一尘不染，又张罗着在前庭后院挂上一个又一个小灯笼。
夜幕降临，人们纷纷到街上赏花灯。那一盏盏精致的花灯，在夜景的衬托下，格外璀璨，照亮了村里的每一个角落。不知是哪些人家在放烟花，看哪，朵朵绚丽的花儿在空中绽放，交相辉映，真是美不胜收！
我爱家乡的元宵节，那独特的“营老爷”活动，承载着村民们的美好愿望，愿这太平盛世，年年岁岁，长长久久！
