《局外人》读后感模板通用8篇。
经过深思熟虑杂文852小编选取了一篇十分有用的“《局外人》读后感模板”，阅读作品，我们会对作品有一定自己的认知。 用文字纪录下思考成果，我们应该从哪些方面来写作品读后感呢？希望这篇文章能够让你更好地了解问题建议你收藏下来！
《局外人》读后感模板 篇1
篇幅很短的一篇虚构文学，或者，更可以称之为一种反映冷漠时代中个体存在主义的纪实论述。文章的开篇：“今天，妈妈死了，也许是在昨天”，用一种极其冷漠灰暗的色调，渲染开了整幅画卷。
主人公在亲情，爱情，友情，乃至引申开来的一系列社会关系接纳中，延续了这一个色调，持着旁观的心态去主观经历，就好像用理性的尺子评判自我的得失一样，带着疏离，以及逻辑上难以自洽的违和感，让读者一边看，一边陷入其中。什么是自我，是我认为的我感知的我表达的？亦或是，（更多时候）他人认为的他人感知的他人表达的。个体的存在依附于我们所处的环境，那么个体的表达很多时候又怎么能避开环境的影射呢。记得还在北京的时候跟一个朋友谈，“我什么时候可以成为我，或者我什么时候可以揭下外壳”，加缪的书让我有了更多的思考。
除此之外，这篇文章还让我思考起有关于社会职能上一个重要的话题，“死刑的存废”，主人公一系列的遭遇，让他一步一步走入无可转圜的死地，“判处死刑”。看起来是巧合，是不公正，也许曾经或者现在仍在发生。我是个坚定的“死刑有限度存在以达成威慑”观点的支持者。但在这里我并不想避开讨论一个最根本的动摇死刑存续的基本逻辑，作文即如果按照卢梭《社会契约论》中所述，主权在民的基石奠定了社会，社会权力来源于每个公民权力的授予或让渡，那么生命权作为无法让渡的一项自然法则权力是否也能由社会代取，乃至以法律的形式生杀予夺，这本身就是个悖论。主人公可能只是因为自己思想上的少数派，“意见孤立者”，而受到来自社会的审判，那么他作为个体的权力所来为何呢，这个社会是否能够作为整体去对他进行权力剥夺呢，打一个问号。也许，还要等待许久我们才会得到答案。
《局外人》读后感模板 篇2
《局外人》的作者是法国文学大师阿尔贝加缪，故事荒诞甚至恐怖，写出了一个人与世界不熟的局外人。
故事的开头是主人公默尔索接到死亡通知单，写着母死。明日葬。几个大字。他显得格外平静。他请了两天假来到母亲生前的养老院，糊里糊涂的看着别人安葬了母亲。他的感受只是疲劳，而没有失去母亲的痛苦，只有死因都没有询问。他不带有一丝悲伤。与周围的人形成了鲜明的对比。母亲的朋友们神情沮丧，满面泪容，都很悲伤，沉默。默尔索只是觉得长途奔波的疲劳。他觉得这些人都是为了道德上装出来的悲伤。其他人也都觉得他太过无情。
养老院是一个生命将尽的地方，默尔索听院长说母亲在这里交到一个朋友，常常傍晚一起散步。他觉得他感受到了母亲的内心世界，其他人只是表面的配合。他并没有迎合这个社会和他们一样表现得很夸张。默尔索很爱他的妈妈，但也没有真的太过悲伤，更不愿自己一蹶不振。他不愿与别人一样，所以显得格格不入，成为了局外人。
本来一个不愿和群的人，生活却给他当头一棒，因为被朋友莱蒙约出来打群架，默尔索在头脑混乱的情况下，防卫过当误杀了一个阿拉伯人。于是被指控为故意杀人。检察官只问了一句你爱不爱***妈？他认为这是一个表面看起来没有关系而实际却和案件有很大关系的问题。于是检察官请来证人证实默尔索的罪状。妈妈死了，他连泪都不流；妈妈的葬礼，他竟然喝了牛奶咖啡；妈妈葬礼的第二天，他居然有心情和女人约会，证明默尔索的冷血。
因为默尔索的不合群，律师几乎放弃的对他说，别说话对他更有利。孤立无援的默尔索几乎被排除在外，好像审判的是别人一样。陪审团被说服判处默尔索死刑，而此时默尔索才发现自己的命运被别人控制和决定，自己真正成为了局外人。默尔索始终选择用冷漠对抗荒谬，他坚持自己的做法，绝不屈服，但是并不能为他开脱，死刑之前，神父走到他身边试图感化他，请求神宽恕他，但是默尔索拒绝相信上帝救赎。他平静地接受死亡。
故事里的人物很难说谁对谁错，谁真谁假，冷漠和热情相互的，真的自我就是对的吗？真的不争不抢不谙世事就是对的吗？消极怠慢和积极向上是相对的，我们是消极度日还是开朗度日？多活和少活也是相对的，哪种活法是正确的？不效仿别人，不哗众取宠，但是我们也过得有意义才行。
我们每个人，都曾像默尔索一样，渴望保持纯良的本心，真实的自我，由此证明，我是有意义地活着，不为流俗所左右。当一个人遵循本心，不隐瞒不虚伪不逢迎不屈从，秉持独立和自主意识，不惧成为不入俗流的“局外人”。
《局外人》读后感模板 篇3
读《局外人》有感《局外人》是加缪的成名**，字数6w左右，小巧而精炼。故事概况起来很简单，男主角杀了人，然后被判处死刑。但是，加缪用一个主角和社会环境解释了这个简单的故事，其戏剧性矛盾特别突出，非常有影响力。
男主角默尔索是这样一个人：秉承对周围的一切事物都全然不在乎，全然无所谓的态度。·他把母亲送到养老院，因为他没有钱和精力照顾她。最好让她在疗养院找到她的伴侣。
· 在母亲的守灵夜上，旁人问他母亲的年纪，他答不上来只能含糊而过。在星期天，本应该是一个自由的日子去体验生活，但这对穆尔索来说是一种无聊。无所事事的他一上午睡懒觉、躺在床上抽烟，家里缺乏食物也懒得出门去买，胡乱吃了一些鸡蛋后，整个下午就在阳台上看着楼下街道的人群来往直到夜里，饿得不行了才想起还要吃晚饭，结果仍只是下楼买了果酱与面包。
当最终再次躺倒床上时，他却感慨：真是一个忙忙乱乱的星期天，妈妈已经下土安葬了，明天又该上班了，生活仍是老样子，没有任何变化。· 老板想将他调任去巴黎担任一个很好的职务，但他漠然的表示去不去都可以。
当臭名昭著、多疑的邻居雷蒙德提出要做他的朋友时，他同意了；当雷蒙一步步将他拖进恐吓、敲诈、打架滋事的是非泥潭，他仍旧一副有求必应的模样；直到拿着雷蒙的枪，以一个自己都不知道为什么的原因，对着那个其实跟他毫无瓜葛的可怜受害人，犯下杀人的罪行。当他最喜欢的玛丽建议他们结婚时，他仍然冷淡地回答[和我一样]，[我能做什么都行]。· 在法庭上，眼看自己要被判处死刑，他虽然深深感到自己在精神与人格上收到重大屈辱与蒙冤，心中的委屈找不到宣泄的途径，但在法官问他【是不是还有话说】时，他的反应依然是【考虑了一下，说了声：
没有】。莫索，是一种资本的冷漠和孤独。但当你以为默尔索是悲剧人物的时候，实际上，在整个故事里，与更冷漠的社会公器、更好事的社会道德、更激进的宗教相比，默尔索反而是最简单而鲜活的存在了。
默尔索的【冷漠与孤独】，恰巧让他成为这个社会中最无害的一类人：超脱、顺从、老实本分、对周围社会无攻击性。虽然杀人罪成立了，但这只是一个过错。
可是，在更冷漠的社会公器之下，默尔索被公诉机关描绘为冷漠的嗜血恶棍，是人类与社会的公敌，被法庭以【全法兰西人民的名义】判罚公开绞刑。在更好事的社会道德里，默尔索被描绘为破坏社会习俗的败坏分子：守灵夜里在母亲遗体边抽烟、喝咖啡与牛奶；拒绝看母亲最后一面；在你母亲葬礼的第二天和异**谈。
在更激进的宗教眼中，墨索是个顽固的魔鬼。即便是临刑前，忏悔神甫想尽各种方法要求默尔索皈依上帝赎罪，而被逼无奈的默尔索在内心汹涌的情绪下爆发了。与直接向牧师描述梅尔索的拳头和脚相比，直接描述梅尔索的内心活动将**推向了高潮：
在社会精神对个人精神的压迫下，他们选择的生活、决定的命运、崇拜的上帝有什么重要意义？高潮过后，默索终于实现了内心的平静。这种描述，即个人感受，触及了人类内心和社会最复杂的部分：
【好像刚才这场怒火清除了我心里的痛苦，掏空了我的七情六欲一样，现在我面对着这个充满了星光与默示的夜，第一次向这个冷漠的世界敞开了我的心扉。我体验到这个世界如此像我，如此友爱融洽，觉得自己过去曾经是幸福的，现在仍然是幸福的。为了善始善终，功德圆满，为了不感到自己属于另类，我希望处决我的那天，有很多人前来看热闹，他们都像我发出仇恨的叫喊声。
】你们有在默尔索身上看到自己曾经、或现在的影子吗？
《局外人》读后感模板 篇4
战争中的“局外人”——《战后欧洲史》读后感1000字：
战争给人造成的的最直观印象首先是映入眼帘的惨烈图景——尸横遍野，断壁残垣。熊熊燃烧的城市和损毁的建筑似乎在向幸存者无声地控诉着战争的残酷，同时也在警醒后人：战争不好玩，叫嚣需谨慎。然而二战后欧洲大陆的景象却并不像传统宣传上的只剩一堆废墟——事实上，还有那么几块“净土”存在，虽然其看似奇迹般保全的原因可能并不那么光彩。
到1945年，战争结束时，人们无奈地发现曾经作为世界经济文化中心的欧洲已不复存在，无可奈何花落去，战争对经济和文化最明显最触目的摧残莫过于建筑物的破坏程度。在大不列颠，仅伦敦大都市区就有350万幢房屋被毁，为伦敦挡枪的工业城市考文垂则几乎被夷为平地。欧洲大陆方面，德国、法国分别有40%和20%的住房损毁：看来侵略者和被侵略者都不好过。命运多舛的波兰华沙有高达90%的住房被毁，战争对城市的破坏程度是前所未有的。
但如果我们再来看看德国本土及其仆从国的情况，也许就会令你大跌眼镜，因为它虽然在战争后期遭到英美大举轰炸，但“轰炸所付出的人的代价，对经济造成的破坏，并不像鼓吹破坏结果的人所想的那么大”。（P64）事实上，直到1944年5月，德国被毁的工厂只有20%多，甚至就连盟军轰炸最集中也最严重的鲁尔区，工厂和机器仍有2/3保存完好。而在德国占领下的捷克斯洛伐克和匈牙利等地，工农业总产值还在稳步提高，工业化程度还有不小推进。
此外，在一些中立国家——爱尔兰、西班牙、葡萄牙、瑞典和瑞士，战争甚至没有造成任何损害。但这并不意味着它们就有多么高尚，上帝有多眷顾。它们看似的置身事外，其实是以纵容甚至暗自支持战争为代价换来的所谓“和平”。
西班牙佛朗哥政府在战时为德国提供锰，葡萄牙则供应钨；瑞典为德国的战争机器输送了40%的生铁，而支付这些进口开销的费用均为黄金——以各种手段取自纳粹的受害者，其中有相当一部分为犹太人。而战争中大发战争横财的瑞士则承担了最令人不齿的勾当——为德国洗钱。读后感.而且，瑞士的“贡献”还远不止于此，除了为纳粹充当带血黄金的支付渠道（瑞士的日耳曼帝国银行存有纳粹价值16.38亿瑞士法郎的黄金！），还为德国提供一系列重要战略物资。据统计，1941-1942年间，瑞士军火工业的60%、光学工业的50%、机械产量的40%的生产能力是为德国战车服务的。更加令人震惊的是，布尔—奥利康轻武器公司直到纳粹投降前夕的1945年4月还在向纳粹国防军提供冲锋枪！虽然瑞士在二战中没有侵略过任何一个国家，杀死一个欧洲人，但其所作所为间接杀死的人又有多少呢？“资本从诞生之日起每个毛孔就流淌着血和肮脏的东西”，此言被瑞士资本家们在战争中教科书式的表现诠释得淋漓尽致。
瑞士作为战后欧洲最大的获益者，假如是德国赢得战争，没准儿还会封它一个丹书铁券免死金牌来表彰其从龙入关的佐命之功吧。
《局外人》读后感模板 篇5
看完《局外人》，觉得心里有很多的东西想要表达，在莫尔索身上我看到很多人的影子，也看到了自己的影子。
内容提要如下：
莫尔索是阿尔及尔一家航运公司的雇员。因为和母亲无话可说，她被送到距阿尔及尔80公里的一家养老院，没有任何帮助。在过去的一年里，她很少去看望她。直到养老院来的电报说他母亲死了，他才请假到了养老院，接下来他在养老院的一些举动为他今后的命运埋下了伏笔：直到安葬了他的母亲，也不想再看母亲一眼，甚至连母亲的年龄也不清楚，在母亲遗体前吸烟、喝咖啡，最重要的是他竟然没哭。
安葬了母亲后的第二天刚好是星期六。莫尔索去海滨浴场游泳，遇到了玛丽，一个以前想拉她的手的女同事，和她一起去游泳。晚上，他看了一部费尔南多的滑稽电影，最后把玛丽留在家里过夜。
莫尔索有一个名声很不好自称“仓库管理员”的邻居叫莱蒙，莱蒙对莫尔索说了他与情妇的兄弟打架的事，又说情妇欺骗了自己，于是叫莫尔索替他写信羞辱他的情妇，莫尔索答应了。之后莱蒙与他的情妇打架，惊动了警察，雷蒙要莫尔索到警察局去为他作证，莫尔索也觉得无所谓，就那么做了。
莫尔索为雷蒙作证之后，雷蒙情妇的弟弟带了一群阿拉伯人来报复，在海滨和他们打了一架。雷蒙的的手臂被刺了一刀，把手枪交给了莫索，莫索被太阳晒得头昏眼花，感觉天空在转。在恍惚中，他向刺伤雷蒙的的阿拉伯人开了五枪。
穆塞尔因谋杀罪被捕入狱。他渐渐习惯了没有玛丽，没有烟，没有自由的监狱生活。时间对他毫无意义。
最后，检察官本末倒置死咬住“莫尔索在母亲死后不哭，还和女朋友去看滑稽电影，乱搞男女关系，还作为靠女人生活的雷蒙的同谋从犯去蓄意杀人”这些指控莫尔索。法庭据此判处莫尔索死刑。可是他自己并不感到后悔，只是对检察宫这样缠住他不放感到惊讶。zw852.cOm
莫尔索拒绝向神父忏悔，并扯着喉咙大叫，骂他，揪住他的长袍的领子，把内心深处的话，喜怒交迸的强烈冲动，劈头盖脸地朝他发泄出来。他觉得20岁的死亡和70岁的死亡没有区别，像牧师一样活着就是死人。
临刑前莫尔索闪过愿意重新生活的念头，第一次向这个世界的动人的冷漠敞开了心扉，并觉得自己过去曾经是幸福的，现在仍然是幸福的。我甚至希望有很多人来观看处决的那一天，希望他们能回敬仇恨的呼声。
《局外人》主要可以分为两大部分，前半部分的描述从内容上看没有跌宕起伏的故事情节，其客观而平淡，甚至说像是稍会写点东西的人都会写的流水账，似乎根本就没有必要这么大费周章地去写它。但这恰恰是作者所想要达到的效果：平静的水面上偶然现出一点儿微波，让人在潜意识中有种恐惧感，由于这种恐惧感是不被察觉的，因此仍然不由自主地像中邪了一般朝着那个看似平静的地方前进，不惜冒险去证实这种潜意识。
而最后的事实是平静不是真实的，危险也是假象：莫尔索的内心不是他所呈现给世人的那样淡漠，他对生活怀着一种奇特的炽热的感情，读者在潜意识里是这么设想的，并希望在最后的时刻这种设想可以得到证实，但结果是我们可以判断莫尔索不是没有感情，但这种感情直到最后也没有真正的被证实它的存在。从文学功底上看，作者用词普通，没有非常精彩的人物或景物的描写，语言平实，实在看不出来这前半部有什么特别出色的地方，写的比这生动形象的文字可以说是数不胜数，那么它又奇特在什么地方呢？
读者在读完后半部分后自然就会找到答案。
《局外人》的后半部比前半部多了主人公莫尔索的社会意识。穆塞尔在狱中生活的这一部分让我对穆塞尔有了新的全面的了解，我越来越喜欢穆塞尔。
不难判断莫尔索的内心世界非常丰富而细腻，但他却是个沉默的人，沉默的理由仅仅是“懒得说”：“可是，这一切实际上并没有多大用处，而且我也懒得去说。”然而，沉默的力量是可怕的，它会让人不安，让很多心虚的、不怀好意的人不由自主地对他进行恶意的揣测，这也是莫尔索不见容于社会的原因之一：
推事讯问莫尔索时，首先就把莫尔索描绘成生性缄默孤僻的人；在审讯期间，检察官问塞莱斯特（莫尔索常去他的饭馆吃饭）是否注意到莫尔索是个缄默孤僻的人，可是塞莱斯特只承认莫尔索不说废话。
作为生活的旁观者，莫尔斯对周围的事物有着敏锐的洞察力。他是一个理智的人，能清醒地控制自己的情绪。他的理性程度已经超出了社会的接受范围。而一方面的极端必然衬托了与之对应的另一方面的不足，即过度的理性让人觉得他是没有感情的动物。但事实是，莫尔索的感情一直都隐藏在他的理性之下。
这些，在文章中时时都有体现：
一、他妈妈死了，他没哭，理性告诉他这是自然规律，没有哭的意义，甚至到最后面对自己的死亡他也是这种很理性的态度，但同时后者恰恰也证明了他并不是因为“不爱妈妈”而不哭，而且在妈妈死后，他有多次地想起妈妈，比如在听到老萨拉玛诺因为丢了他的狗而哭泣的声音的时候，他“忽然想起了妈妈”，他在监狱里时想起“妈妈常说，一个人从来也不会是百分百的痛苦”，“不过，这是妈妈的一个想法，她常常说，到头来，人什么都能习惯”，想起妈妈讲的关于父亲的一段往事等等这一切说明了他对妈妈的爱不比正常人少；
二、他说：“我有一种天性，就是肉体上的需要常常使我的感情混乱。”这说明了他的理性往往总是占上风，比如在预审推事对他进行审问，激动到推事的“声音完全变了，几乎是颤抖地大声问我”的程度时，莫尔索却觉得：
“说真的，他的这番推理，我真的跟不上，首先是因为我热，他的办公室里有几只大苍蝇，落在我的脸上，也因为我有点儿怕他。”在安葬妈妈的时候也是这样：安葬妈妈的那天，我很疲倦，也很困，我根本没体会到那天的事的意义。
但他又能够肯定地说“我更希望妈妈不死”。也就是说，穆尔索理性地知道他对母亲有感情，但理性也告诉他，此时他很热、很累、很困，所以他没有表现出感情。
另外，莫尔索还是个非常热爱生活的人，从始至终他时时刻刻都在以他惊人的敏锐的洞察力“旁观着”周围的不管与他有关还是无关的一切事物，包括人、物、自然、环境，哪怕是在监狱中，在临死前。
“一会儿，一个老头儿醒了，使劲地咳嗽。他拿出一块大方巾，往里面吐了一口，每一口似乎都使出了全力。”
这只是对一个门房的动作的观察。
“乍一睁开眼睛，屋子更显得白了。在我面前，没有一点儿阴影，每一样东西，每一个角落，每一条曲线，都清清楚楚，轮廓分明，很显眼。”
这是他对周围环境的敏锐感觉。
“他就是贝莱兹先生。他戴着一顶宽大的圆顶和屋檐的软毡帽（棺材经过时他摘下帽子），裤腿堆在鞋子上，大白领的衬衫太大，黑领子太小。鼻子上布满了黑点儿，嘴唇不住地抖动。
满头的白发相当细软，两只耷拉耳，耳轮胡乱卷着，血红的颜色衬着苍白的面孔”
这是对人像的观察，具体到嘴唇的抖动和白发的软硬。
“车顶上，车夫的熟皮帽子就像在这黑油泥里浸过似的。”
甚至车夫也没能逃过莫尔索的双眼。
“昏暗的囚室里，我仿佛从疲倦的深渊里听到了这座我所热爱的城市的，某个我有时感到满意的时刻种种熟悉的声音。在已经轻松的空气中飘散着卖报人的吆喝声，滞留在街头公园里的鸟雀的叫声，卖夹心面包的小贩的喊叫声，电车在城里高处转弯时的呻吟声，港口上方黑夜降临前空中的嘈杂声，这一切又在我心中画出了一条我在入狱前非常熟悉的，在城里随意乱跑时的路线。”
这一段话能让你想起谁呢？我相信看过张爱玲的散文或小说的读者肯定会想起张爱玲的那条街：哇啦哇啦响的无线电，咿咿哑哑拉着的胡琴声，卖豆腐干小贩的吆喝声……莫尔索和张爱玲一样热爱着俗气的俗人的俗生活，嘈杂、随意、脏乱都是他们眼中的一道奇特的风景。
这种联想使我更喜爱莫尔索这个角色，而莫尔索其实就是作者加缪，因为这一切都是他创造出来的，不妨这样说：莫尔索是一个虚构的被夸张化的加缪。
也许你也会想到鲁迅，因为莫尔索在某种程度上看似乎有点“看客”的味道。有人说莫尔斯：（莫尔斯）他在处理家庭、爱情、友谊甚至自己的生活时表现出麻木不仁和毫不相干的性格。
并把他（莫尔索）和鲁迅在《阿q正传》等作品中塑造的一系列具有冷漠无情、懦弱卑怯、愚昧无聊、盲目自大等性格的“看客”形象相联系。这种观点让我很难接受，莫尔索与“看客”有着最本质的区别，首先莫尔索是清醒、敏锐又聪明的，这怎么是那些愚蠢可笑无知的“看客”能比的呢？而且莫尔索还是一个热爱阅读的人：
在监狱里，他把一块旧报纸上的一则新闻读了不知几千遍；在被判死刑后，他说：“我就怪自己从前没有对描写死刑的作品给予足够的注意。”，还说“报纸上常常谈论对社会欠下的债。
”；在接受审判时他会本能地做出判断：“我的”律师的才华大大不如检察官的。
我对莫尔索的看法的彻底改观其实是从他被判死刑的那一刻开始的，莫尔索依然是生活的旁观者，但我们却能微妙地而又确切地感受到他内心的不舍和对生活的眷恋。“我的生活到此为止了。”“我第一次向这个世界的动人的冷漠敞开了心扉。
”还有一个非常细节同时也是最有力的证据，就是在莫尔索接受审讯，塞莱斯特为他辩护完后，莫尔索说：“但是，我有生以来第一次想拥抱一个男人。”这无意中的一句话细细品味，其中是包含了很多的耐人寻味的意义。
首先，这句话说明了莫尔索对塞莱斯特的感激之情，“第一次”说明了他的感情是不轻易就可以产生的，它一直沉睡在莫尔索先生的心底；其次，莫尔索只是塞莱斯特饭馆的顾客，不轻易产生的感情却对一个关系不亲密的人产生了，说明了莫尔索内心深处的孤独，而在文章末尾有这样一个细节：莱蒙是不是我（莫尔索）的朋友，赛莱斯特是不是比他更好，又有什么关系？显而易见，莫尔索对雷蒙是不是朋友是无所谓的，这正说明了莫尔索并没把莱蒙当做朋友；最后，也是最重要的一点，一直沉睡在莫尔索先生的心底的感情为什么在这时却露出端倪了呢？
莫尔索又为什么感激赛莱斯特？感激是在别人帮助了自己的情况下自然产生的，莫尔索会感激赛莱斯特的辩护，不是从侧面反映了莫尔索其实是很渴望继续生活下去的？这有力地证明了穆尔索热爱生命，但既然他活不下去了，理性的穆尔索仍然会以不合理的理由面对死亡：
他感到“过去曾经是幸福的”，“现在仍然是幸福的”，“为了使我感到不那么孤独，我还希望处决我的那一天有很多人来观看，希望他们对我报以仇恨的喊叫声。”
加缪在为美国版《局外人》写的序言中也有说：“他远非麻木不仁，他怀有一种执着而深沉的激情，对于绝对和真实的激情。”我很高兴读到这句话，作者，莫尔索的伟大的创造者给了我们《局外人》没明确给出的答案。
《局外人》读后感模板 篇6
榜样就是旗帜，榜样的力量是无穷的。越是伟大的时代，就越是呼唤榜样，越是需要楷模。观看由中央组织部、中央电视台联合录制的《榜样3》专题节目，我深深地被触动了。《榜样3》专题节目包含着强大的正能量，从这个节目中我不仅学到了榜样人物的精神，同时也让我感受到今天的幸福生活弥足宝贵，激发起我对未来做好本职工作的热情。
从8名共产党员重读入党志愿书、讲述自己为什么入党的心路历程可以看到，尽管他们入党时的境遇各异、条件不同，但有一点是相同的，这就是对的绝对忠诚。做党的人、听党的话、跟党走是他们一生的自觉追求，一面鲜红的党旗激励和召唤着无数人与党生死相随。新时代学习榜样，就要像他们那样把坚定信仰融入到干事创业的各环节、贯穿到人生历程的全过程，始终不渝保持旺盛的革命意志和进取精神，忠诚一辈子、奉献一辈子、奋斗一辈子，始终做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者和忠实践行者。
“一切为民者，则民向往之”，始终坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，是我们党始终得到人民拥护和爱戴的根本原因，必须把实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益作为一切工作的出发点和落脚点。《榜样3》中的榜样们，他们始终做到了心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒。
榜样是推动新时代发展的重要力量。时代需要榜样，我们致敬榜样，学习榜样，在奋进的新时代，谱写忠诚奉献之歌。
《局外人》读后感模板 篇7
《局外人》读后感800字！
这本书是法国作家、哲学家加缪的代表作，全书很短，写的也很直白，但是却是引发后世思考的传世之作。
知道加缪是来自高中语文课本中的《西西弗神话》。这篇文章是真的极富哲理又极其难懂。我现在毕业了都不敢说我读懂了这篇文章。《局外人》也是这样的风格。男主人公仿佛是个局外人，对于母亲的去世、对于女友的结婚提议甚至是对于杀人都莫得感情，这个颠覆大家三观的主人公就像个冷冰冰的机器人。还是我看完之后翻到最前面读了读译者的分析才略懂一二。作者是想通过这本书来呼吁更加完善的法律制度与更加开明的司法程序系统。
更让我例外的是在前言中我得知加缪几乎是以肯定的态度来描写这个人物的，他十分称赞穆尔索的理性。这一点我是赞同的，但是我觉得这个人活的有点太过理性。生而为人与机器最大的不同就在于人是感性的。如果现实生活当中，每一个从身边路过的人，都是像默尔索这样冷冰冰的人的话。文学作品的出现将不再具有任何意义，因为无法令人感动，影视作品也是如此。生活少了恨，但是也少了爱。
此外，提到加缪，我真的非常想提西西弗斯这个人物。高中课本中提到西西弗斯是幸福的，我一直非常非常的困惑。那样一个每天进行着机械作业，不停滚着石头的人，怎么可能是幸福的呢?直到最近看了蔡康永老师写的书，他用西西弗斯举例，我才有了进一步的了解。他说：“深深感到这位西西弗斯的处境就是我们大家生而为人的处境，日复一日，被逼着做同样的事。”
很少有学生能够每门功课都掌握的非常好，对每门功课都非常有兴趣，所以在应试教育阶段，经常是要逼迫着自己去学一些不喜欢的东西，并且日复一日，每天的日子也大同小异。工作中一名小小的程序员，每天会坐在电脑前敲着那些程序代码，对他来说这就是生活。很少有人能过着每天都不一样的人生，大部分普通人的人生每天都是大同小异的。而我们时常都会有抱怨，为什么我一定要学好这门功课？为什么我一定要完成这么多的作业？为什么我就不能换一份工作？当个旅游博主，又挣钱又潇洒，一走了之。问题问完了，生活还得照常进行。而那个被我们看不起的西西弗斯，是没有任何怨言的一个人。也许这就是加缪想通过这个人物告诉大家的道理吧。看似也是个局外人的西西弗斯，可能就是你。
《局外人》读后感模板 篇8
这个暑假我读了法国作家这个阿尔贝·加缪著文学作品阿尔贝·加缪所写的《局外人》，它是加缪的成名作，也是存在主义文学的代表作品。百度百科是这样介绍《局外人》的：它形象地体现了存在主义哲学关于“荒谬”的观念；由于人和世界的分离，世界对于人来说是荒诞的、毫无意义的，而人对荒诞的世界无能为力，因此不抱任何希望，对一切事物都无动于衷。
也许是由于我的文化水平不够高，我读了一遍后并不能感受到如此深奥的内涵，在此我只能介绍一下我眼中的《局外人》。
《局外人》分为两个部分，第一部分写了莫尔索的母亲去世后，他冷漠地看着别人安葬了他的母亲，他连他母亲的年纪不知道，后来他遇到了一个叫雷蒙的人，雷蒙想报复他的妻子，于是他让莫尔索代笔写封信把他的妻子骂一顿，莫尔索答应了并写了一封令雷蒙满意的信。然后雷蒙和他的妻子打架，惊动了警察，雷蒙要莫尔索到警察局去为他作证，莫尔索也觉得无所谓，反正照雷蒙要求的意思去说好了。老板要莫尔索到巴黎的分号去工作，莫尔索觉得在哪里生活都一样。
晚上，玛丽来问他愿不愿意娶她。他说这个问题毫无意义。如果他愿意，她会结婚的。毕竟，这不是一件严重的事情。莫尔索为雷蒙作证之后，雷蒙的妻子的弟弟带了一群阿拉伯人来报复他们，在海滨和莫尔索、雷蒙打了一架，雷蒙被刺伤了胳膊，他把手枪交给了莫尔索，莫尔索向刺伤雷蒙的的阿拉伯人开了5枪，然后他因为杀人被捕，进了监狱。
这本书的第二部分主要是关于莫尔斯的监狱生活。穆尔索因杀人被捕后不愿向上帝忏悔，因此他的杀人案被拖延了很长时间。在这段时间里，穆尔索习惯了监狱生活，时间对他失去了意义。
《局外人》的结尾我有点不太明白，检查官认为莫尔索在精神心理上杀死了他自己的母亲，他还说莫尔索连这个社会的基本法则都不承认，已与这个社会一刀两断，对人类良心的基本反应麻木不仁，不能对它再有所指望。当莫尔斯得知自己被判处死刑时，他没有什么可说的。
从参加自己母亲的葬礼到偶然成了杀人犯，再到被判处死刑，默而索似乎对一切都无动于衷，冷漠的理性的而又非理性的存在着，他像一个象征性的符号，代表了一种普遍的存在，局外人并不是指默而索一个人，而是许多具有相同生活状态的人的代表，他们孤独、痛苦、冷漠，但又不甘于被现实的世界如此凌迫，于是他们变成了世界的局外人，自我成了自我的陌生人。他们漠不关心地与生活抗争，却未能逃脱命运面前的惨败。
《局外人》的作者阿尔伯特·加缪是法国小说家、哲学家、戏剧家、评论家。出生于阿尔及利亚的蒙多维城。主要作品有：
剧本《误会》、《卡利古拉》，中篇小说《局外人》，长篇小说《鼠疫》，哲学论文集《西西弗的神话》等。其曾获法国批评奖、1957年诺贝尔文学奖。
201王旻阳wmy
