爱玛观后感(通用6篇)。
下面我们为大家整理了一些“爱玛观后感”，在生活中有空看一看电影已经是很习以为常的事情，观看一部影片之后，人们内心多多少少都会有所感悟。观后感的写作需要注重对作品元素和结构的分析和把握，观后感可以让我们更加关注社会问题和人民生活。你有苦恼过该如何写出一篇优质的作品名观后感吗？
爱玛观后感 篇1
《品格的力量》是一本值得一读的书籍。 本书描写了一个真实的人物——爱玛。她是一个坚强、勇敢、有品格的女性。在这篇读后感中，我想分享我对爱玛和品格的看法。
首先，让我们看一下品格的概念。品格指一个人在道德、人格、行为等方面表现出来的特点和品质。品格是一个人与生俱来的，也可以通过后天良好的教育和培养来完善。具有高品格的人，具备自我控制和自我约束能力，能够保持内心的和平和平衡，不受外界影响。
品格的力量在《品格的力量》这本书中得到了淋漓尽致的展现。这本书讲述了一个真实的故事，它描述了一个叫爱玛的女孩。爱玛家庭环境贫困，但这并没有阻挡她追求知识的热情和勇气。在她的家人的支持下，她拥有了接受高等教育的机会。在学校里，她表现出自己的优秀品格，在同学和老师的心中留下了深刻的印象。她的品格帮助她征服了一切困难。
我想，品格的力量不仅仅表现在学习和工作中。最重要的是在生活中。我们要有一个良好的品格，才能处理与家人、朋友、同事、陌生人等之间的关系。良好的品格可以让我们建立真诚、平等的关系。一些信仰和人生观，也需要基于健康、正直的品格。
回到故事中的爱玛，她的品格被称为她成功的关键。爱玛有一个聚焦于自我完善的品格，她充满自信，知道自己的才华和潜力。这个品格让她始终坚持自己的梦想和目标，在底层学的生活中发现了机遇和成功。除了自我完善的品格之外，她的善良和正直也被称为品格中的重要元素。她为别人着想，尊重他人，愿意帮助和支持他人。这些都帮助她在生活中获得了更多的成功和幸福。
总之，品格的力量是不可低估的。正如书中所描述的那样，爱玛的品格让她在极其不利的环境下脱颖而出。她的故事不仅是一个奋斗的故事，也是品格力量的见证。品格力量是我们每个人都可以获得和发展的，它可以帮助我们在人生的各个领域取得成功和幸福。我希望每个人都能像爱玛一样，保持良好的品格，获得持续不断的成功。
爱玛观后感 篇2
《爱玛》没有惊险骇人的情节，也没有耸人听闻的描述，但是从它娓娓道来、令人陶醉的叙述中，在他谜一般的情节中，在他对人物性格和心理的细致入微的刻画中，读者面前仿佛展开一幅优美而略带夸张的生动画卷。我们似乎可以看到故事中人物的形象和行为，听到他们在不同背景下的对话，感受到人物的喜怒哀乐。当时，英国社会到处都是似乎亲身经历过的人。
在**中的人物对话中，我们可以看到作者的一些长处和短处。那些长处决定于描述的全部力量，进行得熟练而精确，运用平静而带喜剧性的对话，在对话中展开交谈者的性格，正像在戏剧中一样。至于缺点，正好相反，是产生于作者着意安排的过分详细琐碎的描写。
**还描写了性情古怪的人或头脑简单的人，例如伍德豪斯老头和贝茨小姐，当他们首先出现是显得可笑。可是当他们在**被摆在过分显著的地位，描述的过分冗长，他们的唠叨开始变得令人厌倦，就像在现实生活里一样令人厌倦。整个说来，这位作者的风格也使人想起感伤性质的**或浪漫主义性质的**，这种性质表现为田野，乡村房屋和草地——颜色斑驳的独家院宅的妥善经营的农产和壮丽的山峦景色的描写。
《爱玛》观后感2
《爱玛》是我读过的第二本简·奥斯丁的书，第一本当然是大名鼎鼎的《傲慢与偏见》了。我喜欢奥斯汀的书，因为她的角色是如此优雅和善良，生活的气息是如此真实和丰富，结局是如此完美和令人满意。
从《傲慢与偏见》里的简和伊丽莎白到《爱玛》里的爱玛和费尔法克斯，都是那么仪态万方而又可人可意，妙龄女郎应该是什么样子，她们就是什么样子，尽管在走向幸福殿堂的路上小有波折，但最终还是天随人愿，嫁得如意郎君，该获得幸福的人们都获得了幸福。奥斯丁很善于描写秀外慧中的乡村女子婚前从交往、爱慕到定情的心态变化。除了自我修养和天赋，奥斯汀从未谈及地位和才富在婚姻中的重要作用。面对这些问题，奥斯汀的写作并不庸俗可憎，它只会让人感受到生活的真实与本质。
奥斯丁生于家境小康、富有藏书的牧师之家，极具才智和修养，虽然不乏倾慕者，也有过一段恋情，但终身未嫁。我想奥斯丁本人应该是个完美主义者，她把自己对爱情的向往和达成都写到了书里，她随着自己所创造的女主人公走过了一段段爱情路上的心路历程。
奥斯汀的故事不涉及重大历史事件和尖锐的社会矛盾，但时代的发展证明，奥斯汀的书并不是枯燥的、娱乐性强的通俗读物。奥斯丁以女性特有的温婉笔致轻描慢绘了一幅幅十九世纪早期英国乡村安康、恬淡、祥和的图卷，着重于中产阶级的日常生活和情感，平淡真实中蕴含着深刻的人性内容。
什么是人性？世界各地的哲学家对此有不同的解释，但人性的存在是不可质疑的。不同肤色、不同种族、不同阶层、不同时代的人，可以在共通人性的基础上相互理解、分享感情。
二百年前的奥斯丁，从其偏于一隅、单纯宁静的生活中，似乎穿越了时空，将其光辉耀眼的人性光芒洒向人们的心田。
让我们在寒冷的冬夜里，轻拂心尘，屏蔽城市的喧嚣，手捧香茗一盏，静静展读奥斯丁，置身于二百年前英格兰那恬淡、安适、愉悦的乡村风光吧。
《爱玛》观后感3
爱玛是海布里村首富伍德豪斯先生的小女儿。她聪明漂亮。她的导师泰勒小姐对她进行了良好的教育。父亲的宠爱和无忧无虑的生活环境使她养成了自命不凡的性格。
爱玛二十岁时，泰勒小姐嫁给了附近的一位绅士韦斯顿，离开了伍德豪斯家。在孤独中，爱玛遇见了当地女子学校的学生哈丽特，并和她交了朋友。哈丽特是个私生子。她美丽，温柔，可爱。爱玛设法把她和年轻绅士埃尔顿撮合在一起，叫她拒绝房客罗伯特·马丁的求婚。
事实上，埃尔顿的情人不是哈丽特，而是爱玛。埃尔顿本人非常势利，根本就不会看上身世不明的哈丽特。爱玛没有成功。她为哈丽特安排了另一段婚姻。这次，她选择了韦斯顿前妻的儿子弗兰克。
然而弗兰克半年前认识了海伯里村家道中落的贝茨小姐的外甥女简·费尔法克斯，并且互相倾心，私定了婚约。但是两个人并没有公布婚约。
爱玛干涉别人的婚姻，引起了她的老朋友乔治·奈特利的不满。他告诉爱玛让情人们自己处理婚事。别人的干预只会让事情更糟。
当弗兰克和简·费尔法克斯宣布他们的关系时，爱玛不敢相信。这也让爱玛反思自己的行为，最终成为简·费尔法克斯的亲密朋友。
奈特利非常重视罗伯特·马丁，经常帮助哈丽特，这让哈丽特对奈特利产生了崇敬和爱戴之情。当爱玛发现哈丽特崇拜的对象是奈特利时，她很惊讶自己竟然暗恋着奈特利。奈特利经常指出爱玛的缺点，但事实上，她也对她感兴趣。
泰勒小姐生了一个女儿，这使爱玛渴往家庭生活。经过一番周折，奈特利和爱玛终于互吐衷情;罗伯特·马丁在奈特利的帮助下，最后也得到了哈丽特的爱情。
《爱玛》观后感4
《爱玛》讲述的是一个原本自傲自负，又爱幻想的富家女通过给自己的好朋友做媒而发生了一系列囧事。看起来又搞笑又气愤，一个人竟能单凭自己的感觉而乱点鸳鸯谱，差点连自己和好朋友的幸福都赔上了，幸好后来大家都找到了自己的真爱，连爱玛也不再理会自己从前许下的“不结婚”的誓言。
奈特利先生，一个让爱玛又恨又爱的人，最终俘获了这位被称为完美小姐的爱玛，用爱玛的话说就是：因为你我才不会成为娇纵的人。的确，在很多方面，奈特利都和爱玛唱反调，实际上他是在告诉爱玛，不要感情用事，但爱玛只是在最后才了解，所以说奈特利先生在爱玛的成长过程中起了功不可没的作用，这是值得肯定的!
弗兰克.丘吉尔，一个有修养的公子。我最不喜欢他了，因为和未婚妻吵架而拼命和爱玛搭上关系，让自己的未婚妻生气，结果是简得了重病，要和他解除婚约;爱玛也不再把他当成以前那般完美的人了。
他只好写信来道歉。虽然最终得到了完美的结局，但如果我是爱玛，我就绝不原谅他，这种极品的男人就应该受到惩罚，仅仅因为一封信就原谅他，未免太便宜他了，如果以后再做出这种事，难道还要容忍吗?
这本书真的很好看的!大家有空记得看一下。
《爱玛》观后感5
爱玛也许是简奥斯丁所有著作中最不讨人喜欢的女主角，她张扬而高调，她看待事物非常表面，对自己的情商和智商相当自信，认为自己所想的都是正确的，热衷于观察别人，同时欣赏自己的判断力，读者比她看得高一些，所以她的一切想法和推断都显得那么荒谬和不可思议。
爱玛沉醉于自己高高在上的地位，在脑海里为身边的人牵桥搭线，而她的标准基本是门当户对，社会地位和财富家世是否匹配，所以当一个农民出身的mr. robert martin向harriet **ith求婚的时候，爱玛立即觉得这是非常不合适的。
故事中出现了一位和爱玛气质相仿的男士mr. frank churchill， 也是一个看事物很表面的人，他看他的未婚妻从头到尾只赞扬了她的容貌，她的肤色，她的外表是如何娇美，他的喜悦体现在这些细节上。他们一拍即合，mr.
frank churchill是一个非常擅于奉承女性的男士，而爱玛特别享受被人奉承，哪怕到最后所有人都被mr. frank churchill的谎言和圈套所震惊了，他的几句“发自肺腑”的阿谀奉承的道歉就又让爱玛觉得他还是可爱的。
这个故事中几乎没有一个特别理智的人物，所有人都在mr. frank churchill的表演中做着观众，除了男主角mr. knightley。
这个男主角承担了**中所有的理性，公正，尖锐，深刻，风度和高尚的人格。他是爱玛的人生导师，帮助她慢慢纠正自己愚昧的眼光和自以为是的判断力。每一件荒谬事件都是mr.
knightley给爱玛上一课的背景。他们有很多次直面对方的冲突和争执不下，mr. knightley的分析能还原一个理性世界的真相，而爱玛却总是走在真相的背面，可喜的不过是爱玛尤其崇拜mr.
knightley， 他有能够让爱玛反思自己的力量和影响力。就在这一路引导和教训中，他们走到了一起。我想，他在对爱玛一点一滴的完善中爱上了他的“作品”。
而爱玛最后对harriet **ith嫁给mr. robert martin的欢喜并不是因为她重新认识到mr. martin的个人魅力，摒弃了她的传统思想，而只是对自己为harriet几次误入歧途不必再负责和内疚而终于轻松了罢了。
我很难去欣赏这个爱玛，她就像是一个高高在上的公主，需要别人奉承和赞美，虚荣和自私。
所以当**中出现类似于她这样的更加虚荣更加不可一世的人物时，爱玛就不再显得那么不堪了。故事中最终结婚的对儿，都不是爱情故事，而是在一场伦敦郊外的城市之间相互寒暄的社交圈子的配对游戏，可能只有mr. robert martin是一个在相对底层的真心真意的小人物。
爱玛观后感 篇3
《爱玛》没有惊险骇人的情节，也没有耸人听闻的描述，但是从它娓娓道来、令人陶醉的叙述中，在他谜一般的情节中，在他对人物性格和心理的细致入微的刻画中，读者面前仿佛展开一幅优美而略带夸张的生动画卷。我们好像能看到故事中人物的形象和行为，能听到他们在各种背景下进行的交谈，能感觉到人物的喜悦和忧愁，当时英国社会的林林总总仿佛由读者亲身所经历。
我们可以从小说中人物对话中看到作者的一些长处和短处。那些长处决定于描述的全部力量，进行得熟练而精确，运用平静而带喜剧性的对话，在对话中展开交谈者的性格，正像在戏剧中一样。至于缺点，正好相反，是产生于作者着意安排的过分详细琐碎的描写。
小说还描写了性情古怪的人或头脑简单的人，例如伍德豪斯老头和贝茨小姐，当他们首先出现是显得可笑。可是当他们在小说被摆在过分显著的地位，描述的过分冗长，他们的唠叨开始变得令人厌倦，就像在现实生活里一样令人厌倦。整个说来，这位作者的风格也使人想起感伤性质的小说或浪漫主义性质的小说，这种性质表现为田野，乡村房屋和草地颜色斑驳的独家院宅的妥善经营的农产和壮丽的山峦景色的描写。
爱玛观后感 篇4
《爱玛》是英国著名女作家简·奥斯丁的第五部小说，写作技巧已是炉火纯青，此书和奥斯丁的其他作品一样着墨与凡人琐事，场景情节多比较平淡，却似乎有种魔力，吸引读者不断地融入书中的氛围，直到读到结尾才能罢休。这本书我在初中的时候就读了，最近又重温了一次。
这部小说也是围绕着女主人公的择偶活动展开，奥斯丁以女性细致而敏感的角度，着力揭示出当时英国社会潮流中，以婚配作为女子寻求经济保障、提高经济地位的恶习，重门第而不顾女子感情和做人权利的丑陋时尚。文中描写了几对年青男女的爱情，以谜一样的故事，娓娓道来，更是耐人寻味。奥斯丁通过对人物的外貌，语言，动作和神态，使人物栩栩如生，呈现在读者眼前的是一场场精彩的舞台剧。
《爱玛》这个故事是发生在一个英格兰乡村和邻近地区中产阶级的生活中，这里的人们熟悉对方，就像我们中国的村庄一样。但是与中国的习俗不同的是，英国人的社会等级观念比较强，普遍认为：贵族或者是社会比较上层阶级的人们不应该与下层阶级的人交往，他们认为这样会有失身份；尤其是结婚问题，如果一个有一定社会地位的男士与一位没有家庭背景的女士两情相悦，甚至达到谈婚论嫁时，这肯定是受到其他人的鄙视和侮辱，成为人们茶余饭后的笑柄。
《爱玛》中的主要女性角色均追求与男子思想感情的平等交流与沟通，要求社会地位上的平等权利，坚持独立观察、分析和选择男子的自由。这或许在我们现在看来没什么了不起，但是在当时的英国社会确实一大步的进展，尤其是女主角爱玛·伍德豪斯更是最特出的例子。此书是站在爱玛的角度思考问题，让我感觉到这女子是如此的与众不同。她相貌端庄，聪明开朗，生长在富贵家庭。她并没有想过嫁人，甚至还说：以后都不嫁人。甚至做起红娘，为她的好朋友哈丽特·史密斯小姐做媒，她竭力为地位地下的女子寻找社会地位比较高的配偶，但结果往往与她预料中的不一样，闹出许多始料不及的笑话。
爱玛是个聪明的女孩子，但是她并不是完美的，她的缺点是过分自行其是，稍稍自负。每当奈特丽先生指出她观点中的不妥处，或许是对某人的评价与她不同时，她不会立刻检讨自己，甚至一意孤行，但到最后结果出来和她预想中不同时，她总会深思、总结自己的错误。
爱玛同样以自己方式帮助别人的是书中的主要男主角，奈特利先生。奈特利先生我认为是在全书中最为明智的一个人物。奥斯丁把奈特利放在最清醒的地位，用他的语言指出她认为的社会的恶习。他对于那个“认为自己所作所为并不感到悔恨，依然认为自己在判断女性权利和女子的微妙心理方面比他能力强”的爱玛是包容的。又如，在一次舞会上，看到社会地位低下的哈丽特·史密斯小姐受到轻蔑的冷遇时，他挺身而出，协助她度过难堪局面，对谄上欺下的行为进行打击。与爱玛相反的是，他鼓励地位相符的哈丽特和罗伯特·马丁之间的真情相爱，便给予一定的帮助，让有情人终成眷属。奈特利先生是在本书中我比较喜欢的角色之一。
爱玛观后感 篇5
爱玛是一个又聪明、又漂亮、又富有的二十出头的女子，也许是因为人生中令人羡慕的一切她都拥有了，所以她有些自负，总是以自己的主观臆想去“乱点鸳鸯谱”。
当然事与愿违，生活中她并不是月老。有情人终成眷属。她却因为事情没有照她所想的那样发展而失落，并且对好言规劝她的姐夫的哥哥心怀不满。当然最终结果是她明白了自己的无知，并且和那个一直爱着她，又一直批评她的人结为夫妻。感觉上就是一本英国的青春小说，但在浪漫当中又不乏现实的意义，爱情还是需要门当户对。爱玛以为牧师爱上了某某小姐(一位来历不明的私生女)，直到牧师快要结婚的时候爱玛问他为什么不娶她的时候，牧师说我怎么会看上她!牧师看上的是爱玛，但他每次向爱玛示好的时候偏偏都有某某小姐在场，结果导致了一连串误会。像有一次爱玛给那位姑娘画了一幅画，结果牧师大加赞赏，爱玛误以为是牧师对那位姑娘有意思，但事实是牧师在拍爱玛的马屁。
牧师确是一个很庸俗的人，典型的势利眼，最后娶了另一位庸俗的势利眼(真般配)。而某某小姐，最终还是嫁给了一位农夫，一位很爱她的农夫。语言上相当有趣味性，轻松活泼。与奥斯汀之前的作品一样，这本看似很偶像的书也讲了许多人生哲理。比如家世背景毕竟是现实的，某某小姐最终还是要嫁给一位农夫。而且也对爱玛随便干涉他人婚姻的行为进行了批评。
爱玛观后感 篇6
英美经典**
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赏之读《爱玛》有感
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《爱玛》是英国著名女作家简奥斯丁的第五部**，也是19世纪最有影响的经典**之一。当时奥斯丁的写作技巧已经相对成熟了，她在这部**中增加了现实主义成分，减少了戏剧夸张成分，主人公不再是理想化的人物，她的个性不断地发展，渐渐地趋于成熟。
《爱玛》的内容简介
爱玛是海布里村首富伍德豪斯先生的小女儿。她聪明漂亮。她的导师泰勒小姐对她进行了良好的教育。父亲的宠爱和无忧无虑的生活环境使她养成了自命不凡的性格。
爱玛二十岁那年，泰勒小姐嫁给了附近一位绅士韦斯顿，离开了伍德豪斯家，爱玛在寂寞中认识了当地女子学校的学生哈丽特，与她交上了朋友。哈丽特是个私生子。她美丽，温柔，可爱。爱玛设法把她和年轻绅士埃尔顿撮合在一起，叫她拒绝房客罗伯特·马丁的求婚。
事实上，埃尔顿的情人不是哈丽特，而是爱玛。爱玛没有成功。她为哈丽特安排了另一段婚姻。这次，她选择了韦斯顿前妻的儿子弗兰克。然而弗兰克半年前认识了海伯里村家道中落的贝茨小姐的外甥女简·费尔法克斯，并且互相倾心，私定了婚约。
爱玛干涉别人的婚姻，引起了她的老朋友乔治·奈特利的不满。他告诉爱玛让情人们自己处理婚事。别人的干预只会让事情更糟。奈特利非常重视罗伯特·马丁，经常帮助哈丽特，这使哈丽特对奈特利产生了崇敬和爱戴。
当爱玛发现哈丽特崇拜的对象是奈特利时，她惊讶地发现自己暗恋着奈特利；奈特利经常指出爱玛的缺点，但事实上，她对她的内心很感兴趣。
经过一番周折，奈特利和爱玛终于交换了感情；在奈特利的帮助下，罗伯特·马丁终于得到了哈丽特的爱。
《爱玛》的写作背景
奥斯汀写的是他所知道的生活，主要是苏格兰农村和周边地区中产阶级的生活。她描写的生活圈很小，但观察细致，构思巧妙合理，人物刻画生动。她的**特别喜欢嘲弄荒唐的事，荒唐的人，《爱玛》在这一点上表现就很突出。
奥斯丁用她特有的幽默讽刺的手法，揭示了当时的等级制度影响了人们的婚姻选择，这一点在今天也适用，也就是传说中的门当户对。虽然奥斯丁对这种制度有一定的批判，但是由于她的阶级局限性，哪怕是她认为的穷人与富人的结合，也只是局限于上层社会环境中的绅士淑女，也许连她自己也不能忍受一个粗鲁村妇与一位绅士的爱情结合。女主人公爱玛自然是找到了一位门当户对的完美绅士奈特利先生，她的朋友哈利特也找到了与她地位相称的农庄园主马丁先生，唯一的一对贫富结合的例子便是佛兰克先生和孤女简小姐了，但是简小姐也是一位受过高等教育的小姐，还是属于一个等级的结合。
对《爱玛》的赏析
在《爱玛》中，奥斯丁塑造了十多个性格迥异的人物，他们个个都有自己的弱点，构成了自己的特异之处。但他们都向往爱情，**中描写的他们的爱情，以谜一样的故事，娓娓道来，很是耐人寻味。奥斯丁通过对几对年青男女的外貌，语言，动作和神态的细致描写，使人物栩栩如生，呈现在读者眼前的是一场场精彩的舞台剧。
在文中作者塑造的一个个滑稽的人物，描写的一个个滑稽事情，不仅给**带来了情趣盎然的艺术魅力，而且它们本身犹如生活中的一面面镜子，世人可以从中照出自己的自负、盲目和愚蠢，并从中获得启迪和教诲。
这部电影围绕女主角的择偶活动展开。奥斯汀一丝不苟
本文从一个敏感的角度出发，着重揭示了在当时的英国社会潮流中，婚姻被视为女性的追求
经济安全、提高经济地位的坏习惯、重视家庭而非妇女感情和生命权的丑恶风尚。《爱玛》中的主要女性角色均追求与男子思想感情的平等交流与沟通，要求社会地位上的平等权力，坚持独立观察、分析和选择男子的自由。在当时的英国，这几乎像是反抗的呼声。
而在现实中奥斯丁始终在努力地为妇女争取平等权力，她特别侧重于这种平等权力的社会性，而不仅仅将目标局限于个体婚姻的男女双方之间。在《爱玛》中，作者将逃避现实私定终身的佛兰克先生和孤女简小姐置于可笑的地位，他们是一对不屈服于社会**压力，心里藏着难言之隐的可怜恋人，因而显得受人厌恶；而注重社会公开承认其真、善、美的另外两对恋人，却受到褒扬。我们可以看到，提交人明确呼吁承认男女平等权力。
《爱玛》中不仅写了作者对女性平等权利的向往，而且描写了一些优秀品质。**中的两个重要男女主人公是爱玛和奈特利先生就乐于助人。他们在许多场合都以自己的方式帮助别人。
爱玛为女子做媒的方式十分可笑，甚至还有些荒诞，它竭力为地位低下的女子寻找社会地位比较高的配偶，常常是她自己蒙在鼓里，结果与她的愿望恰恰相反，闹出许多始料所不及的笑话。我们可能会认为，作者的处理方式只是为了引导读者嘲笑当时英国社会常见的不良习惯。奈特利先生则以另外的方式帮助别人，他富有洞察力，体贴慈悲，在看见社会地位低下的哈丽特在舞会上遭到冷落时，他挺身而出，维护她的自尊心，协助她度过难堪的局面。
他还对馅上欺下的恶劣行径进行打击。他重视哈利特与其地位相称的马丁先生之间的真情相爱，并给与恰当的协助，使他们有机会按照自己的愿望喜结良缘。同时，他也赞同“门当户对”的婚姻观，的确是位“真正的绅士”。
这也注定了哈丽特对他的爱是幼稚的幻想和傲慢的误解。如此完美的丈夫完全满足了爱玛的虚荣心，而她也在最重要的环节击败了费尔法克斯小姐。作者始终将奈特利先生这一角色置于比较让读者崇拜的地位，无疑希望通过这一人物体现自己一定的社会理想。
**描写的人物中我很喜欢爱玛这一女主人公，她是个“又漂亮，又聪明，又有钱”的年轻姑娘，由于具有这得天独厚的条件，不禁有点自视过高，因而喜欢随心所欲。她自己立志终身不嫁，却热衷于给别人牵线搭桥，费尽心力的为朋友挑选着如意郎君，却一次次弄巧成拙，失败，结果好友竟然爱上了自己的意中人。就这样她总喜欢给别人做媒，却总是乱点鸳鸯谱，结果闹出许多笑话，吃了不少苦头。
不过，爱玛虽然没有给别人撮合成一门亲事，但她由此了解了爱情和婚姻的真谛，否定了自己过去，认为那是愚蠢的，她唯一所想的就是“让自己能更加配得上他，因为他的意愿和判断能力要远远高于她”。可以想象，会有另一个顺从的妻子崇拜她的丈夫。那个曾一再声称绝不结婚的女子啊…最后坠入了情网，与奈特利先生喜结良缘，使《爱玛》以喜剧结局。
虽然不可否认她身上存在着诸如傲慢、虚荣心强等缺点，但我们完全可以将这些缺陷归结于她所处的社会地位的缘故。但爱玛身上可贵的品质：坦诚、知错就该、对别人给予的劝诫和忠告总是虚心接受并能及时的自我反省等等的优秀品质早已盖过了她身上的不足，当然其中有奈特利先生的功劳，一位真正的具有优秀品质与过人的洞察力和沉着冷静头脑的绅士，他总是能在爱玛自以为自己做了一件了不起的事时，在别人都在为此恭维赞赏她时，在她洋洋得意时，给与客观的评价，公道的劝诫：
“不，爱玛，这件事你做的不对”。也许只有奈特利先生才能直出爱玛的缺点。可以说奈特利先生的存在对爱玛成为一个真正正派的女人或多或少是重要的。
成功男人的背后，往往有好女人默默的支持，而优秀女人的培养也离不开好男人的影响。但总的来说，爱玛是一个有着优秀品质的女人，有很多东西质的学习。
因此，中国共产党的女主人公爱玛有许多缺陷和缺点，但她不会令人难以忍受。她所表现出来的恶意与弱点恰恰是每个普通人头脑里时常会出现的念头，人物由此变得真实可感，触手可及，我非常欣赏爱玛的反省精神和清醒的自我认知。她从不自欺欺人，而是采取坦诚的态度，不仅不被外界奉承，而且对此事保持清醒的认识。
而且作者笔下的爱玛很真实，她渴望别人赞美她，从不拒绝外界的恭维，可是她对自己的才能有自知之明，当费尔法克斯小姐为大家演奏钢琴时，她感到自惭形秽。而在奈特利先生一针见血的指出她的举止失当之处，爱玛没有愚蠢的固执己见，而是以开放的态度认真反思、积极改进。由于爱玛所具有的这些优点，又孝顺开朗，生气勃勃，还喜欢玩些小伎俩，她不仅未令人感到骄横傲慢，反而显得颇有些可爱。
读《爱玛》的感悟
或许没有哪部**在喜剧效果方面，能使奥斯丁的《爱玛》相形见绌。这是具有独创性的天才作品。作品风格毫不矫揉造作，然而却在叙述事件的同时，恰到好处地搔及读者心头的痒处。
作者以她女性细致而敏感的睿智、毫不妥协的态度、自信的道德意识、无所顾忌的胆略，在作品中以浪漫的手法歌颂真、善、美，鞭勒假、恶，这无疑触动了同时代那些与作品人物类似之处的人们。
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母亲的爱观后感通用7篇
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母亲的爱观后感【篇1】
近期，我读完了《我的母亲我的爱》这本书，我颇有感触，受益匪浅。也让我明白了母爱的伟大。
书中主要说了妈妈辛辛苦苦把我生下来，又辛辛苦苦把我培养**，多少年的风风雨雨，而你又是如何对待母亲的？
“母亲的心，像针扎。但总是默默承当，不喊一声疼。”这是书中的一句话，充分体现了母爱大于天。
中国的母亲有害怕的事、有担心的事、有困惑的事、有想不通的事，但她从来只让子女得到的是信赖和安顿。这是为什么？一个成功人士的背后不一定是一个伟大的父亲，而是一个伟大的母亲！
小时候，我嚷着要妈妈给糖吃，从十点吵到十二点，妈妈一声不响的走到窗前，转过脸来对我说:“孩子，天空伤心，所以下雨了，我看见妈妈的眼泪如雨般落下来，妈妈，你是天空吗？
读了这本书，我感受很深。每年母亲节你都为你母亲做些什么？帮妈妈洗脚，帮妈妈做饭，帮妈妈打扫房间，还是为妈妈说一句“妈妈，我爱您，您辛苦了。
”在孩子心中，母亲就是幸运女神，是全能的安全保障者。因此，我发明了一句话：孩子的命运是母亲创造的。
母亲的心是子女的教室。我爱妈妈，为我付出了所有，为我辛辛苦苦了一辈子，我以后一定听您的话，书中说：世界上只有一个最好的女人，便是我的母亲。
母爱乃世上最强大的势力。世界上有一种最美的声音，那就是母亲的呼唤。这证明什么？
证明母爱，是无与伦比的！有一诗句写的好，十月胎恩重，三生报答轻。您就是那片天，你就是那个太阳，您就是那片绿荫。
父母的爱只给不取，不溯既往不讨恩情。子不嫌母丑，狗不嫌家贫，我们不要嫌弃母亲。怎么说她还是爱你的。
我爱我妈妈。我将不辜负她的期望。我将永远爱她。
母亲的爱观后感【篇2】
读了《母亲的爱》后，我才真正体会到母爱的伟大。
勿以善小而不为，勿以恶小而为之。在这篇短文中，我看到了这样一句话。这样一句普普通通的话却饱含了一个母亲对儿子深切的嘱咐。在文中，母亲多次用那双饱经沧桑的眼，给予我无言的嘱咐，教我学会做人的道理。这时我才感觉到，母爱是无私的，是伟大的，是永不破碎的，而我却不懂得珍惜
妈，您要干什么？我望着拿起针线的妈妈，不解地问。
哦，我看你衣服破了，想给你补补。妈妈用平和的语气跟我说。
哎呀妈，都什么年代了，您还这么老土，衣服还用补的。我的话中带着一丝讥讽。
可只破了一个小洞，补补就行我立刻打断妈妈的话：
妈，您带我上街买件新衣服吧？走啦走啦我用撒娇的口气向妈妈恳求着。
哎！妈妈放下手中的针线，牵着我的受往街上走去。
我现在才发现，那时的我错得有多离谱。妈妈只是想通过针线，找到一个泄口点，把她对我的爱用针线缝在衣服上，存在我心间，而我却
联系起文中的母亲，我又回想到了一件事：
记得那次，我偷了妈妈一点钱去买零食，被发现后，妈妈二话不说就把我抓起来一顿痛打，我咬着牙，狠狠地瞪着妈妈，却看到一双闪着泪花、眼神中充满了怜惜的眼
母爱就像一眼深深的泉水，静静地流淌但从不表露。母爱就像一双大手，牵着我往前走，不放弃
妈，愿下辈子我还是您的女儿！
母亲的爱观后感【篇3】
生活中，孩子们大多认为：父母什么事都依着子女，那才叫爱。其实，我认为另一句话才是父母对子女们爱的诠释——“打是亲，骂是爱”。
这几天，我又读了《拒绝洗衣服的母亲》后，似乎明白了很多道理。故事是这样的：
那一年，儿子10岁。像往常一样，儿子将换下的脏衣服递给母亲，可母亲却拒绝了：“儿子啊，你已经是小男子汉了，你要学会自己洗衣服，要学会自立。”
儿子见状，不高兴地嘟起小嘴：“我们班上的同学都是妈妈洗的衣服啊！”
妈妈还是坚持着：“你应该学会自立了，知道吗？”
“哼，我不洗。”儿子有点生气地说道。
一旁的爸爸顺手拿过衣服，说：“儿子，没事我来洗吧！”
母亲将衣服一把夺过，扔到沙发上，同时扔下一句话：“让他自己洗！”
以后，儿子每脏一件衣服，让妈妈给他洗，妈妈总是拒绝，并且，依旧不让父亲洗。
时间长了，儿子没干净的衣服穿了。母亲端来一盆清水放在孩子面前，让他自个儿洗。
儿子将洗衣粉倒入水中，又把衣服倒进盆里，胡乱搅了几下……一阵慌乱之后，儿子把衣服洗好了。
第二天．儿子发现自己洗的衣服特别干净，一下子笑逐颜开。
从此，儿子所有的衣服都自己洗。
一天深夜，儿子起来上厕所时，却发现：母亲正在洗衣服呢，而且，那些衣服正是自己今天刚刚洗过的。此时，一切的一切，儿子终于恍然大悟。
终于懂得了：溺爱，不是真正的爱。
这位母亲就是如此，从小教育孩子要学会自立，要学会自己生存。明知儿子不会洗衣服，而且洗不好。但她做的这一切，都是要让孩子知道：母亲不可能一辈子都陪着你，你不能依赖我，要学会自立。
父母的溺爱只会让我们更加任性，更加放纵，如果太过了给孩子溺爱娇宠，只会伤害了他们，只会毁了他们一生的幸福。
母亲的爱观后感【篇4】
前几天，我读了出自林海音之手的《城南旧事》，小说有五个没有因果关系的小故事构成，他们按照时间顺组编排，可以看做是一个孩子刚刚开始“睁眼看世界”的全纪录。小女孩小英子更随着爸爸妈妈从日本漂洋过海来到北京，住在城南的一条胡同里。这里的一切都让小英子感到新奇，会馆门前的“疯”女人，常被打骂的小伙伴妞儿，隐藏在丛中的小偷儿，敢于冲破旧家庭追求新生活的兰姨娘，丢下自己的孩子来做奶娘的宋妈，她们都曾和小英子朝夕相伴，当最后却又一一离去。直到最后，严厉又慈爱的父亲永远的长眠，“我”被放上常女的家庭责任，小英子的永年旧远去了……整本书用清新明丽的语言风格，稚嫩真诚的表达方式，描写了小英子对打人世界里“疯子”与“正常人”、“好人”和“坏人”等一系列人生时候的困惑，写小英子眼睛里观察到达人世界里的悲欢离合。
《城南旧事》像一曲淡雅而含蓄的诗，他又清脆的语感，又细致的的描摹。不如，“妈妈说的，新帘子胡同像一把汤勺，我们家旧住在开进汤匙的底边上，正是舀汤喝时碰到嘴唇的地方。”多么形象生动！不如，换绿盆儿的买卖跟妈妈讨价还价：“听听！您听听！什么声儿！哪找这绿盆儿去，赛江西瓷！宁在填吧！”真是如闻其声，如见其人！林海音很擅长用语言塑造人物，对着英子讲故事的秀贞，整天忙忙碌碌的宋妈，都是说着富有各自特诊的语言出场，塑造了各自不同的性格。 小英子是一个悲惨但又活泼的小女孩……
母亲的爱观后感【篇5】
从小到大，我看过许许多多的文章，但是最令我记忆犹新的就是《母亲的爱》一文了。
我妈妈是个普通工人。她工作很认真，也很关心我，但她总是整天唠叨。一有什么不满意的，就会说上一大堆的道理，让我不胜其烦。不过后来发生的一件事却让我改变了看法。
那一天，我一到家就大喊：“妈妈，我快饿死了！”！没有人回答我。
奇怪的是，在此之前的这个时候，我妈妈已经把饭端到桌上，等我回来吃饭。不会是发生了什么事吧？我悄悄地走到厨房门口，听到锅碗瓢盆的声音。
怎么到现在才烧？又老是说我是饿死鬼投胎。正准备推门而入责怪她一番。
忽然听见妈妈的叹气声传来。她今天怎么了？我纳闷起来，贴在门上侧耳倾听：
无巧不巧，今天要加班。它坏了。我女儿很快就回来了。我的饭还没煮好。这不是失职吗？她一定饿坏了！
我眼里含着泪水，推开门，跑到妈妈怀里。
看到这里，我便想起了我的妈妈。她为我日夜奔波，吃尽了苦头。我父母为了改善家庭条件，出去为别人家准备家宴，从买菜、烧菜到端菜洗碗等拉拉杂杂的事，件件皆是亲力亲为，每到晚上，总要拖着筋疲力尽的身体赶十几里路回家，因为不放心我这个宝贝女儿。
有一次，当我做完作业时，我感到头昏眼花，没有**服，于是就去睡觉了。妈妈回来后，照例检查了我的作业，又和往常一样来到我床前，帮我盖被。这时，她突然发现我的呼吸不正常。她摸了摸我的额头，很着急
怎么这么烫？妈妈顾不上隐隐作痛的腰椎，弯腰把我用被子裹了起来，又用力把我抱到电瓶三轮车上。到了医院，听医生说是平常的感冒，没什么大碍时，她一颗悬着的心才安稳落地。
这时的她却瘫在凳子上动弹不得。
可我，带给妈妈的是什么呢？星期一早晨的情景出现在我眼前：我母亲用悲上的眼神看着我，无声的抱怨让我心痛。
周末，因为爸爸妈妈两天没时间控制我，我忘了吗？唉，悔之晚矣！
我怎样才能表达我对母亲的爱？当一身疲惫的妈妈进门时，为她送上一双拖鞋；当妈妈挥汗如雨时；为她送上一杯开水；当妈妈去洗碗时，主动对她说一声让我来吧
一缕阳光，一缕温暖，四季因为阳光而美丽，生活因为爱情而充实。让我们用一颗感恩的心来对待我们的母亲和身边的每一个人。
母亲的爱观后感【篇6】
在所有的爱中，母爱是最伟大的。
在《母亲的爱》中，我知道了，母爱不仅仅是亲切温和的，它包含了所有的感觉，它是神秘的。母爱有多深？母爱有多高？也许它是无限的深，无限的高吧！
母爱是充满期待的。这位母亲带着孩子下地干活，体会劳动的艰苦，学习做个爱劳动的好孩子。她就是希望她的孩子以后靠自己的劳动来生活，不要做一个整天想着不劳而获的人。
我的母亲也有着这种爱。还记得，在我很小的时候，她就会叫我帮她干点小活儿，渐渐地，我养成了爱劳动的习惯。有一次，我在洗碗的时候不小心从垫脚的椅子上摔了下来，手被瓷碗的碎片划伤了，母亲握起我的小手，在伤口上轻轻地涂上了药水，以后要小心一点，安全第一，知道了吗？说着，她轻轻地抚摸着我的小脑袋
母爱是充满严厉的。这位母亲在孩子欺负弱小时给予了他严厉的批评，她不希望她的孩子养成欺软怕硬的习惯，而是希望他能够和任何人都和睦相处。
我的母亲也有着这种爱。有一次，我看见几个比我小的孩子在玩儿，我就跑过去，大吼：喂，这里是我的地盘，快走开！小孩们纷纷逃开了。我的母亲来到我的身边，排斥道：你怎么可以这样做，这里是大家共有的，谁都可以来玩儿。你这样做，以后大家就会讨厌你，不喜欢跟你做朋友的，快去给他们道个歉。从此，我成为了一个待人友善的人。
母爱是充满教育的。这位母亲以身作则，把蓑笠借给别人，自己却生病了。她这样做，教给孩子的，是舍己为人的精神，是勿以恶小而为之，勿以善小而不为的道理。我相信，她的孩子从此也一定会是这么一个热心肠的人吧！
我的母亲也有着这种爱。在公共汽车上，一位老人上来了，坐在爱心专座的先生却还是心安理得地坐着。母亲便一起身，把座位让给了这位老人家。那时，我是多么的敬佩我的母亲呀！我真希望自己能拥有像母亲一样的品质啊！
母爱是人间最伟大的爱！
母亲的爱观后感【篇7】
这是一个感人至深的故事。文章看似平淡的语言，细细读来却是句句有味。读完，心被一个“爱”字满满地包裹着……除了感动还是感动。文中的儿子和母亲都不愿意让对方知道自己已经不在人世的消息，这种相互牵连。
互相为对方着想的心思无声地感动着我。满仓因公牺牲了，他临终前的最后一句话是，“不要让俺娘晓得，不然她会受不了的。”朴素言语中透出对母亲浓浓的爱，他不愿意在自己离开后，让母亲一个人活在无尽的悲痛中。而满仓娘最后的遗言又再一次让我感受到了母爱的伟大，“我见不到满儿了，我死了，千万不要让满儿知道，他会伤心的，会影响他干大事业……”隐满自己的死讯或许是一个母亲最后能为儿子做唯一一件事情了。满仓对母亲的爱感动了他的战友。因此在满仓走之后，这些可爱的兵们一致向满仓娘隐瞒着这个不幸的消息，练习起“满”字，想出了一切办法来让这个已经失去儿子的母亲过得幸福，无形中，战友们已经把满仓娘老人家当成了自己的亲娘。母子之爱就这样在陌生人的之间传递着。他们在无形中为“老吾老，以及人之老”做了最好的解释。这是一篇洗涤心灵的文章，启迪着我们，震撼着我们。
在物欲横流，在人情逐渐冷淡的社会，频频出现的是孤独老人独居，前几天看《社会传真》的朝晖帮你忙中，一个年过九旬的老人被她的儿媳妇赶出了家门，一个人孤独的居住在楼道里。楼道里没有电，没有生活设施，老人只能随意搭了张床铺，睡在哪里，深秋的夜晚是多么的寒冷，老人是无论如何也想不到，自己曾经那样含辛茹苦的把孩子带大，到头来，却换得这样一个下场——流落街头……当朝晖和记者去采访的时候，老人老泪纵横！记者帮老人联系她的儿子，儿子闭门不开，说自己也是离婚不久，无暇顾及老母……“孝子之至，莫大乎尊亲！”一个连自己的父母的不孝顺了，你能说他们——老人的儿孙们会是怎么样的呢？然而值得庆幸的是：社会上还是爱心人多，就在前天，在爱心人士的帮助下，老人入住了敬老院。
孝敬老人，是我们中华民族的传统美德，我们不但要尊重，孝敬自己的长辈，而且学会用一颗充满的心去关爱所有的老年人，让他们幸福地度过晚年。《母亲儿子》它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索。爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略，可是我们的生活不能缺少它，它的意义已经融入生命。孝敬父母，我们应尽的本分，我们一定要做好它！
《让生命充满爱》的观后感6篇
《让生命充满爱》的观后感 篇1
东方的学者说爱是给予；西方的学者说爱是需要；宗教大师说爱是同情；西方的宗教大师说为他人牺牲叫**。但是，我想，爱是一点点生命，爱是相互关心，哪怕是为妈妈洗手，为爸爸捶背。只是一句：
“我爱你！”而不是过度的爱。甚至还有打骂。
——题记
爱是无形的；爱是动人的；爱是平凡而简单的。看完《让生命充满爱》这部由邹越教授演讲的经典**，我感觉自己突然成长了不少，更加懂得了父母的良苦用心……
当我出生在哈哈哈的肚子里时，我一直被爱包围着。自己的衣服让妈妈洗，自己的碗筷让爸爸刷，爸爸妈妈就像是我的佣人，一个免费的佣人！这听起来有些可怕，但是，难道这不是真的吗？
爸爸妈妈为我们付出了太多，他们无私地为我们工作，即使累了也没有怨言！他们起早贪黑，不求回报，只求儿女们比他们过得好，这是多么值得我们敬佩的无私精神呀！
每次我们责怪父母：这不明白，那不明白，但我们惊讶地发现，父母的微笑，微笑如此甜蜜。是的，父母很高兴，因为孩子们终于比他们好了！
我们懂的东西比父母还要多了！这是多么伟大！这说明，父母对孩子胜过爱自己！
父母用他们辛辛苦苦挣来的钱供我们上学，他们给我们生命，他们培养我们的意志，他们创造我们的知识。我们学到了知识怎么可以反过来，责怪养育了我们的父母呢？
其中，邹教授讲述了他小时候的一件事令我记忆犹新，也令我想起了自己曾经历过的一件事：有一次，我和父亲顶嘴，父亲气得把手抬了起来，我哇的一声大哭起来，而父亲却装作不理不睬，但我发现他的目光不经意间瞥了我一眼……这件事虽说已成过去，但是，如今，我知道，爸爸那抬起的巴掌和那一瞥是爱，如果他不爱我，为什么还要来管我呢？爸爸，儿子错了！
爱的意义是什么？爱包括关心、打骂和沉默，这就是爱的表达！父母的养育之恩，我们每个子女都当涌泉相报！爱！有时不只是一句：“我爱你！”
《让生命充满爱》的观后感 篇2
让生命充满爱的观后感1今天，我们全班同学**了**——《让生命充满爱》。**主题是：爱祖国，爱老师，爱父母，爱自己。
爱祖国，给我们讲了这样一个小故事：一个非洲人来参加奥运会，别人都看不起他，结果他开场就领先，但是因为体力消耗过多，突然摔倒在地上，腿上被剌了一道大口子，但他仍坚持走到了终点。这种爱国之情难道不让我们敬佩吗？
爱老师，虽然有时候老师很严厉，但我知道那是为了我们好，他们努力工作，精心培养我们的才能，我们应该尊敬老师。
爱父母，在汶川大**中，搜救队员发现一个小姑娘，然后底下压着的是她的父母，她的父母用手托着一块预制板，让小姑娘卡在石缝里，幸存下来，而她的父母却已经离开了人世。父母的爱像大山一样，环抱着我们，他们为了我们，可以付出自己的生命。父母的恩情怎是三言两语能说得完呢？
所以让我们像爱我们一样爱我们的父母。
爱自己，我们学***单是为了自己，为家人，更是为了祖国的强大奉献自己。
看完了这个**，同学们热泪盈眶，感受深刻。它让我们更清晰地懂得了怎样去爱自己的祖国，尊重老师，孝敬父母，努力拼搏，使自己成为对社会有用的人。
让生命充满爱的观后感2今天，我们在学校看了一部感动所有人的教育片——《让生命充满爱》，这部**记录的是青年演讲家邹老师在江苏南京发表的让生命充满爱的演讲，讲述了内容是爱祖国、爱老师、爱父母、自强自立。让我们接受了一次“爱的教育”。
邹老师首先教我们在国旗和国歌面前要严肃。邹先生告诉我们国歌对一个国家有多重要。他讲述了一个非洲小男孩在马拉松比赛中为国家赢得荣誉的故事。这个故事让我们懂得了如何热爱祖国，钦佩这个非洲小男孩坚强的毅力。
接下来邹老师给我们讲了几个关于热爱老师的故事，让我们更加深刻地感受到老师的辛苦，其中有一个故事很感人：有位***在四川大凉山教书，可是有一天，她不想在那教书了，就拿起行李，但当她站在学校门口的时候，一大堆同学一起在喊：“***，您不要走！
”***的眼睛湿润了，她决定留下来，这一留就是好几年，几年后，***在北京人民大会堂获得了优秀教师的奖励，但不幸的是不久***患上了癌症，全校同学知道后纷纷给***捐一块钱，要知道在贫困山区拿出一块钱很困难，但同学们不怕困难，总共给***捐了几十块钱，***很受感动，拿着课本，来到同学们面前说：“谢谢你们捐的钱，今天我来上我的最后一堂课……”听完这个故事同学们已经泪流满面，老师也不禁掉下了眼泪。
邹老师又给我们讲了爱父母的故事。他讲了一个单身母亲养大她的儿子，儿子很争气，考上了清华大学，可没有钱交学费，母亲又找不到工作，无奈之下就瞒着儿子去捡垃圾，儿子知道后非常心酸，他努力学习，考上了清华的博士后，在颁发证书时，他当着大家的面，给他母亲跪下了。看到这里，我深深地感动了，眼泪不停地往下掉，同学们都哭了。
邹先生还谈到了他给母亲洗脚、父亲捶背时的感受。
最后邹老师讲的是自强自立的道理。上学，穿衣服，做你能做的事，等等。所有这些都是自立更生。如果你连生活中最基本的小事都做不到，将来怎么能做大事呢？所以自强自立是很重要的。
一小时后，故事感动了我。邹先生的演讲让我知道：如果世界充满了爱，那么世界就会变得更加和谐美丽！我一定好好读书，长大后报答所有教育我、关心我的人！
《让生命充满爱》的观后感 篇3
今天，我看了《让生命充满爱》这个**，想起了以前自己的所作所为，感到了十分愧疚。
有一次，我在坐公交车的时候，看见了一位老爷爷，却没有给他让座，还害他差点在车上摔了一跤，幸亏有一好心人急忙用自己准备给自己爸爸的拐杖给了那位老爷爷，使那位老爷爷没摔跤，还把那拐杖送给了那位老爷爷，并且还把自己的位置让给老爷爷。想起了这点，我就十分内疚 ……
在**的过程中，我看到爱情被分为三个主题：
1、 我们应该体谅我们的父母。第二，要尊重老人。第三，我们应该珍惜和父母在一起的时间。我和妈妈被老师那深情的演讲感动哭了，想起了爸爸妈妈为我付出了多大的奉献，不仅我妈妈与我哭了，连客人也哭了。那一个感动的场面，表示着儿女对父母多大的感激，多大的回报，那一句“妈妈您辛苦了，爸爸，您辛苦了”能使父母感到多么的欣慰啊！
多么响亮的声音啊！虽然我只是在看**，但我仍然感觉到现场的动静。
那位老师说：“一位学生，考试考差了，她妈妈在批评的时候，她说我这次只是马虎了，他妈妈听了说，要是我也像你这样，马虎一下，那我一月 800 元谁给我，那女儿听了把门用力一关，就离家出走了，她妈妈就发动所有亲人帮他找女儿，结果找了一下午，都没找到。”就这样一个故事，就说明了父母奉献了自己无私的爱，大家都曾经享受过爱与痛苦吧！
可是你有没有给过别人爱呢？当你孤独的时侯，你会有父母和朋友陪伴。但你有没有关心过他们并陪伴他们？他们也有爱和痛苦。那时候你给了他们爱吗？
和别人分享一些爱，你会得到无限的快乐。
我还有一种最重要的感觉。只要你付出一点爱，我们的社会就会更好，更团结。范文2
今天，我们全班同学**了**——《让生命充满爱》。**主题是：爱祖国，爱老师，爱父母，爱自己。
爱祖国，给我们讲了这样一个小故事：一个非洲人来参加奥运会，别人都看不起他，结果他开场就领先，但是因为体力消耗过多，突然摔倒在地上，腿上被剌了一道大口子，但他仍坚持走到了终点。这种爱国之情难道不让我们敬佩吗？
爱老师，虽然有时候老师很严厉，但我知道那是为了我们好，他们努力工作，精心培养我们的才能，我们应该尊敬老师。
爱父母，在汶川大**中，搜救队员发现一个小姑娘，然后底下压着的是她的父母，她的父母用手托着一块预制板，让小姑娘卡在石缝里，幸存下来，而她的父母却已经离开了人世。父母的爱像大山一样，环抱着我们，他们为了我们，可以付出自己的生命。父母的恩情怎是三言两语能说得完呢？
所以让我们像爱我们一样爱我们的父母。
爱自己，我们学***单是为了自己，为家人，更是为了祖国的强大奉献自己。
看完了这个**，同学们热泪盈眶，感受深刻。它让我们更清晰地懂得了怎样去爱自己的祖国，尊重老师，孝敬父母，努力拼搏，使自己成为对社会有用的人。范文3
今天，我们全班看了《让生命充满爱》，我们全班哭了。这部电影讲述了四点：爱祖国，爱老师，爱父母，爱自己。
爱祖国讲述了：非洲一个国家的一名运动员，来中国参加马拉松比赛，由于其他国家的鄙视，一位非洲运动员说：“你一定要拿第一名。
”运动员说：" 放心吧，我会的，”枪声一响，非洲的运动员就跑在了前面，忽然，他眼前一黑倒了下来，地上的石子把他的腿划破了。**来到他身边，他说你走吧，我爱我的祖国，站起来继续奔跑。
就这样一次又一次的摔到。一点、两点；他终于到达了终点。他说：
“我到终点了，我终于到终点了。”
爱心老师说：有一位老师教孩子们从上海到山区。他非常爱他的学生。有一次他想他的家乡了，在黑板上写了：
同学们，再见。几个大字，整好了行李走了，孩子到学校一看：赶快追上那位老师说：
“老师你留下吧，给我们讲课吧。”老师说好：“好”。
到了学校孩子们高声说：“老师好。”老师再给同学们上的是最后一堂课，那就是让生命充满爱。
爱父母讲述了：一个离家出走的小女孩，她走在大街上又冷又饿，面点的老板给了她一碗面，她狼吞虎咽的吃了，吃饱了，小女孩对老板说：“你真是我大恩人。
”面点老板说：“我真不该给你这一碗面。”小女孩回到了家，看到母亲晕倒了。
爱自己讲述了：我们应该好好学习，天天向上。长大成为祖国的栋梁。
我一定要爱自己的祖国，爱老师，让老师开心。爱父母，让父母为我们少操心。爱自己，要好好学习。让生命充满爱。范文4
星期五，我们看了一段催人泪下的演讲--《让生命充满爱》，这段演讲，让我经历了一次爱的洗礼，我懂得如何爱国家、爱老师、爱家长、爱自己。
一位黑人运动员以生命为代价，赢得了全世界人民和国家的尊重。这让我想起桑兰，我们国家的运动员。为了为国家争光，他从运动器材上摔下来后将在轮椅上度过一生。作为一名小学生，我们也应该用自己的行动去爱伟大的祖国，也就是周总理所说的为祖国学习，做一个热爱祖国、有抱负的孩子。
我们不但要爱祖国，更要爱老师。老师是最值得我们尊重的。***的故事让想到了我身边的老师，患病给我们上课的徐老师、像母亲一样关爱我们的崔老师、像朋友一样理解我们的景老师……这一个个好老师，教会我们知识、教会我们很多道理，时刻关心关爱我们，我们一定要用好的学***报答我们的老师，对我们的老师们说一声谢谢，您辛苦了。
妈妈为了我日夜操劳，爸爸妈妈为了我有个好的学***努力在工作上打拼，以前我总想他们为了我是应该的。听了邹教授的演讲，我明白了父母从小就很难把我养大。我们应该体谅他们。我想对我父母说：
“我以后再也不和你们顶嘴了，我爱你们，谢谢您们养育了我。”
听了邹越教授的演讲，我明白作为一个小学生，我们必须养成良好的学习和生活习惯，有能力照顾自己，不能事事依赖父母。做好自己的工作和学习，就是爱自己最好的表现；爱自己的祖国，就是爱自己最好的表现；感谢老师和家长的最好表现。
这段演讲令我受益匪浅。《让生命充满爱》，让我受到了爱的教育和洗礼，我的奋斗目标更坚定了。
《让生命充满爱》的观后感 篇4
电影《让生命充满爱》的观后感范文
今天，妈妈无意在网上发现了一个叫做《让生命充满爱》的校园演讲，首先他讲的是爱祖国：一次奥运会，有一个国家非常的穷，但他们又要参加奥运会没办法，他们就让一个人去了，这个人参加的是长跑，他在跑的过程当中摔倒了。但是，他没有放弃。站起来拖着受伤的腿向终点走去。他也拒绝了他人的帮助。终于当他到终点的时候，他用人们听不懂的一种语言喊道“：祖国妈妈，我到终点了！”他虽然没有得到冠军但是祖国妈妈为他骄傲！看到这里我想到为了祖国能够带着伤走到终点，才是真正的爱祖国！我要向他学习。然后他又讲的是爱老师：在一做大山里，有一位好老师她叫做李静，李老师原本是上海人。但是，当她来到这一座大山时看到山里孩子的好学精神时就决定留下来给这些孩子们传授知识。可是，李静老师因为山里太穷决定回到上海，这天天没亮，李静老师就在黑板上写下留言：孩子，我走了——爱你们的李老师。李静老师背着行李爬上了大山，她不敢回头，不敢看她和同学们一起升起的五星红旗。当孩子们开心的背着书包来到学校，看到了老师的留言，放下书包打着赤脚爬上了山找到了老师，她们扑通一声给李老师跪下了，说：“李老师请您留下来，我们需要您！”李老师泪流满面，：“嗯，我留下来。呜呜”看到了这一幕，我不得不想起，我的老师在万家灯火熄灭以后，开着灯给我们批改作业，日月操劳。第三个是爱父母，在汶川大地震时解放军发现震得最凶的不是汶川而是北川，他们在这片废墟中走着忽然听到一个微弱声音：“救我，谁来救我？”是一个小女孩的声音他们翻开一块木板发现了一个不到三岁的的'小女孩，他们把小女孩救了上来时小女孩已经奄奄一息了，小女孩用微弱的声音叫道“：解放军叔叔快救我的爸爸妈妈，爸爸妈妈解放军叔叔来啦！”当解放军再翻开一块木板时发现小女孩的爸爸妈妈已经离开人世，妈妈面朝上用手支撑了一块木板，爸爸背朝上顶住的一块木板，在爸爸妈妈手交叉的狭小空间里，这个小女孩幸存了下来。爸爸妈妈的爱是多么伟大，我一定要孝顺爸爸妈妈、爷爷奶奶、外公外婆，做力所能及的事，不让他们为我担心、为我操劳。
《让生命充满爱》的观后感 篇5
今日午时，教师又给我们看了一次演讲，演讲的题目是《让生命充满爱》，又名:《让世界充满爱》，这是一位青年演讲家，这位演讲家叫:邹越。关于《让生命充满爱》讲了许许多多关于母亲、父亲、教师都是经过这悲惨或是绝望的命运，都是要遭受着巨大的痛苦后才能成功的事情。
《让生命充满爱》里面讲了很多的故事，有一个故事是这样的:在一次奥林匹克中，有一个项目是长跑，可是非洲却只能有一个参赛选手而黑人用了足足的五年的时间来做这个准备，对他来说是多么的不容易啊!黑人眼看就要到达终点了，就在这个时候，不明白是谁突然扔出个瓶子，打到了黑人的脚背上，黑人倒下了，当黑人抬头看时，第一名、第二名、第三名都产生了，颁奖仪式就要进行了，就在这是，主持人说:“颁奖仪式暂停，因为我们还有一名运动员在赛场上。”一个裁判员走过去，可是黑人把裁判员甩开了，黑人说:“不要碰我!我是一名选手!如果你碰了我，我就违反了规则!”自我指甲抓着地面走，黑人的手出血了，血拖了二百米，黑人到达终点后，黑人说:“祖国妈妈，我做到了。”这位黑人虽然没有赢，可是我为黑人的这种精神感到自豪和骄傲，我为扔瓶子的人而感到羞耻和痛恨。还有很多的故事，我就不一一的细说了。
这些父母、教师为了学生，为了新一代，为了中国，父母、教师让学生有好的知识，能够为社会国家做一个有用的人。《让生命充满爱》讲的是父母、教师为了孩子的学习而辛苦的奋斗着。让我们来爱我们的父母、教师吧!让我们为了父母、教师的期望，我们要自立自强，们要更加的努力加油的学习吧!~
随着"多谢观看"四个字的出现，我的心久久不能平静，而此时我最大的感悟就是------我长大了!
不错，我长大了.在邹越教授的那一声声"为中华之崛起而读书"的声音中，我长大了;在那一声声"教师，您辛苦了!教师，多谢您!教师，我爱您!'的声音中，我长大了;在那一声声"妈妈，我爱您!爸爸，我爱您!"的呐喊声中，我长大了!
妈妈，我长大了.从今以后，我不会再去做对不起您的事情了;
爸爸，我长大了.我再也不会一次又一次的任性地摔门而出，几天不回家了;
教师，我长大了.我不会再一次又一次的拿着那可怜的分数让您悲痛了;
祖国，我长大了.我会为您的崛起而读书，会为那长辈们用生命换来的生活而读书!
《让生命充满爱》的观后感 篇6
今天是星期五。下午，我们班所有的学生都穿着校服和红领巾。为什么？原来，下午阮老师要带我们去会议室听演讲家邹越的《让生命充满爱》专题演讲。
第一次去听演讲，而且邀请了爸爸、妈妈，我们都欢天喜地，希望演讲早点开始。下午四点，我们来到学校的会议室，那里桌椅摆放整齐。我们很有秩序地坐在座位上。我心里有一个大谜团一直解不开：
邹越叔叔是个什么样的人呢？这个演讲到底有多感人呢？阮老师说，听了这个演讲，我可以学会感受和表达爱。我很期待！
演讲一开始，邹越大叔就是一个语言生动、表情夸张、动作丰富、热爱教育的人。他先讲述了一个《马拉松奖牌后的小黑人》的故事，讲的是一个小黑人为了国家的荣誉，在马拉松赛跑过程中虽然受了伤，却一直坚持到达终点的故事。这个故事告诉我们：
不管前面的路有多远，有多难，只要我们心中有坚定的信念和毅力，我们一定会到达终点，赢得最后的胜利！我们都应该向那个小黑人学习，热爱祖国，为祖国牺牲自己。当国歌响起时，作为一个中国人，我们必须站起来向国歌敬礼，表达我们对国歌的热爱和尊重。
邹越叔叔再讲了一个《大凉山***》的故事，***放弃城市优越的生活，到贫困山区给那里的学生上课，她是那么坚强、那么无私。不幸的是，在患了癌症之后，她仍然坚持给学生上最后一课。最后，她永远留在那里，看着学生们长大，成为国家的栋梁。听着，听着，很多学生、家长都在感动流泪，老师是多么令人钦佩！
我们应该听老师的话，不辜负他们的期望！
然后是爱父母，父母学会说：“孩子，好好学习吧，长大会有用的。孩子，好好读书吧，长大会有用的。
”我们不要嫌父母唠叨，这都是父母背后一份最大的爱，这都是父母的良苦用心呀！父母为我们奉献了那么多，而我们又为他们做了些什么？我们要反省自己，不要和父母吵架或顶嘴。这些都是不礼貌的。我们需要知道如何孝顺父母，在生活中照顾他们，倾听他们的建议。
最后是要自立自强，自己站起来的人永远比被妈妈抱起来的人坚强。只有当水遇悬崖相遇时，它才能显示出壮观的瀑布。只有当老鹰飞向蓝天时，它才能看到广阔的土地。只有当人们经历挫折时，他们才能变得更加强大。
通过听这个演讲，我明白了要爱国家、爱父母、爱老师，我们要从小事做起，从生活的一点一滴做起。对自己要求严格一些，对别人宽容一些。努力学习，为中华之崛起而读书！
塔克拉玛干鼓声观后感集锦
您的要求我们已经收到编辑为您整理了关于“塔克拉玛干鼓声观后感”的资料，怎么才能防止将作品名观后感写的千篇一律呢？ 我们应该细心地写出一份观后感，写好观后感能锻炼我们的思维能力和逻辑梳理能力，希望大家认真阅读以下仅供参考的内容！
塔克拉玛干鼓声观后感 篇1
在新疆南部浩瀚的塔克拉玛干沙漠最南端，有一个依偎在昆仑山脚下的小山村——努尔鲁克村。16岁的少女阿依古丽在河畔忧郁地叹息着，原来，受宗教极端思想蒙蔽的父亲不允许她跳舞，并且急着让她嫁人。而村里压抑多年的生活氛围，让纳格拉鼓传人、曾经的村长托乎提大爷再不敢打鼓。
这一切，令到村里开展驻村工作的自治区“访民情惠民生聚民心”工作组的干部们感受到了巨大的工作压力。在以工作组副组长阿里木江为代表的驻村干部们的帮助和鼓舞下，托乎提老人勇敢地重拾鼓棒，带领村民们一起打响了久未响起的纳格拉鼓;而阿依古丽不仅重返校园，更登上了梦寐以求的达人秀舞台。
通过工作组一年的驻村工作，一度灰暗的小山村终于重新焕发了勃勃生机。村民们不仅寻觅到了致富的途径，更获得了久违的生活幸福感，每个人脸上都洋溢着动人的笑容……
电影《塔克拉玛干的鼓声》讲述的，就是这样一个振奋人心的故事。
紧挨着炽热沙漠的，是一条蜿蜒的河流
由天山电影制片厂出品的电影《塔克拉玛干的鼓声》 4月17日在北京人民大会堂首映。影片开始放映前，天山电影制片厂厂长高黄刚的内心十分忐忑，他不清楚那些缺乏新疆生活经验的观众们，能否体味到影片所要传达的感情与理念。当片尾字幕徐徐滑落到银幕最下方，如雷鸣般的掌声响起后，他才如释重负地舒了一口气。看到观众们从内心迸发出的笑容与泪水，高黄刚知道，自己和影片主创团队一年半以来付出的艰辛努力，并没有白费。
近几年来，随着新疆维吾尔自治区近30万干部先后深入全疆一万多个农村、社区，开展“访民情惠民生聚民心”驻村工作，天山南北发生了翻天覆地的可喜变化。工作队与各民族群众手牵手、心连心，同呼吸、共命运，发生了许多可歌可泣的感人故事。
早在2015年10月， 《塔克拉玛干的鼓声》便启动了剧本创作。“天山厂组织了最精干的编剧团队，深入多个具有代表性的‘访惠聚’工作点，通过体验生活、采访采风的方式，搜集到大量一手资料和感人素材，完成了初稿剧本的创作。 ”高黄刚表示。之后，天山厂又举办了多次专家研讨会，充分论证了剧本的思想性、艺术性与观赏性，几易其稿，终于完成了剧本终稿。
前期准备就绪后，由编剧李牧时、高黄刚，导演西尔扎提·牙合甫，演员郑晓宁、安柏伊、阿依帕丽·乌古力、巴哈提亚尔·艾则孜等组成的主创团队，便深入到了瀚海沙漠、绿洲戈壁之中，他们日夜兼程，披星戴月，克服气候多变、沙尘飞雪、路途遥远等诸多困难，执著而真诚地创作完成了影片。
“ ‘访惠聚’驻村工作涉及的层面之广、人物之多，都是我们以往创作中从未遇见的。 ”高黄刚表示， 《塔克拉玛干的鼓声》在以人物命运为主线讲述故事的同时，还对主旋律影片进行了全新的探索和尝试。“我们试图通过真实、细腻的电影语言，营造出属于新疆这块土地的生活气息和艺术氛围，以唯美和深沉的影像基调，既内敛又奔放地讲述一段感人至深的故事。 ”高黄刚说，这正如影片中紧挨着炽热沙漠的，是一条蜿蜒缠绵的河流。
“托乎提老人带领村民们打响了沉寂多年的纳格拉鼓的那一刻，整个努尔鲁克村的人们，都是最幸福的人。 ”高黄刚表示，如今全世界范围内宗教极端思想所引发的恐怖主义事件频发，面对这一严峻现实，天山厂有责任弘扬“民族团结，热爱伟大祖国;不忘初心，建设美好家园”的主旋律正能量，踏踏实实地讲好中国梦的新疆故事，坚决与宗教极端思想展开文化对冲。
中国文联党组成员、副主席左中一，国家新闻出版广电总局党组成员、电影局局长张宏森，新疆维吾尔自治区政协副主席古丽夏提·阿不都卡德尔，以及中宣部、教育部、国家民委、中国文联有关部门负责人出席影片首映式。
对维吾尔民族文化的重新认同与再度发掘
在近日由《电影艺术》编辑部主办的电影《塔克拉玛干的鼓声》观摩研讨会上，张宏、向云驹、饶曙光、宋岱、王一川、钟大丰、陆绍阳、皇甫宜川、李倩、左衡、谭政等相关单位负责人与专家对这部充满正能量的影片给予了高度评价。
中国文艺评论家协会副主席、北京大学艺术学院院长王一川认为， 《塔克拉玛干的鼓声》不仅在艺术审美层面展示了新疆陶醉人心的美丽风光，更具有较强的观赏性与思想性。“电影中没有高高在上的灌输与教化，而是通过真实的细节和人物打动观众。 ”王一川表示，影片紧紧围绕一个女孩的舞蹈梦和一位老人的纳格拉鼓梦展开故事，巧妙地牵动着观众的思绪，跳出了很多主旋律电影“不好看”的窠臼。在影片中，驻村干部们创造出一种贴近普通村民的交流沟通方式，成功地化解了很多误解甚至敌意，他们通过春风化雨般的工作方式，赢得了基层老百姓的支持与信任，在为观众带来意味深长的感动的同时，也充分展示出影片所蕴含的思想深度。
在北京电影学院教授钟大丰看来， 《塔克拉玛干的鼓声》通过鼓与舞的故事，达到了鼓舞信心、振奋人心的艺术效果。“跳舞和打鼓，本是维吾尔族的民族文化符号。然而在影片中的小山村里，跳舞和打鼓竟在宗教极端思想的影响下成为村民的禁忌。 ”钟大丰认为，任何破坏都无法改变一个民族的基本性格，“在驻村工作组的努力下，村民们恢复了对鼓和舞的原始热爱，这事实上是对维吾尔民族自身文化的重新认同与再度发掘。而工作组带来的新的文化观念和生活方式，也让维吾尔民族的'未来充满了希望。 ”钟大丰表示。
中国文艺评论家协会副主席、中国艺术报社社长向云驹则高度评价了天山电影制片厂近年来的丰硕创作成果。“天山厂是一个边疆少数民族地区的文化单位，是一个多民族构成的创作集体，更是我国西部少数民族电影创作生产的重要基地和一流水平的电影制片厂。 ”向云驹表示，天山厂立足地域和民族特色，坚持以人民为中心的创作导向，通过《塔克拉玛干的鼓声》这样的优秀影片，歌颂民族团结进步，彰显中国气派，弘扬中国精神，让全国观众看到了新疆民族团结的大好局面，充满了鼓舞的力量，更给人以坚定的信心。
塔克拉玛干鼓声观后感 篇2
2017年4月17日，由我担任编剧之一的电影《塔克拉玛干的鼓声》在北京举行了首映式。当震撼的纳格拉鼓声在北京人民大会堂激荡的时候，我的内心久久不能平静，仿佛有千万只鼓槌打在我心里最柔软的地方。
2015年10月，天山电影制片厂厂长高黄刚先生(也是本片的编剧之一)和我第一次谈到“访惠聚”驻村工作题材电影的创作时，我的心中一片茫然。“访惠聚”驻村工作的体量实在是太庞大了——每年7万名干部，在新疆一万多个乡村、社区驻村工作，上千万群众直接从中受益。要把这个在新疆近几年来影响最大、涉及面最广、牵扯层面最多的政治工作，用电影的方式来表达，我感到老虎吃天，一筹莫展。
没有办法的时候，就先用最笨的办法。我开始大量浏览“访惠聚”驻村工作的各类新闻报道，文件资料，采访曾经驻过村的干部，试图从中采撷到哪怕一个触碰心灵的瞬间。功夫不负有心人。有一天，我突然在海量的报道里发现了一篇“鼓声响起的地方”，激动不已的我立即拨通了高厂长的电话。多年担任制片人、策划人、出品人的高黄刚在电话那头兴奋不已，艺术直觉告诉他，这是块上好的“籽料”!
2016年初，在和田仲冬的暖阳下，我和导演西尔扎提·牙合甫(也是本片的编剧之一)在南疆大地上展开了一次收获颇丰的行走。整个采风是在满满的感慨和感动中度过的，故事太多，感受更多，一些场景到今天还不时地出现在我的脑海里，并在我的内心掀起波澜。有好几次，当我正在专注地采访、认真地记录时，接受采访的驻村干部早已泪流满面了，毫无准备也根本没有前兆。我的心灵被震撼了。究竟是什么让这些平日稳健内敛的干部变得如此“脆弱”?
近一年的剧本创作过程是艰辛、痛苦与喜悦糅杂在一起的“胡辣汤”，现在每每回忆起来还是感慨万分。编剧创作团队之间的商榷、争论、妥协，剧本人物重塑、结构大变、推倒重来，人物死而复生，生而复死，如今都历历在目。我们和剧中的人物谈着恋爱，闹着别扭，时而天各一方，时而合二为一，有时干脆就是他们的“真身”。
在开机前的国庆节，我和高黄刚厂长36小时没合眼，对剧本进行最后一次打磨定型。
2016年10月8日，在美丽的和田秋光中，电影《塔克拉玛干的鼓声》终于开机了。作为跟组编剧，我投入到了近两个月的拍摄工作中。天山电影制片厂的美术工作者把和田县、于田县的乡村民居，打造成了农村维吾尔建筑文化的“大观园”;新疆一线维吾尔族演员和来自内地的著名演员们精诚合作，打成一片;导演团队和摄影团队默契联动(均为影片《真爱》团队)，不断创新镜头语言，不断突破以往的光影叙事手法，亮点频出;其他服化道、后勤安保部门，更是不分昼夜地辛勤劳作。
剧组克服南疆昼夜温差大、转场路途遥远的困难，克服和田多日的沙尘，喀什突来的飞雪，在曙色未明的深秋黎明望着星星出发，在一身尘土满身疲惫中再看着星星归来……
现在，影片终于和观众见面了，我心里的鼓也终于打响了。我爱这鼓声，它给了我太多的美好回忆：在和田的一个清晨，我终于想出了剧本中一个一直没有解决圆满、影片开机后还在困扰我们的高潮处理方式，我立即和厂长、导演沟通，并达成共识——多日思想上的困扰和精神上的煎熬终于释放了。中午，在距离喀拉喀什河渠首不远的拍摄现场，一个沙土丘陵上，我倒在剧组服装厢式货车的车厢地板上，沉沉地睡去……
塔克拉玛干鼓声观后感 篇3
4月16日下午，新疆题材电影《塔克拉玛干的鼓声》观摩研讨会在北京市中国电影家协会举行。来自中国电影家协会、北京大学艺术学院、北京电影学院、中国电影出版社等影视界的专家、学者们观摩了该影片后，对影片的主题、风格、表现内容及思想艺术性等进行了广泛深入地研讨。大家一致认为，该影片立意高远，思想深邃，艺术感染力强，把主旋律与文艺片完美地结合在了一起，是一部具有丰富精神内涵的优秀电影，应当得到更为广泛的关注和重视。
“我一直沉浸在剧情中，影片的艺术感染力很强。一个‘鼓’，一个‘舞’，用两条线索讲述故事，切入点非常好。如此重大的题材，通过小的切口，通过少数民族群众的生活表达出来，非常了不起。我们要抵制宗教极端思想，就需要用正能量去对冲，创作出更多优秀的艺术作品。影片里的音乐非常打动人心，既宏大又细腻，既粗犷又婉约。下一步的重点工作应是加强各方的沟通、交流、安排，把这部优秀的作品宣传好、推广好、发行好。”中国电影出版社社长、《电影艺术》主编宋岱说。
“这部影片完美地将主旋律与文艺片、故事片结合起来，体现出很高的艺术性。影片让观众感受到了维吾尔族人民的勤劳质朴、善良热情;‘访惠聚’驻村工作队的奉献与辛苦;宗教极端思想对少数民族优秀文化、正常生活的肆意践踏与破坏;凸显出民族团结的重要性。整部影片润物细无声，令人印象深刻。”中国电影家协会分党组书记张宏说，“把这部影片推广好，除了通过市场化运作外，也应该组织广大内地干部、群众都来观看。通过这部影片去了解美丽的新疆，了解一线工作同志的辛苦、奉献与情怀。”
《中国艺术报》社长向云驹表示，该影片剧情特别感人，“观影过程中，泪水一直在我眼眶里打转，这是很难得的观影体验。这是一部非常优秀的作品，振奋士气、鼓舞人心。这部作品对新疆的民族团结、社会稳定的贡献不言而喻。很多人都非常关注新疆的发展，影片真实地反映了‘访惠聚’驻村工作队与宗教极端思想斗争的情况。工作队保护少数民族优秀传统文化，顺应民意，这一点揭示得非常深刻。影片抓住关键环节，展现了工作队扭转局面取得的重要成果，让我们看到了新疆民族团结的大好局面。”
“我看完影片的感受是：‘鼓’与‘舞’深入人心，影片鼓舞人心。这部影片整个的基调、效果都让人眼前一亮。影片尽显新疆之美，有新疆的自然风光之美、风土人情之美，能激发、唤起大家热爱新疆的美好感情和去新疆看看的愿望。其次，影片真实再现了新疆‘访惠聚’驻村工作的效果，影片中驻村工作队的工作作风，对老百姓的真情实感，都值得广大党员干部学习。”北京大学艺术学院院长、教授王一川说。
北京电影学院文学系教授钟大丰认为，看到这样少数民族题材的主旋律影片很振奋、很鼓舞。影片令人深思的地方在于，一直被作为文化象征的打鼓、跳舞，怎么就成了一个能歌善舞的民族的禁忌?我们怎么能够唤醒他们?这其实是一种探索。“通过影片可以看到，‘访惠聚’驻村工作队带给村民们的是新的思想观念、新的生活方式。这部影片很有启发性，我看到的是一个认认真真做出来的精品。”
塔克拉玛干鼓声观后感 篇4
“鼓”这个意象贯穿始终，它代表着健康、积极向上的生活，代表着维吾尔族的优秀文化和传统，是群众的心声，更是以工作队为代表的正能量与极端宗教势力对抗的象征物。从偷偷地打鼓，把鼓锁起来，收藏鼓，心甘情愿送鼓，到最后鼓声响起来，从一面鼓到几十、几百面鼓被击打，这一跌宕起伏的过程展现出工作组用真心、诚心、爱心、耐心、细心换得了民心，赢得了民心，也体现出民众对美好生活的向往和追求
《塔克拉玛干的鼓声》是一部彰显新疆文艺家责任与担当的佳作。文艺创作应当有正确的艺术追求，要立足于具有稳定性的精神传承，潜心发现现实之真、人民之善、生活之美；文艺创作要有扎实的生活积累，关键是创作者要植根生活沃土、汲取人民滋养，以精心打磨的细节真实，忠实践行文艺创作源于生活又高于生活的艺术原则；我们要认真总结这部电影的创作经验，以追求真善美、弘扬正能量的“鼓声”激发广大文艺家的创作激情，把学习总目标、贯彻总目标、落实总目标的政治要求，融入文艺创作实践各个方面，努力为各族人民奉献更多文艺精品，为维护新疆社会稳定、实现新疆长治久安，作出文艺战线和文艺工作者应有的贡献。
塔克拉玛干鼓声观后感 篇5
作为一名党员，我愿意用自己的行动为建设美好家园作出贡献。
"这部影片拍得太好了！非常感人！影片还原了自治区‘访惠聚’驻村工作队的真实面貌，让我们知道驻村工作给全疆老百姓带来了美好、幸福的生活。
"米沙？木拉提在**了《塔克拉玛干的鼓声》影片后激动地对记者说。
4月22日下午，电影《塔克拉玛干的鼓声》在新疆首映，新疆人民剧场座无虚席，在简短的首映仪式之后，电影在大家期待的目光中正式放映。
观影中，全场观众都沉浸在朴实而又饱含深情的剧情中，被主人公的精神深深感染和折服，很多观众随着剧情的起伏欢笑、落泪……影片结束时，观众们报以热烈的掌声，这是观众对影片由衷的肯定和赞赏。
观众米沙？木拉提感触颇多，她曾在新疆艺术学院上学，如今在乌鲁木齐市的一家公司上班。她说，电影中最感人的部分是阿古丽实现了自己的梦想，在村支队的帮助下，在大舞台上勇敢自信地跳舞。
"她代表了典型的南疆农村女孩的形象，前些年，这些热爱美丽、热爱文艺的少女们受到宗教极端思想的毒害，不再唱歌、跳舞，也不再露出自己秀美的脸庞、不再穿艳丽的艾德莱斯绸服饰，生活在一片黑暗之中。近几年，随着自治区‘访惠聚’驻村工作的深入推进，这种现象得到很大改善，电影中的女孩实现了自己的梦想，我联想到现实生活里更多的南疆农村女性同样获得了自由，开始把握自己的命运，这让我非常感动。"米沙说。
观众伊斯拉木江？“演员们演得太好了，电影让人哭了。这部电影的整体效果非常友好、朴素、有底蕴。这是一件欣赏、思考和艺术的作品。
它把驻村干部们那种全心全意为群众服务的感情都表现出来了，特别是几十面鼓同时敲响的时候，那种激越的声音直抵心灵。"
迪林，乌鲁木齐市第十六中学的语文老师？托合提是流着泪看完整部影片的。她用"非常震撼人心！
"表达自己**影片后的心情。她说，驻村工作队改变了村容村貌，更改变了人们的精神面貌。
"没有驻村工作队队员这些默默奉献的人们，就不会有很多人今天美好的生活。回去以后，我会给学生们讲更多关于村里工作班子成员的故事，把电影宣传好，让更多的学生知道村里工作的意义。相信随着村务工作的深入发展，新疆的未来一定会更好。
"迪丽努尔说。
20岁的靳正阳是新疆大学机械工程学院大二学生。看完电影后，他对村里的“访惠聚”工作有了更深的了解。他说：
"‘访惠聚’驻村工作队给南疆许多村庄办了很多民生实事，这些民生实事给村民的日常生活带来了便捷，提高了他们的生活质量，还从精神上拯救了一些人，这部电影就是一个很好的宣传。影片还以新的视角展现了新疆的人文情怀。相信这部电影能让更多的观众了解一个真正的新疆。"
塔克拉玛干鼓声观后感 篇6
电影《塔克拉玛干的鼓声》是以中央新疆工作座谈会以来新疆各项社会事业发生的巨大变化为宏阔的时代背景，以自治区正在开展的“访民情、惠民生、聚民心”驻村工作为叙事线索，讲述了一个名叫阿依古丽的小女孩在驻村工作队的支持下实现舞蹈梦想的动人故事。影片艺术地再现了近年来新疆社会稳定、民生改善、民族团结、事业进步的生动现实，表现了新疆各族干部群众为实现社会稳定和长治久安总目标携手并进的良好精神面貌和高昂斗志。
《塔克拉玛干的鼓声》是一部彰显新疆文艺家责任与担当的佳作。文艺创作应当有正确的艺术追求，要立足于具有稳定性的精神传承，潜心发现现实之真、人民之善、生活之美；文艺创作要有扎实的生活积累，关键是创作者要植根生活沃土、汲取人民滋养，以精心打磨的细节真实，忠实践行文艺创作源于生活又高于生活的艺术原则；我们要认真总结这部电影的创作经验，以追求真善美、弘扬正能量的“鼓声”激发广大文艺家的创作激情，把学习总目标、贯彻总目标、落实总目标的政治要求，融入文艺创作实践各个方面，努力为各族人民奉献更多文艺精品，为维护新疆社会稳定、实现新疆长治久安，作出文艺战线和文艺工作者应有的贡献
影片《塔克拉玛干的鼓声》是一部有思想，艺术传达方式独特，让人感动，让人思考，积极向上的电影，题材贴近我们的现实生活，感染力强，充满正能量，是一部象征关爱和希望的影片；通过电影的形式去极端化，建设健康的现代生活，是一部鼓励各族人民建设美好家园，创造更加美好生活的优秀影片。在当前我们落实社会稳定和长治久安总目标的进程中，具有很重要的现实意义。
塔克拉玛干鼓声观后感 篇7
5月15日，体训二大队组织在队的干部职工，前往新艺影剧院观看影片《塔克拉玛干的鼓声》。该片是以中央新疆工作座谈会以来新疆各项社会事业发生的巨大变化为时代背景，以自治区正在开展的“访民情、惠民生、聚民心”驻村工作为线索，讲述了一个名叫阿依古丽的小女孩在驻村工作队的支持下实现舞蹈梦想的感人故事。
故事发生在塔克拉玛干南缘的一个村子里，这里原本是有名的“纳格拉鼓鼓乡”，村民们有着维吾尔族热情豁达乐观的天性，大家最擅长的就是打鼓、跳舞。但随着宗教极端思想的侵蚀，村子里再也没有鼓声，少女们被逼着早早嫁人，婚礼上听不到欢声笑语，女性被迫藏起了鲜艳的艾德莱斯绸衣裙，敲了一辈子纳格拉鼓的老人不得不把鼓藏到箱子里……宗教极端思想如黑雾笼罩了乡村曾经蔚蓝的天空。
“访惠聚”驻村工作队进村后，这一切都发生了巨大的变化。工作队初入村庄时，路边还有穿长袍、戴黑色面纱的少女；节庆时工作队召集村民领花头巾，村民们也穿着黑色、灰色等冷色的服装，整个村子十分压抑。接下来的日子里，这些从首府各个机关走进村庄的各族干部，和村民们一起日出而起日落而息。在驻村工作队的努力下，村子里有了第一条柏油路，从此不管是刮风还是下雨，村民都不再受到泥泞和沙尘的困扰；村里建起了可以开展文化体育活动的广场，让村民们尤其是年轻人有了学习知识休闲娱乐的场所，大大挤压了宗教极端思想渗透的空间；工作队把农业技术人员请到田间地头，给农民传授种植红枣的先进技术，让村民致富的梦想变成现实；工作队队员和村干部走家入户，送去了柴米油盐以及党和政府的贴心关怀；工作队组建了农民纳格拉鼓乐队，纳格拉鼓的鼓声再次回响在天地间，让沉寂的村庄不再沉闷。影片的结尾，村民们的思想得到解放，大家聚集在一起，穿着多彩而华丽的民族服装，敲起鼓、唱起歌，震憾的鼓声敲响了向宗教极端思想宣战的最强音……影片中，工作队队长何建疆坚守岗位，直到传来母亲病逝的噩耗，他握着手机泪流满面的情景让人动容。正是众多的工作队队员的敢于担当和奉献牺牲，才最终让南疆的乡村响起了久违的歌声！
观影的干部职工们无一不被故事的内容感动到。观影结束后，大家纷纷表示，宗教极端思想钳制当地民众追求现代文明生活，特别是在青少年中产生了很坏的影响，直接动摇的是新疆社会稳定和长治久安的思想基础。此刻，我们虽不在驻村，但也要从自己的一言一行中，从我做起、从小事做起，踏踏实实践行民族团结一家亲活动精神，让宗教极端思想和民族分裂主义无可趁之机！
李白的观后感通用(6篇)
从书籍中学到的知识，在影视作品里同样能学到，通过写作观后感我们可以更好地发掘影片中的美学与艺术元素，写观后感时要正确诠释文章，才能表达真挚的感情，如何撰写出值得反复研读的作品名观后感呢？经过精心搜索杂文852小编为您找到了一些关于“李白的观后感”的资料，希望您收藏本页链接以防遗忘！
李白的观后感 篇1
这是一本由一系列李白的小故事串成的小书。
李白小时候很淘气不好读书。一天他在河边看见一位要把铁杵磨成针的老奶奶，李白很不解，就问老奶奶为什么要这么做，奶奶只说了句：只要功夫深，铁杵磨成针。这句话让李白受益终身。从此，李白用功学习，当小伙伴去玩耍时他在奋笔疾书。
《道观求学》，李白为了专心读书，甚至还搬到了一所道观中去安心苦读；《李白与明月》，李白傍着月亮读书习武，直至鸡鸣拂晓。经过不懈努力，李白终于成为了一位文武双全的大诗人。坚持就是他成功的必经之路。
对于坚持，我自己也是有亲身体验的。记得一年级时，老师教我们跳绳，可我总跳不好。但老师没有批评我，反而鼓励我说不要灰心，只要你天天练、坚持练、努力练，总会练好的。这句话也让我受益终身。从那一天起，我做任何事想放弃时，总会想起体育老师说的那句话，告诉自己：坚持就是胜利。慢慢地，我跳绳越来越好。从笨拙的一分钟五十下，到流畅的一分钟一百多下，我流下了无数的汗水。功夫不负有心人，在校运动会上，我获得了一年级男子组冠军。这再一次证明了“只要功夫深，铁杵磨成针”。
读完这本书，我更深切地体会到了“成功等于百分之九十九的坚持和百分之一的天才”，这是那些伟人成功的必经之路，也是我们每一个想要成为不平庸的孩子的座右铭。
铁杵磨成针，李白一生的坚持，也将成为我一生的坚持。
李白的观后感 篇2
李白从小是个贪玩的孩子。有一次，我遇到一位老太太，她正在磨铁棒做绣花针。李白从中了解到，只要你努力工作，把杵磨成绣花针，世上没有难事，只是怕有心人。从此不再贪玩。
李白是一位大诗人。他曾用美妙的诗歌来描写世界的神奇和美丽，以及人类情感的冷暖。可他小时，只不过和我们一样是一位贪玩的普通小孩。
我，现在也是个好玩的孩子。他们被视为父母眼中的明珠，常常不能坚持独立完成一件事。久而久之，没有坚持到底的习惯。
我要像老婆婆那样坚持不懈。去年暑假学游泳时，不管多么辛苦我都要坚持学完。不能像以前那样游不到25米就灰心了。
我们应该坚持一次多游一点，总有一天我们会到的。我要像老婆婆那样每天都积累。从今天开始，我每天都要读一些关于知识的课外书来增加知识。
从前，我认为书和知识是无穷无尽的，怎么看都看不完，干脆不看了。现在我想，虽然书和知识是无穷无尽的，但只要我一点一点地积累起来，我就会永远成为一个有学问的人。
我也要像李白一样改变错误，努力学习文化知识。把我以前玩过的那一页撕下来，贴上一张崭新的。
李白的观后感 篇3
李白，字太白，诗风飘逸浪漫，被称为诗仙。如果用一个字形容一下李白，那就是“狂”，这个人狂得没边儿，为什么说他狂呢？我举两个例子。有一次，李白去拜访渝州刺史李邕，李邕当时极负盛名，拜访期间，李白大谈抱负理想，被李邕轻视，李白在临别写了首《上李邕》：大鹏一日同风起，扶摇直上九万里；宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
还有一次，李白被举荐做官，接到告示，李白很开心，在诗《南陵别儿童入京》中写到：仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
这是李白自己写的。我们再看看他的好朋友诗圣杜甫怎么评价他？杜甫在《赠李白》中写到：痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？，而杜甫的《饮中八仙歌》也说：“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”。
通过李白自己的诗，以及杜甫对他的描述，大家可能对李白的“狂”有了一个基本的印象了。
这首《寻李白》是一首自由体诗，诗人谈吐挥笔，几乎每一句话，都与主题李白紧扣在一起。全诗运用了很多李白的故事传说，比如第一段，力士脱靴，杜甫苦吟，贺知章读李白《蜀道难》尊李白谪仙人的事情等等。欣赏全诗需要一定的文化基础，这首诗歌具体赏析，百度百科有详细讲解，大家可以参考。当然，在今后的文章里，我会专门拿一篇出来，跟大家分享，怎样品读诗歌。
我节选其中最经典的一段，与大家共享。
“酒放豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐。”
李白除了爱喝酒，还有侠客梦，他的《侠客行》“十步杀一人，千里不留行。”
“酒放豪肠”简单的四个字，却表达了很多，特别是李白喝酒时那种潇洒的千杯不醉的模样。“七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气”“月光”体现了李白的浪漫主义的“仙气”，“剑气”则表现了的李白“侠情”。一个“酿”字，一个“啸”字，与数字的巧妙结合，极大的增加了诗句在对李白描述上的表现力。“绣口一吐就半个盛唐”这一句，读来真是如长虹的气势，蔚为大观，仿佛带着读者重新回到了李白笔下的那个盛唐。整句诗，没有一个字提到李白，却又处处透着李白之气，即使一个不怎么了解李白的人，读这句诗，也知道，这就是李白。难怪被余秋雨老师赞为“当代中国诗坛的罕见绝唱”。
李白的观后感 篇4
青年人多是热情豪放，慷慨激昂的，但也是不成熟的脆弱的，容易兴奋，也容易消沉，往往不能正确认识自己。生活从不是一条平坦大道，难免有挫折，他们中有些人，当生活现实一与自己想象相悖，就怨天尤人，感到生不逢时，人生黑暗，社会鲤靛，学李白豪饮高歌，三五好友兴奋吟咏人生得意须尽欢，莫使金搏空对月。天生我才必有用，千金散尽还复来(《将进酒》)。安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜(《梦游天姥吟留别》)。
人生在世不得意，明朝散发弄扁舟(《登全城谢眺楼饯别校书叔云》)。在他们心目中，李白是一个豪放不羁，及时行乐的形象。他们虽背诵了李白的诗句，其实并不理解李白这位伟大民族诗。人的整个思想倾向，完全没有看到伟大诗人是用怎样兴会淋漓的笔触，描写了那一个在经济、文化都达到世界极高水平唐帝国的繁荣面貌，怎样抒发了一个强大民族儿女的自豪情感，也不会理解他那放浪态肆、豪放飘逸的诗篇中包含着怎样一种光彩照人的不屈性格。而是对李白做了歪曲的理解，只极取了他穷悴终生的坎坷经历中，感叹人生短暂，应痛饮尽欢的消极情调，这简直有些弃精华如敝展，取糟粕如珍宇的意思了，李白若能再生，一定会责备这些子孙的荒唐不肖。古典文学中有许多表现优美爱情的文学作品，古典文学宝库中的珍品，如《红楼梦》通过宝玉、黛玉恋对封建统治阶级约腐朽进行了有力地批判。同时歌颂了宝玉、黛玉的叛逆精神。尽管他们有自己的理想，同封建传统之间矛盾也十分尖锐，但不愿意受着封建思想的束缚。尤其是黛玉，总不能对宝玉快地一吐真情，时常不自觉地用封建道德约束自己玉面前，用假意儿掩饰真情。这样，就使她陷的重围，表现了一种浓重的忧郁、感伤情绪。小说以落花自，写了哀伤凄恻的《葬花吟》，这首词二私情感。上，都与黛玉的地位、身分、心理、性格十分遭很生动地反映了一位多愁善感的小姐，受压抑的病V刁知为什么，林黛玉的这种情调，竟与我们现实生a女青年相应和，她们不是去思考应从黛玉的叛逆精}取些什么，而是一味追求那种消极悲观的恋爱情调，黛玉的痴情，将《葬花吟》工笔抄录，挂在自己床主作多情、日日相对。社会主义青年同封建地主阶级/么翻心心相印的情感，这种沉缅于消沉情调不能，状态，必然会影响这些青年的思想进步与成长。
这不仅因为它较其他作品通俗易懂，更重要的是宋词富于生活情趣，有很多细致描绘男女爱情生活的作品，无论一是豪放派词人或是婉约派词人，都有大量的言情之作，历来为人们传烦。如辛弃疾的《水龙吟》词:倩何人唤取_，红中翠被，摄英雄泪?)这红巾翠袖女子，同作者感情建立在共同爱国主义基础之一，是爱情词里的上品。另外诸如苏轼、陆游、柳永、晏凡道等著名词家都有许多情感健康，真挚动人的好词。但也有些青年偏好那些镇相随、莫相抛、闲拈针钱伴伊坐，和我，免使少年光阴虚过二一类缠绵徘侧，调笑青楼，虚情假意，趣味低下的作品。这些作品大都是封建地主阶级，或是帮闲文人无聊与无耻的写照，是不值得我们欣赏的。请看那前期一味沉迷声色的皇帝李煌当他沦为亡国亡君以后，那词写得也比早期作品真切，有实感，可见一个皇帝当他接触到一点生活实际的时候，都会有感情深挚的作品出现，何况我们肩负着四化重任的现代青年呢?浸淫在那卿卿我我、轻桃放荡的情感里，其副作用，一是不言自明的。
李白的观后感 篇5
李白，是中国诗史的旷代奇才，是中华民族的骄傲。余光中《寻李白》所寻寻觅觅的，如诗人自己所说的是一种“宛转的怀乡”，也是我们民族所普遍共有的一种历史的情感。
诗，应该讲究结构的美的经营，结构不具有美学价值的好诗，是不可思议的。《寻李白》的外部结构自由而严谨，造句、建节与成篇都比较自由舒展，是所谓自由诗体，但是，第一节与第三节各为十四行，第二节与第四节各为十行，基本格式有如扩展了的古典诗歌中的隔句对，这样，在参差错落的自由之中就不乏整饬之趣了。从内部构造而言，这首诗以“回旋”与“立体”构成它的间架的特色。诗以李白的“失踪”始，在叙写诗人的痛饮狂歌与坎坷遭遇之后，复以李白的乘风归去终篇，反复回旋，始终围绕“寻”字曲折成章，而避免作直线式的叙述。诗的开篇“至今还落在”的“至今”是超越时空的奇想，古今并举，形成时空的立体感，其它如写李白作品“千年后”的魅力，写现代之谜的“霍霍的飞碟”，都是古今互证，易地移时的手法，形成了全诗内在的立体构架，这样，全诗就不致停留在绝缘的古典的平面，而具有现代的浮雕式的美的效果。
《寻李白》的开篇轰然而起，破空而来，拟人的“傲慢”与“羞愤”出人意外地加诸“靴子”和“手”之上，“至今还落在”与“人却不见了”似真似幻，不仅活画出李白傲岸不群的神采，而且有广阔的艺术时空供读者神游遐想。诗的第二节关于李白及其作品的感人力量的描写，妙想奇情匪夷所思，在第三节“至今成谜是你的籍贯”，“不如归去归哪个故乡”的渲染和跌宕之后，第四节诗人更忽发奇想：“樽中月影，或许那才是你的故乡，常得你一生痴痴地仰望”民间盛传李白在采石矶长江中捉月而死的传说，而余光中的一阕“月光奏鸣曲”，为读者奏响的竟是一个想像飞腾的奇妙尾声。李白诗的想像如行空天马，超逸绝然，而余光中诗作丰富而具有创作性的想像，确实也颇有“太白遗风”。
余光中认为：“我敢断言，今曰许多以诗自命的三流散文，其淘汰率不会下于六十年代那些以诗为名的魔咒呓语。”《寻李白》的语言，密度高而弹性大，炼字炼句具有“新鲜”与“新奇”的美学效果。如“和满地的难民和伤兵，把胡马与羌马交践的节奏，留给杜二去细细苦吟”一句，虚实互转，伸缩自如，凝炼而繁富，它不仅生动地表现了杜诗的内容和风格的特色，与李白诗作了美的对照，同时又概括了安史之乱与以后的回纥入侵，时空阔大而包举众端。又如“怨长安城小而壶中天长”，不仅是“小”与“长”运用了西方诗歌中常用的矛盾修辞法，而且“长安城小”与“壶中天长”又是无理而妙的反向的变形，加之一“怨”，更觉文字向内紧凝而含意多面地向外延展，义有多解，令人咀嚼。如“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐”，这是全诗最光彩照人的笔墨，“七分”，“三分”，“半个”等数量词运用各呈其妙，而“酿”，“啸”，“吐”这几个动词更可以说诗中之眼，没有这种雄奇骇俗之句，怎么解为我们民族的诗的“谪仙”写照传神？
李白的观后感 篇6
在《小学生之友》中，有着各式各样的文题专栏，如：儿童诗专栏、童话专栏、漫画专栏而我，最喜欢的不过作文雨专栏了，为什么呢？因为啊，在那里，我不仅欣赏了别人的好文章，而且当中还有有名的作家进行点评。更好的是作家能在学习中为我导航引路，教我怎样才能写出精美的作文，得到作家的帮助，作文当然也可以写的更好。是因为《小学生之友》，所以我的写作能力才大大提高。通过阅读，才能积累了许多好词佳句，这一切，都是《小学生之友》这本书的功劳啊！
20xx年中考作文我们将先从一个角度入手，即立足我的角度。以生活为基础，也就是我、我的家庭生活、我的学校生活、我的社会生活。因为我们中学生的生活范围也就是这些，留心自己的经历、接触生活中的人物、关注生活中的事件、分析生活中的热点、评说生活中的现象、回眸生活中的发现、品味生活中的情感、揭示生活中的哲理。
