湄公河行动观后感系列。
想要更全面地了解“湄公河行动观后感200字 ”小编特别为您推荐这篇文章。有时候读书对人的影响不如观影，从一个好的作品通常有能引起我们共鸣的地方。观后感是理性和感性大爆发之后的产物，好的观后感能够打动人心，引发读者的共鸣。作品观后感怎么才能写好呢？希望这些信息可以对你的工作有所启发！
湄公河行动观后感200字 篇1
《湄公河行动》高度还原了“湄公河惨案”发生前后中国人民警察以身犯险，深入虎穴，为牺牲的十三位中国船员找回公道，捣毁金三角地区贩毒集团的故事。
泰国毒枭因对中国实施报复，残忍杀害途径金三角地区的十三名中国船员，并买通泰国官员说是中国的贩毒船。中国政府听到这个消息后，十分生气，立即派遣行动队前往金三角地区。行动队成员知道他们极有可能有去无回，却丝毫没有退缩，因为他们明白“犯我中华者，虽远必诛”他们虽身负重伤，有的甚至以身殉国。但他们对国家对人民有了交代，他们牺牲的很值得。
在观看影片时，有以下几个场景令我十分震撼。
第一个场景，毒枭将当地不听从他指挥的农民砍去双手双脚，但当警车经过时，他们虽受到迫害，但他们仍对警察露出一个大大的微笑。表现出了他们身残志不残的优良品质。当代的中国人，尤其是我们，更需要这种精神，我们生于和平年代，我们出生时祖国繁荣昌盛，我们根本无法想象战争有多么的残酷。因此，我们更要让我们强大起来，“少年强则国强”只有我们变强大，国家才能更加强大，和平才不会轻易被打破。
第二个场景，毒枭统治区的孩子们生下来便是吸毒贩毒的奴隶。当其中一个孩子用左轮手枪打爆自己的太阳穴，倒在地上时其他孩子的笑声刺痛了我，在他们的眼中到底什么才是最重要的：金钱，地位还是毒品，他们竟然拿生命开玩笑，看到同伴死去，他们竟然笑的那么开心，他们本该有快乐的童年，有丰富的校园生活，有爱他们的爸爸妈妈。他们本该是最美丽的天使，却被毒枭变成了地狱的魔鬼。
他们利用人们对小孩子的爱护，让孩子冲进刑侦大楼，杀死众多警察，最终竟引爆炸弹，炸毁大楼，因为人们对他们的爱护，他们伤害了更多的人，毒枭毫无人性的行为，使人深恶痛绝，回过头来再去想，毒枭被抓，不过一死。但那些小孩子呢?他们的一生已经被毁，他们以后的路又要如何走下去呢?
第三个场景，缉毒犬啸天为主人排除地雷后，死在了毒贩的枪下，它们虽无法说话，但它们比任何人更加热爱自己的祖国。遇到危险，它们总是冲在最前面，为祖国献出自己短短十几年的生命。因此我们应向所有工作在缉毒事业上的犬致敬。
第四个场景，其中一名警察为保护战友与奄奄一息的毒枭安全撤离，他虽身受重伤，仍义无反顾的与另一名毒枭同归于尽。每个战斗在前线上的军人，他们也有自己美满的家庭，有可爱的儿女。但他们在执行任务时首先想到的是国家和人民，从没有想过自己牺牲后自己的亲人们会怎样?正因为有了他们的牺牲精神，我们才能幸福快乐的生活在这个和平的社会中。
看完这部电影，我更能理解“犯我中华者虽远必诛”的含义，这从来都不是一句空话。这是一句付出了无数战士的热血与生命的誓言。顶天立地，因为中国有这么多敢为祖国牺牲的勇士，所以中国，会更好；我们，会更好。
湄公河行动观后感200字 篇2
《湄公河行动》这部影片是根据真实案件改编，高度还原案件过程。不得不承认这是一部精彩的电影，不仅仅是因为剧中极具冲击力的大片效果，各类追逐翻车、枪战爆破、赤手格斗场景，更是因为剧中彰显出来的人民警察牺牲奉献精神、大国情怀直击观众的内心，激起观众对毒贩的痛恨和对人民警察的敬畏之情。
我在观看此片时，好多次被剧情牵扯着，揪着我的心，13名中国船员无辜成为毒枭政府军勾结的牺牲品，被河水泡的发肿的尸体冰冷的躺在岸边，45度点射式屠杀惨不忍睹。这一血腥的画面无疑引起观众的痛心和愤恨，这也为剧中缉毒警察在深入金三角地区，誓死抓到毒枭糯康奠定了感情基调。难以想象毒枭的心狠手辣，他们将孩子培养成为童子军，用毒品控制人心，利用他们制造更大的爆炸案。
中国派到金三角的警察各显所长，化妆侦查、无人机跟踪、发展线人、密取情报，配合得相当默契。最令人咋舌的是丛林中追捕糯康的场景，即便知道前面的道路站满了持刀舞枪的亡命歹徒，却仍然选择奋不顾身往前冲。剧中特别行动小组队长高刚潜入敌人内部，生死置之度外，与潜伏在金三角的中国缉毒情报员方新武里应外合，联手调查，在金三角地带展开激烈的战斗，直捣毒枭老巢为民除害。
有人说剧中把两位主角的英雄色彩描得过重。我觉得其实不然，生活中我们的民警就是这样，对自己的家庭亲人有太多亏欠，无暇照顾，一心投奔事业中。特别是奋斗在一线的人民警察，脑袋系在裤腰间毫不夸张，前方未知的危险太多，可能是穷凶极恶的歹徒，可能是持刀持枪的劫匪，可能是身绑炸药的危险人物……然而，并没有别条路可走，选择了做人民公仆，做一名合格警察，就要担负起保护人民群众生命财产安全，保护国家长治久安的重担！
这是另一个结局也是下一个开始。震惊中外的湄公河行动已经落下帷幕，永无止境的缉毒行动还在继续。每一天都有无数个高刚和方新武，用生命为刃，以鲜血染戟，拼尽全力打击毒品犯罪，保护国民安全。
岁月静好，只盼每一个人都能远离毒品；盛世之下，总有人为万家灯火负重前行。不忘过去，不惧未来；英雄不死，缉毒不止！
湄公河行动观后感200字 篇3
影评一：
镜头动感十足，动作戏拳拳到肉，大场面实景拍摄，火爆刺激，剪接紧凑。导演林超贤一贯是动作电影的高手，《证人》、《线人》、《激战》，场面戏都堪称硬派一系，雄强刚猛。林导对于男女感情戏是弱项，好在此片中基本不涉及那方面，全是冲锋陷阵的戏码。林导正好挽起袖子、甩开膀子随意整，此次投资升级，场面亦不负众望，营造了多场视觉冲击力极强的动作奇观。林超贤不喜欢绿幕电脑特效，迷恋实拍，所以剧组也吃了不少苦，各种受罪。实拍带来的观影体验也是更加真诚的。
张涵予的硬汉大叔和彭于晏的当红鲜肉组成的老少英雄二人组配合也是相当的默契，表演酣畅淋漓。张涵予饰演一位智勇双全的缉毒警察，特别行动小组的队长高刚。粗放型人物，口出市井脏言，性情中人，却也粗中有细，在行动中假扮起暴发户老板也是惟妙惟肖，很有看头。在火车旁边泥坑里与凶徒搏斗那场干净利落，令人大呼过瘾。彭于晏饰演的情报员给人印象稍逊一筹，总体上，完成度还是不错的。彭于晏贴胡子扮丑，终究要借机露出真容的，否则女影迷们恐怕不答应，导演深谙此道也。
影评二：
如果说之前《战狼》中吴京把自己塑造得热血叛逆，《湄公河行动》的两位主角则更加立体突出、血肉兼备，旨在还原实打实的中国英雄。张涵予稳重老成的面相，诠释了高刚的粗中有细，作为一名缉毒警，雷厉风行，人如其名；而身为一位队长，思维缜密，进退有据。基本上，高刚就是《集结号》的谷子地、《智取威虎山》的杨子荣翻版，张涵予重复自己可谓手到擒来。而彭于晏是林超贤的御用爱将，自然拿到了一个更鲜活的角色——混迹他乡的卧底、背负仇恨的“边缘人”、骁勇善战的特种兵三位一体，方新武这个角色比高刚多了份痞气与戾气。本有些娃娃脸的彭于晏，黏上胡子后顿时卸掉童稚气，扩展了戏路，他的演技与身手亦交足功课。刻画人物本不是林超贤强项，《公元2000》时的他还掌控不好群戏，《证人》与《神枪手》强烈的对比，说明他曾太依赖演员演技来避免人物苍白无趣，而《魔警》则对人心处于阴暗面挣扎的描绘过猛用力，导致风格化的镜头语言内多是观众难解其意的玄关妙理。可一路走来，同期以王晶为首的老牌导演皆迈进啃老本的田地，唯有林超贤，叙事能力上的日就月将有目共睹。哪怕《破风》中无一他擅长的警匪、黑帮元素，也不妨碍这部国产体育励志佳作的诞生。再看《湄公河行动》，便是一部完成度颇高的商业片。尽管影片主打动作，文戏处理得仍不含糊，尤其是经历过陈木胜的《危城》之后，会更欣慰于《湄公河行动》通顺的叙事逻辑。人设上，小组队员“分工”明确，冯文娟的“女汉子”形象及吴旭东的“长下巴”，具备一定印象点，已好过成龙《十二生肖》偷盗团伙的千人一面。偏偏仓促收尾，少了对队员们的进一步刻画，于是该片最出彩的配角当属小组的吉祥物警犬“啸天”，一群糙汉子中唯一的萌点供给，片尾它的牺牲又赚足观众的眼泪。
影评三：
男性观众可以体会一场酣畅淋漓的枪炮大戏，而对于不少女性观众来说，一边看电影一边脑补扑倒彭于晏的场景才是走进影院的第一动机。彭于晏和导演林超贤已经搭档过多次，可以说是老CP了，在对彼此路数熟悉的基础上，自然会有更优秀的发挥。在魔鬼导演虐虐更健康的调教下，彭于晏在演技方面的功力大增，大陆已经有太多靠颜值充演技的小鲜肉，能够培养更多偶像兼实力派的新晋演员，才是国产商业片成功的保障。
湄公河行动观后感200字 篇4
晚上，一个人跑到影院刷了《湄公河行动》，第二遍。巨幕厅，几百个座位，爆满。一直看到最后，影院的灯亮了，身边的人走了，我站在那里看着字幕上出现13位遇害同胞的名字，看着字幕旁滚动着的照片:对亲人同胞的悼念，对残忍毒贩的抓捕，对惨案凶手的审判……这些真实的画面记刻着五年以来的悲痛和力量、决心和坚持。“绝不放过你”，是国家对国土和国民安全的有力维护，“以武制武”的魄力和能力;“绝不放过你”，是警察对职责和真相的坚定信仰，不惜牺牲的追查和抓捕。从“犯我中华者，虽远必诛”，到“犯我国民者，虽远必诛”，感受到的是日益强大的祖国和身为国民的安全感。
电影里的警察硬汉、激烈枪战，不必说，亲临观赏最好，不会说，反正军迷都点赞，只根据两次观影体验多说一句，有巨幕就别看普通的了。作为一个事事要想孩子的母亲、一个天天和学生打交道的老师，不可避免，为电影中同龄孩子的不同生活唏嘘不已。一边是被毒枭、毒品控制的“娃娃兵”，一脸病态的可怜，对待生命的冷漠，举枪射击的淡定，充当炸弹的无畏，每一个镜头都直逼人心，除了身形，看不到半点儿“儿童”的影子，生命轻贱，摇摇欲坠;另一边是幸福、平安中生活的小女孩，时而扮成可爱猫咪讨人喜爱，时而化作复活节“小鬼”吓唬老爸，天真调皮中透露着岁月静好，虽然身为缉毒警的爸爸不在身边(离婚了，对孩子是不是也是一种保护?)。是百般呵护，还是极尽摧残，是种下善的种子，还是埋下恶的祸根，不同的选择长成了不同的“儿童”，小女孩或者“娃娃兵”，只是这选择往往身不由己。看到了毒品泛滥成灾的危害、恐怖主义的灭绝人性，也明白了所谓的茁壮成长，在于父母的守护、养育，也离不开国家的安宁、强大。
和去年看过的一部《解救吾先生》有些类似的是，都是根据真实事件改编，因而结局几乎没有更大悬念，这部片子涉及更广，故事讲得好，还巧妙地避过了不可言说的种.种，令人佩服，从另一个角度说，也就不怕剧透，不怕刷两遍。对我来说第二次除了同样被感动、震撼之外，更发现或是看懂了不少细节，比如方新武追捕、击毙毒贩刑登时用的枪弹，比如从未出场、只出现在别人口中的影射现实的“Boss”，再比如为什么反复强调对那些凶手一定要“活捉”……网友们扒出了更多的细节，并据此认定了这部影片的诚意与良心。
扩展阅读
《宝莲灯》观后感系列
杂文852非常喜欢这篇“《宝莲灯》观后感”文章觉得非常值得我们一读，写作品名观后感一般有什么要求呢？在写作时，可简单列举一些亲身经历、耳闻目睹的事，叙议结合，此资料仅供你参考工作学习之用！
《宝莲灯》观后感(篇1)
2018-12-05五（1）班徐媛今天，我在家看《宝莲灯》这本书，看完后，深有感触。
《宝莲灯》讲述了一个叫沉香的孩子，为了救出被压在华山脚下的妈妈，历尽了磨难，最终，救出自己的母亲。
沉香这种救母这种救母的恒心，这种对母亲的爱，让我感动极了。
我忍不住想起了自己。我对我妈妈是什么意思？想到这儿，我便脸红了。
因为我对自己的妈妈和沉香对他的妈妈，简直就是天壤之别。
平时我对妈妈总是横鼻子竖眼睛，挑三拣四，甚至还和妈妈斗嘴。
有一次，妈妈做了一盘绿色蔬菜，有点淡。
我一口不肯吃，还气愤地说：蔬菜，味道老了，真可怕！”哦。
”妈妈温柔地说，下次你想吃什么妈妈就烧什么。
”我气呼呼地便不吃了。
没办法，妈妈只好给我下面条。
现在想起这件事，我感惭愧。
妈妈的一片苦心，在我眼里却成了驴肝肺。
沉香呢？他尝了多少次他妈妈为他煎的菜？享受过多久妈妈给他的爱？仔细想一想，妈妈为我不知倾注了多少心血，天冷家衣，天热摇扇，嘘寒问暖，生病了更是单位、医院、家里、学校四处跑……想到这儿，我的眼睛湿了。
妈妈，我再也不会对你发脾气了。我会珍惜时间好好学习，报答你的养育之恩。
《宝莲灯》观后感(篇2)
对于《宝莲灯前传》，我似乎早已熟于心。因为，这是一部神话剧，我很小的时候就看过了。
不过，人越长越大，却在这么很长一段时间里忽略了精神的满足。看**，其实一本好的**实在难找，打开各大**的排行榜，无不是言情类的。只是换个场景，换个名字，一男一女或者很多男男**都在那里玩和表演。我看腻了。
更何况那些只是在戏剧里才发生的情节，在现实中根本没有意思嘛。
记得我一个朋友聊天时给我说，她给她同位除夕夜聊天，她同位说：“今年是羊年，你不看喜羊羊啊。”
结果我朋友说：“姐来，咱都多大了，还看这啊。”
然后我朋友她同位去吃饭了，她无聊地没事干，突然想起自己的确好长时间都没看喜羊羊了，于是打开电脑，从第一集开始看起来，说狼来了……
我只是觉得人虽然长大了，但还是需要看一些简单的事情来安抚自己幼稚的心。
看到哪吒自杀谢罪的时候，宋祖儿那小小的脸蛋演出来的真是真实，再加上那个气氛的怪异，我们一家人都看不得悲情剧，集体掉眼泪。伤感的气氛顿时笼罩了整个小屋子里。
当他们见到杨戬杨成龙时，他们崇拜父母的时候总是有四座坟墓。他们两个是父母的，一个是大哥的，另一个是驴！
那头驴的名字叫瓜子儿！
每次拜父母的时候，都要顺带连这头驴一块拜上一拜，我想这头驴怎么这么幸运啊！
看到哮天犬与杨戬相遇的时候，以及他们经历的种种，不禁让人感动的潸然泪下。杨戬遇到哮天犬，对他说的台词我们都能背下来了：“从今以后，我就是你的主人，我和你生死与共，只要我活着，就不许你死！”
《宝莲灯》观后感(篇3)
母爱如水，在山间潺潺，滋润大地，滋润泉水；
母爱如火，在千万儿女心间，回旋起伏，经久不息；
母爱是土，是万物滋长的根源。
母亲，可以付出所有的一切只为换取儿女幸福的天堂，一如那美丽的落叶，褪去浓浓的绿妆，染着淡淡的寒意留下收获挺直脊梁潇洒的扑向大地，喜欢它的从容，喜欢它的逍遥，更喜欢它的无私。它浮在地上，埋在地上，但它永远粘在我们的心上。
为了这份母爱，也为了自己的爱母情节，沉香立志劈山救母，矢志不渝，虽然他的心中没有母亲的记忆，但在他的内心深处永远埋藏着母爱的光辉，他深知自己的母亲为了自己付出的代价太大，现在他已经长大，是该他回报母亲的时候了，于是“三更灯火五更鸣”便成于沉香奋起练武之时。为拜师求艺，他在孙悟空门前长跪不起；为求开天神斧，他历尽艰难，连过三关，雪神，**之神，死神都被他所折服。他的那份拳拳赤子之情感天动地，于是二郎真君变得渺如烟丝，不堪一击。
华山被劈开，女娲娘娘补天的七彩石也放**光芒，此刻，众人已无言以对，上天注定，沉香的爱母诚心必将战胜一切挫折。
我们与沉香同为儿女，沉香为救母历尽千辛万苦，受尽磨难，而我们又为父母做了些什么》你可知道：我们的父母，他们的眼神为什么总是熠熠闪光？他们的双脚为什么总是不停的奔波？
对孩子来说，孩子是他们的花朵，是他们的希望，是他们的寄托，是他们不想放弃的负担。辛酸荡由风雨，悲凉藏在心底，为的是给儿女打造一片湛蓝的天空，这就是我们的父亲，母亲！
父母给了我们生命，给了我们未来与希望，大爱无言，他们没有任何怨言，反倒是身为儿女的我们总是对父母挑三拣四，这个不好，那个不到位，这个我不喜欢，那个太老土……我们总是以挑剔的眼光看待父母。其实，我们可以试着有一天不再生父母的气，不再挑剔，我想那会是父母最幸福的一天！
爱我们的父母其实很简单，只要多为父母着想，学会换位思考，想想父母的感受，问问他们的需要，不要再为生活中的小事向父母发脾气，我想如果我们可以做到这些，那么我们的父母将永远生活在幸福的海洋中。
母爱能感动世界。同时，我们相信我们的母性情结也会感动世界！
经典常谈观后感系列
经过认真挑选杂文852编辑为您精心制作了“经典常谈观后感”，好的影视作品不仅给我们带来视觉享受，更可以提升我们，一定对生活有了新的感悟和看法吧。真正的理解与思考才是观后感的精髓所在，写观后感时得出的感想应当是有意义的，才值得一写。您从作品名中获得了怎样的感悟呢？
经典常谈观后感【篇1】
朱自清这部书所涉及的内容主要包括传统的“四书五经”，“十三经”等著作。囊括了经，史，子，集四部的一些最广为流传，最为经典的著作。在朱自清的这本书的书目编排顺序上依次是：说文解字，周易，尚书，诗经，三礼，春秋三传，四书，战国策，史记汉书，诸子，辞赋，诗第，文第。书中自序中说“各篇的排列按照传统的经史子集的顺序，并按照传统的已经将“小学”书放在最前头。”所以这样一个比较循序渐进的次序也让读者能更好地来理解该书的宗旨。朱先生也说，要读懂这些书，特别是经，史，子，集就必须先从理解字义开始，所以他选择把《说文解字》放在第一位，真可谓是用心良苦。
纵观通篇，朱自清不但对每一本著作都做了精辟的解释，并且在对某些著作的阐述上也加有了他自己的一些认识。比如在《礼》第五中，朱先生说道：“天生万物，是个很古的信仰，但最普遍的还是祖先的信仰，直到我们这个时代，这个信仰还是很有力的，但大部分可以说是风俗习惯，这些风俗习惯有一些也可以说是生活的艺术。”在《尚书》中，朱自清对几千年来关于《尚书》的真伪也做了自己的考证，确定伏生的《尚书》为最原始的真本，但即便如此，朱先生还是建议我们对这29篇要分别看，因为中间也有一些文章是战国时人托古之作。所以，这样严谨的态度也恰恰可以为一些刚接触这些著作，或者即将接触这些著作的人提供了一个更为客观、更为辩证地来了解、认识这些著作的渠道。
朱自清的这本书虽然称作为“经典常谈”，但在我看来其实这本书不仅仅是单纯意义上的“经典常谈”，更深远地来看，其实还包含着“经典导读”这更深一层次的含义。众所周知，在国际化程度不断地深入每个人生活时，我们的生活也充斥着许多新生文化，以至于年轻一代对我们华夏文化的关注越来越少，面对日益增多的“泊来”文化，已经很少在有家庭再给孩子接受“传统教育”了。所以能以这样的方式来为我们的古代文化做一个诠释、代言，一定程度上也能让我们的华夏文化得以更好地流传。毕竟，我们的华夏文化还是需要下一代来传
最近读了朱自清先生的《经典常谈》一书，自朱自清先生逝世已六十余年年，看了这本书，书中字里行间都闪现出他嚼饭哺人孜孜不倦的精神，使人追怀不已，并为其短暂的生命而惋惜。
书中从普及中华民族优秀传统文化的目的出发，对《说文解字》、《周易》、《尚书》、《诗经》、三《礼》、《春秋》、三传、《国语》、《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》等十多种中华文化经典和诸子百家思想，以及诗、文、赋等文学体裁进行了深入浅出的介绍和分析，为广大青年解读中华文化经典开启门径。语言简洁明快，把握精髓，是难得的导读精品。
作者在书的序言中阐述了何谓经典，经典就是我国的传统文化遗产由中国文字记载下来的东西。然后说明经典都包括哪些书籍，这些书籍共有十三种。这十三种书籍的作者，产生的原因，书的内容，及该书所产生的社会效益，分别逐一地作了介绍，这种夹叙夹议的过程就构成了全书的内容。这本书既可以看做是散文集，又可以看做是教科书，因为朱先生在书的序言里说，经典训练是中等以上教育里的必要项目之一。他的这一主张得到当时教育部的认可和教育界许多人士的赞同。
经典常谈观后感【篇2】
朱自清这部书所涉及的内容主要包括传统的“四书五经”，“十三经”等著作。囊括了经，史，子，集四部的一些最广为流传，最为经典的著作。在朱自清的这本书的书目编排顺序上依次是：说文解字，周易，尚书，诗经，三礼，春秋三传，四书，战国策，史记汉书，诸子，辞赋，诗第，文第。书中自序中说“各篇的排列按照传统的经史子集的顺序，并按照传统的已经将“小学”书放在最前头。”所以这样一个比较循序渐进的次序也让读者能更好地来理解该书的宗旨。朱先生也说，要读懂这些书，特别是经，史，子，集就必须先从理解字义开始，所以他选择把《说文解字》放在第一位，真可谓是用心良苦。
纵观通篇，朱自清不但对每一本著作都做了精辟的解释，并且在对某些著作的阐述上也加有了他自己的一些认识。比如在《礼》第五中，朱先生说道：“天生万物，是个很古的信仰，但最普遍的还是祖先的信仰，直到我们这个时代，这个信仰还是很有力的，但大部分可以说是风俗习惯，这些风俗习惯有一些也可以说是生活的艺术。”在《尚书》中，朱自清对几千年来关于《尚书》的真伪也做了自己的考证，确定伏生的《尚书》为最原始的真本，但即便如此，朱先生还是建议我们对这29篇要分别看，因为中间也有一些文章是战国时人托古之作。所以，这样严谨的态度也恰恰可以为一些刚接触这些著作，或者即将接触这些著作的人提供了一个更为客观、更为辩证地来了解、认识这些著作的渠道。
朱自清的这本书虽然称作为“经典常谈”，但在我看来其实这本书不仅仅是单纯意义上的“经典常谈”，更深远地来看，其实还包含着“经典导读”这更深一层次的含义。众所周知，在国际化程度不断地深入每个人生活时，我们的生活也充斥着许多新生文化，以至于年轻一代对我们华夏文化的关注越来越少，面对日益增多的“泊来”文化，已经很少在有家庭再给孩子接受“传统教育”了。所以能以这样的方式来为我们的古代文化做一个诠释、代言，一定程度上也能让我们的华夏文化得以更好地流传。毕竟，我们的华夏文化还是需要下一代来传。
最近读了朱自清先生的《经典常谈》一书，自朱自清先生逝世已六十余年年，看了这本书，书中字里行间都闪现出他嚼饭哺人孜孜不倦的精神，使人追怀不已，并为其短暂的生命而惋惜。
书中从普及中华民族优秀传统文化的目的出发，对《说文解字》、《周易》、《尚书》、《诗经》、三《礼》、《春秋》、三传、《国语》、《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》等十多种中华文化经典和诸子百家思想，以及诗、文、赋等文学体裁进行了深入浅出的介绍和分析，为广大青年解读中华文化经典开启门径。语言简洁明快，把握精髓，是难得的导读精品。
作者在书的序言中阐述了何谓经典，经典就是我国的传统文化遗产由中国文字记载下来的东西。然后说明经典都包括哪些书籍，这些书籍共有十三种。这十三种书籍的作者，产生的原因，书的内容，及该书所产生的社会效益，分别逐一地作了介绍，这种夹叙夹议的过程就构成了全书的内容。这本书既可以看做是散文集，又可以看做是教科书，因为朱先生在书的序言里说，经典训练是中等以上教育里的必要项目之一。他的这一主张得到当时教育部的认可和教育界许多人士的赞同。
经典常谈观后感【篇3】
《经典常谈读后感》
在生活中，经典常谈无处不在。经典常谈是指那些经久不衰，被人们广为传颂的名言警句或格言箴言。阅读这样的名言警句，不仅能够给带来智慧和启发，还能够帮助更好地理解人性和生活。因此，阅读《经典常谈》是一件非常有意义的事情。
《经典常谈》一书由多位文化名人撰写，他们从各个角度出发，深入浅出地讲述了这些经典常谈的背后故事和含义。在阅读这本书的过程中，我深受启发。
这本书的第一篇文章是关于“学而不厌，诲人不倦”的，它来自于古代哲学家孔子的思想。作者通过讲述孔子的故事，告诉无论是学习还是教育，都要有持之以恒的精神。这让我想起了自己在学习上的不足之处，我经常浮躁，缺乏耐心，容易半途而废。但是通过读这篇文章，我知道了只有坚持下去，才能取得真正的进步。于是，我决定要像孔子一样，学而不厌，诲人不倦。
另外一篇文章是关于“山不在高，有仙则名”的，它来自于唐代杜甫诗歌《登高》。这句诗描绘了人的心境可以超越现实，实现人文精神的高度。通过阅读这篇文章，我明白了心境的重要性。在现实生活中，时常会遇到一些困难和挫折。这时，可以通过思考高尚的艺术和文化，把自己的心境提升到一个更高的层次，从而勇敢面对困难。正如杜甫诗中所说，“登高而招，俯仰而式”。只有积极面对困难，才能体验到真正的人生价值。
还有一篇文章是关于“人非生而知之者”的，它来自于古希腊哲学家亚里士多德的思想。亚里士多德强调了知识的重要性，并指出只有通过学习和思考，人才能够获得真正的智慧。这让我想起了过去，当我还是一个浑浑噩噩的学生时，我总是追求表面的知识，而忽略了对知识的理解和思考。通过读这篇文章，我明白了要成为一个真正的知识分子，需要通过阅读和思考来积累知识，并且要不断反思自己，不断提高自己的思维能力。
小编认为，这本《经典常谈》给了我很多触动和启发。通过阅读这本书，我学到了很多关于生活和人性的智慧。它教会了我如何面对困难，如何提升自己的心境，如何追求真正的知识。随着我阅读的深入，我发现人的生活离不开这些经典常谈。它们是生活的指南针，指引着前行的方向。
因此，我强烈推荐大家去阅读《经典常谈》。通过阅读这本书，你将可以在烦恼和困惑中找到答案，在困境和逆境中找到力量，在迷茫和追求中找到方向。人生是一段旅程，阅读《经典常谈》能够为的旅程增添智慧和意义，使其更加丰富而有价值。让一起读书吧！阅读经典常谈，收获智慧人生！
经典常谈观后感【篇4】
最近我读了朱自清先生撰写的《经典常谈》一书，朱先生离开我们已有62年了，他作为我国现代作家以及他的优秀的散文作品《背影》、《荷塘月*》等永垂在我的心中。看了这本书，就觉得书中字里行间都闪现出他那种嚼饭哺人的孜孜不倦的精神，使人对其追怀不已，并为其只有50岁的生命而惋惜。
作者在书的序言中阐述了何谓经典，经典就是我国的传统文化遗产由*文字记载下来的东西。然后说明经典都包括哪些书籍，这些书籍共有十三种。这十三种书籍的作者，产生的原因，书的内容，及该书所产生的社会效益，分别逐一地作了介绍，这种夹叙夹议的过程就构成了全书的内容。这本书既可以看做是散文集，又可以看做是教科书，因为朱先生在书的序言里说，经典训练是中等以上教育里的必要项目之一。他的这一主张得到当时教育部的认可和教育界许多人士的赞同。
如果把接触经典的人比作游客，那么朱先生很像一位向导。当游客想要参观一个岩洞时，他先在洞外给讲说一番，让游者心里有个数，不至于进了洞去感到迷糊。他可真是个好向导，自己在里面摸熟了，知道岩洞的成因和演变，能按真际讲说，绝不会说这儿是二龙戏珠;那儿是八仙过海，是某高士，某仙人塑造的，求真而并非猎奇的游客自然欢迎这样的向导。
相传*文字是黄帝的史官叫仓颉造的。见地上印有兽蹄和鸟爪的痕迹有了灵感，开始造字。仓颉泄露了天机，却将人教坏了。所以他造字的时候，“天雨粟。鬼夜哭。”人有了文字，会变机灵，会争着去做那些容易赚钱的商人，**苦苦去种地的人变少了。天怕人不够吃的，所以降下米来让他们存着救急。鬼也害怕这些机灵人用文字制他们，所以夜里嚎哭;文字原是有巫术作用的。但此传说是在战国末期才有的，那时的人并不都相信;如《易》和《系辞》里就只说文字是“后世圣人”造出来的。这“后世圣人”不止一人，是许多人。文字不断地在演变，说是一人独创，是万不可能的。识字是教育的初步。《周礼》《保氏》说贵族子弟八岁入小学，先生教他们识字。秦以前字体非常庞杂，贵族子弟所学的，大约只是官书罢了。秦始皇统一了文字，小篆成了国书，别体渐渐淘汰，识字便简易多了。
始皇为了统一文字，教李斯作了《仓颉篇》七章，赵高作了《爱历篇》六章，胡母敬作了《博学篇》七章。但字体以当时通用的小篆为准，便于原来的籀文略有不同。汉初，教书先生将这三篇合为一书，单称《仓颉篇》秦代的三种字书都不传了。
东汉和帝时，有个许慎，做了一部《说文解字》。这是划时代的字书，囊括了历代的各种书体，他保存了小篆和晚周文字，让后人可以朔源沿流。研究文字的形音义的，以前叫小学，现在叫文字学。从前的学问限于经典，所以说研究学问必须从小学入手，即从文字学入手。
汉字从秦代就开始演变成各种书体，真(正、楷)，行，草，隶，篆书体的来历及发展。
就从这第一课的内容来看，应该说很丰富的了。从文字的产生，发展。文字的构成，各种字体的演变。介绍得一清二楚，有关的传说故事讲得生动活泼，好像就在眼前。从这本七万七千字的书中看出作家的知识之渊博，文笔之圆熟，真令人叹服。读了这本书之后，那句开卷有益的成语应验了。我感到受益匪浅：对于我们祖先留下的文化遗产有了更深一步的认识，更加清楚地了解了何谓经典及这些经典的来源发展及其对社会的影响。朱先生那个时代可能还没有古为今用一词，但他写这本书的初衷还是为了倡导国民继承祖先为我们留下的文化遗产，提高国民的文化素质。因此朱先生把这本书命名为《经典常谈》，既然是常谈，就是说我们不能忘记这些经典，也就是说，无论什么时候学习这些经典都是有用途的。
朱自清是*时期的一位知名作家，这本《经典常谈》是一本朱自清专门写的一部讲述国学经典文化的著作。读过他文章的人都知道，他的文章不像同时期的那些作家苦*难懂，他的作品反而更加亲民，经典这东西日积月累想要了解就一定要挖得很深，但是朱自清能够由浅及深地带领读者，引导读者。在我上中学的时候，最喜欢的课文之一就是《背影》，因为看他的文章能够很轻易地读懂他想要表达的东西，他舍去了那些无关紧要的修饰，只把干货留给读者，我感觉这才是一位作家的负责的表现。
本书的主旨是告诉读者，我们国家的那些经典著作是不能被淡忘的，他努力推崇这些经典，比如说文解字，周易，诗经等等总共十三篇之多。书中不仅分别讲述，并且还结合了历史大脉络，体现出了一种连贯*。
胡适说，近年来古学的大师渐渐死光了，新起的学着还不曾有什么大功绩表现出来。这就像是濒临灭绝的动物一般，只不过动物被保护起来了，而这些国学却并没有得到太多热度。可能是大家都觉得不需要了，既然科技已经进行到如今这样，就没什么要担心的了。但是我觉得，人活着就是为了进步，而进步的基础就是掌握历史前辈所总结的道理。
很多错误的思想不断传染，使人们还自以为加入了国学的保护队伍当中，其实这*才是罪魁祸首。人们还没搞清到底是什么使国学被人淡忘，有人怪罪于西洋学术，甚至认为孔教可以完全代表*的古文化。还有人认为保护古学就是保存古文古诗，这都是外行人的做法，也是时候使这些得到一个终结了。
看这本《经典常谈》就像是在故事一样，它突破了时间的限制，虽然它成熟的时间很早，但是单从思想和内容上来看，是看不出年代感的。朱自清告诉我们，书还是要看的，关键是要看好书，不要看杂书，这些看过会有质的改变的作品是千万不能被忽略的。如果你觉得那些古老的著作看起来枯燥难懂，没关系，就算你毫无古文基础依然可以看这本书，它会领你上道。
只要我们了解了国学的重要，并且着手把即将被丢掉的东西捡起来，我们的将来会更美好，这种美好是由内而外的，这也体现了我们*文化的博大精深。书中介绍了许多方面值得我们入手，还有介绍，有方法，差的只是努力的人。我相信，为了使自己更完美，使国家更富强，*人是不会放弃经典国学的，祖国的未来也正等着我们去创造。
文化遗产分为物质文化遗产和非物质文化遗产。物质文化遗产是具有历史，艺术和科学价值的文物;非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关，世代相承的传统文化表现形式。*古时的文集就属于后者，非物质化遗产是探究历史文化不可缺少的事物，历史的真实*需要有两样东西，一是文物而是史书记载，只有两样都俱全了，才能*这段历史是真实存在的，可见非物质文化遗产在历史的发展中有着举足轻重的地位。多年以前韩国申报端午节为他们的非物质文化遗产，为何当时*人如此的愤愤不平，端午节伴随国人这么多年，吃粽子，划龙舟，纪念屈原早已成为必不可少的习俗，文化对人的影响是刻骨铭心的，“物质丰富，精神贫乏”在不少人的身上都存在着，一个节日往往能唤醒人们对精神世界的追求，这就是非物质文化遗产在人们的生活所扮演的角*。
近几年来，孔子学院已经遍布全球，国人在对外的文化输出上下了很大的功夫，将《论语》的思想传遍了五大洲七大洋，文化是一个国家的底蕴，要想让外国人更多的了解*人，最重要的途径就是教给他们*的文学思想，国家花费精力在这上面无可厚非，但却有些顾此失彼，在我读初中的时候，还是2000年代初，每天上午的早自习都要自主学习《三字经》，我不认为这是一种强迫学习的方式，《三字经》流传了几千年，去其糟粕，取其精华，经历过风风雨雨才传递到我们手上，这是古人思想的精髓，学习书中的内容是人生成长的道路上必不可少的事情。随着社会日新月异的发展，古文的学习与研究早已抛之脑后，有深厚的古文化底蕴的人少之又少，这就如那些曾经靠精雕细琢的木匠活维持生计的匠人一样终究被时代快速的发展所吞噬掉了。
《经典常谈》是朱自清在1942年所编写的，六十多年来广为流传，印刷了一版又一版，可以说是普及*传统文化的启蒙经典，书中，他讲了《说文解字》、《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼》、《春秋》、四书、《战国策》、《史记》、《汉书》、辞赋、诗、文。文中提及的所有书籍，都是研究古文化学者的首选，何为经典，经典就是经过数亿人的筛选，经过时间的蹂躏，依旧能够在社会上，在学术上带来深刻的影响力的物质，这就是经典，上文所提及这些书籍若不是“经典”，那我真不知哪些书能被称作“经典”了。
几个月前我买了一本《周易》，一直放在书架上，撕开塑料薄膜后，几乎就没去触碰过它，书的表面早已积满了厚厚的灰尘，今天看完《经典常谈》后，我又把《周易》重新拾了起来，抖了抖书上的灰尘后开始了阅读之旅。为何我还愿意去重新去阅读它，此前我一直觉得《周易》无比的晦*，认为它是古代最难懂的哲学，朱自清在书中对《周易》的讲解，一点点的拨开了我繁琐的思绪，化难为易，攻破了我对《周易》阅读的障碍，朱自清从《周易》的起源讲起，然后阐述了《周易》在各个朝代的变迁，最后把《周易》中最为难懂的知识用通俗易懂的语言翻译了出来，还原了《周易》本来的面貌，从他的语言功底可以看出，朱自清对经典古文的研究十分透彻，见微知著，举一反三，当之无愧的国学大师。
学而时习之不亦说乎，温故而知新，可以为师矣。曾经的我们，阅读古文，匆匆而过，早已忘记了书中的原意，常读常新，没有人能如朱自清一样带领你按图索骥，去寻找古文中最诱人的知识!
经典是一个国家或民族用文字保存下来的历史文化的遗产，它对国家或民族历史文化的发展起着重要的影响。一个民族的文化得以继承和发扬光大，不能脱离对于本民族经典的学习。朱自清先生认为“在中等以上的教育里，经典训练应该是一个必要的项目。经典训练的价值不在实用，而在文化”。这段话表明了他对经典训练重要*的深刻见解，也正是这个基于原因，他编著了《经典常谈》。
《经典常谈》这本书写于1942年，朱自清先生用浅明而切实的文字，于十三篇文章中，要言不烦地介绍了我国文化遗产中的经典作品，因此，七十多年来广为流传，成为普及*传统文化的启蒙经典。全书见解精辟，通俗流畅，深入浅出，是一般读者了解*古代文化典籍的入门指南。
为启发人们对经典的兴趣，朱自清给想“漫游”经典的读者当向导，以亲切自然的随笔风格描述了《说文解字》、《周易》、《尚书》、《诗经》、《三礼》等十三部经典的典故源流、“胜景佳境”，深入浅出、富于生趣。书中所作的是对影响我国传统文化至深至广的文化典籍的介绍，这些被列为经典的作品，千百年来，在继承和传播的过程中，已经具备了自身的学术体系。朱自清介绍，以经典本身为主，以书为主，没有把“经学”“史学”“诸子学”等作为全书叙述的纲领，这位读者揭示了一条简明的路。
浩瀚的书海一直延展至天际，终于凝缩成一个点。在宇宙般无垠的书海中求索、吸收、消化，萃取精华凝成一本书，那就是我正捧在手心里的《经典常谈》。这巨大的工程，全凭一个人的努力来完成。这伟大的工程师，就是朱自清先生。
人有如沧海一粟，但集天地之精华。《经典常谈》亦如灵气的人一般，乃浩瀚书海中的一颗璀璨明珠。
《经典常谈》以通俗流畅的文字，按历史发展的脉络梳理了从仓颉造字开始到《周易》《诗经》《春秋》、四书五经、诗、辞、文、赋的经典内容，为读者提供通览国学精华的指南。其中所呈现的内容，有我曾用心通读过的，有偶尔翻阅未曾细细品味的，还有从未涉猎的。朱先生在文中提到，担心一些人以为读了这本书就不必再读书中所罗列的原著了。我倒觉得这种担心大可不必。因为正如本书作者的写作宗旨——使经典普及于一般人。
人们若想从经典中汲取一定的营养，对此有个大概的了解，那么此书已将各类经典之精髓一一呈现，读之自然受益匪浅;若是国学的一般爱好者，正能从此书中得些经验，激发一探原著的兴趣——我对其中一些已经粗略读过的著作又提起了再读的兴致，而某部尚未接触过的则已然排入我的读书计划之内，这也应当是作者的初衷之一吧;若要对其中某些或是所有的经典内容进行研究的，那此书则更能助力研究人员，使其易于把握方向、紧扣主题，无论是研究前的热身、研究过程中的比对，还是研究即将出成果时的总结，都值得借鉴。由此可见，朱先生研究国学经典而凝成的这本精华巨著，对不同层面不同需求的人都会大有助益，真乃善莫大焉!
在《经典常谈》的阅读过程中，我不仅常被朱先生的研究精神、独到见解所感动，也不时为书中所介绍的一些经典作品的成书过程以及精*内容所打动。司马迁因受李陵案牵连，在遭受污及先人、见笑亲友的宫刑之后，忍辱负重，继承先业，综括三千多年君臣士庶的行事，“合一炉而冶之”，历时十四年之久，终于写就一部大书——《史记》，“以究天人之际，通古今之变，成一家之言”。为了完成先父遗志，为了体现自身价值，司马迁不轻言放弃，甘愿忍受屈辱，让自己死得其所，“重于泰山”，其中的艰*困苦有谁知!
从朱先生的介绍中得知，“四书”(《大学》《中庸》《论语》《孟子》)为古人统一的标准的小学教科书。那时先生不讲解，只让学生背，不但背正文，而且得背朱熹的小注。只要囫囵吞枣地念，囫囵吞枣地背;不懂不要紧，将来用得着，自然会懂的。这不无科学道理，脑神经科学研究表明，孩子的小学阶段即6到13岁，正是人记忆力的黄金时期。
在这个阶段选择古代圣贤的智能精华，进行经典诵读，加强知识积累，将经典内容存入大脑记忆，会烙印在潜意识里，会受到经典的潜移默化，能陶冶*情，使心*向善、向上。朱子认为，人有人心和道心，人心是私欲，道心是天理。人该修养道心，克制人心，这是心法。朱子教人读“四书”，为的是*。滋养心根，学会做人，才能更好地做事。作为小学教师，我们从先贤身上所获得的何止是知识，所感受的何止是人格魅力，更有一些永不过时的观念和方法。读《经典常谈》，所获是多角度多方面的。
另外，本书的附录《唐诗三百首》指导大概，在全书中也占了相当重的分量。朱先生以自己的博学多才，为我们一一呈现了泱泱诗海中的精华所在，如平仄押韵的诗歌创作方法，用典的优劣，唐代著名诗人的艺术风格、代表作，以及一些典型诗作的创作背景、意义、与相关作品的对比等等等等。这些，对提升我们小学语文教师的文学素养、教学能力都有着很大的帮助。
读过《经典常谈》，掩卷之余，感慨良多。朱先生潜心研究的治学精神，为当代所稀缺;朱先生厚积薄发的学者风范，为我辈所景仰。愿你我在朱先生这位“资深导游”的引领下，能畅游经典之胜境，汲古代圣贤之智慧，为我所用，为今所用。
防溺水讲座观后感系列
防溺水讲座观后感(篇1)
青少儿童年是祖国的明天，民族的希望。提高青少年儿童的综合素质，特别是少年儿童的学习能力、生活能力、生存能力，都是开展素质教育的重要课题。如今的社会里，车祸、中毒、溺水......剥夺了许多宝贵的生命，尤其是溺水最为严重了。其实溺水是可以避免的。
少年儿童天性好动，他们对生活的一切新奇刺激反应敏感，好奇心强，喜欢冒险，同时由于他们缺少生活经验，对周围事物、环境可能构成的危及安全的因素认识不够，因而他们往往在突发事件中最容易受到伤害。例如，几个同学一起去江边游泳，这很危险：如今江水污染严重，对皮肤不好，再加上采砂使得水域情况复杂。会游泳者，如果发生小腿抽筋，要保持镇静，采取仰泳，用手将抽筋的腿向背侧弯曲可是痉挛松懈，然后慢慢游回岸边。
溺水的主要原因是不知水深浅，失足落水，酒后溺水;一些人去游泳有救生圈觉得安全了，素不知这些简易救生圈一扎就破;对水下情况不明可是危机四伏，危险重重。在水边玩耍，一旦失足，那后果将不堪设想。因此我们因该注意以下几点：
1、不到瓯江边游泳。尤其是郊游、旅行时由于不知水情深浅缓急，极易发生溺水事故。
2、学游泳时必须有专职教练或者会游泳的大人在场指导与保护，并且带上救生圈，如在海边，有救生衣。
夏季来临，气温已逐渐上升，常常有同学因为下水消暑，而导致了意想不到的事。全国每年都有不少学生因溺水身亡，给许多家庭带来巨大的精神伤害和无法弥补的损失。
对于防止溺水，我们学校采取了相应措施，安全教育、主题班会、黑板报等等，来时刻提醒我们防溺水所需的知识。
防止溺水，我们应该做到以下几点:一、没有会游泳的家长陪同，不许私自下水;二、如果要游泳，不能吃太饱或者太饿，以免手脚抽筋;三、如果没有安全措施，不能去不熟悉的水域游泳，因为在不熟悉的水域中，你不会知道水的深浅，很容易导致生命危险。
我国每年都有成千上万的学生因溺水身亡，如果每个人都按照规定去河里游泳，尽可能去自己熟悉的水域，尽量去浅的，水流缓的河道，当然，最好是不要去那些河道中游泳、玩耍，以免酿成不必要的损失和精神伤害。
预防溺水，珍爱生命。每个人的生命之哟一次，当你看到别人失去生命时，你就得警告自己要珍爱生命，不要轻易地去尝试那些伤害生命的东西，哪怕你对自己正在做的事非常有信心，那也是会出意外的。像游泳，要尽量去安全地带。
预防溺水，珍爱生命，从我做起，从大家做起，从点点滴滴的小事开始做起。
防溺水讲座观后感(篇2)
水，是没有生命的，可是水吞噬了一个又一个生命。多么令人痛心呀!
昨天，我在电视新闻里有个在勾庄的小女孩佳佳，和几个小孩子在桥上玩的时候，不小心，从桥栏中间掉了下去，其他的小朋友，看见她掉了下去，连忙去叫大人，可是当大人把它捞上来的时候，她已经永远停止了心跳。我看了这个新闻，泪水不由自主地流了下来，多么美好的生命呀!本来他以后会有美好的未来，辉煌的成绩，可现在什么也没有了。
我准备这样做：不在水库湖塘池中游泳。不在漩涡处游泳。去游泳的时候要有成人监护下。 在游泳馆游泳。
“生命无价，水无罪”，水是自然界最宝贵的资源，我们再也不能把糟蹋生命的罪责强加到水身上，让我们行动起来，“ 珍爱生命 预防溺水”还水一个清白吧!真爱生命，谨防溺水。水是生命之源，它有温柔的一面，滋养着人类和万物;它也有刚烈的一面，有时尽然夺取人的生命。
小朋友，你知道吗?在我们身边发生过许多溺水事故。前几天听妈妈说，上个周六有两个二年级的小朋友在双龙水库边上玩耍，结果一不小心掉到水库淹死了，家长整整找了两天没有找到，结果在双龙水库一个水坑里浮着他们的尸体，男孩子十一岁，女孩子只有九岁，两条年纪小小的生命就没有了，多么可惜呀!所以，我们要知道;不能独自去深水的地方玩，也不能结伴去;在夏天，没经父母同意不能擅自外出游泳;如果要去游泳，也要和父母一起去，要准备游泳圈。还有一次，我在游泳池里游泳，看见一个小姑娘不小心跌倒水里，小姑娘的同伴看到了，急忙下去救人，幸好抢救及时，小姑娘没有生命危险，避免了悲剧的发生。
我们不能将这两件事怪罪于水，是我们人类自己不小心而跌入水里的。生命无价，水无情;水是自然界最宝贵的资源，我们再也不能把生命的罪责强加到无生命的水身上，让我们行动起来;珍爱生命，谨防溺水，还水一个清白
防溺水讲座观后感(篇3)
“叮铃铃，叮铃铃”上课铃声响了。听说今天的班队课，张老师要给我们看防溺水安全知识教育的录像呢!张老师一进教室，果然对同学们说：“今天我们看防溺水安全知识的录像。”同学们都很高兴，马上讨论了起来。
录像里的叔叔告诉我们不要在不知水情的地方游泳，很有可能会发生漩涡，或被水草缠住等危险，外出游泳时一定要有大人陪伴。就算在的游泳馆里游泳，也会可能发生意外。因此，在游泳之前，一定要做热身运动。叔叔还告诉我们怎样预防在水里抽筋的知识。
下面我就给大家介绍一下游泳抽筋时该怎么自救?一、小腿抽筋时，要马上深吸一口气潜入水中，用手轻轻地舒缓小腿抽筋的部分。脚掌用手向上扳，脚跟向下压。等好一些后，再用仰泳游向岸边。二、脚趾抽筋时，我们要马上按摩脚趾。等好一些后，再游到岸边。三、大腿抽筋时，我们要先按摩大腿，再用仰泳游，同时将大腿向上翘出水面，用没有抽筋的另一条腿轻轻蹬水，游到岸边。四、手指抽筋时，要马上把手握紧，然后再张开，反复做几次后，用没有抽筋的部位划向岸边。
看了这个录像后，我们增长了不少预防溺水安全的知识。看来，我们以后游泳也要多多注意防溺水安全哦!
防溺水安全讲座观后感3
今日的语文课上教师给我们看了一组关于防溺水知识的图片和视频，看了那些触目惊心的图片，同学们都感慨万分。那些揪心的画面，悲痛欲绝的哭泣声，萦绕在我的耳边，使我的心境久久不能平静。
在炎炎夏日，清凉的河水会诱惑很多的同学去痛快的洗个澡。可是同学们你们明白吗看似平静温柔的水面却暗藏杀机。那淙淙的河水诱惑着你，当你跳下去的时候，却又张开血盆大口准备把你吞掉。如果你就这样悄无声息的走了，有没有想过你们的父母
俗话说的好“不怕一万，就怕万一”。在前几年，在我们村里就发生了一件令人悲伤的事。一群孩子在无防护措施，没人看管的情景下下河游泳。突然一个孩子，慢慢的沉下去，当岸上的孩子找来大人施救的时候，那个孩子已经奄奄一息了。不管怎样摇动，怎样做人工呼吸，孩子就是不醒。孩子的父母悲痛欲绝，在一旁的我忍不住哭了。这不是天灾!是人祸!是他们自我缺乏安全知识，最终造成了不可挽回的惨痛。
同学们，有时候危险总在我们不经意的时候发生，所以酿成了一个个惨不忍睹的事件。此刻处于青春期的我们，有无比完美的未来。所以我们必须珍惜自我的生命，认真听教师和父母的教诲，减少杯具的发生。我们不愿意看到一个个的生命被无情的流水带去，我们更不愿意看到那悲痛欲绝的一幕幕。同学们，让我们行动起来：珍爱生命!让我们的世界充满欢笑!
防溺水讲座观后感(篇4)
当我看完《防溺水宣传片》时，仿佛有千思万绪涌上心头。水与人类的生活密不可分，可有时它却用它那老虎般的大口吞没了无数儿童的生命……说到这，我又想起了老师的叮咛，父母的嘱咐，不禁发此感言：防溺水很重要!
每当夏季来临时，总能看见一些儿童在水中嬉戏、打闹，可一下不注意就可能造成溺水事故发生。每年因溺水死亡的儿童多如牛毛，以下几个事件更是引起了我们的熟虑：1、跟爷爷刚学会游泳的小孩，擅自下河洗澡，其中一个游到河中心，因体力不支而活活淹死;两名小学一、二年级的学生，暑期到外婆家度假，暗地里瞒着外公、外婆去河里摸鱼，结果淹死在河里，无一生还……这一串串惊人的数据足以令人深省，而这些死亡的背后，更多的是对防溺水知识的缺乏。
防溺水家长、老师日日讲、月月讲，可真正做到防溺水并没有想象中那么容易。首先，学会游泳是必然的，它能在关键时刻救你：而更重要的就是了解一些防溺水知识，“防患于未然”，虽说它是书面的，但它却能在最危急的时候给你最清楚的判断。
同学们，认真学习防溺水知识吧!它能让你受益一生。同时，也让我们用健康的童年来奠基美好的人生。
防溺水讲座观后感(篇5)
游泳，是广大青少年爱好的体育锻炼项目之一。然而，不做好预备、缺少安全防范意识，碰到意外时慌张、不能沉着自救，极易发生溺水伤亡事故。
为了确保游泳安全，避免溺水事故的发生，不要独自一人外出游泳，更不要到不摸底和不知水情或比较危险且宜发生溺水伤亡事故的地方去游泳。选择好的游泳场所，对场所的环境，如该水库、浴场是否是卫生，水下是否是平坦，有无暗礁、暗流、杂草，水域的深浅等情况要了解清楚。
必须要有组织并在老师或熟习水性的人的带领下去游泳。以便相互照顾。假如集体组织外出游泳，下水前后都要盘点人数、并指定救生员做安全保护。要清楚自己的身体健康状态，平时四肢就轻易抽筋者不宜参加游泳或不要到深水区游泳。要做好下水前的预备，先活动活动身体，如水温太低应先在浅水处用水淋洗身体，待适应水温后再下水游泳;镶有假牙的同学，应将假牙取下，以防呛水时假牙落入食管或气管。
对自己的水性要有自知之明，下水后不能逞能，不要冒然跳水和潜泳，更不能相互打闹，以免喝水和溺水。不要在急流和旋涡处游泳，更不要酒后游泳。在游泳中假如忽然觉得身体不舒服，如眩晕、恶心、心慌、气短等，要立即上岸休息或呼救。在游泳中，若小腿或脚部抽筋，千万不要惶恐，可用力蹬腿或做跳跃动作，或用力推拿、拉扯抽筋部位，同时呼唤同伴救助。
在游泳中碰到溺水事故时，现场急救迫在眉睫，心肺复苏最为重要。将溺水者救上岸后，要立即清除口腔、鼻咽腔的呕吐物和泥沙等杂物，保持呼吸通畅;应将其舌头拉出，以免后翻梗塞呼吸道;将溺水者的腹部垫高，使胸及头部下垂，或抱其双腿将腹部放在急救者肩部，做走动或跳动"倒水"动作。恢复溺水者呼吸是急救成败的关键，应立即进行人工呼吸，可采取口对口或口对鼻的人工呼吸方式，在急救的同时应迅速送往医院救治。
防溺水讲座观后感(篇6)
青少儿童年是祖国的明天，民族的希望。提高青少年儿童的综合素质，特别是少年儿童的学习能力、生活能力、生存能力，都是开展素质教育的重要课题。如今的社会里，车祸、中毒、溺水。剥夺了许多宝贵的生命，尤其是溺水最为严重了。其实溺水是可以避免的。
少年儿童天性好动，他们对生活的一切新奇刺激反应敏感，好奇心强，喜欢冒险，同时由于他们缺少生活经验，对周围事物、环境可能构成的危及安全的因素认识不够，因而他们往往在突发事件中最容易受到伤害。例如，几个同学一起去江边游泳，这很危险：如今江水污染严重，对皮肤不好，再加上采砂使得水域情况复杂。会游泳者，如果发生小腿抽筋，要保持镇静，采取仰泳，用手将抽筋的腿向背侧弯曲可是痉挛松懈，然后慢慢游回岸边。
溺水的`主要原因是不知水深浅，失足落水，酒后溺水;一些人去游泳有救生圈觉得安全了，素不知这些简易救生圈一扎就破;对水下情况不明可是危机四伏，危险重重。在水边玩耍，一旦失足，那后果将不堪设想。因此我们因该注意以下几点。
1、不到瓯江边游泳。尤其是郊游、旅行时由于不知水情深浅缓急，极易发生溺水事故。
2、学游泳时必须有专职教练或者会游泳的大人在场指导与保护，并且带上救生圈，如在海边，最好有救生衣。
防溺水讲座观后感(篇7)
今天的班队课上，老师让我们看一部儿童防溺水教育片。
片中告诉了我们许多游泳时防溺水的知识，如果在肚子太饿、太撑或者太疲劳时不适宜游泳，游泳时间最好控制在饭后1个小时左右。游泳最好到游泳馆或水上乐园去进行，不要到江河、湖泊和水库等地方，因为那里有许多水草和漩涡，还有鳄鱼、水蚺等不明危险生物。不过要是真的发生危险，比如被水草缠住了也不必惊慌，只要深吸一口气，扎进水里，屏气将水草解脱下来，然后以仰泳姿势迅速脱离危险地带
这节有意义的班队课给大家生活中的危险之门加了一把严严实实的锁，我希望在每一个炎热的夏天，溺水的事件不要发生。
夏天到了，天气非常炎热。很多人喜欢到水边玩耍、下水游泳，以致于每年都有很多人由于溺水而亡。星期一的下午，学校组织我们观看了“防溺水教育主题片”，里面细数了近年来所发生的溺水事件，一个个数字击痛人心。让人不禁想到：溺水，难道真的无法避免吗?
每年的夏天，都有无数条生命随着逐流的水波而消失在这个世界，带给家人的是一生也抹不平的伤痛。去年，我们湖北省就发生了这样一件事：一群大学生在江边听到两个小男孩在水里呼救，迅速冲了过去，由于大多数同学不会游泳，大家决定手拉着手组成人梯，伸向江中救人，当第二个男孩快要被救起时，最不想看到的一幕发生了：一位学生由于体力不支而松了手，水中顿时乱成一团，呼喊声一片。一些冬泳队队员闻声赶来，救上了6名大学生，而陈及时、何东旭、方招3名大学生却消失在湍急的河流中三名大学生的死是光荣的、伟大的，可这样的做法是错误的。在自己不熟悉的水域中发现有人溺水，第一反应应是找人帮忙，而不是自己下水去救别人。人梯中断这种事故是意料之中的，可为什么还有这样做呢?父母总是嘱咐我们不要到有水的地方玩耍，毕竟我们还小，可这两个男孩还是掉落江里。他们俩获救了，可那三名大学生却永久地离开了人世，为什么明知水中危险，还要到水边玩耍呢?
造成案例发生的主要原因还是我们自己。为什么偏知水中危险，还要到水边玩耍?为什么偏知救人危险，还要下水施救呢?或许有人会说：“你看到别人溺水不救他，这不是见死不救吗?”可大家有没有想过，自己的生命安全都不能保证的话，怎么样去救别人呢?如果你对水域很熟悉，有一定经验去救人，没有人拦你;可如果你水性不好，只是盲目救人，这种做法就是愚蠢的，甚至要付出生命的代价。同时，家长和老师更应尽到自己的职责，告诉孩子们水中危险，远离水域，更要起到监督作用。最重要的是，我们自己也应管好自己，想想那么多父母失去儿女时的痛苦，我们应做到“六不”：不私自下水游泳;不得擅自于他人结伴游泳;不到无安全措施、无救援人员的水域游泳;不在无家长或教师的带领下游泳;不到不熟悉的`水域游泳;不熟悉水性的同学不得擅自下水施救。同时还要牢记：天气再热，不到河塘边降温;水景再美，不到水中去感受;水性再好，没有保障别下水;别人再劝，不用生命去逞能!相信做到了这些，我们的生命就会有保障。
同学们，生命是宝贵的，但也是易逝的，生命只有一次。让我们一起来珍爱生命，远离溺水，留给父母亲人、朋友老师们，一个完美、欣慰的人生结局，这样才不枉他们疼我们一场，对吗?
