《男生贾里全传》观后感简短

《男生贾里全传》观后感简短(3篇)。

如果您想要深入了解“《男生贾里全传》观后感简短”那么请耐心看完本篇文章，你想知道作品名观后感怎么写吗？当影片谢幕时，我们都会获得不一样的感触。此时应该将自己的专属心得体会记录成观后感，在写作品名观后感的时候我们可以采取哪些方法呢，本文内容精辟建议加以收藏保存！

《男生贾里全传》观后感简短 篇1

这本书主要讲了一位男生——贾里的初一生活，在他初一时各种有趣的故事，如目录上的：《冒险的代价》、《选举风波》、《戏剧风云》、《校园恶少》……其中我喜欢《冒险的代价》和《书友庄静》。因为一个小故事让我知道了十个男生中有九个都想当英雄，可世界上的英雄又不多。所以要各显神通。另一个小故事让我知道了在男生的眼里，女生有天才也有成群结队的盲从者。最令我很震惊的是《时髦的计划》。我从没想过女生的不理睬和嘲笑会使一名男生变得自卑，但读了这个小故事之后我明白了以后不能再嘲笑同学;不能不理他。就像现在很火的综艺节目——《最强大脑》里的天才周炜，他因小时候得了一场病，变得看起来就与正常人不同。受到了许许多多的人的嘲笑和歧视，使他只上到小学五年级。这位天才差一点就要被这些讥讽给埋没了。如果这样就是我们全人类的损失。

这本《男生贾里全传》使我受益匪浅，感兴趣的同学可以也看一看。

《男生贾里全传》读后感300字【二】

男生贾里是个活泼、机灵、爱搞恶作剧的'男生，他和捣鬼王鲁智胜、学霸陈应达一起成为了三剑客。有一次贾里的妹妹贾梅特别喜欢听歌，一到家，她就打开收音机听了起来，不久，又喜欢上了歌星戈达拉，随后贾梅就让爸爸给她门票，贾里知道后，也想去看，

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这里面的动作描写格外生动，比如：她的手快得让人感觉像风一般。他这种性格的人，其实也并非不好，因为他敢想敢做，到社会上必定会出金点子，而且，他会有创造力，有一次，他的机器人坏了，贾里突发奇想，把它改造成了汽车。

这就是贾里，给我带来了许多欢乐!!

《男生贾里全传》读后感300字【三】

《男生贾里》这本书很好看，这本书中写出了一个男孩应有的性格：善良、友好、勇敢。

这本书的主人公是贾里，他在班里还 是 一个班干部呢!贾里他们班有三个男班干部，所以他们是“三剑客”。

一次，我这本书中读到了一个名字叫做“爱心”的文章，觉得名字起得很好，就迫不及待的读了下去。

这篇文章中写了一个叫林萍的女孩，长得漂亮，但她不声不响，干干净净，有点忧伤，比林妹妹要好。贾里和她是在医院认识的……

过年前的一个月，贾里的爸爸得了急性心肌炎。林萍和贾里的爸爸住在同一个病区，她患的是心脏病，可她像是怕极了，总是蜷缩在病床上。林萍很不愿意和别人说话，有几次，贾里去找她，她都爱理不理。不过，后来林萍改变了，变得友好起来。在大年三十那天，林萍的家属不愿意把林萍领回家，贾里就提议把林萍接到他家去过年，最后，林萍在贾里家过了一个难忘的夜晚。

《男生贾里全传》观后感简短 篇2

老师向我推荐了一本叫《男生贾里全传》的书让我看。

这本书说的是一个男生贾里与他同学、老师和家人所发生的一系列感人、搞笑事情。贾里有个妹妹，她叫贾梅，他们的爸爸是个作家，也是个书迷。贾里的梦想是当一名举世瞩目的英雄，结果他在一次事件后真的成为了英雄，因此全校的学生就都佩服他，但过不了多久，贾里就被他们忘了。

我可真想像贾里一样，当一名小英雄，让同学们对我刮目相看。即使这个“英雄”的称号不能永垂青史，但能当一次小英雄，也是一件很快意的事。所以我觉得我们现在要好好学习，天天向上，将来才能成为令人瞩目的大英雄。

【篇九：《男生贾里》读后感】

《男生贾里》的主人公贾里，他可不是一个平平常常的人物，他的故事真不少。

比如有趣的《选举风波》、好玩的《古板的老爸》、感人的《林武翔之夜》……令我感触最深的是《选举风波》。鲁智胜的堂姐鲁艳青竞选学生会主席，鲁智胜分巧克力给同学们，为堂姐拉票。鲁艳青最终没能当选，原因很简单：虽然都投了鲁艳青，但同学们在“选举理由”一栏里，明明白白地填着选举中很犯忌的丑闻：因为她弟弟请我们吃巧克力。这件事后，鲁艳青仍然友好地叫贾里：“校友。”鲁艳青的宽容、大气，令我佩服，更值得我去学习。后来，贾里进行了一段时间的观察，发现鲁艳青确实很优秀。唉，反正谁也不会天生是伯乐，这是真理。贾里后悔当时头脑一热，写出这样的评选理由。他向鲁艳青请求原谅，鲁艳青却意想不到地说了一句：“没关系。”足见其胸怀有多宽广。

贾里这个男孩聪颖、机智、热情、侠义，他周围的伙伴们一个个也不同凡响，经常会做出点令人意想不到的举动，干出点令人刮目相看的事情，鲁艳青就是其中之一。如果你想知道更多的故事，那就拿起这本书吧！

《男生贾里全传》观后感简短 篇3

你知道贾里吗？他是着名儿童作家——秦文君的长篇小说《男生贾里》中的主人公。文中的贾梅令人羡慕，她很幸福。她有一个如“老古董”的爸爸，有一个疼爱自己和哥哥的妈妈，还有一个受人追捧的大英雄、爱自己、关心自己的哥哥，最后是一个重哥轻妹的吴家姆妈。贾梅是个好孩子，她天真活泼，但决不多说废话惹人烦；她心地善良，但决不原谅坏人；她富有同情心，但决不是爱心泛滥。

贾梅对待任何人都有一颗真心。例如：简亚平、班超等。我们应该学习。

除了上述人物外，还有贾梅“死党”林晓梅，作文超短的王小明，酷爱算卦的胡彩蝶等，他们为人物添加了几分色彩。

同学们，读一读《女生贾梅》吧，体会成长历程时多么有滋有味！作文

【篇十一：《男生贾里全传》读后感】

“书随人性而定”，说的是你看的书是随你的性格、喜好而确定的。

贤者看书明，愚者看书昏。看书必须有自己的独特见解才算看懂。

对《男生贾里全传》的作者秦文君而言她过于大胆，敢于写自己不能写的文章。但是她是女人不可能洞察男孩子的心理，也许与她的家庭环境有关，但我想更多的是她有一颗想要明白孩子的心。

男生贾里是个为了出名，什么事都敢干的人，先是‘舞台明星’，在是‘三剑客’，‘家庭轶事’、‘选举风波’、‘父子之间’、‘口吃患者’等，都是贾里想要出名事件，奇怪的思想，异样的行为都不禁让我有些怀疑他是人吗？他十分不满父母对他亲生妹妹的偏爱，常常想挤掉她，但常常哭笑不啼的惹出麻烦与笑话。他十分喜欢出名，这在他的日记中里写过：“我们全家都有照镜子的习惯，只是各有侧重：妈妈照镜子似乎只为察看发式，每次都一个劲地用手拢头发。爸爸不同，照镜子总爱扬眉毛，仿佛对着镜中人摆威风。贾里的亲妹妹呢，一照镜子神情就痴痴的，看酒窝像观赏稀世珍宝！而贾里的出发点是审视自我，暗暗发言：行动吧！不愿浑浑噩噩的男生贾里。”

这就是秦文君笔下的贾里，虽然行动、行为、性格以及在他们身上发生的事件全都证明他是一个仅有6岁的男孩，但作者能写出如此文笔，也大可让人叹服！

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典籍里观后感精选(10篇)

观看时结合自身的经历，总会有许多不一样的想法。此时就应该选择写一份观后感，来珍藏心里的感动，写观后感可以提高我们的观察和思考能力，到底该如何写好有关作品名的观后感呢？这份“典籍里观后感”是杂文852用心制作的希望能够达到您的预期，感谢您的关注我们希望这篇文章能够为您的学习和工作带来帮助！

典籍里观后感 篇1

《典籍里的中国》是一部由中央广播电视总台央视综合频道与央视创造传媒联合推出的文化节目，由撒贝宁担任当代读书人，王嘉宁担任节目主持人，田沁鑫担任艺术总监，经由糜老师的推荐才得以了解这部节目。

暂时该节目才推出一期，选择的是“政书之祖，史书之源”的《尚书》。讲述了以秦朝博士伏生为代表的“护书人”传承、守护《尚书》的故事和以“大禹治水定九州”、“牧野之战”为代表的书中内容。

以晁错向伏生学习《尚书》历史故事为主线，现代读书人撒贝宁穿越两千多年与伏生交谈，在《禹贡》这篇中记载了大禹治水使用疏导法取得成功的故事，并在其中多次强调了华夏九州从何而来，而在“牧野誓师”中吴樾饰演的周武王面对各种困境，如：手下通过各种占卜都预示了不幸、兵车陷入泥潭中、兵力悬殊……就在他尽力维持时，商民求见，送来了很多帮助，兵车可以顺利到达，甚至在商军中都有愿意倒戈加入周武王的军队，深刻证明了“得民心者得天下”。最令人震惊的是武王与众人共同宣誓：“称尔戈，比尔干，立尔矛，”最终，一举誓之。

这部节目吸引人的不仅是其内容，同时还有其科技方面，运用了环幕投屏实时跟踪等技术，来辅佐舞台分区的形式，从而达到视觉情感冲击直观化的表现形式。

在这么多的形象中，最令人钦佩的还是伏生，伏生一家为了保护《尚书》从咸阳逃出，准备回山东，仅带了数车《书》，财产几乎全部都抛弃了。妻子因天寒不舍烧书取暖而冻死，儿子为保护《书》而与乱兵拼命，最终献出了自己的生命，最后，他终于回到了山东。后人曾这样评价他的功绩：“汉无伏生，则《尚书》不传；有《尚书》而无伏生，人亦不能晓其意。”历代学者称其为“尚书再造”。这部节目通过与历史人物对话的新方式向人们重新介绍了《尚书》，让人们能够更加深入地体会到中华民族的悠久历史和中华文化的博大精深。

典籍里观后感 篇2

　     古往今来，多少学者为我国传世的典籍皓首穷经，如今《典籍里的中国》让经典走进寻常百姓家，它们不再是阳春白雪无人懂赏，而是可以被我们所有人理解、为之自豪的文化火炬。强烈推荐!

节目不仅仅是叙事，更着力于展现《尚书》中华夏九州的家国概念、“民为邦本，本固邦宁”的“民本”思想。跨越千年时空的“古今对话”更是富有创新性和吸引力，震撼而精彩。

追本溯源，继往开来，每一本典籍都是中华文明传承之路。上一盏不灭的明灯。鉴古知今，学史明智，这些丰富而又珍贵的典籍，值得每个中国人去品读，也该与世界分享。

中华先贤，筚路蓝缕，以启山林。中华文化，永续不绝。优秀的典籍使我们明过往、知兴替;优秀的.演员以入木三分的演绎带我们迈入千年历史长河，感知先贤气节、启明吾辈之志。希望大家也能更多地关注央视大型文化类节目，传承国学国粹，华夏弦歌不辍，你我当仁不让。

典籍里观后感 篇3

我们总是在人生的天平上将生命与其他物质衡量，那一头盛的或是亲情友情，或是家国百姓，而伏生用一生装满的是一部《尚书》。

如果没有这段故事，我或许从来不会对这本既著名又陌生的典籍生发兴趣，而是将这枯涩难懂的文字拒之门外，而现在字字看来都是血，也不经意发现伏生与他所护的《尚书》竟有如此多的相似相通之处。

“禹敷土，随山刊木，奠高山大川。”

《禹贡》中大禹三过家门而不入，置生死于度外，开拓新道路选定新方向，不畏困难，何惧浪涌的形象也像极了伏生。流离于异乡，挟藏书漂泊，一路上穿越炮火，一路上捱寒受饿，爱子以死相搏，娇妻病亡于困厄，但护书的信念就像火把，比炮火耀眼，比刀剑锋利，使他也将生死不顾。像姒禹一样，他也开拓了新的道路，讲解《尚书》，将大半生倾注，在炮火后矗立起崭新的桃源，使圣人先贤的姿态重新跃动，哪怕年事已高，哪怕文章难懂，你独乘一舟，漂泊于《尚书》之流，疏浚“壶口”，“安定九州”，让文明之河蜿蜿静流，哺育一代代人，塑成一代代魂。

“称尔戈，比尔干，立尔矛，予其誓。”

《牧誓》中武王不顾雷鸣雨打，救生民于水火之中。除旧立新，上鉴古人之道，下启汉景之盛，只不过伏生的刀戈化为毛笔，伏生的解救在于思想。承继先贤治国之道与思想之精萃，传与世人，造福黎民，灌溉秦王焚书后贫瘠的思想，让人们重新找到身处何方，志在何处，国家何去何从。你披甲戴盔，向着愚昧与黑暗思想的禁锢刀剑相加，守拙静谧的精神家园，行天道，传圣贤之言，亲黎民，解疑难万千。我很难想象是什么力量，让伏生倾其一生去传承去保护《尚书》。我想单单是对文字的热爱已无法解释，这更像是一种信仰，或者说是一种期待，信仰圣贤之道，期待明日可得。武王伐纣周朝伊始，伏生讲学，开辟的是思想新纪元。

故事落幕，很多人情不自禁地落泪，也许感动我们的不是一本叫《尚书》的典籍，也不是一名叫“伏生”的老者，而是他们，是伏生与《尚书》之间已难以割裂的关系。“汉无伏生，则《尚书》不传，传无伏生，亦不明其意”通俗点讲，伏生已经成为《尚书》的一部分，《尚书》是他生命的全部，他给《尚书》以新的生命。

或许，这也是伏生毕生的愿望——活成《尚书》的样子，置生死于度外，救黎民于水火，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，他用一生践行。我想，当他日薄西山，也从不后悔在天平的另一端放上了《尚书》，毕竟在我看来，一个人，一本《书》，讲授一生，流传一世，他们等值。

典籍里观后感 篇4

总台大型文化节目《典籍里的中国》自播出以来，带动了社会上有关中华典籍传承与解读的热潮。节目被《新闻联播》播报16次，人民日报、光明日报、中国纪检监察报等国家级媒体刊文报道近100次，全网斩获热搜超150条，节目相关话题阅读量超33亿，视频播放量超20亿，更受到了《华尔街日报》《新加坡联合早报》等不同国家和地区媒体的频频点赞。

10月10日晚八点档，《典籍里的中国》将在总台央视综合频道迎来收官之作。继与老子、孔子、伏生等古代圣贤相遇对话后，最后一期中，“当代读书人”撒贝宁将引领观众亲临阳明先生学堂，走进《传习录》这部立志、立言之作，立德、立身之典，与三位读书人一起为大家解读“知行合一”思想的真谛。

提起明代思想家王阳明，我们眼前可能会浮现出一个吟诵着“吾心自有光明月”的消瘦身影，穿越近五百年的时光，阳明学历经跌宕起伏，仍散发着睿智的光辉。他的思想学说、处世之道，都已经成为中国文化基因的一部分。

本期节目将围绕集中体现王阳明哲学思想的语录体著作《传习录》展开，通过讲述书中最富有特色的“知行合一”思想，传承注重实践、实干兴邦的重要理念，并从王阳明波澜壮阔的人生命运中，感悟“知是行之始，行是知之成”的先贤智慧。

《传习录》书名源自《论语》 作者王阳明用一生践行“知行合一”思想

《传习录》通行本为三卷，约八万余字，成书原因与另一部儒家典籍《论语》非常相似，都是弟子对老师言行、思想的记录和整理。巧的是，《传习录》这一书名也源于《论语》中记载曾子的那句：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎。

中国哲学史学会副会长、浙江大学哲学系教授董平解释道：“‘传’是老师所讲述的内容，还包括事件的处理方式、行为、态度；‘习’是实践、行动，所以这句话的意思就是老师所传授给我们的东西，我们有没有时时地去实践、去运用，用‘传习’作为书名，我们就可以知道弟子们是想把阳明先生的思想记录下来，不断地将它运用于实践。”

《传习录》反映了王阳明整个生命历程的思想探索，其内容是对儒学理论的创造性继承与创新性发展。“知行合一”“致良知”等已经成为了中国哲学史上最富典范性的命题之一，对此后中国乃至东亚的思想发展都产生了深远影响。纵观王阳明五十七年的生命历程，他真正做到了知行合一，实现了中国古代文化的理想人格，后世人评价他“真三不朽”，也就是“立德、立功、立言”。

王阳明从小立志“学为圣贤”，曾为钻研格物之理，格竹七日却一无所获，反而因为劳神留下了咳血的疾病，后来一直身体欠佳。入仕后，又逢官宦专权，受牵连惨遭廷杖，好不容易捡回一条性命，又被贬谪至贵州龙场。这样的生死考验，不仅没让他灰心丧志，反而促成他龙场悟道，悟出了“知行合一”的思想。

中国历史研究院研究员、明史研究室副主任解扬表示：“阳明先生一生都在践行‘知行合一’的观念，那么我们今天要怎么理解这句话呢？实践是检验真理的唯一标准，以知促行、以行成知，阳明思想作为中国传统文化的重要组成部分可以帮助我们培养自主意识，肯定自我价值，成为对时代有用的人。”

学史力行，行胜于言。无论是对个人还是国家，都应铭记道不可坐论，德不能空谈，于实处用力，从“知行合一”上下功夫。唯有如此，才能学以致用、实干兴邦。

“龙场悟道”激发心灵震颤 身临其境感受“知行合一”，触摸圣贤伟岸人格

先贤典籍是源头活水，后世典籍如百川奔流，共同汇入中华文明的不息长河，奔涌千年，从未断流。《典籍里的中国》开播以来，营造了感人至深的故事讲述场，跨时空演绎了伏生一生守护和传承《尚书》的故事、“古有《天工开物》，今人继往开来”的科学精神、李时珍“身如逆流船，心比铁石坚”的医者品格，并生动诠释了司马迁、屈原、孙武等人深切的家国情怀，周文王、老子、孔子等古代圣贤思想的精华和内涵。可以说，节目期期有文化的燃点，以及情感的爆点，惊艳了观众，成为无数“典迷”心中的“封神之作”。

本期《传习录》的戏剧舞台采用倒叙的创作手法，将从王阳明去世前一年接到前往广西平叛的诏令讲起，回顾他从少年立志、踏上仕途，到挨廷杖贬谪贵州、龙场悟道、平宁王之乱的坎坷一生。

王阳明人生的重要节点“龙场悟道”，在演员辛柏青的诠释下直抵人心。首次尝试古今穿越现场表演的辛柏青，也称自己对这场戏的印象极为深刻：“我想这个应该是来自生命最深处的呐喊，确实是每次喊完都差点要晕厥了。你看我（在舞台上）踉跄了一下，那不是设计。我冲着大屏来了一个‘我明白了’，其实是震烁古今的圣贤强有力的一句话，在那一刻他知道了什么是圣人之道。”

中央民族大学历史文化学院教授蒙曼介绍：“儒家历来有重视实践的传统，但是在传统思想里头，‘知’和‘行’往往是作为两件事来看待的，而且多主张知先、行后，王阳明首次把‘知行合一’作为一个重要的，而且是系统的哲学命题提了出来，是我们中国哲学史上一次非常了不起的突破和创新。”

在王阳明一众弟子中，徐爱因为德行兼备而深受喜爱，王阳明曾将其比作“吾之颜渊”。他不仅是王阳明的妹夫，也是最早开始记录王阳明言论的人。戏剧舞台上，王阳明与弟子徐爱用生命践行“知行合一”，最后生死分离的催泪场景也相当令人期待。

王阳明晚年时，和孔子一样回到家乡讲学。后来，他又接到前往广西平叛的诏令，心忧家国的王阳明抱病出征，于第二年客死在回乡的途中。生命的最后一刻，弟子问他有何遗言，他回答“此心光明，亦复何言”，坦荡地结束了自己传奇的一生。

看到戏剧末尾，王阳明穿越历史时空，和当代青年围坐在一起探讨《传习录》里流传后世的闪光思想，蒙曼倍感动容：“我一下子就想起阳明先生的那两句诗‘吾心自有光明月，千古团圆永无缺’，我觉得我们跟传统文化，历史跟未来在这一刻团圆了。”

10月10日晚，就让我们一起在“知是行之始，行是知之成”的古今齐诵中，追慕阳明先生风骨，品读《传习录》中的深邃智慧，共度《典籍里的中国》第一季收官之夜。

典籍里观后感 篇5

《道德经》乃是古今一奇书，细读之后方才觉得“相知甚晚”。此书虽仅八十一章或简言之仅八十一句话，可也句句经典传世。其中的哲理奥妙需时时品味才不会觉得陌生。每个人读经典都有自己的独到见解，那我想说说我对《道德经》里几句经典的理解，也许偏执或者误解吧。但总觉得这是幸福的事。在这个浮浮沉沉的喧嚣时代若想活的洒脱需要有些“东西”来充实，不断的给自己提供源泉动力才会持续。我们需要这样的一抷净土苦苦修行！

需简言述“道”字。这里只作为是自然万物运行的规律。此字为中心字眼。此八十一章中有些章节我是理解的，有些偏是有别个释义，便拿来说说。有的已深知，有的正解也便不说了。

“不尚贤， 使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。”此老子治国之道，然论其正确性于今日我不敢苟同。若“不尚贤”虽民不争，然无贤能之人何以有治国良策？“不贵难得之货”人虽无贵贱，但物什却实是不同的。使民不盗需要的是礼、德的教诲而非不贵难得之货也。欲亦分高雅、下 流之别。若不可见欲，人皆走肉，何如？走肉之躯定是民心不乱！后者几句均是对上者的细解。此之无为，在当今是不能够变通的。《道德经》里的东西也要古为今用。

“天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪！故能成其私。”其大贤之人总是能够在万人危难之际现身，救人于水火而后不见神尾。此等之人乃真是佛道中的释迦摩尼、老子也！救人而不图回报。人所为善恶自有天地知，日后定有福禄之报。此等人也只希望修身养性安乐今生了，因为他们把救世济人作为乐事去做，而不是为了功力，所以故能成其私。

“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”此句我是极喜爱的。“上善若水”这四个字更是常常细品。每次读到这句总觉得失落，不仅自己做不到，又有几人可为？若如此，也可称得是“活佛”在世了。无聊在家的时候总是找到一泉静水而后痴痴地发呆，只是盯着这水就觉得心静似如止水了。我也愿意做一个利万物而不争的人，处众人之所恶，为上述所写。

“持而盈之，不如其己；揣而锐之，不可长保；金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。”字字如金，细细思量都倒是真理。此章议论绝是警示之言，无事的时候多读读也许就变的精通事理了。“揣而锐之，不可长保”更是一语道的和儒家中庸之道完全诠释。方做人外圆内方才是最恰的。其后几句更是对中庸一词的填补。福则济贫，全事而退，真乃天籁般的话。需时时警心。越发觉得佩服老子的经历和认知了。古今到底几人可与其比？真真的五体投地了。

“三十幅共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”此句甚合辨物法。有和无到底那个作用的更大呢？实在难以辩论，有无结合虚实相彰，相互结合便是最好的理解以及对事物的极大利用。有是实形可见的，无是空灵万物的结合。有可即用，无可无限应用！再叹老子之思。

“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新少则得，多则惑。”万物运行之理甚是如此。若古之王朝必是：起、盛、衰、亡。何人能够逃脱的了呢？所以月未全圆花为蕾时最诱人！

“将欲与之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱余渊，国之利器不可以示人。”此章令我想起一句话：予人玫瑰手有余香。虽不是很合适，但理儿是一样的。正可谓是欲擒故纵吧！至其中的哲学时时领悟吧！

“善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德。是谓用人之力。是谓配天之极。”用武之人习得如此真可是万民的福气。用武用人之道，真乃是道之极。谦逊、卑恭、和善，之后便为人上人了。

“民不畏死，奈何以死惧之。”此句总是值得提起的。为政治人长以此统治民众，迟迟也不能领悟。民本无畏，用酷刑死刑有何用？唯有教诲了才是出路的。结束生命并不是断绝恶性的根本。为何有的人还如此愚笨！

“天之道其犹张弓与。高者抑之，下者举之。有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处。其不欲见贤邪！”这句是最现实的了，社会财富掌握在极少数人手里，大多数人属于贫且困的了，难道也只有依仗着“道”来济世吗？何时人之道可以损有余而补不足。以待！

“信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。圣人不积。既以为人己愈有。既以与人己愈多。天之道，利而不害。圣人之道为而不争。”为友之道此句甚是。这些也都是至善至贤之人才领悟的到的。还是利用这里面的一句话说的最恰当：天之道利而不害。

其实《道德经》里的各句各章若是理解了便是万福了，再用些拙词烂字解释反倒是玷污了此等美文。越写越觉得笨拙了，字也越发的无力了。若是例例解说恐是说不完的了。但凡有一句话需要道出来：略懂了点《道德经》对我自己真是越发的心胸开阔，远见世事，一定要做一个至真的自己了，至死也不违这几十载了！

典籍里观后感 篇6

今天，我看了节目——《典籍里的中国》，这部节目说的是《尚书》这册书里的记载和它的经历。

《尚书》里记载了尧、舜、禹时期到东周的事件，历时约1500年，书上写了《大禹定九州》，还写了《牧誓》等。其中《牧誓》写道：后羿为了不让百姓受苦，亲自跟纣王对战，百姓知道后纷纷前来助阵。这就是《尚书》的其中一章。

一位东周的书生——伏胜，他家一直在保护《尚书》。如果伏胜来到现代的话，那他就能教历史了，而且他还可以做历史节目的主持人。伏胜的家还会变成记者采访他的地点。

为什么伏胜爱《尚书》呢？我想是因为伏胜从小学习《尚书》，他还把《尚书》传承给了儿子。

项羽攻入咸阳烧毁了许多书籍，包括一部分《尚书》。伏胜一家也逃难去了，不过在回老家青州——山东时，他们被乱兵所截获，伏胜的儿子想保护《尚书》，他跟乱兵搏斗被杀，他的母亲后来将《尚书》看作儿子来保护。

典籍里观后感 篇7

“上古先贤的言行，记载在《书》里，让后世读《书》而知先贤治政之本，读《书》而知朝代兴废之由，知个人修身之要。”

这是出自节目中倪大红老师饰演伏生的一句话，也是我最喜欢的一句，由深入浅地阐释了读《书》的好处。由典籍，到个人，到社会，到国邦，到文化。读《书》如此，读中华上下五千年更是如此。

“典”始于夏禹，是国家的告示公文，相当于如今的法律。《尚书》对我们当代人而言，其思想已深入人心，或为铭记的道德、或为市井风俗。伏生一生辗转漂泊，最后在秦焚书之际藏《书》于墙缝，是对“典”的传承；而子康沉于享乐、碌于打猎，竟误失国都，沦为历史的反面教材，是对“典”的失格与轻视。因此，传承典籍，需要我们常备在心。

下面将从节目制作这一角度来谈谈我的感受。

节目的流程为：舞台剧准备——舞台剧——撒贝宁（现代读书人）的思考。从舞台剧说起，撒贝宁对伏生的恭敬、对武王的崇敬我都能感受到，但他的演技与倪大红老师简直格格不入。倪大红老师饰演的伏生真是演技精湛，无论语言还是动作，都十分契合伏生形象。当然这仅仅是个舞台剧，过分苛刻也实在不近人情。

还有一些关于历史问题，相当于一些对节目的建议。开幕王道士（王圆箓）发现藏经洞，其表现的表情是激动喜悦，但我觉得如果从王圆箓这深挖，其实更能表现《尚书》这些典籍的来之不易。王圆箓将藏书卖给外国人斯坦因，而打动他的仅仅是四块马蹄银和三十英镑，后《尚书》等一批古籍在八国联军侵华时期被运至北京，谁也不知道它们遇到了何等的坎坷。“敦煌者，吾国学术之伤心史也。”（陈寅恪）。若能将典籍的辗转讲得更丰满，我相信更能丰富《典籍里的中国》。

从焚书坑儒、文字狱到开放、兼收并蓄的中华文化史，对应着的是从命运多舛刀步步走向复兴的华夏，其实给观众的印象更深，毕竟典籍里的中国突出的是“中国”二字（“中国”是被修饰语）。

另一件事是武王伐纣，帝辛（纣）在中学教材里是昏庸残暴的暴君，但自从周朝开始就有人为帝辛正名，与武王的纠纷出于文王。《史记》中记载，商末周部落渐渐强大，严重危害到商的统治，于是帝辛将文王捉进监狱，周人上供金帛才勉强换回文王的命。

教员曾说“把纣王、秦始皇、曹操看做坏人是错误的，其实纣王是个很有本事、能文能武的人。他经营东南，把东夷和中原的统一巩固起来，在历史上是有功的。纣王伐徐州之夷，打了胜仗，但损失很大，俘虏太多，消化不了，周武王乘虚进攻，大批俘虏倒戈，结果使商朝亡了国。史书说：周武王伐纣，‘血流漂杵’，这是夸张的说法。孟子不相信这个说法，他说：‘尽信书，不如无书。’”帝辛将商朝版图拓展到长江一代，他对于后朝的影响力可见一斑。所以我觉得作为一个历史向的节目，其实可以再严谨些。

最后谈谈植根与华夏民族心中的儒家文化，这里说的是春秋孔子的“礼”文化。儒家鼓吹的理想封建社会秩序是贵贱、尊卑、长幼、亲疏有别，要求人的生活方式和行为符合他们在家族内的身份和社会、政治地位，不同的身份有不同的行为规范，这就是礼。礼具有鲜明的阶级性和差别性。所以人们指出“礼”的特征是“别异”和“辨异”。简单来说，“礼”即“周礼”，是划分阶级的表现，各个阶级有个各的“礼”，而不是我们常说的“待人以礼”“礼仪”。相比之下，墨子的“兼爱非攻”才是站在当时人民的一方，但儒家毕竟维护的是奴隶主阶级的利益，这也难怪儒家要骂墨子“无君无父”“禽兽”了。儒家思想之所以能流传至今，统治阶级的功劳貌似更大（如佛教、东主教）。我们现在要取其精华去其糟粕。不应一妄贬低，也不应不假思索地拔高

比起从典籍里看中国，我更乐意从人民和历史看中国。因为典籍是可以拟造的，正如“典”的造字法，而历史不是可删可添的，不是虚饰。况且，人民不是睁眼瞎，一切谎言都会被无情拆穿于众目睽睽之下。

典籍里观后感 篇8

819班林伟豪

一部典籍，凝聚了中华人民世代的心血与智慧。人们世代相传，将一部那典籍流传至今。接下来了，我们就一起走进典籍——《楚辞》。

说到《离骚》，想必大家都不陌生，它是以屈原浪漫主义为主的一部千古流芳的典籍。

战国时期，楚国与齐国联盟之时，秦国以六百里商於之地为诱惑，让楚国放弃与齐国联盟。正当全朝廷都在大摆庆宴之时，只有屈原一人上书朝廷，当众对楚怀王说这只是秦国的一个圈套。可是朝廷上的官员都不相信，让大王不要听信屈原，要去追随世代楚王的理想——收回商於之地，秦国派来的使者也极力辩护，还以自己的性命发誓。

一向与屈原交好的楚怀王在这种情况下竟听信谗言，拒绝了屈原，屈原失望地走出朝廷，留下了千古流芳的“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”。这句诗中，是他对国家的失望、朝廷的厌恶、不与他人同流合污的志向与道不尽的家国情怀。

但今日，却是越来越多玩世不恭、对国家、社会、人民漠不关心之人。我们需要屈原的高洁情操，需要他的爱国之心。

在楚怀王刚即位时，屈原就已写了举世震惊的《橘公颂》。面对众多官员的质疑，一篇《橘颂》，表达了屈原对祖国热土的热爱及拳拳的赤子之心。

据说后来，屈原回到汉北，看到前方战士们咏着《橘颂》，前仆后继、热血奋战。可见其深深的感染力与爱国情思。我们的中国，正是因为爱国的这种思想，念着“受命不迁，生南国兮”的战士们始终不忘自己的祖国，才有了今天的新中国。

屈原还为了祖国，整理成古代诸多先贤的经历、思想，汇聚成了《离骚》，源远流长。为探索成功的政治道路，屈原坚贞不屈、不辞劳苦。终是留下了“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”、”路漫漫其终修修远兮，吾将上下而求索“。

这种求索精神，为中国挖掘了不可计量的宝藏。若是没有这种求索精神，中国人的高速铁路或许还落后于世界；若是没有这种精神，5G网络也许还没有出世；若是没有这种精神，中国就没有世界上最大的单口径射电望远镜——天眼……

坚持求索的精神、深切的家国情怀……一部《楚辞》，给予了我们太多太多。读典籍，领略先辈们为我们留下的宝贵精神财富。让我们一起，将先辈们精神的薪火不断流传下去！

典籍里观后感 篇9

819班董子涵

中华上下五千年文明，我们从哪能得知？研读典籍，我们探究中华文化的精粹，激发蕴藏在血脉里的文化溯源。

《史记》原名《太史公书》，为西汉司马迁所著，他用一生心血完成这部著作。他的父亲司马谈想记录中华民族的历史，临死前将这个使命传给了司马迁。《史记》是第一部纪传体通史，由本纪、表、书、世家、列传五种体例构成，共计记载了从皇帝到汉武帝的三千多年历史。它树立华夏之模范，是万千历史果实的凝聚。

典籍以舞台剧的形式演出，演员们的演技炸裂，让人身临其境，用简单明了的表演讲述古文。撒贝宁带领我们与司马迁跨时空的碰面。我看得入了迷，不知觉中，眼前出现了位先生。我鞠躬行礼，后说："先生，我是来自二千年后的学生。"先生点了点头。"那你是否知道以后的事？人们会看《史记》吗？"我肯定回答后，他的脸上浮现笑意。我笑着又和他说："先生，《史记》一书成为了中华文化发展史上的瑰宝。为后世的史学和文学有着深刻的贡献。”

先生带我领略历史，讲解道德之典范。“后世还会研究历史吗？”先生转过头问。“当然，史记为后世研究历史作出很大贡献。后人们也熟识您。您来自史官世家，十岁兴读古文，之后又听董仲舒先生讲《公羊春秋》，孔安国先生讲《尚书》。您父亲对您的影响更为深重，二十岁便游历全国，为写史做准备。虽然一场横祸的突然降临让您受到致命打击，但您更加成熟深沉，完成了千古不朽的《史记》，后人也称您为“史界太祖”。

中华历史，赓续延绵，后世都开始研究历史，喜爱您的《史记》。后世一位伟大的作家，鲁迅先生对您的《史记》极为推赞，承赞它为’史家之绝唱，无韵之离骚’。它是第一部纪传体史书，也是一本历史百科全书。语言生动流畅，评论犀利深刻，展现古时人类的文化成就。它启迪后人，促进民族思想，为中华文明之明珠。"先生说："能为民族作贡献乃吾的荣幸。愿后世幸福安康，愿青史永垂不朽！”

“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”读《史记》，体会文中神韵，获得典范和教益。《史记》延使人类文明，通古今之变，担华夏之筋骨。

典籍里观后感 篇10

大年初一，大型文化类节目《典籍里的中国》闪亮登场，立刻成为新晋网红！历史的讲述和当代的表达交织在一起；历史时空和现实空间交错在一起；典籍的生命力和文化的感染力交汇在一起。这正是我们呼唤的“王炸”节目，节目中倪大红扮演的“伏生护书”让人泪目，全网刷屏！

伏生，听上去并不熟悉的名字，为何有这么大的感染力呢？“汉无伏生，则《尚书》不传；传而无伏生，亦不明其义”又是怎样的历史呢？让我们和撒贝宁一样，穿越千年，拜访这位舍命护书的经学大师！

伏生，其实是叫伏胜。“生”是古人对“先生”的尊称。伏生是秦汉时期济南郡治人，他的祖先是春秋时期的虑子贱，至圣先师孔子的弟子。伏生继承先祖衣钵，一生钻研经文，把毕生心血献于《尚书》。古往今来，中外学者，都认定四书五经的经典之作《尚书》，因他而传播，因他而伟大者！

现在就通过三个时期，追忆这位传奇老人的一生，品味经典文学的魅力！

第一个时期：少年刻苦，精通《尚书》

伏生出生于公元前260年，当时是战国周赧王时期，身处富饶的齐鲁大地，继承祖上良好的文化基因，伏生年幼时就聪明好学，博览群书，10岁就开始钻研《尚书》。

《尚书》可是一本了不起的书，尚和上谐音，尚书就是上古的书，记载了从黄帝、尧舜禹到夏商周的历史，里面有远古时代重要事件，先贤帝王如何勤政爱民，贤良名臣如何侍奉君主等，是展现儒家思想的经典之作。

伏生读书非常刻苦，为了熟读《尚书》，他把自己关在“小黑屋了”，腰上绑上一根绳子，每读一遍就打一个结，没过多久，八十尺长的绳子上就全部打满了结，伏生也成为当时精通《尚书》的第一人。

凭着这份才学，秦始皇统一全国后，伏生被纳为秦朝博士，这个博士当时是个官名，全国只有70名，必须是掌通古今的学问家，才能胜任。可见当时伏生已经是享誉全国的经学大师了。

秦始皇早期，为了巩固统一大业，对博士是很重视的，博士经常要参与皇帝的顾问工作，回答历史典籍中的许多问题，因此，博士有着“藏书于家”的特权，这就成为后来伏生能够舍命护书的先决条件。

第二个时期：中年热血，保护《尚书》

秦始皇后期，很多读书人出现和秦始皇不同的政见，加上迷信方术，准求长生不老的计划成为笑柄，秦始皇重点打击儒者方术士，在丞相李斯的建议下“焚书坑儒”，使古代各国历史、诸子百家的文化典籍遭受严重破坏。

听到秦始皇颁布焚书令后，伏生立刻带着他的宝贝《尚书》，从首都咸阳逃回济南老家，在自家墙壁上，挖了个大洞，把视做生命的《尚书》藏了起来。这在当时可是灭门大罪，伏生的儿子也在这个过程中死于乱兵之手。

伏生就这样，壁中藏书，躲了起来。这期间，经历了秦朝灭亡，汉朝建立，伏生的妻子整日担惊受怕，早早就病故了，伏生靠着对经学典籍传承的信念，苦苦支撑下来。终于到汉文帝时期，迎来转机。

贫苦出生的汉文帝，对儒家学说非常推崇，听说过上古传下来的《尚书》，向天下颁布求书令。

伏生这才扒开墙壁，翻出藏匿许久的“宝贝”，发现损坏了十多部，尚有28部保存完好。汉文帝听到后大喜，准备召伏生如朝中传授《尚书》。

伏生此时已经年近九十，走路困难，口齿不清了。文帝就下诏，派晁错到济南伏生家中，向他学习《尚书》。这个晁错就是后来汉景帝的老师，辅佐景帝平定“七王之乱”的肱骨栋梁。

伏生亲自讲授，他的女儿羲娥一旁解说，晁错使用汉代通行的文字隶书，这个隶书基本上和现在的楷书已经非常接近了，晁错终于将保存完好的28篇记录下来，合后又做《泰誓》篇，这就是传世的今文《尚书》。

第三个时期：晚年治学，传播《尚书》

伏生晚年致力于《尚书》的传播，西汉时期的《尚书》学者，全部出自他的门下。伏生的弟子根据他的讲解，编制《尚书大传》，流传于世。

到汉武帝时，罢黜百家，独尊儒术，设置《诗》、《书》、《礼》、《易》与《春秋》五经博士传授五经，《尚书》成为官方指定经书。自此，《尚书》在两汉王朝的政治文化中，起着极为重要的作用。后世经学家将传授《尚书》的伏生，和“独尊儒术”的倡导者董仲舒，合称“董伏”，足见其对中国儒学经学文化的影响力。

伏生在世时，曾有两个得意弟子，一个是山东人欧阳生，之后欧阳氏世世相传，到汉明帝时期已有门徒3000余人，其中多为大儒，许多都位列三公，做到最高官位。西汉末年，有一个叫桓荣的少年，钻研学习《欧阳尚书》，确立了伏生《尚书》欧阳学派。欧阳学派中名人众多，东晋时期的权臣桓温就是其中的杰出代表。

伏生的另一个得意门生是济南张生。张生也做到博士，将学说传给夏侯都尉。 夏侯氏继承发扬《尚书》学说，到夏侯胜时确立"大夏侯氏学派"，夏侯胜的侄子夏侯建创立"小夏侯氏学派"。这三家《尚书》学派传承数千年，屹立不倒，经久不衰！

后世历代《尚书》学者，也都以伏生为宗师，恪守其家法与师法。唐代王维曾画《伏生授经图》，成为传世国宝。清代学者皮锡瑞，将自己书屋命名为“师伏堂”，以示对开山祖师伏生的崇拜。

伏生最后在公元前161年，即汉文帝三年离世，享年整百岁。在那个平均寿命只有三十度岁的时代，堪称奇迹，不知道是不是冥冥中传统经学的护佑。伏生一生经历周赧王、秦始皇、秦二世胡亥、汉高祖、汉惠帝、汉文帝六个皇帝，展示了独特的传统文化之光，实践了“学习使人长寿”的秘诀，践行了华夏文明的薪火相传。

央视里的中国观后感精选

写作品名的观后感格式有哪些呢？观看一部好作品就像和一位益友交谈沟通，观看过程中不免会产生个人的见解。 我们的真实体会是观后感的重点，以下是杂文852的编辑整理的“央视里的中国观后感”类文章希望对你有所帮助，请您好好看看本文！

央视里的中国观后感 篇1

《故事里的中国》是中央广播电视总台推出的文化类节目，该节目通过系统梳理与总结新中国成立以来的现实主义题材文艺作品，从中选取集思想性、艺术性、观赏性于一体的优秀人物和故事，融合影视、戏剧、综艺等艺术手法，以此串联新中国的影像艺术博物馆，挖掘经典背后荡气回肠的真实印记和时代精神。节目播出以来，反响强烈，好评如潮，仿佛将我们带入那个战火纷飞和激情燃烧的岁月。

鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。4月23日是一年一度的世界读书日。对于党员干部来说，红色经典是最好的教科书和营养剂，大家不妨以世界读书日之名，细细品读《故事里的中国》中那些感人至深、历久醇香的红色故事，从中汲取奋进新力量，抖擞精神再出发。

故事里的青春，朝气蓬勃、一心向阳，充溢着纵浪大化中，不喜亦不惧觉醒之力。

青春须早为，岂能长少年。1958年，小说《青春之歌》出版，在广大读者、特别是进步青年中引发巨大反响，改编成同名电影后甚至一时轰动。小说讲述了女主人公林道静历经磨难，从一名知识女性成长为党的革命战士的坎坷历程。我们党之所以能够经受一次次挫折而又一次次奋起，归根到底是因为我们党有远大理想和崇高追求。对于广大年轻干部来说，正是人生的大好年华，当把握成长成才黄金期，当保持清醒政治头脑，拒做躺平族，争当弄潮儿，唱一曲不负韶华的青春之歌，让青春在奋斗中砥砺升华，让人生在逐梦中成就精彩，实现从丑小鸭到白天鹅的华丽蝶变，真正成为能干大事、可堪大任的栋梁之才。

故事里的英雄，信念如铁、视死如归，诠释着生当作人杰，死亦为鬼雄的超然之力。

红岩上红梅开，千里冰霜脚下踩。三九严寒何所惧，一片丹心向阳开。1961年12月，一部讲述革命年代重庆中共地下党员艰苦卓绝斗争的长篇小说《红岩》出版。该书一经问世就在全国范围内引起了轰动，成了当时中国发行量最大的革命历史小说。从首版发布至今，《红岩》已经印刷了170多次，感动并影响了一代代国人。毒刑拷打是太小的考验，竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁铸成的!七一勋章获得者张桂梅在领奖现场动情地说：小说《红岩》和歌剧《江姐》是我心中的经典，我最爱唱的是《红梅赞》。天地英雄气，千秋尚凛然。党员干部当学习江姐精神，补足精神之钙，敢啃硬骨头、敢翻火焰山、敢闯渣滓洞，赓续红色血脉、争做时代英雄。

故事里的脊梁，大智若愚、前赴后继，演绎着功名万里外，心事一杯中的赤诚之力。

愿得此身长报国，何须生入玉门关。作为党的革命先驱，彭湃就义时年仅33岁。其子彭士禄一度沦为狱中孤儿。20世纪50年代，彭士禄响应党中央号召，隐姓埋名投身核潜艇研制事业，带领科研工作者们埋头苦干，兑现了核潜艇，一万年也要搞出来的诺言。父子二人，一个为中国革命事业付出生命，一个为新中国强国事业奉献一生，令人肃然起敬。作为新时代的党员干部，就是要学习这种爱党爱国、只求奉献、不图回报的精神，争当民族脊梁，在党爱党、在党为党，心系人民、情系人民，忠诚一辈子，奉献一辈子，走好新的长征路，积极投身推进乡村振兴、实现共同富裕、统筹疫情防控与经济社会发展等伟大社会实践，团结带领亿万人民为实现第二个百年奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦而不懈奋斗。

央视里的中国观后感 篇2

辛育龄爷爷，曾经有幸看过关于您的文章，可能是因为那时候太小，对您的印象并不深刻，只记得您是一名医生。

直到前天看了央视播出的《故事里的中国》，您的事迹就不断浮现在我的脑海。感动之余更有钦佩，让我忍不住提笔给您写下这封信。

在战火纷飞的年代，您曾与白求恩并肩战斗、救治伤员，共同度过了100多天紧张的岁月。目睹白求恩毫不利己，专门利人的奉献精神，您深受触动，立志做一名白求恩式的医生。

此后，您以白衣作战袍，投身于人民的健康事业，用行动践行医者精神。

1956年，从苏联获得医学副博士学位回国后，一个能够改变人生际遇的机会向您招手：留在部队可以当军官，专门接诊军队病员。

可那时候的新中国百废待兴，医疗卫生事业艰难起步，胸外科几乎一片空白。您毅然选择到位于北京通州的中央结核病研究所工作，组建了胸外科。

在中央结核病研究所工作的26年中，您很少回家，成了一名住院医。日夜思索着一切减少患者痛苦的方法，向各种未知发起挑战。

经过您的不懈努力，我国胸外科领域多次取得从0到1的突破，还首次将针刺麻醉应用在胸外科。

只要我一息尚存，就要多救治一个病人!一生完成15000多例手术，直到89岁仍然坚持出诊。从拄拐杖，再到推手推车出行，尽管身体每况愈下，但都没阻止您那颗为人民服务的心。

我相信所有听过您故事的人，都会和我有着同样的钦佩和感动。择一事，忠一生，在革命中淬炼成长，从小战士到大专家，您的一生与党的事业同频共振，这种责任与担当、敬业与奉献值得我们每一个人学习。

如今，您已经101岁了，虽然已卧榻在床，无法工作，但您的精神薪火相传。

在您身上我感受到了共产党员的信念坚定、品德高尚，心系群众、无私奉献的情怀和风范。

作为在乡村振兴工作一线的青年干部，我们要将这种无私奉献的精神融入血液，面对困难迎难而上。平常时候看得出来、关键时刻站得出来、危难时刻豁得出来。

此时此刻，我想告诉您：您的精神将一直指引我，让我在百折中锤炼政治、磨炼意志、锻炼本领，以奋斗之我书写人生新篇章!努力在乡村振兴一线干出一番新成绩!

央视里的中国观后感 篇3

唐诗宋词、敦煌丝路、戏曲汉服、文房四宝、四大发明、太极长城、古乐舞狮、松竹居民，这些博大精深的中国文化在不同人、不同事中源远流传，并体现得淋漓尽致。五千年历史，源远流长的文化底韵，在这样一个拥有历史和文化背景的国家，我们对他产生了强烈的依赖感。

21世纪，这个科技迅速发展的时期，中国正走向一全新的领域，在极大地提升经济力量的同时，我们吃惊地发现，我们的文化正走向混乱，从半坡文明到21世纪，在信息技术迅速发展的今天，我国的传统文化正在快速的瓦解。中国的文字语言，在文化中起了很重要的作用。中国的语言文字，以最原始的甲骨文到现在的楷书，其间发生了很多的改变，也记录了中国五千年来的历史，在语言文字中，经过时间的洗礼，把近似事物本身的文字演变成为现在的宋体楷书，这些变化源于历史，源于文化。

中国的传统习俗，最原始的划龙船，吃粽子，过端午是为了纪念屈原。而现在，很少有人在过端午节时能想到屈原，现在的大多数人都沉浸在节日的欢庆之中，也很少有人知道这个节日的来源。在中国传统文化中，这样的事例不止屈原一个。其实，每个节日都有他的由来，只有我们在时代的发展中，遗漏了这些微小的细节。其实，不管时间怎样流逝，我们也应该记住这些历史人物，他们也是中国文化的一部份。在历史的长河中，我们许多的文化已经被人们遗忘。现在，信息技术飞速发展，打开电视，一档档的娱乐节目充斥着公众的视觉，我们在这样的缤纷世界中生活，传统文化早已被抛到脑后。

历久的长河，洗刷了我们无数的传统文化，现在，文化的体现尽在网络科技。曾经博大精深的文化，现在已经变得不堪一击。五千年上下文明，拥有无数的文化底韵!

我爱逗号，长得像小蝌蚪的逗号在文章中十分受欢迎，惹人喜爱。当句子太长，让人捉不透时，逗号大师便登场了。对，这需要停顿一下，这就不需要了。瞧，一句优美的句子就诞生了。

我爱句号。长得最饱满的句号与逗号常常合手共助，创造出一篇篇文章。无论在哪里，都有他们忙碌的身影。句号象征着美好的结局，常为文章起画龙点睛之用。

我爱感叹号。长得最奇特的感叹号也谓是无人不知，无人不晓。哪篇感情丰富的作文不用它。当人们高兴、悲伤时都会出现，可谓是人类的.贴心小棉袄。

我爱问号。上面是个耳朵形，下面是个小圆点，这就是我们的问号大王。当人们遇到问题时，问号便派上了很大的用场。一样的一句话问号与句号便有天壤之别。当然问号还有别的作用，反问句中问号有着别样的色彩。

央视里的中国观后感 篇4

《故事里的中国》第三季第三期在央视热播，节目以舞台剧形式跨时空演绎了彭士禄从狱中孤儿，成长为中国核潜艇第一任总设计师的真实经历，带领观众了解彭湃、彭士禄父子如何用生命诠释共产党员的责任与担当。节目中一家两代6张革命烈士证书更是让人瞬间破防，满门英烈，英魂卫国在央视新闻抖音热评置顶，共产党员网《党史故事》专栏更是连续三天推送澎湃、彭士禄父子故事。党员干部要用心感悟澎湃、彭士禄英雄父与子的事迹，从中探寻两代人的变与不变，用以更好地促进成长、砥砺奋进。

从富家子弟到小乞丐，身份变，信仰不变。

满门忠烈是海陆丰当地人评价彭家的热词高频词，彭湃出生在广东省海丰县的一户大地主家中，彭家的田产面积之大，被形容为鸦飞不过，深受新思想感染的他毅然放弃安逸生活，带领家人蔡素屏、许玉庆、彭汉垣、彭述、彭陆前赴后继投身革命，最终全部壮烈牺牲。失去父母庇护的彭士禄，成了流浪的小乞丐，穿着百家衣、吃着百家饭，尝尽人间苍凉，终成国之脊梁。澎湃父子愿将此身长报国的坚贞信仰深深感染着每一个人，作为党员干部，我们要抬头仰望精神高峰，从他们的感人事迹中品尝信念的甘甜，汲取埋头拉车的充沛动力，努力成为靠得住、信得过、能放心的好干部。

从上海站到北京站，地点变，报国志不变。

节目中跨越时空的对话环节令我印象深刻，彭湃秉志改革东渡日本，寻求救国救民之路，历时四年回到上海。彭士禄在苏联学成归国，于北京站牌下深情地说如活着能热爱祖国、忠于祖国，为祖国的富强而献身，足矣。若非胸怀满腔报国热血，怎会有只要祖国需要，我当然愿意的铿锵回答，怎会有深潜三十年的赫赫人生。男儿立志带吴钩，党员干部要以前辈为榜样，滋养我辈之精神，将个人理想和为国家发展富强结合起来，为实现中华民族的伟大复兴全力以赴、倾情投入，用脚踏实地、默默耕耘构筑富强之中国。

从烧田契到没辜负，时间变，初心不变。

1922年，澎湃为建立农会，将自家巨额田契付诸一炬，以还地于民的革命行为和甘做无产者的革命决心感召海陆丰农民，极大地推动了当地的农民运动。2021年，在《我志愿》系列短视频中，首次公开彭士禄院士手稿，他深情写下：我终于没辜负那些冒死保护我而从不索求的百姓，没辜负培养教育我的党，没辜负周恩来等老一辈革命家对我的期望，没辜负父亲的英名。从烧田契到没辜负，镌刻在时间标尺上的是两代共产党人热爱百姓和忧患人间的精魂，作为党员干部，我们就是要矢志做民族精魂的传承者，背起但愿苍生俱饱暖的行囊，以我将无我，不负人民的姿态担当、奉献、燃烧，散发出初心为民的热量，温暖人民群众的心。

央视里的中国观后感 篇5

谈到中国，人们感叹中国的发展迅速。而谈到中国文化，人们更是惊叹：中国是四大文明古国之一，拥有五千年的文明历史，但现在中国文化又去哪里了?

中国的文化历史源远流长，有唐代的诗，宋代的词，元代的曲，明清时期的古典小说等，读起来都令人回味无穷。

而随着科技的进步和经济的发展，人们生活水平提高了，但人们也变得越来越物质了，无止境的追求物质上的享受，而忽视了精神世界的提升。中国的国粹—京剧，已经渐渐被人们所淡忘，取而代之的是那些庸俗，不入流的通俗歌曲。

在这个物欲横流的社会，又有谁会注意在角落里哭泣的中国文化呢?

随着中外经济政治文化交流，大量外国商品、文化等涌入中国，出现了不少“崇洋媚外”的现象。现在人人都知道“圣诞节”“万圣节”“情人节”。每到这个时候，大街小巷都会特别热闹，人人脸上都喜气洋洋，但谁又能想到我们中国的传统节日—“七夕节”“重阳节”呢?很少很少。

许多外国人看到了中国文化的精髓，深深地被吸引，不断学习中国的文化，甚至还设立了“唐人街”和“孔子学院”，许多热爱中国文化的外国学生都纷纷前来游玩和学习，我们在感到高兴和欣慰的同时，是不是该反思一下自己对待中国文化的态度呢?外国人都能体味到中国文化的独到之处，为什么我们就不去体味呢?

一批获得诺贝尔文学奖的人说，如果要在二十一世纪生存下去，必须回过头去，汲取二千五百年前孔子的智慧。

中国伟大的学者孔子、老子、庄子都世界闻名，国外的孔子学院更是相当热门，可是现在的中国人谁又真正的了解孔子的儒学思想?谁又能挣得明白庄子的“逍遥游”呢?

朋友们，谈起心中沉睡的文化大门，中国文化会永远屹立在世界文化之林，巍然不倒。

央视里的中国观后感 篇6

我和我的祖国，在五千年漫漫征程，一路风雨一路行。中华民族曾有过向世界开放，国力强盛的汉唐辉煌，也有过闭关锁国，落后挨打的近代耻辱。前进的道路充满艰辛，但艰辛蕴寓着希望。如今走向世界的中国，脚步迈得更加坚定、更加豪迈。民族复兴，指日可待;中华腾飞，势不可挡。

我喜欢祖国的大好河山，那黄河、紫金山等……都使我着迷，祖国真强!祖国真棒!在河西走廊，华北平原，我看祖国的富饶与辽阔，看祖国千里马般日夜兼程的超越;在长江三角洲、珠江三角洲，看祖国崇高与巍峨，看祖国繁荣的霓虹灯日夜闪烁，灿若银河……

我喜欢我的祖国，我和祖国有着密切的关系，我要为祖国作出贡献，祖国给我了幸福的生活，美满的家庭，这样我更喜欢我的祖国了。

我和我的祖国永远在一起，因为我爱祖国!

消防安全公开课观后感简短(3篇)

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消防安全公开课观后感简短(篇1)

俗话说“???情”，?个??的?苗可以使??然的宝贵资源遭到破坏，可以使?类创 造的物质、精神财富化为灰烬，可以?情地夺??最宝贵的?命。?善?则为福，不善?则 为祸。平常，?可以给?光明，也可以给?温暖。但如果使?不当，就可能发?意外。我就亲眼?过因为使??不当?发?的意外。记得 除夕夜那天，天上满天绽放的烟花，美不胜收。但在美丽的同时发?了?件惊险的事。那是 我家的邻居，他们因为贪图便宜?买了?个不正规的烟花。当烟花点燃正准备向天?去时， 不料，它像?个导弹似的，瞄准了前?的稻柴堆，冲去，刹那间星星?的?苗瞬间变成了熊 熊??，?发不可收拾。邻居叔叔?上拿出电话拨打“119”。不?会?，全副武装的消防员叔 叔来了。迅速地把灭?的装备对着熊熊??喷?，不慌不忙地把?扑灭了。这件事还好是有惊?险。消防员叔叔?后留下的只是他那疲惫的身影，他们就连除夕夜 也不能休息，等待着他们的就是?场场?灾。?是温暖的，可以给?带来?限美好的遐想。 ?是?私的，可以为?烧饭煮菜、冶炼钢铁。?也是?情的，只要?们稍不留神就会造成不 可收拾的'后果。?神就像?匹千??，只要我们好好地驾驽它，才能更好地为我们?类服务。我们共同呼吁：“让?灾永远成为历史吧，让?灾远离我们的家园吧。” 我坚信，只要?家共同努?，就?定会换来?类?明的进步，也将?定能谱写消防?明 的新篇章，共享那?轮灿烂的太阳。“祸在?瞬，防在平时”，让我们从平时做起，珍爱? 命，做好防??作，增进消防知识，以避免灾难的发?，维护?身和他?的?命健康。

消防安全公开课观后感简短(篇2)

大学生消防安全公开课观后感

近日，我参加了一场大学生消防安全公开课，课程内容让我受益匪浅。这场公开课主要围绕消防安全知识展开，通过专业的讲解与实际案例的分析，向我们传授了一系列生命安全的重要知识，让我们深刻认识到消防安全的重要性，提高了我们的安全意识。

公开课以图表、图片和视频的形式进行呈现，让我们对消防安全知识有了更加直观的了解。首先，我们了解了火灾的危害性质及其发生的原因。在案例分析环节中，老师以真实的火灾发生场景向我们讲述了一些由于消防设施不完备、人员逃生不及时等原因导致的惨痛教训，令我们深感生命的脆弱与宝贵。通过这些案例，我深切感受到火灾带来的可怕后果，进一步明白了安全隐患的重要性。而在讲解安全设备与消防器材的使用方法时，老师通过实际操作模拟教学，在确保我们的安全的前提下，让我们亲身体验了如何正确使用灭火器和逃生器材。这种亲身参与的学习方式让我更加深入地理解到了灭火与逃生的重要性，并且提高了我在应对突发火灾时的自救能力。

除了教授我们消防安全知识，公开课还给了我们一个解决消防安全问题的平台。在课堂上，老师给与了我们一个消防演练的机会，通过实际模拟火灾逃生情景，让我们了解到如何正确使用灭火器材与逃生设施，以及在火灾中出现的各种问题的应对方法。通过这次演练，我亲身感受到了火灾蔓延速度之快，逃生行动的紧迫性和及时性。在紧张刺激的演练中，我不仅加强了自身的应急反应能力，并且也感受到了在集体中相互帮助的重要性。这样的公开课提供了一个实践交流的平台，不仅加强了我们的消防安全意识，也增加了我们在紧急情况下的自我拯救能力。

此次大学生消防安全公开课不仅让我们加深了对消防安全的认识，也提高了我们自身的安全意识和自我保护能力。通过理论和实践相结合的方式，这堂公开课让我亲身感受到火灾的可怕，深刻理解到安全意识的重要性。同时，通过实际操作、演练和案例分析，我们学到了很多实用的消防安全知识，增强了我们应对突发火灾的能力。我深感这样的公开课对于大学生而言，具有重要的教育意义和现实意义。

回想起这场公开课，我深有感触。我意识到，每个人都应当对自己的安全负责，不仅要学习和讲授消防安全知识，还要将其贯彻到日常生活中。只有将消防安全落实到日常行为中，才能真正做到防患于未然，确保自身和他人生命的安全。

总而言之，这场大学生消防安全公开课让我受益匪浅，不仅提高了我对消防安全的认识，还为我提供了一系列实用的消防安全知识和技能。相信通过我们的传播与宣传，将消防安全知识传递给更多的大学生，共同营造一个安全、和谐的校园环境。

消防安全公开课观后感简短(篇3)

下面是范文网小编分享的收看2020消防安全公开课网络直播观后感5篇(2020消防安全直播课回放)，以供参考。

每个人都要关心消防安全，注意防火，这样才能减少火灾，也让我们的生活更加美好。下面是小编给大家带来的收看2020消防安全公开课网络直播观后感5篇，以供大家参考，我们一起来看看吧!

消防安全公开课观后感(一)

在生活中，一根小小的火柴或者一根没有熄灭的烟头都可能引发火灾，而危险我们的生命。在灾难发生时，通常人们常常会惊慌失措，手足无措，可是，在这个时候，谁又能冷静，果断地做出正确的选择吗?下面我就给大家讲讲我们消防演练时的场景以及感受吧!

“同学们，着火了!”请迅速离开教室!“一阵警报声响起，消防演练便开始了。我们按照老师说的拿毛巾捂住鼻口去做，慢慢地向楼梯口走去楼梯口去。楼梯口的人非常多，老师命令我们蹲下，过了一会，我们终于踏出了楼梯向楼下指定的地方跑去。在逃离的过程中，老师或许是为了逼真，还烧了许多木材，是现场多了一些烟;也有的同学嘻嘻哈哈，时不时还说：“要是真发生了火灾，估计咱们造就被熊熊大火烧死了。”是啊，火灾一旦发生，后果不堪设想，那时应该自我保护，想办法来解决自己脱离火场。随后，老师有清点了人数，并汇报给各年级领导。学校为了让我们小学生更了解一些消防知识，还现场给我们展示了用消防器来消灭大火的方法。只看见男老师手握着消防器，对准大火一喷，不一会，大火便被消灭了。还使我又多了一些消防知识。

通过这次消防知识，我又了解和知道了许多火灾来临时自救的方法，也懂得了火的可怕，同学们，以后要多看，多读一些有关防火灾的有关知识，也千万不要玩火，否则，后果有可能会引发大的火灾。

消防安全公开课观后感(二)

生命是一曲优美的交响曲，是一片华丽经典的诗章，是一次经历挫折与艰难的远航，生命诚可贵!我们歌颂声明，因为生命是宝贵的，他只有一次;我们热爱生命，因为生命是美好的，他令我们的人生焕发出光彩!在这个世界上最蓬勃旺盛和美好的就是人的生命!

消防安全是关系到生命的大事。人生只有一次，我们怎么能不珍惜他?俗话说：水火无情，这一点也没错。人们在不经意间就酿成了灾难。我们的身边处处离不开火，做饭需要火，烧水需要火。自从古人发明了钻木取火，人类才吃上了热的食物，在冬天刺骨的寒风中得到了温暖。可任何事物都有两面性，人类如果不好好使用它，就会造成严重的损失。每年，有多少起因为火灾造成的严重事故?又有多少人命丧这熊熊大火的魔爪下?消防安全人们总不重视，这还不足以给我们一个警告吗?

生命只有一次，如果我们不注意消防安全，那就等于在践踏自己的生命，践踏他人的生命。生命是宝贵的，我们要珍惜他。倘若一个人连自己的生命都不珍惜，那他活在这个世界上又有什么意义?

同火灾来比，生命是渺小而脆弱的。人们为什么将生命置之度外?

“人，最宝贵的是生命，生命对于每一个人来说，只有一次。”的确，只有生命的健康存在才能有新的生活。尤其是我们这些祖国的花朵，更是要精彩的活着!消防安全就是生命，我们要时刻牢记：生命是宝贵的!

消防安全公开课观后感(三)

“嘀嘟、嘀嘟……”熟悉的铃声又在耳畔响起——这是消防演习。同学们听到后，从书包里找出手帕，一窝蜂从教室里往外跑去。带上手帕的事，是昨天老师才说的，今天早上准备。烟雾从教学楼弥漫开来。“快、快点!”好朋友拽上我的手，有说有笑地朝大操场跑去。

也许，这就是当今人们心中消防的全部。但是，消防究竟是什么?

这个问题似乎很难回答——毕竟，我们从未接触过。“消防”对我们来说太遥远了。可是，消防不是开玩笑，这是决定生与死的演练，我们一点儿也不能马虎对待。

实际上，火灾时应该如何逃生，不用多说，同学们心中都有答案：不能顾惜家中财物，因为生命是最重要的;应该用湿湿的手帕捂住口鼻，毕竟相较于火，充满毒气的烟雾才是最致命的……诸如此类——可是，扪心自问，自己真的能做到吗?还有，灭火器是否会用、知不知道附近消防栓的位置，人们心中应该自有答案。

有些人从出生至今都没有碰到过火灾，比如说我。他们是幸运的。可是换个角度来看，他们也可以说是不幸的：他们从来不知道火灾的可怕。也正是因为这样，他们就小看了火灾，以至于后来火灾隐患的发生。

然而，“消防”到底是什么?带着这个疑问，我打开了《现代汉语词典》，其中的解释为“救火与防火”。所以，提高警惕、加强防范，增强全民救火、防火意识，火灾才会远离我们。

消防安全公开课观后感(四)

“消防”这个词对生活中的人们而言是不陌生的。其早期的意思是“扑灭火灾”，现代意义却是“消除危险”和“防止灾难”。

“火”是人类不可缺的伙伴，人类从很早就懂得利用其优点。它带给我们熟食、温暖、以及黑暗中的光明，它是那样的美丽可爱，但它也是无情的。在不明就里，不知天高地厚的无知岁月里，记得一次过年吃火锅，看见锅底燃烧着的火焰，仿佛一个跳动着的精灵，又像一个调皮的娃娃，在不停的跳舞，嬉戏。但它又是那样中规中矩，不越雷池一步。这时我的好奇心又上来了，心里盘算着：“要是拿一根木棍放在上面，看看它着火时是什么样子”。心动不如行动，随即便找来一根小木棍放在火上烤着，不一会儿木棍上的皮逐渐开裂了，发出滋滋的声音，又过了一会儿，木棍上升起一簇火苗。我高兴极了，急忙盯着小火苗，眼睛一点儿也不敢眨一下，忽然起了一阵风，火一下子大了起来，飞快的吞噬着木棍。我吓了一大跳，忙把木棍丢在了地上，又冲上去狠狠地踩了几脚，这场危机才算是平息了下来。再回头望着锅底下那可爱的“小精灵”，不禁打了个寒战。

这件事让我明白了“火”虽然是温顺可爱的，但让它肆意妄为，它就会带给我们无尽的灾难。全世界每年因火灾夺去的生命就有大约七万人。中国每年发生的火灾也有四万多起，且有两千多人丧生火海。最有名的天津滨海新区爆炸事故，光消防官兵牺牲的就达一百一十人之多，造成直接经济损失约六十八亿元。可见“消防”是多么的重要，它离我们并不远，它就在我们身边。

那我们应该怎样预防火灾呢?首先要加强安全措施，消除火险隐患;其次熟悉消防知识;加强消防宣传教育，增强全民消防意识。在家里不要玩火，用火也要注意安全，做到人走火灭，灯灭，拔掉插座，关闭电源。在公共场合认清消防指示牌，熟悉消防通道。要学会使用消防器材(如灭火器)，学会报火警(119)。总之人人做到有消防意识，全民皆是消防员，我们的生活会是更美好的。

让我们携起手来共同为“消防”做出自己的贡献。

消防安全公开课观后感(五)

自从盘古开天，火是人类最伟大的发明、我们的生活离不开火，但是如果用火不当，火就像一个恶魔，吞噬人类的生命和财产、所以说它就像一把"双刃剑"、我们在日常生活中应该小心谨慎地用火、只有这样，我们才能建造美好的家园、下面我来讲一个亲身经历的教训。

记得我五岁那年、我一个人在房间里玩，无意之间看到了一个打火机，我学着爸爸的样子使劲按了几下，"咔嚓"一声，没想到竟然被我给点着了，差点烧到我的手，我非常害怕、便把燃烧着的打火机扔进了垃圾桶，没想到垃圾桶也烧起来了、我迅速把爸爸妈妈扯进房间、爸爸妈妈一进门便吓得目瞪口呆，立即拿来了一盆清水，把燃烧的垃圾桶扑灭了、这下我才松了口气，后来爸爸妈妈严肃地批评了我，告诉我：如果不及时扑灭的`话，后果将不堪设想、因为，火不断地蔓延，会把整栋楼化为灰烬、并告诫我以后再也不能犯同样的错误了、从那一刻起我就明白了：不是任何东西都可以拿来玩，特别是火这一类危险物品，千万不能随便玩弄、否则，失去的将是宝贵的生命。

随着年龄的慢慢增长，我了解了更多的消防知识，也更加明白了"水火无情"的道理、一但遇到着火，千万不要慌张，一定要保持冷静镇定，最好早报警，牢记火警电话"119"，报警时讲清楚地址、起火原因等;决不能贪恋财物、首先要逃跑或找大人;逃跑时应用湿毛巾捂住鼻子，以免中毒;同样也要严守秩序，不能争先恐后，互相拥挤，自相踩踏，以免发生不该发生的悲剧。

每个人只有一次生命，我们要珍惜自己和他人宝贵的生命。同学们，让我们多了解消防常识，从小树立消防意识，争做消防安全小卫士。

收看2020消防安全公开课网络直播观后感5篇

央视里的中国观后感精选

写作品名的观后感格式有哪些呢？观看一部好作品就像和一位益友交谈沟通，观看过程中不免会产生个人的见解。 我们的真实体会是观后感的重点，以下是杂文852整理的“央视里的中国观后感”类文章希望对你有所帮助，请您好好看看本文！

央视里的中国观后感(篇1)

《故事里的中国》是中央广播电视总台推出的文化类节目，该节目通过系统梳理与总结新中国成立以来的现实主义题材文艺作品，从中选取集思想性、艺术性、观赏性于一体的优秀人物和故事，融合影视、戏剧、综艺等艺术手法，以此串联新中国的影像艺术博物馆，挖掘经典背后荡气回肠的真实印记和时代精神。节目播出以来，反响强烈，好评如潮，仿佛将我们带入那个战火纷飞和激情燃烧的岁月。

鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。4月23日是一年一度的世界读书日。对于党员干部来说，红色经典是最好的教科书和营养剂，大家不妨以世界读书日之名，细细品读《故事里的中国》中那些感人至深、历久醇香的红色故事，从中汲取奋进新力量，抖擞精神再出发。

故事里的青春，朝气蓬勃、一心向阳，充溢着纵浪大化中，不喜亦不惧觉醒之力。

青春须早为，岂能长少年。1958年，小说《青春之歌》出版，在广大读者、特别是进步青年中引发巨大反响，改编成同名电影后甚至一时轰动。小说讲述了女主人公林道静历经磨难，从一名知识女性成长为党的革命战士的坎坷历程。我们党之所以能够经受一次次挫折而又一次次奋起，归根到底是因为我们党有远大理想和崇高追求。对于广大年轻干部来说，正是人生的大好年华，当把握成长成才黄金期，当保持清醒政治头脑，拒做躺平族，争当弄潮儿，唱一曲不负韶华的青春之歌，让青春在奋斗中砥砺升华，让人生在逐梦中成就精彩，实现从丑小鸭到白天鹅的华丽蝶变，真正成为能干大事、可堪大任的栋梁之才。

故事里的英雄，信念如铁、视死如归，诠释着生当作人杰，死亦为鬼雄的超然之力。

红岩上红梅开，千里冰霜脚下踩。三九严寒何所惧，一片丹心向阳开。1961年12月，一部讲述革命年代重庆中共地下党员艰苦卓绝斗争的长篇小说《红岩》出版。该书一经问世就在全国范围内引起了轰动，成了当时中国发行量最大的革命历史小说。从首版发布至今，《红岩》已经印刷了170多次，感动并影响了一代代国人。毒刑拷打是太小的考验，竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁铸成的!七一勋章获得者张桂梅在领奖现场动情地说：小说《红岩》和歌剧《江姐》是我心中的经典，我最爱唱的是《红梅赞》。天地英雄气，千秋尚凛然。党员干部当学习江姐精神，补足精神之钙，敢啃硬骨头、敢翻火焰山、敢闯渣滓洞，赓续红色血脉、争做时代英雄。

故事里的脊梁，大智若愚、前赴后继，演绎着功名万里外，心事一杯中的赤诚之力。

愿得此身长报国，何须生入玉门关。作为党的革命先驱，彭湃就义时年仅33岁。其子彭士禄一度沦为狱中孤儿。20世纪50年代，彭士禄响应党中央号召，隐姓埋名投身核潜艇研制事业，带领科研工作者们埋头苦干，兑现了核潜艇，一万年也要搞出来的诺言。父子二人，一个为中国革命事业付出生命，一个为新中国强国事业奉献一生，令人肃然起敬。作为新时代的党员干部，就是要学习这种爱党爱国、只求奉献、不图回报的精神，争当民族脊梁，在党爱党、在党为党，心系人民、情系人民，忠诚一辈子，奉献一辈子，走好新的长征路，积极投身推进乡村振兴、实现共同富裕、统筹疫情防控与经济社会发展等伟大社会实践，团结带领亿万人民为实现第二个百年奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦而不懈奋斗。

央视里的中国观后感(篇2)

《故事里的中国》第三季第三期在央视热播，节目以舞台剧形式跨时空演绎了彭士禄从狱中孤儿，成长为中国核潜艇第一任总设计师的真实经历，带领观众了解彭湃、彭士禄父子如何用生命诠释共产党员的责任与担当。节目中一家两代6张革命烈士证书更是让人瞬间破防，满门英烈，英魂卫国在央视新闻抖音热评置顶，共产党员网《党史故事》专栏更是连续三天推送澎湃、彭士禄父子故事。党员干部要用心感悟澎湃、彭士禄英雄父与子的事迹，从中探寻两代人的变与不变，用以更好地促进成长、砥砺奋进。

从富家子弟到小乞丐，身份变，信仰不变。

满门忠烈是海陆丰当地人评价彭家的热词高频词，彭湃出生在广东省海丰县的一户大地主家中，彭家的田产面积之大，被形容为鸦飞不过，深受新思想感染的他毅然放弃安逸生活，带领家人蔡素屏、许玉庆、彭汉垣、彭述、彭陆前赴后继投身革命，最终全部壮烈牺牲。失去父母庇护的彭士禄，成了流浪的小乞丐，穿着百家衣、吃着百家饭，尝尽人间苍凉，终成国之脊梁。澎湃父子愿将此身长报国的坚贞信仰深深感染着每一个人，作为党员干部，我们要抬头仰望精神高峰，从他们的感人事迹中品尝信念的甘甜，汲取埋头拉车的充沛动力，努力成为靠得住、信得过、能放心的好干部。

从上海站到北京站，地点变，报国志不变。

节目中跨越时空的对话环节令我印象深刻，彭湃秉志改革东渡日本，寻求救国救民之路，历时四年回到上海。彭士禄在苏联学成归国，于北京站牌下深情地说如活着能热爱祖国、忠于祖国，为祖国的富强而献身，足矣。若非胸怀满腔报国热血，怎会有只要祖国需要，我当然愿意的铿锵回答，怎会有深潜三十年的赫赫人生。男儿立志带吴钩，党员干部要以前辈为榜样，滋养我辈之精神，将个人理想和为国家发展富强结合起来，为实现中华民族的伟大复兴全力以赴、倾情投入，用脚踏实地、默默耕耘构筑富强之中国。

从烧田契到没辜负，时间变，初心不变。

1922年，澎湃为建立农会，将自家巨额田契付诸一炬，以还地于民的革命行为和甘做无产者的革命决心感召海陆丰农民，极大地推动了当地的农民运动。2021年，在《我志愿》系列短视频中，首次公开彭士禄院士手稿，他深情写下：我终于没辜负那些冒死保护我而从不索求的百姓，没辜负培养教育我的党，没辜负周恩来等老一辈革命家对我的期望，没辜负父亲的英名。从烧田契到没辜负，镌刻在时间标尺上的是两代共产党人热爱百姓和忧患人间的精魂，作为党员干部，我们就是要矢志做民族精魂的传承者，背起但愿苍生俱饱暖的行囊，以我将无我，不负人民的姿态担当、奉献、燃烧，散发出初心为民的热量，温暖人民群众的心。

央视里的中国观后感(篇3)

我和我的祖国，在五千年漫漫征程，一路风雨一路行。中华民族曾有过向世界开放，国力强盛的汉唐辉煌，也有过闭关锁国，落后挨打的近代耻辱。前进的道路充满艰辛，但艰辛蕴寓着希望。如今走向世界的中国，脚步迈得更加坚定、更加豪迈。民族复兴，指日可待;中华腾飞，势不可挡。

我喜欢祖国的大好河山，那黄河、紫金山等……都使我着迷，祖国真强!祖国真棒!在河西走廊，华北平原，我看祖国的富饶与辽阔，看祖国千里马般日夜兼程的超越;在长江三角洲、珠江三角洲，看祖国崇高与巍峨，看祖国繁荣的霓虹灯日夜闪烁，灿若银河……

我喜欢我的祖国，我和祖国有着密切的关系，我要为祖国作出贡献，祖国给我了幸福的生活，美满的家庭，这样我更喜欢我的祖国了。

我和我的祖国永远在一起，因为我爱祖国!

央视里的中国观后感(篇4)

辛育龄爷爷，曾经有幸看过关于您的文章，可能是因为那时候太小，对您的印象并不深刻，只记得您是一名医生。

直到前天看了央视播出的《故事里的中国》，您的事迹就不断浮现在我的脑海。感动之余更有钦佩，让我忍不住提笔给您写下这封信。

在战火纷飞的年代，您曾与白求恩并肩战斗、救治伤员，共同度过了100多天紧张的岁月。目睹白求恩毫不利己，专门利人的奉献精神，您深受触动，立志做一名白求恩式的医生。

此后，您以白衣作战袍，投身于人民的健康事业，用行动践行医者精神。

1956年，从苏联获得医学副博士学位回国后，一个能够改变人生际遇的机会向您招手：留在部队可以当军官，专门接诊军队病员。

可那时候的新中国百废待兴，医疗卫生事业艰难起步，胸外科几乎一片空白。您毅然选择到位于北京通州的中央结核病研究所工作，组建了胸外科。

在中央结核病研究所工作的26年中，您很少回家，成了一名住院医。日夜思索着一切减少患者痛苦的方法，向各种未知发起挑战。

经过您的不懈努力，我国胸外科领域多次取得从0到1的突破，还首次将针刺麻醉应用在胸外科。

只要我一息尚存，就要多救治一个病人!一生完成15000多例手术，直到89岁仍然坚持出诊。从拄拐杖，再到推手推车出行，尽管身体每况愈下，但都没阻止您那颗为人民服务的心。

我相信所有听过您故事的人，都会和我有着同样的钦佩和感动。择一事，忠一生，在革命中淬炼成长，从小战士到大专家，您的一生与党的事业同频共振，这种责任与担当、敬业与奉献值得我们每一个人学习。

如今，您已经101岁了，虽然已卧榻在床，无法工作，但您的精神薪火相传。

在您身上我感受到了共产党员的信念坚定、品德高尚，心系群众、无私奉献的情怀和风范。

作为在乡村振兴工作一线的青年干部，我们要将这种无私奉献的精神融入血液，面对困难迎难而上。平常时候看得出来、关键时刻站得出来、危难时刻豁得出来。

此时此刻，我想告诉您：您的精神将一直指引我，让我在百折中锤炼政治、磨炼意志、锻炼本领，以奋斗之我书写人生新篇章!努力在乡村振兴一线干出一番新成绩!

央视里的中国观后感(篇5)

谈到中国，人们感叹中国的发展迅速。而谈到中国文化，人们更是惊叹：中国是四大文明古国之一，拥有五千年的文明历史，但现在中国文化又去哪里了?

中国的文化历史源远流长，有唐代的诗，宋代的词，元代的曲，明清时期的古典小说等，读起来都令人回味无穷。

而随着科技的进步和经济的发展，人们生活水平提高了，但人们也变得越来越物质了，无止境的追求物质上的享受，而忽视了精神世界的提升。中国的国粹—京剧，已经渐渐被人们所淡忘，取而代之的是那些庸俗，不入流的通俗歌曲。

在这个物欲横流的社会，又有谁会注意在角落里哭泣的中国文化呢?

随着中外经济政治文化交流，大量外国商品、文化等涌入中国，出现了不少“崇洋媚外”的现象。现在人人都知道“圣诞节”“万圣节”“情人节”。每到这个时候，大街小巷都会特别热闹，人人脸上都喜气洋洋，但谁又能想到我们中国的传统节日—“七夕节”“重阳节”呢?很少很少。

许多外国人看到了中国文化的精髓，深深地被吸引，不断学习中国的文化，甚至还设立了“唐人街”和“孔子学院”，许多热爱中国文化的外国学生都纷纷前来游玩和学习，我们在感到高兴和欣慰的同时，是不是该反思一下自己对待中国文化的态度呢?外国人都能体味到中国文化的独到之处，为什么我们就不去体味呢?

一批获得诺贝尔文学奖的人说，如果要在二十一世纪生存下去，必须回过头去，汲取二千五百年前孔子的智慧。

中国伟大的学者孔子、老子、庄子都世界闻名，国外的孔子学院更是相当热门，可是现在的中国人谁又真正的了解孔子的儒学思想?谁又能挣得明白庄子的“逍遥游”呢?

朋友们，谈起心中沉睡的文化大门，中国文化会永远屹立在世界文化之林，巍然不倒。

央视里的中国观后感(篇6)

唐诗宋词、敦煌丝路、戏曲汉服、文房四宝、四大发明、太极长城、古乐舞狮、松竹居民，这些博大精深的中国文化在不同人、不同事中源远流传，并体现得淋漓尽致。五千年历史，源远流长的文化底韵，在这样一个拥有历史和文化背景的国家，我们对他产生了强烈的依赖感。

21世纪，这个科技迅速发展的时期，中国正走向一全新的领域，在极大地提升经济力量的同时，我们吃惊地发现，我们的文化正走向混乱，从半坡文明到21世纪，在信息技术迅速发展的今天，我国的传统文化正在快速的瓦解。中国的文字语言，在文化中起了很重要的作用。中国的语言文字，以最原始的甲骨文到现在的楷书，其间发生了很多的改变，也记录了中国五千年来的历史，在语言文字中，经过时间的洗礼，把近似事物本身的文字演变成为现在的宋体楷书，这些变化源于历史，源于文化。

中国的传统习俗，最原始的划龙船，吃粽子，过端午是为了纪念屈原。而现在，很少有人在过端午节时能想到屈原，现在的大多数人都沉浸在节日的欢庆之中，也很少有人知道这个节日的来源。在中国传统文化中，这样的事例不止屈原一个。其实，每个节日都有他的由来，只有我们在时代的发展中，遗漏了这些微小的细节。其实，不管时间怎样流逝，我们也应该记住这些历史人物，他们也是中国文化的一部份。在历史的长河中，我们许多的文化已经被人们遗忘。现在，信息技术飞速发展，打开电视，一档档的娱乐节目充斥着公众的视觉，我们在这样的缤纷世界中生活，传统文化早已被抛到脑后。

历久的长河，洗刷了我们无数的传统文化，现在，文化的体现尽在网络科技。曾经博大精深的文化，现在已经变得不堪一击。五千年上下文明，拥有无数的文化底韵!

我爱逗号，长得像小蝌蚪的逗号在文章中十分受欢迎，惹人喜爱。当句子太长，让人捉不透时，逗号大师便登场了。对，这需要停顿一下，这就不需要了。瞧，一句优美的句子就诞生了。

我爱句号。长得最饱满的句号与逗号常常合手共助，创造出一篇篇文章。无论在哪里，都有他们忙碌的身影。句号象征着美好的结局，常为文章起画龙点睛之用。

我爱感叹号。长得最奇特的感叹号也谓是无人不知，无人不晓。哪篇感情丰富的作文不用它。当人们高兴、悲伤时都会出现，可谓是人类的.贴心小棉袄。

我爱问号。上面是个耳朵形，下面是个小圆点，这就是我们的问号大王。当人们遇到问题时，问号便派上了很大的用场。一样的一句话问号与句号便有天壤之别。当然问号还有别的作用，反问句中问号有着别样的色彩。