最新聊斋志异读后感1000字。
没有书籍就如同没有阳光。作品是一本令人受益匪浅的好书，写好读书心得可以使我们之后不会人云亦云，盲目附和。您也在考虑撰写一份作品读后感吧！小编陆续为大家整理了最新聊斋志异读后感1000字，欢迎阅读，希望你能够喜欢并分享！
最新聊斋志异读后感 篇1
读有感上合小学4（2）周旭宇
就在暑假，妈妈给我买了一本《聊斋志异》这本书是蒲松龄老先生。里面写了一些鬼怪的故事：有好狐仙，也有坏妖怪。
蒲松龄老先生字留仙，称为“柳泉居士”出生于1640年去世于1715年，是山东瑙博人。虽然出生在一个破碎的地主家庭，天生聪明
《聊斋志异》这本书中丰富多彩，大致可以分为五类：一.掲露社会的灰暗。
二.反对封建婚姻。三.
揭发和嘲笑科举制度的腐败。4、 我们要发扬底层人民反抗统治者的精神。
五.赞美各方面品德。
下面就和大家谈谈第一类吧。
“承休到了家知道了这件事，非常生气，派人四处捉拿林儿，但是哪也找不到他。过了三天，才知道林儿已经投身到某御史家。这位御史在京城做官，家中一切事物都有他弟弟管理。
武承休以朋友的身份给林儿写信。没想到御史的兄弟是个仗势欺人的恶豪，见到来信竟然置之不理。武承休气急了，就告到衙门。传票发了出去，可是衙门不敢去御史家捕人，县官也不再追问了。
这篇文章充分说明了封建社会的黑暗。我要珍惜现在的生活，报效祖国。
《爱在山野》读后感
上合小学四(2)班毛怡莹
最近我看了一本书,书名是《爱在山野》
这本书主要讲了一个野生动物考察队员,被上级要求到重阳岭里去观察和捕获国家二级保护动物黑麂时所看到和所经历的事情,书里还有对各种动物和植物的生动描写,知识丰富,故事栩栩如生,读完后让人回味无穷.
我觉得书中最令我感动的一段描写是在书的最后,当考察队员捕获到一头黑麂时看到黑麂的朋友正在用无助的眼神绝望地看着他,好像在说:“你为什么要把他活生生的从我的身边抢走?” 这时考察队员有放掉他的冲动,可是捕获它是为了更好地保护它们,他不能把这头黑麂放走…….
这个故事把考察队员内心的矛盾,动物和动物之间的感情写的十分动人.同时也把这个故事写的让人明白,而且借用这个故事中的些场景,把一些动物的小知识以及动物的生活习性在书中进行了很好的描写. 当然,这本书不仅写了这个故事,还写了一些生长在海南的水果如:
可可果、菠萝蜜等.让人看了文章的描写就想吃到这些水果的感觉.只是因为这本书上把这些水果写得太生动了,让人看了就想吃.
2010年9月2日
最新聊斋志异读后感 篇2
《聊斋志异》是一本记录狐狸、怪物、鬼魂等奇闻异事的书。全书共贴近情感。
《聊斋志异》中有一篇文章写得很好，名叫《山市》。《山市》写的是：奂山的“山市”，是淄川县八景中的一景，但经常好几年也不出现一次。有一天孙禹年公子跟他的同业朋友在楼上喝酒，忽然看见山头有一座孤零零的宝塔耸立起来，高高地直插青天，大家你看我，我看你，又惊奇又疑惑，心想这附近并没有佛寺啊。不多久，又看见几十座宫殿，瓦是碧绿的，屋脊高高翘起，这才省悟到原来是出现“山市”了。没多久，又出现了高高的城墙，顶上是呈凹凸形的短墙，连绵六七里，竟然是一座城了。城中有像楼阁的，有像厅堂的，有像街坊的，都清晰地呈现在眼前，数也数不过来。忽然刮起大风，烟尘弥漫，全城的景象变得模糊不清了。过一阵子，大风停止，天空晴明，先前的景象全都消失了，只有一座高楼，上与天接，每层有五间房，窗户都敞开着，都有五处明亮的地方，那是楼外的天空。一层一层地指着数上去，房间越高，亮点越小;数到第八层，亮点只有星星那么小;再往上就变得暗淡了，似有若无，看不清它的层次。低层楼上的人们来来往往，各干各的事情，有靠着栏杆的，有站着的，姿态各不相同。过了一段时间，楼渐渐低矮下来，可以看见楼顶了;渐渐地，又变得跟平常的楼房一样;渐渐地，又变成了高高的平房;突然又缩成拳头一般大小，再缩成为豆粒一般大小，终于完全消失。
我又听说，有早起赶路的人，看到山上有人家、集市和店铺，跟尘世上的情形没有什么区别，所以人们又管它叫“鬼市”。
在这篇文章里，作者把自己比作孙禹年公子相当于这件事是他自己看到的了。因此说他写文章细腻。山市其实就是海市蜃楼，因为以前的人科学不够发达，还不懂这个道理，以为是鬼神造出的，所以又称鬼市。
在这个方面，我要加油!有机会，我要把491个故事全部读完!
最新聊斋志异读后感 篇3
前段时间把《聊斋志异》看完了，有点遗憾，这么好看的中国经典名著现在才接触到。原著是言读起有些晦涩难懂，建议读白话的比较好。
先说说整体感受，这本书写了很多的人和鬼，人和狐狸或者狐仙的爱情故事，听起有些人鬼情未了后者有些恐怖，但其实还是蛮感动的。鬼或者狐狸身上也有人性的光辉，比如知恩图报等。除了爱情故事，这本书还有写真人真事的，比如其中有一篇就记录了清朝期间的一次地震。也有一些很诡异如梦境的＇短小精悍之作，如《江中》。还有一些类似于寓言故事如《武技》。当然还有关于中国传统化中道教的东西，比如《崂道士》，其中崂在很多篇故事都有提到。一些也是作者自己或者别人的梦境。书里面的命名也很多有特点，基本以主人公的名字为标题，比如《聂小倩》，《阿秀》等。
这本书中的爱情故事，可以说是非常典型的“书里面的爱情故事”，真的很简单也很完美，很多都是两个人一见钟情，你情我愿就在一起了，相爱非常容易，浪漫也很简单。可能这就是书里面的特点吧。如果把现实因素参杂进去，比如两个人结婚要不要买房的问题，买了房一个月需要还多少月供，生了孩子需要打疫苗，疫苗如果是假的怎么办？奶粉是不是假的？孩子上学摇号等很现实的问题，估计爱情就没有那么美好了。
其中令我印象比较深的一篇是《花姑子》，这里面主人公是安幼舆和花姑子。安是陕西人，讲义气，喜欢放生。其中就放过一个獐子，而它就是花姑子。一天安在华迷了路，一个老头带他到屋里歇息，安看到花姑子容貌俏丽，二八芳龄，就产生了爱慕之心。于是他主动问花姑子想求婚，花姑子表现的很严肃。安就跪在地上哀求，但花姑子依旧没有答应。安回家之后对花姑子朝思暮想，也许得了相思病吧，饭吃不下，觉睡不着，自己眼花缭乱，脑袋昏昏沉沉，好像很快就要死了。没想到花姑子了，用手给他揉搓，安看到花姑子顿时神清气爽了。安像一个小孩子，眼睁睁看着花姑子，眼泪不住的往下流。花姑子这个时候也很调皮，她歪着脑袋看着安躺在床上说：痴心人，怎么病成这样了？。说完坐在安的腿上给他按摩太阳穴，安闻到了花姑子身上迷人的芳香，渐渐地他感到额头冒汗，全身出汗。花姑子给他留了几个蒸饼便走了。安吃了那几个蒸饼过几天就好了。过了几天花姑子了，给安说我做的一切都是为了报答你的大恩。但做夫妻可能不现实。这个时候安就很难受，闷闷不乐。花姑子看出了就说：如果你一定要和我相好，那就到我家去提亲吧。安心里当然高兴极了。但去了花姑子家之后没想到是花姑子很决绝地要结束这段爱情。老头因为安和女儿在一起骂了花姑子。安灰溜溜地回家了。安实在求爱心切，于是第二天就去里找花姑子的家，但不小心迷路了。半路被变成花姑子的蛇精骗走害死了，尸体赤裸裸的放在了悬崖底下。之后，花姑子救了安，并且怀了安幼舆的孩子。但两个人还是不能在一起，因为花姑子毕竟不是人，因为和安在一起她已经损失了十分之七的道行了。最后她留给安一个孩子。
知恩图报是人性的光辉，但没想到一个成了精的獐子也有这样的人性特点。安幼舆平时乐于做好事，也是给自己积累福报，也收获了爱情。但和花姑子的爱情却是蜿蜒曲折，一波三折。
《花姑子》算是一篇不完美的爱情故事。这可能启示我们如果想要收获爱情，需要多做善事做好事同时自己也要优秀。
扩展阅读
经典常谈最新读后感1000字
你是否掌握了读后感的写作技巧呢？相信您阅读完作者写的作品以后，一定有许多想法。这时我们可以将作品中触动情绪的地方写成一篇读后感，经过仔细分析杂文852的编辑为您编辑了“经典常谈最新读后感”。
经典常谈最新读后感【篇1】
这个寒假我读完了朱自清先生的《经典常谈》一书，《经典常谈》是朱自清先生在20世纪30年代末到40年初代为中学生撰写的一部分。这本书主要介绍了我国古代文化的基本知识，还包括了朱自清先生对四书五经的独有的理解。
朱自清先生的《经典常谈》全书共13篇主要包括《说文解字》，《周易》，《尚书》，《诗经》，《三里》，《春秋三传》，《四书》，《战国策》，《史记汉书》，《诸子》，《辞赋》，《诗》，《文》，还有系统性的介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。
朱自清先生的《经典常谈》这本书，内容简洁精辟，语言流畅不仅有高度和深度，更有大众所能接受的广度，还有这是一本写给中学生看的书。所以普及性和通俗性较为强等。在这本书中，我最喜欢《文》因为文字不同，体现出了国家和民族的书面表达方式和思维是不一样的。文字使人们进入有历史记录的文明社会。而且文字是语言的符号是不可缺少的部分。
读完了朱子清先生的这本书后，我更加深入的理解了读经典的意义。读经典不仅仅是要学习知识而是通过阅读古代经典汲取先贤的智慧，丰富自己的精神世界等。
这本书的主题思想是为了给希望读经典的中学生做个向导，指点阅读的门径，让他们面对豪如烟海的古代典籍
经典常谈最新读后感【篇2】
朱自清这部书所涉及的内容主要包括传统的“四书五经”，“十三经”等著作。囊括了经，史，子，集四部的一些最广为流传，最为经典的著作。在朱自清的这本书的书目编排顺序上依次是：说文解字，周易，尚书，诗经，三礼，春秋三传，四书，战国策，史记汉书，诸子，辞赋，诗第，文第。书中自序中说“各篇的排列按照传统的经史子集的顺序，并按照传统的已经将“小学”书放在最前头。”所以这样一个比较循序渐进的次序也让读者能更好地来理解该书的宗旨。朱先生也说，要读懂这些书，特别是经，史，子，集就必须先从理解字义开始，所以他选择把《说文解字》放在第一位，真可谓是用心良苦。
纵观通篇，朱自清不但对每一本著作都做了精辟的解释，并且在对某些著作的阐述上也加有了他自己的一些认识。比如在《礼》第五中，朱先生说道：“天生万物，是个很古的信仰，但最普遍的还是祖先的信仰，直到我们这个时代，这个信仰还是很有力的，但大部分可以说是风俗习惯，这些风俗习惯有一些也可以说是生活的艺术。”在《尚书》中，朱自清对几千年来关于《尚书》的真伪也做了自己的考证，确定伏生的《尚书》为最原始的真本，但即便如此，朱先生还是建议我们对这29篇要分别看，因为中间也有一些文章是战国时人托古之作。所以，这样严谨的态度也恰恰可以为一些刚接触这些著作，或者即将接触这些著作的人提供了一个更为客观、更为辩证地来了解、认识这些著作的渠道。
朱自清的这本书虽然称作为“经典常谈”，但在我看来其实这本书不仅仅是单纯意义上的“经典常谈”，更深远地来看，其实还包含着“经典导读”这更深一层次的含义。众所周知，在国际化程度不断地深入每个人生活时，我们的生活也充斥着许多新生文化，以至于年轻一代对我们华夏文化的关注越来越少，面对日益增多的“泊来”文化，已经很少在有家庭再给孩子接受“传统教育”了。所以能以这样的方式来为我们的古代文化做一个诠释、代言，一定程度上也能让我们的华夏文化得以更好地流传。毕竟，我们的华夏文化还是需要下一代来传
最近读了朱自清先生的《经典常谈》一书，自朱自清先生逝世已六十余年年，看了这本书，书中字里行间都闪现出他嚼饭哺人孜孜不倦的精神，使人追怀不已，并为其短暂的生命而惋惜。
书中从普及中华民族优秀传统文化的目的出发，对《说文解字》、《周易》、《尚书》、《诗经》、三《礼》、《春秋》、三传、《国语》、《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》等十多种中华文化经典和诸子百家思想，以及诗、文、赋等文学体裁进行了深入浅出的介绍和分析，为广大青年解读中华文化经典开启门径。语言简洁明快，把握精髓，是难得的导读精品。
作者在书的序言中阐述了何谓经典，经典就是我国的传统文化遗产由中国文字记载下来的东西。然后说明经典都包括哪些书籍，这些书籍共有十三种。这十三种书籍的作者，产生的原因，书的内容，及该书所产生的社会效益，分别逐一地作了介绍，这种夹叙夹议的过程就构成了全书的内容。这本书既可以看做是散文集，又可以看做是教科书，因为朱先生在书的序言里说，经典训练是中等以上教育里的必要项目之一。他的这一主张得到当时教育部的认可和教育界许多人士的赞同。
经典常谈最新读后感【篇3】
经典常谈的读后感
在人类文明的历史长河中，经典著作犹如明灯，照耀着无数人的心灵。它们不仅具有思想深度和艺术价值，更是人们共同的精神财富。当沉浸在这些经典作品中时，不仅仅是受到文字的感染和启示，更是通过读书来与作者对话，与历史对话，与自己的内心对话。下面我就来谈一谈我最喜欢的一些经典著作，读后所感受到的力量和魅力。
首先谈到的是莎士比亚的戏剧作品。莎士比亚是英国文学史上最伟大的戏剧家之一，他的作品承载了丰富的情感和智慧。在读完《哈姆雷特》后，我深深地被主人公哈姆雷特的内心挣扎所触动。他在追求真相和判断是非的过程中，从忧郁和痛苦中逐渐挣脱出来，最终展现出强大的勇气。通过哈姆雷特的故事，我明白了成长的痛苦和自我探索的重要性。莎士比亚的作品也让我意识到，人与人之间的关系是复杂而多变的，需要保持冷静和智慧，才能在困境中找到出路。这些智慧和思考，让我受益匪浅。
除了戏剧之外，我还深爱着文学巨匠列夫·托尔斯泰的作品。他的小说《战争与和平》以其宏大的背景和真实的人物形象而闻名于世。通过对人性的深刻洞察和对历史进程的思考，托尔斯泰展现了人们在战争时期的真实生活和心灵体验。在阅读《战争与和平》时，我被小说中丰富而复杂的人物关系所吸引。作者用细腻而准确的笔触刻画了人们的欢乐、困惑、悲伤和希望，让我感受到了人类共同的情感和命运。这部作品深刻地揭示了战争的残酷和无意义，让我认识到和平是多么珍贵。
另外一部让我深深震撼的经典著作是弗朗茨·卡夫卡的《变形记》。这部小说以其独特而离奇的风格，揭示了现代人的困境和自我价值的追求。主人公格列高利·索姆在一夜之间变成了一只巨大的昆虫，他在这一异化身份下经历了身份认同的危机和社会排斥的痛苦。通过对索姆的描述和内心世界的探索，卡夫卡反思了人们在社会环境和家庭压力下的困局。这本小说让我对自己的存在意义产生了深刻的思考，也让我认识到每个人都需要勇气去面对自己的内心。
经典著作给予了我启示和引导，让我在人生的旅程中获得了力量和信念。通过与这些经典之作对话，我学会了独立思考、深入探索和坚定信仰。这些作品的精神财富不仅仅属于作者，也属于每一个读者。它们潜移默化地影响着人们的思维方式和行为准则。
通过对经典著作的阅读和思考，我也更加珍视现实生活中的每一个人和每一段经历。经典作品是与人类智慧和文明的对话，也是自身成长和提升的重要途径。应该继续持续地读书，探索更多的经典著作，让其成为内心的指南针，指引走向更加美好的未来。
在这个信息爆炸的时代，经典著作的精神和价值更显得宝贵和重要。它们不仅能让从喧嚣的日常生活中抽离出来，更能启迪的思想和灵魂。让读完一本经典后，能够感受到内心的震撼和洗礼，让通过与作品对话，变得更有智慧和勇气。
经典常谈的读后感实际上就是与作者和作品对话的过程。通过对戏剧、小说、随笔等各种经典作品的阅读，能够感受到作者的智慧和思想，同时也能够与自己的内心进行深度交流。经典著作是一面镜子，让看到自己的影子，也是一剂良药，让在纷繁复杂的世界中找到安抚和力量。让珍惜并继续与经典书籍进行对话，让其成为心灵成长的源泉。
经典常谈最新读后感【篇4】
朱自清这部书所涉及的内容主要包括传统的“四书五经”，“十三经”等著作。囊括了经，史，子，集四部的一些最广为流传，最为经典的著作。在朱自清的这本书的书目编排顺序上依次是：说文解字，周易，尚书，诗经，三礼，春秋三传，四书，战国策，史记汉书，诸子，辞赋，诗第，文第。书中自序中说“各篇的排列按照传统的经史子集的顺序，并按照传统的已经将“小学”书放在最前头。”所以这样一个比较循序渐进的次序也让读者能更好地来理解该书的宗旨。朱先生也说，要读懂这些书，特别是经，史，子，集就必须先从理解字义开始，所以他选择把《说文解字》放在第一位，真可谓是用心良苦。
纵观通篇，朱自清不但对每一本著作都做了精辟的解释，并且在对某些著作的阐述上也加有了他自己的一些认识。比如在《礼》第五中，朱先生说道：“天生万物，是个很古的信仰，但最普遍的还是祖先的信仰，直到我们这个时代，这个信仰还是很有力的，但大部分可以说是风俗习惯，这些风俗习惯有一些也可以说是生活的艺术。”在《尚书》中，朱自清对几千年来关于《尚书》的真伪也做了自己的考证，确定伏生的《尚书》为最原始的真本，但即便如此，朱先生还是建议我们对这29篇要分别看，因为中间也有一些文章是战国时人托古之作。所以，这样严谨的态度也恰恰可以为一些刚接触这些著作，或者即将接触这些著作的人提供了一个更为客观、更为辩证地来了解、认识这些著作的渠道。
朱自清的这本书虽然称作为“经典常谈”，但在我看来其实这本书不仅仅是单纯意义上的“经典常谈”，更深远地来看，其实还包含着“经典导读”这更深一层次的含义。众所周知，在国际化程度不断地深入每个人生活时，我们的生活也充斥着许多新生文化，以至于年轻一代对我们华夏文化的关注越来越少，面对日益增多的“泊来”文化，已经很少在有家庭再给孩子接受“传统教育”了。所以能以这样的方式来为我们的古代文化做一个诠释、代言，一定程度上也能让我们的华夏文化得以更好地流传。毕竟，我们的华夏文化还是需要下一代来传。
最近读了朱自清先生的《经典常谈》一书，自朱自清先生逝世已六十余年年，看了这本书，书中字里行间都闪现出他嚼饭哺人孜孜不倦的精神，使人追怀不已，并为其短暂的生命而惋惜。
书中从普及中华民族优秀传统文化的目的出发，对《说文解字》、《周易》、《尚书》、《诗经》、三《礼》、《春秋》、三传、《国语》、《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》等十多种中华文化经典和诸子百家思想，以及诗、文、赋等文学体裁进行了深入浅出的介绍和分析，为广大青年解读中华文化经典开启门径。语言简洁明快，把握精髓，是难得的导读精品。
作者在书的序言中阐述了何谓经典，经典就是我国的传统文化遗产由中国文字记载下来的东西。然后说明经典都包括哪些书籍，这些书籍共有十三种。这十三种书籍的作者，产生的原因，书的内容，及该书所产生的社会效益，分别逐一地作了介绍，这种夹叙夹议的过程就构成了全书的内容。这本书既可以看做是散文集，又可以看做是教科书，因为朱先生在书的序言里说，经典训练是中等以上教育里的必要项目之一。他的这一主张得到当时教育部的认可和教育界许多人士的赞同。
最新《出师表》读后感1000字
书本虽小却让我们能够从中环游世界，当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。作品读后感的范文有哪些呢？栏目小编为您整理了以下与您需求相关的信息：“最新《出师表》读后感”。
最新《出师表》读后感 篇1
读了《出师表》一文后，我逐渐明白了。
《出师表》的前五段主要讲述了诸葛亮对后主刘禅提出的三条建议。第一段中诸葛亮分析了天下大事，提出了广开言路这一政策；第二段中，诸葛亮为后主分析对宫中府中赏罚不一，会使朝廷动摇，借此又强调了严明赏法这一内部政策；三到五段中诸葛亮提出了最为重要的建议亲贤远佞。后部分中他讲述了征战史和对后主的劝谏，表明了自己对汉室复兴的决心。（这是写文章吗？像是总结段意！）
在此表中，我真正见识到了诸葛亮的才华横溢，为汉室鞠躬尽瘁，死而后已。我认为三条建议中最好的还是亲贤远佞，它是其他的基础，也是关键部分。因为只有做到这一点，才能广开言路，接听善意之言；严明赏罚才能真正的做到。
其实，诸葛亮的这三条建议在实际生活中也十分实用。我们只有广开言路，听从多方面的建议，从中仔细的筛选，才能将事情做得更好；而且如果赏罚不严明，那么不同的人犯下同样的错，受不一样的处罚，大家一定会有意见，弄得大家不和睦；（此处衔接突兀）再者说我们在社会上与一些小混混长期接触，定然会去一些不良的场所，会学许多坏的习惯。
所以，这篇千古名文值得我们去细细的品味，好好的运用！
最新《出师表》读后感 篇2
《出师表》可谓千古名篇，是诸葛亮北伐之前，写给刘禅的奏章。上学的时候，只是把它当做顺口溜一样来背诵，却从未真正闹懂文章的深意。如今再读《出师表》，才知道为什么它会被千古传诵。
文章往往是人的思想与灵魂的写照。细读《出师表》，我才体会到句句都是肺腑之言，其用情之深，用心之苦，渗透在字里行间，让人为之动容。读完《出师表》，也让我对诸葛亮其人有了更进一步的认识。
“先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。”从中可以看出诸葛亮对朝廷政治的担忧，对国家命运的牵挂。接下来诸葛亮所做的通盘的安排，详尽周到，可见倾注了很多心血。
文中处处流淌着诸葛亮的报国之志，以汉室之隆为己任，希望能够“兴复汉室，还于旧都”，体现着诸葛亮忧国忧民的爱国深情。
临行前诸葛亮所做的统筹安排，自上而下，从宫中到府中，从军中到营中，细致稳妥，井井有条。规范制度，举荐良才，对刘禅一片赤诚。诸葛亮提出了“亲贤臣，远小人”的用人之道。
古来帝王犯错往往不是帝王本人的思想问题，而是因为他们亲近了小人。恶棍在身边，会不由自主地走恶棍的路，最终导致损失。诸葛亮以史为鉴，尽进忠言，用心良苦。
这些都反映了诸葛亮杰出的政治观点和非凡的政治才能。
诸葛亮有着敢于担当重任的英雄气概。“受任于败军之际，奉命于危难之间”，“临终托孤”，所有国家的大事都由诸葛亮一人承担。诸葛亮无所畏惧，不退缩，勇挑重担，把这些视为自己的责任。
认为“此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也”。即是在今天，诸葛亮的忠勇也应被视为楷模。
诸葛亮不慕荣利，躬耕于南阳，“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”。之所以跟随刘备“以驱驰”，完全是因为刘备“不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中”。孙权和曹操都比刘备强大。
一开始，刘备没有自己的地盘，没有自己的军队，处于绝望的状态。如果孔明想要荣华富贵，**厚禄，恐怕不会选择刘备。孙权和曹操也招募人才。如果他们对人才有渴求，诸葛亮如果加入他们，会得到更多的优待。
然而，让诸葛亮一生感念的，却是刘备最初的一份知遇之情。诸葛亮对刘备忠心耿耿，肝胆相照，虽为一介书生，却也堪称为重情重义，侠肝义胆的忠义之士。
诸葛亮不仅是一个超智者，更是一个无私、公的崇拜的高尚品格。文章之中诸葛亮反复表明自己的报国之志，拳拳之心溢于言表。只可惜蜀后主刘禅昏庸无能，贪图享乐，即便是诸葛亮再怎么恪尽职守，殚精竭虑，也扶不起那该死的刘阿斗。
诸葛亮只能对九泉怀恨在心，留下几千年的遗憾，真是可惜。
最新《出师表》读后感 篇3
读完了《出师表》，我被诸葛亮的那腔爱国热血和一颗爱国之心所深深感动了。作为掌握蜀国军政大权的人，诸葛亮并没有安享荣华富贵，而是尽心竭力地去辅佐刘禅，帮助他成就霸业。诸葛亮受刘备临终前的托孤重任，肩负着“平定中原，兴复汉室”的使命。他六出祁山，虽然无功而返，但他这种为国家兴盛而“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神永远值得后人们敬仰。“臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三故臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。”这是《出师表》中的一段话。诸葛亮为报刘备知遇之恩，一生肝脑涂地，为刘备出谋划策，使刘备能够与曹操、孙权三分天下。夸张一点说，没有诸葛亮，就没有强盛的蜀国。有人说诸葛亮愚忠，说“良禽择木而栖，贤臣择主而事”，说刘禅沉于酒色，诸葛亮应自立为帝。
但我却不赞同这种看法，如果这样，诸葛亮就是篡位，虽然刘备临终告诉诸葛亮可以这样，但却怎能堵住天下人之口呢？诸葛亮一生为蜀国立下赫赫战功，却从不居功自傲，诸葛亮如此尽心尽力，是为了报刘备的知遇之恩，又怎能说成是愚忠呢？一篇《出师表》更显示出他的赤胆忠心。诸葛亮在他的《出师表》中建议刘禅广开言路，招贤纳才，不宜妄自菲薄，引喻失义；主张敢于纳谏，亲贤臣，远小人，这样国家才会强盛。其用心良苦，非一般人能体会。南宋著名诗人陆游在他的《书愤》中写道：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！”他在诗中也歌颂了诸葛亮的北伐壮举，是的，诸葛亮的一生让我们读懂了很多，尤其是他的《出师表》。虽然蜀国后来灭亡了，但是诸葛亮和他的《出师表》却永远是茫茫银河中一颗不会褪色的明星！让我们在历史的长河中起慢慢品位诸葛亮与他的《出师表》吧！
最新《出师表》读后感 篇4
近来易中天讲“三国”，把“三国热”又推向一个新的高点，我也来谈谈浅见吧。诸葛孔明的神机妙算在《三国演义》中已经快被描写得接近“神仙”的水平了，功高盖主啊，刘备倒是深知诸葛亮没有什么“打猫心肠”，放心的把江山交在他手中。面对刘禅这个毫无君主资质的主公，诸葛亮的鞠躬尽瘁最终也没能为蜀地带来什么长治久安，如果诸葛亮真的篡权夺位，会是什么样的局面呢？
有姜维，有费祎，应该比在刘禅手里好得多吧，虽然为天下文人所不齿，可是象曹操那样的人不是也有很算多人去投奔、去依附吗？诸葛亮是蜀国的首领。哈哈，想想都很兴奋！可惜，诸葛亮永远也不是司马氏，永远突不破文人的大防——忠。
他的忠也应该有愚忠的成分在里面吧。其实，他应该忠于人民，而不是君主。更重要的是，他应该忠于一个死人。计划没有很快改变，对一个死人信守诺言，对现实生活是多么可怕的危险！！！
历史上，人们对于诸葛亮都有很高的评价。今天，我有勇气谈谈我对诸葛亮的一些看法。诸葛亮智。
他是一个很有才华的人。他不仅知道天文和地理，还知道战术和战术。空城计划就是一个很好的例子。而他当年那篇肝胆照人、令人读后感觉荡气回肠的《出师表》，更成为千古不朽的名篇佳作，流传至今。实在是智！
诸葛亮神。他虽身在草庐之中，但却十分注意观察和分析当时的社会，对外界的形式了如指掌，且在刘备三顾茅庐之时，对当时的时局分析透彻，面面俱到。他甚至还能“呼风唤雨”借东风，仿佛天地万物都为他所用。
他用兵如神，运筹帷幄，能决胜于千里之外。实在是神！诸葛亮义。
他的一片丹心以求报答刘备的知遇之恩。因受到刘备三顾茅庐之恩，白帝城托孤之重任，为了汉室之兴竭忠尽智，效死不渝，“鞠躬尽粹、死而后已”这句历史名言，不知影响了多少代人，成为多少名人志士的座右铭！他为了江山社稷，忠贞不二，呕心沥血，直到临死之前，还念念不忘江山社稷大业，为的就是报先帝的知遇之恩。
实在是义！“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”诸葛亮唯一的遗憾恐怕就是没能实现刘备的遗愿了吧。
以诸葛亮的才华与聪慧，竟落得如此下场，实在是可悲啊！没有人是十全十美的，诸葛亮确实是不足的，但这又有什么关系呢？因为他实在是无愧于一个值得千秋赞颂的人。
越想越远，就此搁笔了。
最新《出师表》读后感 篇5
诸葛亮智。他是一个很有才华的人。他不仅知道天文和地理，还知道战术和战术。空城计划就是一个很好的例子。而他当年那篇肝胆照人、令人读后感觉荡气回肠的《出师表》，更成为千古不朽的名篇佳作，流传至今。
下面橙子为大家介绍读出师表有感作文，一起来看看吧!
《出师表》这篇文章的名字我都听了很久了，可从来不知道这到底是写什么的。经过今天的阅读，我终于对它有了一定的了解。
《出师表》是三国时蜀国丞相诸葛亮劝谏后主刘禅励精图治，匡扶汉室的千古绝表!
在《出师表》中，诸葛亮先是对蜀国的形势做了透彻的分析，指出当时蜀国“危急存亡之秋”的境况，并告诫刘禅要“开张圣听”，继承先帝遗志发愤图强。然后告诫刘禅应“陟罚臧否，不宜异同”的赏罚分明的标准。接着劝说刘禅要“亲贤人，远小人”，同时也总结了先汉后汉兴衰的历史经验，表达了自己二十一年如一日对蜀国的一片忠诚，劝勉刘禅要完成北定中原，兴复汉室的功业!
读完《出师表》我深为诸葛亮的忠心，诚意和矢志不移的决心所感动，他以情动人，以理服人，将道理讲明的同时，用语又不过重;既循循诱导，又没有失去君臣之间的上下尊卑，以“形势”使对方震动，以“情感”使对方感动，并以“措施”教之。这是为了打动后来的主，使他愿意接受劝告，并进一步下决心决定北方和中原。
诸葛亮的忠心和决心是令人钦佩的，但如果你想仔细想想，亮的做法并不完美。刘先主逝前有心腹之言嘱于孔明，曰：“若嗣子可辅，则辅之，如其不才，君可自为成都之主。
”而虽孔明泣拜于地，答曰：“安敢?”可既然他忠于蜀国，决心鞠躬尽瘁，就当以大局为重，顾国家，顾百姓。
当时蜀国国力较弱，“益州疲弊”，“危急存亡”，亮当行事果断，暂当主权，治于国，北定中原，匡扶汉室，完成先帝遗志，再辅佐刘禅不迟。而单是对后主空谈决心，显然不奏效。后主昏庸无能，只知享乐，这样的君主统领的国家走向败衰是必然的结果，孔明一定认识到了这点，可却眼睁睁的看着蜀国一点一点颓废，自己只是所谓的“辅佐”。
而辅佐这样一个君主能做出什么业绩呢?自己做到了“鞠躬尽瘁死而后已”却使“兴汉大业”成为泡影。而这怎么称之为“忠”呢?
愚忠罢了。我不由得为诸葛亮叹息
读过《出师表》一文后，不仅让我对历史有了新的理解和认识。也使我明白了更多做人的道理......
读出师表有感作文篇2
三国时期诸葛亮曾在北伐中原前给后主刘禅上了一份奏表，这份奏表中包含了诸葛亮对刘氏父子的耿耿忠心，他用婉转的语气为刘禅提出了三条极为有关键的建议。分别是广开言论，赏罚分明，亲贤远佞。
当时天下三分，蜀汉力量薄弱，又由于刘备讨伐东吴时折损了四十万大军，可是内忧外患。在南方，有少数民族被判混乱。在东方，有贪婪的吴国。在北方，有魏国的强大敌人。那时国力衰弱，诸葛亮身为一国之丞相，承担着巨大的压力。
为了报答刘备的三顾茅庐，临死托孤的恩情，决定出师北伐，上奏《出师表》。
刘禅是一位无能懦弱的君主，诸葛亮在北伐前不放心刘禅，叮嘱道，亲览人，远小人。在《出师表》中，诸葛亮提到先帝刘备多次谈论，后汉因近小人而衰败，西汉因进览臣而兴盛。亲贤远侫国家才能繁荣昌盛，我们要吸取历史的教训，防止悲剧再度发生。
为了让后主刘禅明辩忠善的臣子，诸葛亮在《出师表》中一一中指出，让刘蝉在决定国家大事时与他们商量。真是良苦要心呀!
读了《出师表》，我被诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已精神所感动。诸葛亮把统一天下，光复汉室，完成先帝的遗愿作为自己的志向，以兴盛蜀国为己任。
读《出师表》，我们的深刻的感受到诸葛亮的忠诚之心，报国之心。诸葛亮是智慧的化身，是中华文化精神的化身。
读出师表有感作文篇3
今天，我们语文课上学习了一篇文章，名字叫《出师表》。本文是诸葛亮写给后汉皇帝刘禅的。学习他我感触颇深，也感受了许多。
刚开始阅读它的时候，我都有些不认识其中的字，因为生僻字生僻词太多了。但是经过老师的耐心讲解，我最后全部能认识，并且能流利通顺地阅读下来。在我取得了一些成就之后，我开始仔细研究这篇文章。
刚开始是让我们翻译这篇文章，了解疏通了大概意思。结束后，我的第一感觉是诸葛亮报国的胸怀和志向。因为诸葛亮时时刻刻都在想着国家，想着北伐，平定中原，从而完成统一的大业，实现鲜丽的梦想，这才是他终生的志向。
他还有满怀感激地说：“其实刚开始的时候，我仅仅是一个卑微的农民。在南阳那片地方种地，但是先帝他不计前嫌，而且不嫌我的身份地位低微，依然以他皇叔的名字三顾茅庐请我出山，这样才使我有了建军的想法。
我的人生全是靠着刘备，所以我一定要好好报答!”读到这里，我感触颇深。古代的人们是多么的诚实善良，他们受点水之恩，必以涌泉相报，而我们现在的人呢，可能心底早已那么不诚实了吧!
其实诸葛亮他的考虑事情非常的周到。他不仅考虑到了宫内的事情，而且就连宫外的事情，他越考虑的很恰当得当。他不仅考虑到宫内有许多的忠臣志士，而且考虑到战场上也有许多立志要报效国家的人，所以从这点来说，他不仅是一个军事家，而且是一个政治家。
羽扇和纶巾，在千里之外的谋略中，这就是他的政治家风范！
细细品读此文，更能决出其中的味道。一颗真诚的爱国之心在蜀汉大地燃烧。
最新《出师表》读后感 篇6
今天，我们语文课上学习了一篇文章，名字叫《出师表》。这篇文章是诸葛亮写给后汉的皇帝刘禅的。学习他我感触颇深，也感受了许多。
刚开始阅读它的时候，我都有些不认识其中的字，因为生僻字生僻词太多了。但是经过老师的耐心讲解，我最后全部能认识，并且能流利通顺地阅读下来。我取得了一些成就之后，便开始了对这篇文章的细致学习。
刚开始是让我们翻译这篇文章，了解疏通了大概意思。完成之后，我第一感觉便是诸葛亮那拳拳的报国之心和报国之志。因为诸葛亮时时刻刻都在想着国家，想着北伐，平定中原，从而完成统一的大业，实现鲜丽的梦想，这才是他终生的志向。
他还有满怀感激地说：“其实刚开始的时候，我仅仅是一个卑微的农民。在南阳那片地方种地，但是先帝他不计前嫌，而且不嫌我的身份地位低微，依然以他皇叔的名字三顾茅庐请我出山，这样才使我有了建军的想法。我的人生全是靠着刘备，所以我一定要好好报答！”读到这里，我感触颇深。古代的人们是多么的诚实善良，他们受点水之恩，必以涌泉相报，而我们现在的人呢，可能心底早已那么不诚实了吧！
其实诸葛亮他的考虑事情非常的周到。他不仅考虑到了宫内的事情，而且就连宫外的事情，他越考虑的很恰当得当。他不仅考虑到宫内有许多的忠臣志士，而且考虑到战场上也有许多立志要报效国家的人，所以从这点来说，他不仅是一个军事家，而且是一个政治家。羽扇纶巾，在千里之外运筹帷幄之中，这才是他的政治家风范！
细细品读此文，更能决出其中的味道。一颗赤诚的爱国之心在蜀汉这片大地上熊熊地燃烧起来。
最新《出师表》读后感 篇7
《出师表》是诸葛亮分析时局，把握战机向蜀后主刘禅提出的出师攻魏的意见书。作者在表中反复劝诫刘禅要继承先主遗志，励精图治，严明法纪，以完成兴复汉室、统一中原的大业，表现了他伟大的抱负和忠于蜀汉的决心。文章以其超人的忠诚自然流露出真挚的语言，打动人心。
读罢《出师表》，掩卷深思，一位为国为民鞠躬尽瘁、死而后已的诸葛亮仿佛就站在面前。
在《出师表》中，诸葛亮肩负丞相之任、深怀托孤之情和忧虑国事之心，表达了他对蜀汉政权的忠诚，并以此来感动群臣，激发后主，报答先帝之殊遇，完成先帝之遗愿。他“受任于败军之际，奉命于危难之间”，他“夙夜忧叹，恐托付不效”，他“五月渡泸，深入不毛”，他还要“奖率三军，北定中原”。
读罢此表，不由让人心潮涌动。而此时的蜀汉，国力贫弱，后主昏庸，北方未定，汉室未兴，可谓内外交困，忧患深重。此种情势，要想实现先帝之遗愿，匡复汉室，何其困难，这位两朝老臣心里不可能不清楚。
那么，是什么支撑着他“明知不可为而为之”呢?——是忠诚，他对蜀汉政权的赤胆忠诚。
“臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三故臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。”这是《出师表》中的一段话。
诸葛亮为报刘备知遇之恩，一生肝脑涂地，为刘备出谋划策，使刘备能够与曹操、孙权三分天下。
回顾中国历史，忠诚美德久远传唱。屈原悲愤交加，自投汨罗，是忠诚；“图穷匕首见”，荆轲刺秦王，是忠诚；苏武杖节牧羊，是忠诚；赵子龙乱军救孤，是忠诚；魏征直言进谏，是忠诚；杨家将血染疆场，是忠诚；岳飞背上的“精忠报国”，是忠诚；文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，是忠诚。尽管历史上的忠诚可能会带有某种局限，但忠诚的精神却一直为人们所传扬。
忠诚，往往是民族气节的表现。
革命战争时期，无数革命先烈为中国人民的解放英勇牺牲。他们用鲜血和生命谱写了忠诚的篇章。和平建设时期，焦裕禄、孔繁森、牛玉儒、任长霞、张云泉……他们用共产党人的坚毅和刚强完成了党和人民交给他们的使命，“鞠躬尽瘁，死而后已”，他们的忠诚没有惊天动地的炮火，没有铁骨铮铮的誓言，只有年复一年，周而复始的平凡工作。有什么比这种忠诚更伟大更高尚的呢？
忠诚是年轻人的承诺，是人生的责任。让我们做一个忠诚的人，一个忠于感情和事业的人，一个忠于国家和人民的人。
青少年是国家的未来，肩负着国家发展的重要任务。当今社会，人们物质享受多，精神追求少。为了自己的利益，一些人失去了基本的生活道德标准。只要有利可图，他们仍然谈论忠诚。这些人看重的是物质，是金钱。
我们要提醒自己，加强道德修养，守住精神家园。
有人说，伟大的灵魂正在思考两件事，提高他们的思想和生活。在工作方面，我们应该尽责。在我们的昆明-广州网络中，要抓住难得的历史机遇，扎根昆明-广州，建设昆明-广州。国家不断推进三网融合（电信网、广播电视网、互联网），昆明也被列为全国三网融合试点城市。
三网融合给昆明-广州网络的发展带来了机遇和挑战。从机遇的角度看，广播电视能够顺利进军电信、互联网等高附加值领域。以此为契机，我国广播电视将向全方位的信息提供商转型，昆明-广州网络的发展空间将大大拓展。
另一方面，广播电视网络进入电信和互联网领域，也需要向电信和互联网开放原来的垄断领域。一旦进入彼此的领域，一场关乎生存和发展的竞争就不可避免。这就要求我们更加努力和明智地工作，在这一历史潮流中贡献自己的生命！
忠诚自古以来就是一种美德。逝去的岁月和历史的车轮，不仅没有侵蚀它的光芒，而且把它打磨的更加光彩夺目。诸葛亮也不再是一个名字，而是一种象征，是“鞠躬尽瘁”的象征，是忠诚的象征，是华夏民族传统美德的象征。
南宋著名诗人陆游在他的《书愤》中写道：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！”，诸葛亮永远是茫茫银河中一颗不会褪色的明星！
“诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。”他的英名，他的品德，早已超越了时间和空间的界域，千古传颂，令人肃然起敬。他最终把自己塑造成一个高尚的人，一个纯洁的人，一个脱离低级趣味的人，一个道德品质高尚的人。
让我们在历史的长河中起慢慢品位诸葛亮与他的《出师表》吧！
最新《出师表》读后感 篇8
《出师表》一文是蜀汉丞相诸葛亮于六次北伐之前所作。文中表述了北伐的缘由及目的，表现了他对后主刘禅深切的期望，更为重要的，我在字里行间都感受到了孔明对先主惜才爱才的感激之情，正因为如此他才要出事北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都--------此亮所以报先帝后忠刘婵之职分也。读完这篇文章，我明白了一个道理：做人要有忠，要有义，做一个忠、义两全之人。
一个人只有忠，心中才有一个目标，才有一颗持之以恒的决心与毅力，才会为了自己想要保护的去拼搏，去奋斗。一代智绝，一生诠释了忠的含义：即使“夙夜忧叹，恐托付不效”也要“受任于败军之际，奉命于危难之间”这是孔明的忠；一代名将，宁战死边疆，也要报效祖国，以忠挥刀驰聘，笑傲沙场，一心只为收复被大宋江山，血洗燕云十六州之辱，只“待从头收拾旧山河，朝天阙”，这是岳飞的忠。
由忠可生出希望，生出梦想；学会付出，学会坚定，才可成就一番伟业。
一个人只有义，心中才有一个准则。流淌着滚烫的热血，以澎湃的激情面对人生。在义的支撑下，我们的生活，我们的世界充满了阳光，更多的是欢声与笑语。麦城一役，他被盟军偷袭，五十多岁的他已不复当年之勇，手中的大刀岁早已饥渴难耐，但又能挥舞几次？脚下的赤兔马已不再英敏，但他一对混浊的老眼中又射出精光，在生命的最后一刻他也要坚守住兄长的江山，这是关羽的义。一代义绝，以身捍卫义的意义。他以七十高龄从政，却又似彗星一般滑过天空。他以机敏的头脑耕犁天下，推翻了世界上最伟大的一个五朝。当年朱棣身边只余几百骑，可面对建文帝几千人的大军，他却从没有放弃希望，紧随朱棣身侧，开创永乐盛世。这是黑衣宰相姚广孝的义，他用行动证明了义的地久天长。
由义可生出不懈，生出坚决；学会永不言败，学会勇敢面对人生，才能活出更美丽的明天。在生活中，我们要做忠、义之人，以此作为我们的准则。不欺骗他人，对朋友真心以待，对祖国忠心耿耿，我们便是伟大的人。
所以，以忠、义为先，以忠、义为签，以忠、义笑看生活，做一个忠义之人，我们会活出更美丽的明天。
《劝学》的读后感1000字
《劝学》的读后感 篇1
荀子的《劝学篇》是关于学习的传世名篇，文中反复说明学习的重要性及学习目的、态度和方法，强调学习是人们思考问题、认识事物的重要条件。其中“学不可以己”、“君子生非异也、善假于物也”等等都是此文开宗明义的核心观点，它告诫世人都要将学习作为人生的罗盘、灯塔，做一个刻苦学习、善于学习的人。
古人云：“学者政之出，政者学之施。”、“政不于学，则无道揆法守。”意思是讲，从学习中产生管理国家的学问，管理国家的学问是学习的实施。管理国家的人不学习，就无法度可以遵循奉守。领导干部素质程度如何，很大程度上取决于他所拥有的知识。领导干部掌握的知识越多，并善于应用，其思想就越解放，眼界就越宽广，胸襟就越开阔，品德就越高洁，这样才会增强工作的原则性、系统性、预见性和创造性，才会使自己更加完美，更加富有影响力、凝聚力和感召力。
勤奋学习，是一种高尚的精神状态。学习是一种精神，一种境界，多储存一份知识，生命就丰富一分。知识储备愈丰富，其向外向上感染他人的张力和胆识就愈明显。身为党的领导干部，要坚持把勤奋学习作为一生的习惯来培养，作为一生的事业来追求。一是要保持“空杯”心态。“空杯”心态是一种挑战自我的永不满足，是对自我的不断扬弃和不断否定。作为在事业里负有重要职责的领导干部，一定要清醒地认识自己，要看到自己知识的差距。时刻保持“空杯”心态，尝试归零的感受，在永不满足中不断获取知识的力量。二是要做到勤于积累。“积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备也。求知不可能一蹴而就，而是一个长期积累的过程。要保持刻苦执着的学习精神，发扬“攻城不怕坚，攻书莫畏难”精神，才能真正学有所成、学有所用。三是要拥有开阔胸襟。“海纳百川，有容及大。”，具有开阔的心胸才能摆正自己的位置，提高自己的境界。人们总是通过学习和实践来磨练自身、克服不足、不断进步的，“君子博学而日参省乎”，讲的就是这个道理，学然后知不足，一个人水平再高，能力再强，力量毕竟是有限的，善于向他人学习、向他人合作，境界方能提高，思维方能开阔。
《劝学》的读后感 篇2
《劝学》主要是通过对先人的治学办事理念的总结，诠释，在我们能看懂的同时，起到一个修身养性，增强智慧的作用，以使我们在遇到问题的同时能更好地解决，而不至于手忙脚乱。通过对本文的学习，我领会到平时自己有太多的不足，有待改进的地方也太多。虽然我们也学过有关劝学的文章，但是经典就自有它作为经典的道理，每看一次给我的感受都不一样。
其中《劝学》当中的不少警句对我影响深刻，例如：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”这句话的意思是君子要广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明机智，而行为就不会有过错了，这句话说明了学习对人行为的重要性。“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰，假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河，君子生非异也，善假于物也，”这句话说明了君子与常人是没有差别的，只是君子更加善于运用工具，也说明了在学习工作当中大家应该善于动脑，运用机巧。
“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无不爪牙之利；筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二蟹，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”虽然只有短短的几行字，却言简意赅，字字珠玑的说明了一个道理：为什么许多人不能成功？就是因为他们学的东西不够，下的功夫也不够，这就是锲而舍之啊！而有的人为什么能够出类拔萃？恰恰是因为他们锲而不舍！
读完《劝学》这篇文章，给我最大的启发那就是书的价值，书可以满足一个人的精神需求，这正如“书籍是全人类的营养品”一句所言。您是否孤独过，抑或彷徨过，那么书也不失为您开的一剂良药，当您在百忙之中抽出空来看看书时，那时您就会领悟到读书的真正含义。有位哲人说过：“你们看到自己的不足，可那不是镜子的错呀！”其实每一本书都是一面镜子，照亮了我们的不足，因而反射出智慧的光芒。古人云：“开卷有益”，您读万卷书，那么万卷书便会教您领略人生的真谛。
爱书吧！让书香充盈我们的心田。
《劝学》的读后感 篇3
鼓励阅读作文后的学习（1）
《励学》是战国晚期杰出思想家荀匡的精品。 “鼓励学习”的意思是“鼓励和鼓励学习”。这部创作于 2000 多年前的杰作，至今仍令人难忘，令人回味无穷。
一提到“学习”二字，不禁让人想起“书有勤奋，学海无止境”、“学无止境”、“读万卷书” ，行万里”这些励志锻造的名言，还有“桑影映”、“画灰书法”、“头悬梁”、“锥刺股”的动人场面，古圣尚如这，更何况今天的人？
学习，最重要的是端正学习态度，不断积累，正如荀子所说：“不松手，不破枯木；持之以恒，金石可磨。”积小溪，无路可入海。”“积土成山，风雨兴旺。积水成深渊，成龙而生。”学习真的需要这样的毅力和不断积累的方法。有些人尝到了毅力的滋味，不明白真相就半途而废。会不会错了！也有人过分沉迷于“好的开始是成功的一半”，而忽略了另一半的勤奋，结果他们种了西瓜，得到了芝麻，是不是很可悲！”
不积累步数，就达不到千里；不积小流，成不成河。”也就是说，无论做什么，都要善于积淀。积累他所拥有的知识才能不断增加。我们已经从无知到知道一些知识，从a、o、e到知道数百个汉字，都是通过无数次积累获得的。试想一下，我们现在拥有什么知识不是点点滴滴积累的吗？我想答案是肯定的。如果不是不断积累，我们就没有现在的知识。以写文章为例，有些同学遇到写文章就头疼。觉得没什么可写的，没办法写。最后的文章要么平淡，要么与题目意思不符，要么想法不新颖。那是什么原因造成的？这种现象怎么办？我觉得最根本主要原因是平时不注重积累。假设这些学生在平时的学习过程中更注重好词句的积累，怎么会出现写不出来，写的文章不起眼的情况呢？古人云：“读书破万书，写得好像有神。 “这就是事实，只有不断积累，才能安心写文章，写好文章没有后顾之忧。
至于“虫无牙骨壮，吃土吃黄泉，用心”。你今天立志做画家，明天愤怒成为诗人，后天努力练琴，你的志向固然可嘉，但即使你努力坚持这样下去，恐怕你的精力数量有限，感受一下！
当今社会，瞬息万变，不仅要求人们精通数理化、天文地理知识，还要通晓时事动态，甚至钢琴、国际象棋、书法、足球电脑等。这就要求我们在过硬的技能基础上，全面学习，全面获取能量。
人的一生都是在不断的学习和积累中度过的。这也是忙碌的生活。结果，有些人一篮子水都没有关系。但有些人却取得了巨大的成就，成为了不朽的人物。这些都与学习态度分不开。
鼓励学习阅读后感受作文（2）
看完《鼓励学习》一文，感触很深。文章的目的是：学会“用心去做”！知识是一点一点积累的。
俗话说：活到老去学习。 “学习”这个词有着非常重要的意义。为什么世界上有那么多伟人能够成就一个伟大的事业，是因为他们“学习”了。当然，世界上几乎99%的人都学会了，但为什么有些人一生平庸，而有些人却很出色？问题出在这里。文中写到：“君子曰：学不可.....齐集不能一跃十步，马马能行十步，功德在恒心。总结了很多在这句话里。为什么很多人不能成功？只是因为他们学得不够，不够努力。这只是放手！为什么有些人能出类拔萃？那是因为他们的坚持！
世界上有很多非常聪明但不成功的人。聪明人应该成功是理所当然的！那是因为他们找不到路，因为他们“放手”了！但是很多智商平庸的人却非常成功，因为他们认清了目标，总结了方法。毅力！继续尝试。这就是“骑吉不能一跃十步，骑马不能放弃工作”！
古往今来，海内外。人类祖先创造了知识并代代相传。人们不断地创造知识，知识不断地被淘汰和创新。人们不断学习祖先的知识，总结新的知识，创造今天高度文明的21世纪社会。这一切都是因为“学习”！学习就是通过不懈的努力，传承先人的智慧，传承先人创造的精髓。上帝赋予人生存的心灵，但人的成就却突破了上帝的“眼镜”。人类只有通过学习才能进步。只有学习，才能开阔眼界；只有学习才能提高人的精神境界；只有学习，才能创造自己优越的物质生活。
学习不是一两天的事，而是长期的努力，一点一滴的积累。 “不积步，不成千里；不积小流，不成江。”毛泽东的博学才能，是不是从脑子里做手术，把知识芯片移植进去？
举世闻名的爱因斯坦或居里夫人创造了辉煌的成就，他们不是在听窗外的东西，呆在房间里不看书吗？不可能的！他们这些年一点一滴的积累了渊博的知识，然后在这些渊博的知识基础上创造出来的！
“蚯蚓无爪无牙，骨气健壮，吃土喝黄泉，辛苦了！”我的条件比蚯蚓好得多，加上我的毅力，加上我的全心全意，加上我的毅力。我相信我可以创造辉煌的人生！
劝你学完作文(3)
俗话说：活着就是为了学习，为了学习。 “学习”这个词有着非常重要的意义。为什么世界上有那么多伟人能够成就一个伟大的事业，是因为他们“学习”了。当然，世界上几乎99%的人都学会了，但为什么有些人一生平庸，而有些人却很出色？问题出在这里。文中写到：“君子曰：学不可.....齐集不能一跃十步，马马能行十步，功德在恒心。总结了很多在这句话中。为什么很多人不能成功？只是因为他们学得不够，不够努力。这就是楔子让它去吧！为什么有些人可以出类拔萃？那是因为他们的坚持！
世界上有很多非常聪明但不成功的人。聪明人应该成功是理所当然的！ （因为他们找不到路，因为他们“放手”！但很多智商平庸的人都非常成功，因为他们寻找目标，总结方法，坚持不懈！继续努力。这就是“气”一跃不能十步，一马骑一马，一骑马，功德不弃。”意思是！
古往今来，海内外。人类的祖先创造了知识，然后代代相传。人们不断地创造知识，知识不断地消除和不断创新。人们不断学习祖先的知识，总结新的知识，创造今天高度文明的21世纪社会。这一切都是因为“学习”！学习等于传承先人先人的智慧，继承了先人不懈努力所创造的精髓。上帝赋予人生存的心灵，但人的成就却突破了上帝的“眼镜”。只有学习才能进步。只有学习才能扩展我们。只有学习才能提高人的精神境界。学习可以创造自己优越的物质生活。
学习不是一两天的事，而是靠长期的努力和一点一滴的积累。完成。 “不积台阶，不成千里；不积小溪，不成江。”是不是毛泽东的脑子手术，移植知识芯片，博学多才？
\ n 举世闻名的爱因斯坦或居里夫人创造了辉煌的成就。难不成他们不听窗外的东西，呆在房间里，不看书，创造出来？不可能的！他们是经过多年的1.1。滴滴积累了渊博的知识，然后在此基础上创造了它！
“蚯蚓没有爪子，骨头强壮，吃土，喝黄泉，努力工作！”我的条件比蚯蚓好得多，再加上我的毅力，我的全心，我的毅力。我相信我可以上天堂也可以下地狱！
鼓励学习的著名格言
《劝学》的读后感 篇4
作者：周明洁
**：《文学教育·中旬版》2018年第09期
内容摘要：《劝学篇》是日本教育家福泽谕吉的“劝学”著作，品读《劝学篇》的十五章，系统的了解日本政治经济文化理念和价值观，鉴其精华，以“学问”培养我国人民的独立人格，振奋民族精神。
关键词：劝学学问平等独立
《劝学篇》是由日本作者福泽谕吉编写（1834-1901），是日本明治维新时期最具有影响力的的著作。与中国的严复，康有为等人一样，福泽谕吉是日本近代最有影响和代表性的启蒙思想家，是向日本民众灌输西方思想的先驱者。
刚看到此书《劝学篇》，第一直觉的反应就是古人曰的老腔调，甚觉乏味无趣。打开书一看，确是日本作者将自己的单篇合定成册，不免产生点兴趣，这本书讲的是什么？劝学劝的是什么学？
难不成是学习的学？心里微微有点好奇。读完此书后，心中深受感触。
《劝学篇》分为十七篇，首当其中的是序，告诉我此书编写的情况为作者的单篇成册，骤然通读，会觉得每篇的论旨前后不连贯，但是细细体会后发现，实则论旨相通。
第一篇，讲述作者的几个观点：1.“天不生人上之人，也不生人下之人”，阐述了人生下来就是平等，出生不伴随高低贵贱。
2.“人不学无智，无智者愚人。”所以贤愚之别是由于学与不学所造成的。
此两观点引出为何要劝学，因为人虽生来平等，却能因“学”而有贤愚之别。3.治学的要道在于懂得守本分。
自由与恣情放荡的界限也就在于妨害他人与否。此处很好的揭示了自由是具有约束性的，不能妨害他人，对个人的行为准则做了一个约束。4.
若民众，不以高低贵贱区分人的等级，都投入精力于学问，则不但个人可以达到精神的独立，一家达到独立，则国家可以独立。5.国家的自由独立。
此处作者举例中国**现状，人们对**官吏有礼，须是对其所代表执行的国法之尊重，而非**其人之尊重，即尊国法之贵而非人贵。即使放在今天，这点依旧未能高度达到，不免让人深思。6.
每个人都有着属于自己的身份，所谓“在其位，谋其政；任其职，尽其责”，在相应的身份中，必须具备相应的才能，想要具备才能，就必须明白事理，而明白事理就必须走上求学之路，这也是为何学问将成为民众的首要任务，也是本书《劝学篇》的主要宗旨。
《劝学》的读后感 篇5
君子说：“学习不可以停止”《诗经》上说：“不要总想贪图安逸，小心谨慎地做好你的工作，爱好这种行为，神明知道了，就会赐给你莫大的幸福。最高的修养，莫过于精通道理使得自身起变化，最大的幸福膜过于用原无灾无难。”我们每天都在认真、拼命的工作，为的是以后，也许是为了以后的以后的收获，却不知正如《劝学》中所说的，整天的冥思苦想，却不知学习片刻有收获，只要你在生活中，在工作中稍有用心，稍有留心的话，你会发现每时每刻你都会有或大或小，或多或少的收获的，积少成多、积土成焉，日久无常，你就会发现，你已成为一位知识的富有者，尽管每个人的先天资质有所差异，但着差异是微乎的，只要聪明能干，多去凭借和利用客观事物，你也会成为君子的。积土成为高山，风雨从山里兴起，积水成为深渊，蛟龙就在渊中成长，积累善行养成美德，人就能情操高尚、智慧日增，也就具备了圣人的思想品质，所以每一步都要踏踏实实地走，这样才能到千里之外，就象前面所说的留心生活中的每一点滴，日久天长的坚持下去就会成为富有者，但是具备了“财富”还应专心致志、刻苦钻研、戒骄戒躁，你才会成为真真正正的“富有者”，只有这些都做到了你才是真正地会学习，懂学习的人，你才可能为人师。
一提到“学”这个字，就不禁令人想起“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”“学无止境，读万卷书，行万里路”这些激人奋进的千古名句，以及“攘萤照读”“画灰练字”“头悬梁”“锥刺骨”的动人画面。古之圣人，尚且如此，何况今之众人乎？
学习最重要的是端正学习态度，正如荀子所云“锲而不舍，朽木不折，锲而舍之，金石可镂”。学习的态度需要达到坚持不懈的精神，可并不是所有的学子都意识到这一点，即使心知肚明，也未必能落到实处。有的人浅尝辄止，还未领略到真谛，就半途而废，岂不惜哉！也有的人虎头蛇尾，过分沉缅于“良好的开端是成功的一半”，而忽视了另一半的孜孜不倦，到头来种的是西瓜，得到的是芝麻，岂不惜哉！“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍”。要想达到胜利的彼岸，重在持之以恒。对待学习，一知半解就自以为是，稍遇挫折就颓唐不振，持这种态度的人是很难成大器的，德国化学家李化希研究海藻时未能钻研到底，结果与新元素失之交臂。已年过半百的谈迁在费了27年的心血一夜之间化为乌有后，并没有一蹶不振，反而以超人的毅力重整旗鼓，历尽艰苦11载，完成了巨着《国榷》。粗实的铁棒能磨成纤小的绣花针，凭的是一股坚忍不拔的气概，涓涓细流能穿透刚硬的石块，凭的是一种不折不挠的精神。
倘若你有了这坚持不懈的毅力，再加上用心专一的态度，就如鱼得水了。“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也”。你若今天立志做画家，明天发奋当诗人，后天又刻苦练钢琴，鸿鹄之志固然可嘉，但即便你再竭尽全力想做到样样持之以恒，恐怕由于精力有限，也只会有走马观花，浮光掠影的感觉吧。
然而，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的“专一”，并不值得褒扬。当今世界，风云突变；当今时代，瞬息万变，所有这些，乃至琴棋书画，足球电脑也不忽视。这就需要我们在这有一技之长的基础上，全方位地学习，全方位地获取能量。
人的一生是在不断学习和积累中度过的。同样是忙碌的一世，有的人竹篮打水一场空，一事无成；而有的人却硕果累累，成了有口皆碑的人物，这些都和学习态度密不可分。前者或不能一跃一步的骐骥，或如六跪二螯的螃蟹；后者则似十驾的驽马，似一心一意的蚯蚓，究其原因，如是而已。
《劝学》的读后感 篇6
《劝学》以“君子曰：学不可以已、君子生非异也、善假于物也“开篇。是战国时期杰出思想家荀况的上乘之作。它告诫世人要将学习作为人生的罗盘、灯塔。
做一个刻苦学习的人，善于学习的人，要像思想家那样去行动，像实干家那样去思考。在读书的过程中强调”博学之、审问之、慎思之、明辨之“，带着目的、带着思想、带着问题去学习，自然可以起到事半功倍的效果。再次，读书还贵在学以致用。在日常生活中要把努力学习和独立思考相结合，学习前人的智慧，思考自己进步的方法，记录自己的心得，用行动来实践。
荀子所云“锲而不舍，朽木不折，锲而舍之，金石可镂”。学习的态度需要达到坚持不懈的精神，可并不是所有的学子都意识到这一点，即使心知肚明，也未必能落到实处。有的人还未领略到真谛，就半途而废，岂不惜哉!也有的人虎头蛇尾，而忽视了另一半的孜孜不倦，到头来种的是西瓜，得到的是芝麻，岂不惜哉!
《劝学》的读后感 篇7
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劝学读后感
劝学读后感（一）
《劝学》第一句话就说：“学不可以已”这就是告诉我们，学***
有止境的，我们需要不断地学习。也只有通过不断地学，才能青出于蓝。
不断向学，能增广见识，远离愚昧无知；坚持向学，能完善自身，远离
低俗平庸，诚敬向学，能明辨是非，远离随波逐流。苏轼说：“腹有诗书气自华”一个向学之人身上，言辞语气，举手投足之间都会有一种与众不同的魅力，如素雅之幽兰，散发沁人的清香。
孜孜求学，潜心钻研的人，他们不一定是伟人，但绝对是一个有修养，有内涵的人，一定是一个真诚谦虚的人，也会是一
个自尊自信的人。如果将他们与市井之人的低俗，贪恋名利之人的势力，庸
俗之人的麻木相比，更加突出他们那一种由内而外表现出来的，令人赞叹的气质。
荀子说：“君子生非异也，善假于物也。一生下来就天赋异禀的人毕竟是
少数，大多数都是普通人，然后，在芸芸众生之中，每个人的智力与学识，人
生观与价值观，为人处事，待人接物，都不相同。很大部分原因是他们受教育
的程度不同，他们掌握知识的丰富度不同。即使天资聪慧，如果怠惰于学，也
会一事无成。相反，即使他天生愚钝，如果他愿意努力学习，他也能取得成就。我们
要热衷学习，更要善于学习，切忌墨守成规，东施效颦，每个人应该常常反思，总结经验，摸索适合自己的学***。
劝学读后感（二）
学***持之以恒。三天打鱼，两天晒网是不会有成效的，不求甚解，一
知半解是不可取的，急躁冒进是不行的。学，需要耐心，静心，潜心；需要有
坚韧不拔的意志力和克服一切障碍必须是坚持不懈和脚踏实地的。俗话说：”
一口吃不成胖子，一步登不了天。学习是一个循序渐进的过程，我们不能有一点错误。笃心向学，勤奋向学就是方法。所以说：“故不积跬步，无以致千里，不
积小流，无以成江海。”日积月累，才能实现质的飞跃。
学***精。有目可识字，有口可读书，有耳可听教。然而，同一个老师
教书，读同一本书，每个人都会有不同的收获和理解。每个人都想精益求精，
但这并非一件易事。拳不离手，曲不离口。多读不失为一个办法，不过这不是
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说广泛涉猎，博览群书就可以了。读书百遍，其义自见。这也启示我们，有时
宁可将一本书读百遍，而不去读一百本书。在《劝学》里有句话：“君子知夫
不全不粹不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处之，除其害
以持养之。”这也告诉我们，学***断追求完美，要讲究方法，要学思结合。多读多思多问，才有助于更深入地学习。
专心学习很重要，但要学会与他人沟通和讨论。我们
不能读死书，更不能死读书。孔子曰：“三人行，必有我师焉。”每个人都
有各自的长处，( )都有值得自身学***。多与有见识的人讨论，多与有见识的人交流，会产生潜移默化的效果，会使我们进步。《劝学》中有道：
“学莫便乎近其人”，这便是鼓励我们多接触有德有才之人。而且，
“蓬生麻中，不扶而直。白沙在涅，与之俱黑。”向这些人靠近，与这些人交流，我们收获的不仅是知识，收获的还有美德。
学习是永无止境的。对知识的追求和对学习的渴望是一条很长的路。从来没有人去过那里
知道路的尽头。我们应该永不停下求学的脚步。
劝学读后感（三）
这几天，我读了《劝说》，里面的几句话深深地影响了我。
《劝学》当中的诗句对我影响深刻，例如：“君子博学而日参省乎己，则
知明而行无过矣。”这句说的意思是君子要广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明机智，而行为就不会有过错了。这句话说明了学***行
为的重要性。“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，
而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”这句说明了君子与常人是没有差别的，只是君
子更善于使用工具，这也说明在学习中，我们应该善于运用头脑和聪明。
《劝学》是一篇说理性很强的文字，文章形象清新、脍炙人口，千百年来
为人们传诵不衰。原因是把深奥的道理寓于大量易懂贴切的比喻之中，运用比
隐喻手法灵活自然，生动枯燥。例如：“积土成山，风雨兴焉；
积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉”这是从正面设喻的；“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”这是从反面设喻。有的单
独设喻，有的连续设喻；有的同类并列，有的正反对照；有的只设喻而把道理
隐含其中，有的先设喻再引出要说的道理。
这使得文章错落有致，生动形象了。
“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲
而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”这句说明学***
于积累和专心致志的道理。
热雪读后感1000字
书是世界宝贵的财富，是国家和历史的优秀遗产，作品这本好书教会了我们很多东西。手里的笔情不自禁转动着，想要把所想，所感尽数写下。接下来是栏目小编为您整理的最新关于“热雪读后感”的范文，期待我们的建议能够帮助您更好地掌握市场变化和趋势！
热雪读后感【篇1】
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热雪读后感【篇2】
“雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江。保和平，卫祖国，就是保家乡……”伟大的抗美援朝战争是新中国的“立国之战”，这场主动出击、一雪前耻的战争一扫中国“东亚病夫”的形象，维护了民族独立，捍卫了民族尊严，极大鼓舞了中华民族的士气，也提高了中国的国际地位，换来持久的和平稳定，为中国经济发展繁荣留出空间和时间。
建国初期国力微弱、战力不足的中国人民志愿军在对战武器装备先进、海陆空三面夹击的联合国军时取得如此巨大的胜利，是十分艰难的。面对战备先进的敌军，志愿军的整个战线都暴露在敌人面前，为了躲避空袭，只能采取夜间作战、伏击等方式，白天被敌军炸毁的道路桥梁也只能在夜晚抢修，艰难可想而知。适应艰苦条件的志愿军战士，在心理上远胜于条件优渥的敌军，尽管双方实力悬殊，前赴后继的志愿军战士缺凭借过硬的心理素质乘胜追击，打得敌人自乱阵脚。
战争取得了胜利，也让无数英勇的志愿军将士付出鲜活的生命，我们耳熟能详的邱少云战士便是千千万万在前线牺牲的战士们的缩影。看视频的过程中，我也留意到视频中出现的形形色色的弹幕，不少是被要求来看的学生，他们发出的弹幕仿佛唐明生老师只是在说无关痛痒的故事，我不禁感到唏嘘。看罢视频，我又搜索了抗美援朝战争的数据信息：在这场战争中，联合国军一共派出120多万人，死亡、被俘、失踪总数为1474269人。而共有240万志愿军战士前赴后继，阵亡197653人。这些数字告诉我们，在战胜强大敌人的过程中，我们也付出了惨痛的代价，我们歌颂抗美援朝战争的伟大胜利，更应该歌颂那些在战争中舍家卫国的伟大的志愿军战士们。没有他们的浴血奋战，就没有我们和平稳定的今天，中华民族的伟大复兴不是坦途，而是无数的生命前赴后继、披荆斩棘。我特别想告诉那些在弹幕中敲下无关紧要字眼的孩子们，尊重前辈们的付出，尊重伟大的志愿军战士们的付出是多么重要的事情。在我们享受安宁生活的时候，应该铭记这段历史，传承好这段历史，只有铭记历史、传承历史，才能行之有道、不忘初心。
“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”人民英雄永垂不朽！
热雪读后感【篇3】
抗美援朝是新中国的立国之战，这场战争对于中国来说并不是一场普通的胜利战争，对新中国而言意义是非凡的。同时这场战争也向全世界证明了，中国已经不是第一次世界大战中那个任人欺负，软弱无能的国家。那个被帝国主义欺负的时代彻彻底底的过去了。中国，这个有几万年历史的国家，终于又站起来了。
中国之所以会参与这场战争，不仅仅是因为，朝鲜被美军进攻，中国也会受到威胁。更是因为，如果中国不帮助朝鲜击退美军，世界各国会认为中国还是原来那个任人欺负的国家。遇到周边国家像自己求救，却见死不救，这会让那些帝国主义更加的为所欲为。因为这些种种原因，中国决定必须要抗美援朝。结果证明，这个决定是正确的，是历史的选择。这场战争不仅使朝鲜度过难关，也让中国走到了全世界。让世界各国改变了对中国的看法。
美军虽然是侵略朝鲜的，但是他们已经占领了台湾，越过了三八线，事实上，已经侵犯了中国领土。当时，中美两国，综合国力悬殊。新中国刚刚成立，国家经过几十年的战争摧残，百废待兴。而美国，已经在军事，经济上遥遥领先中国。即便是这样的情况下，中国也没有退缩。毛主席说过：“打的一拳开，免得百拳来”，彭德怀也说过：“没错，人家都打到家门口了，这仗必须打”
在夜色的笼罩下，中国人民志愿军挺近了朝鲜半岛，与美国打响了一场旷日持久战。美国的盟军一个一个的退出这场战争，最后，中国人民和朝鲜人民取得了这场战争的胜利。
美军的五星级上将麦克阿瑟表示：“谁和中国人打战，那就是脑子坏了，我简直是脑子坏了，居然会和中国人打战”。
少年志，则国志，少年强，则中国强，在这个和平年代，我们依然需要努力拼搏，像那些先辈们一样，把中国建设的更加美好。
热雪读后感【篇4】
1950年10月，中国在国力兵力差异悬殊的艰难情况下，为了维护国家利益和长久和平，参与了抗美援朝战争。
中国人民志愿军不畏强敌、敢于斗争，与美军进行了反突击战役、长津湖战役等五次战役。我军取得了重大胜利，敌军损失惨重，这次胜利改变了世界对中国的看法，展现了中国人民的英勇无畏。我军采用边谈边打谈打结合的方式，掌握了斗争主动权，让敌军不得不佩服我军坚强的攻击战斗力以及固守防御的顽强韧性。
抗美援朝战争中中国实现基本战略目标，迫使美国知难而退，通过谈判解决问题。这场战争打出了新中国的国威军威，打出了中国在世界上真正的大国地位，打出了新中国人民民主政权的巩固，稳定了社会秩序。这场战争的胜利更打出了中国人民的自尊和自信，打出了中国人民极大的爱国热情，还打出了国家建设发展的长期和平环境，向世界证明了美国不是不可战胜的！
为什么中国能够赢下这场战争呢？
因为中国人民有伟大的精神和压倒一切的英雄气概！这在长津湖战役中就可以体现出来，在寒冷的天气下，士兵们在冰雪中慢慢被冻僵，但他们仍坚守在阵地上，宁愿冻死也不后退一步，令美军都肃然起敬，称他们为冰雕连。他们用自己的生命向人们展视了什么叫抗美援朝精神。这伟大的精神还在所有的志愿军英雄身上展现。他们为我们留下的精神财富，必将激励着中国人民老服一切艰难险阻，战胜一切强大敌人。
在现在的时代，我们要继承和弘扬伟大的抗美援朝精神，不忘英雄，珍惜他们为我们换来的和平，不懈努力。
热雪读后感【篇5】
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热雪读后感【篇6】
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一、指导思想始终遵循学校总体工作思路，围绕“一个”中心，安全、稳定这个中心；做好“两服务：做好教育教学服务工作，做好师生生活服务工作落实“三个”到位：认识到位，责任到位、措施到位，通过建设和加强后勤管理制度，建立良好的后勤管理秩序，挖掘后勤工作潜力，调动后勤工...
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篇一：幼儿园爱国卫生运动倡仪书尊敬的各位教职工、家长朋友们：2022年是我国爱国卫生运动70周年，4月是第34个爱国卫生月暨第26个江苏省健康教育宣传月。为发扬爱国卫生运动优良传统，推动大家养成并践行文明健康、绿色环保的生活方式，筑牢疫情防控常态化防线，在第3...
一、指导思想继续深入学习贯彻《幼儿园教育指导纲要》，把幼儿教育和家庭教育紧密联系起来，有计划、有组织、有针对性地为家长、为幼儿服务，加强科学管理，努力办好家长学校，提高家庭教育水平，共同促进幼儿健康、和谐地发展。二、工作目标1、努力营造家园合力的教育环境，提高...
热雪读后感【篇7】
狭路相逢勇者胜――就算遇到无法克服的困难，也要勇敢的去面对，失败并不可怕，而可怕的是没有面对的勇气。
七十多年前，新中国一穷二白、千疮百孔、百废待兴。七十多年前，国际上对新中国的认知仍是挨打受欺凌的弱国。七十多年前，面对不可一世的美国军队，明知敌我军事实力悬殊，中国人民志愿军也毅然决然地踏入抗美援朝战场。这是勇气，这是胆力，这是面对强大的对手，明知不敌，也要毅然亮剑，即使倒下，也要成为一座山，一道岭的亮剑精神！
这是何等的凛然，何等的决绝，何等的快意，何等的气魄！
本次讲座唐明生老师分别从形势分析、战斗过程、谈打结合、取得胜利、弘扬精神五个方面向我们介绍抗美援朝这场伟大战役，一场生动的画卷在我眼前展开。我仿佛穿越时空来到那个不凡之年，目睹母送子、妻送夫的离别场景，跟随志愿军战士雄赳赳气昂昂跨过鸭绿江，顶着枪林弹雨死守上甘岭，在敌军的狂轰滥炸下看着身边的战友一个个倒下……
令我潸然泪下的，是唐明生老师讲到著名的长津湖战役，志愿军战士们在零下40度的严寒中，在掩体里俯卧十几天，冻成了一座座冰雕，成为后人精神的丰碑。宋阿毛战士的绝笔信这样写着：“我爱亲人和祖国，更爱我的荣誉，我是一名光荣的志愿军战士，冰雪啊，我决不屈服于你！哪怕是冻死，我也要高傲地耸立在我的阵地上！”是啊，决不屈服！“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”风啊雪啊，你尽情的蹂躏我的身躯吧，你永远无法侵蚀我的内心，它是世界上最强大的力量！
事实证明，中国人民志愿军是一支钢铁军队，具有钢铁般的意志，是谁也无法击溃的。抗美援朝战争取得了伟大胜利，它打破了美国不可战胜的神话，狠狠教训了美国霸权主义，是美国永久的耻辱和伤疤。它也打出我国的军威，打出了中国的大国地位，是新中国的“立国之战”。
这场战役中，有为了祖国和民族尊严而奋不顾身的爱国主义精神，有英勇顽强、舍生忘死的革命英雄主义精神，有不畏艰难困苦、始终保持高昂士气的革命乐观主义精神，有为完成祖国和人民赋予的使命、慷慨奉献自己一切的革命忠诚精神，有为了人民和平与正义事业而奋斗的国际主义精神……
勿忘历史，牢记使命。在百年未有之大变局的当下，我们又要迎来众多挑战，“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”，前方道路布满荆棘，我们需像志愿军一样，敢于亮剑，毅然前行。
