关于路遥人生的读后感作文精选。
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关于路遥人生的读后感作文【篇1】
路遥《人生》读后感800字：
路遥的《人生》影响巨大，不仅诠释了人应当怎么对待爱情和婚姻，还阐述了人应当怎样坚持真、善、美。如果说高加林是反面主人公，而刘巧珍则是正面代表。
高加林在民办小学当教师。因职位被顶替，他失去了在学校的工作。在他最最低落的时候，村里姑娘刘巧珍闯进了他的内心世界，默默地为高加林着想。
当高加林因意外得到城里的工作，跟城里姑娘黄亚萍相识。面对新生活，高加林接受了黄亚萍，抛弃了刘巧珍，辜负了刘巧珍对他真诚、真挚的爱。
刘巧珍被拒绝后，很快嫁给了邻村庄稼人的马拴。不久，高加林进城的事被人告发，他失去了工作，与城里姑娘黄亚萍的爱情也随着烟消云散。
心灰意冷的高加林无奈之下，再次回到了他的村庄。这时，高加林才发现自己深爱的人是巧珍。但巧珍已经嫁人了，现实再也无法改变了，高加林永远地失去了巧珍。
巧珍是一位受条件限制读书较少的农村姑娘，在少年时期就对高加林有好感，她本以为与高加林彻底无缘于爱情，但高加林失去教师公职后，她燃起了与高加林爱情的希望；帮助高加林卖馒头、给她买香烟等，虽然包含着爱，但还含有一种善良。
高加林到县里工作抛弃她后，她并没有选择抱怨和消沉，而是及时规划了自己的人生，她的善良之心依然存在。
后来，高加林失去公职返回农村时，巧珍提前阻止了她的姐妹，避免了她姐妹对高加林进行辱骂；还告诉了她的家人，以后不要为难高加林。考虑到高加林干不惯农活，巧珍还想着给高加林再找份教师的工作。
如果说，她们没分开前，巧珍为高加林着想，是为了爱，那么后来对高加林，可以在一定程度上说，完全是巧珍一种美好品德的展示，是真、善、美的一种体现。
当前，面对诱惑也罢，面对生活也罢，有的人抛弃了良心，抛弃了爱情、抛弃了婚姻。有人将这种改变，视为合情合理，说什么三观不和、境界不同。简直是一派胡言，“胡远大名垂宇宙，夫人小脚亦随之”，民国时，大名鼎鼎的胡适先生成就如此之高，和结发之妻江冬秀永远相伴。论成就，超过胡适先生的人不是太多吧。
执子之手，与子偕老！爱情和婚姻是人生的基石，一旦选择，无论遇到什么，就必须永远相伴，永不动摇，不抛弃、不放弃。
此外，生活有时会给人苦难，一个人的生活、人生中，不可避免的会遭遇一些痛苦；不同的人有不同的选择，有的人用厌恶之心去拒绝，有的人用善良之心去化解。与其用恶行对待，不如用善良去迎接。或许，在很多时候或任何时候，对待真、善、美都应当不断坚持或永远追求。
关于路遥人生的读后感作文【篇2】
读路遥的《人生》读后感800字：
读罢《人生》，心中五味杂陈。高加林的人生跌宕起伏，充满了戏剧性的变化。
小说一开始描写了高加林代课老师的名额被挤,回到农村务农。读过书的他不甘心也不好意思下地干活，他的命运从天堂一脚踏入地狱。人在落魄或是落寞时总是很脆弱，尤其是感情，就在这时候巧珍出现了。上天不会把人逼上绝境之路，巧珍的温柔、热情和对他覆水难收的爱着实感动了高加林，也感染了他的生命。爱的暖流漫过了精神上的冻土地带，新的生机便勃发了，他积极地开始新的生活。
却没有想到，就在高加林安于现状，接受农村姑娘巧珍的爱情之后，他的叔叔转业到地方做了劳动局局长。他稀里糊涂地做了县委通讯组干事，生活在一瞬间发生巨大转折。他平步青云，他的世界一下又变得多姿多彩。外面的世界很精彩，让人眼花缭乱，他的心也乱了。内心深处的不安分，对梦想的追求，加上城市姑娘亚萍的主动，他选择了和巧珍分手。就在他梦想着美好的生活、光明的前途在不远处向他招手时，因告发走后门，亚萍离他而去，他又重新回到了农村，此时，巧珍也已经嫁人，他悔恨莫及。
这一波三折的人生历程，唏嘘的同时，让人深思：是命运捉弄人？还是人的本性决定了命运？
人生的选择，有得必有失。人生无论选择那条路，人生都是不完美的。就像高加林为了美好的前程与亚萍在一起，失去了金子般的巧珍。我们无法评价高加林选择的对错，或许这一波三折的命运，才是人生。
高加林一个处于社会底层的贫困农村青年，有着梦想，有着挣扎，有着追求，有着对现实不公的愤恨，更有着跳出现状的勇气。作者没有写高加林完整的一生，最终也没有给我们一个完美结局。读后感·或许，就是让高加林有机会来自省，修正自己的错误吧。我想，经历过大起大落，经历过离别痛苦，高加林的人生会更加的精彩。
柳青说：“人生的道理虽然漫长，但紧要处常有几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的人生道路是笔直的、没有岔道的。有的岔道口，可以影响人的一个时期，也可以影响一生。”
美国诗人罗伯特说：“也许多少年后，在某个地方，我将轻声叹息把往事回顾，一片树林里分出两条路，而我选择了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路。”
人生其实就是不断的选择与取舍。路遥通过平凡的人物，真实的人性，告诉我们：梦想的取舍，缘分的离散，都不是我们所能强求的，人生应该接受命运但不卑怯。愿我们在面临每一次选择时，都能拥有足够的勇气和智慧，也愿我们在每一次选择时也都能无悔！
关于路遥人生的读后感作文【篇3】
这是我第二次读路遥的书，同平凡的世界一样看完之后，感悟良多。《人生》与《平凡的世界》一样皆从平常的天气开展出去，在我们的眼里无论是风雨飘摇或是白雪纷淋都只过是正常的天气情况，并无多少异样。然而作者早已将故事主人的命运昭示出来，安排得妥妥当当，我有时甚至暗自自忖到是天气还是命该如此，对于天气与命运或许可以划个等号，总是如此阴晴不定。
《人生》是我看完《平凡的世界》之后早就想一睹为快的书，但由于各种原有如今才见其“芳容”，真是妙不可言。我没有作过任何的猜测与幻想或是想象，只是带着我应该具有的真实性与故事给予我那般炽热的鼓励去温柔对待，除此之外我没有更好的办法。
在大多数眼中《平凡的世界》与《人生》为人生励志小说，在其出版到如今激励了或是激励着不少年轻人。虽然故事的年代已久远，但相同的故事在我们身边却不可少见，只是更换了不同的时代背景与不同角色，在内容的本质之上并没有多少差异。或许看了《平凡的世界》你才知道这个世界有多平凡，而自己原来有多么卓越，世界很大而梦想很小;看了《人生》之后你才会去思考自己的人生缺失了什么，应该有一个怎样的人生!把那“要紧处的几步”走好，又何叹人生路漫长。
与余华的《活着》相较来说，路遥俨然没有余华那样显得“刻薄”，在现实与命运面前只是缓缓推进，给予读者或是主人公缓解的余地。而余华却毫不留情地向你直接昭示苦难所带来的悲惨与绝望，甚至直接得让你有着一种完全崩溃的感觉，相比之下更像一个无情的魔术师。二者各有千秋，一种是跟随命运与现实循序渐进，一种是在苦难面前置之死地而后生。但对于命运而言不免有着异曲同工之妙。
我们在命运面前有时是无法反抗的，只能借助于自我认为可能对的方向继续前行着，只能试着去无视命运的捉弄。命运是个奇怪的东西，有时与我们能够成为推心置腹的好朋友，让我们在人生上不显得处处悲凉与绝望，在绝望之中都会尚存希望;有时与我们又是仇缠满腹的仇敌，随时随刻都想置我们于死地，借助它一切力量摧毁与泯灭掉我们残存的希望，直到我们向它屈服为止，让我们不再寻找到一个适合的理由继续再对它抱有丝毫的希望。
关于路遥人生的读后感作文【篇4】
人生,其实无非是矛盾与选择的综合体,无关对错,仅仅在于我们能否有勇气在矛盾中做出选择并勇敢承担一切后果。这个假期我又阅读了路遥的《人生》这本书，这本书原是一位老师赠与我的毕业礼物，读完后感慨良多，感受颇深。
《人生》以主人公高加林的生活为主线，将他的人生改变与爱情选择这两种变化联系在一起，向我们娓娓道来一个令人深思的故事。书中描写了高中毕业生高加林的一个人生选择与变化的过程;以及和农村姑娘刘巧珍、城市女孩黄亚萍的感情纠葛，再现了当时社会背景下人们的生活状态和精神世界，展现了青年在人生选择时的矛盾，映射出大时代下人们对于人生路口的选择，引发读者对于自己人生的种种思考。
没考上大学的高加林回到村里当了民办教师，后不幸被村支书儿子“走后门”顶替，无奈下只能为了生计选择种地谋生。可他一个积极上进的知识分子怎么可能受得了这耕地的活儿?即使受得了皮肉之苦，也受不了精神和自尊的摧残与践踏。“他虽然从来也没鄙视过任何一个农民，但他自己从来都没有当农民的精神准备”。正当他失意之时，善良淳朴的农村姑娘巧珍走进了他的生活，他们展开了“不平等”的恋情。其实人活着就得有个盼头，所谓生无可恋也是说生活中没有了值得眷恋和期盼的人事，自然就活不下去了。
本以为生活会一直这样波澜不惊，然而命运的奇妙就在于其不可预料。生活并未压垮有抱负的加林，他的叔父被调到县里任劳动局长，机会重新降临到他的头上，讽刺的是，他也由于这层关系通过“走后门”被安排进了城里当通讯记者。重回县城的他干劲十足、神采奕奕，不久便受到了大家的肯定，感受到了来自内心深处的满足与自豪。在工作中春风得意的同时，加林遇到了高中同学黄亚萍，曾是同学的他们一见如故，双方都沉浸在彼此的爱恋和精神世界当中。可是黄亚萍已经有了快要结婚的男友张克南，而高加林也有了巧珍。这个问题牢牢地摆在了他们二人的面前。经过一番激烈且艰难的思想斗争，二人最终决定不顾一切地在一起。她放弃了张克南，他抛弃了巧珍。
正当高加林准备大展宏图之际，亚萍前男友张克南的母亲心有不甘，检举了其“走后门”的事，最后他不得不离开亚萍又重新回到农村。然而，回村后得知巧珍早已嫁给了别人，他追悔莫及，但木已成舟，无法改变。
兜兜转转，一切又回到了原点，这似乎像是黄粱一梦，竹篮打水。“生活啊，生活!有时候它把现实变成了梦想，有时候它又把梦想变成了现实!”
“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。”
关于路遥人生的读后感作文【篇5】
今天很残酷，明天更残酷，后天很夸姣这句话一说出来，估计大家都很认识。阿里巴巴总裁马云，电子商务时代的风云人物。最近在看访谈节目《财富人生中-马云》中马云有提过《人生》这本书(路遥对我的影响最大。18岁时，我是蹬天轮的零工，是《人生》改变了我的人生!)
也许目前良多年青人都把马云当做偶像，我当然也不例外，《人生》这本书真的对一个人影响这么大吗?我拿起电话，先打电话给立异书店帮忙查询这本书，立异书店说没有库存，而后打电话给解放西的新华书店。店员说还有库存，我就十万火急地去解放西那边买下了这本书。
6月25日，买到书确当天，我便当真地阅读起来。6月28日，把书看完了。(还没这么当真看过一本书，白天，晚上，公车上，路边)
故事中几个人物浮现在我们的面前：主人翁：
高加林(教师，高中毕业，当时年代也算是文化人)
巧珍(没上过学，心里深爱着高加林，做的所有一切都是为了他，刘立本二女儿)
高明楼，刘立本(村里的能人，小干部，有点桀黠)
黄亚萍(干部子女，有点率性)
德顺老汉(村里面的王老五骗子，人生阅历丰硕，懂良多人生道理)
高加林的人生轨迹，从县里到农村，农村到县里，最后结局是被贬回村中。高加林的人生是奋斗的一生，心里有良多的人生抱负，从一个人民教师，到被高明楼利用权势赶下台，让他儿子三星当老师。明楼不得不从农夫做起，在此期间，巧珍深爱着他，为他付出了良多。高明楼收成爱情以后，心里踏实下来，从农夫做起，努力地干活，最后被安排到县里面做通信干事，当起了记者，通过自己的努力成为县里面的风云人物。当时的高中同学亚萍也在县里面，在学校里面就曾经喜欢过高明楼，一直很仰慕他的才华，为了他，不顾当时社会的轻蔑与指责跟相处两年的男友分手，高明楼为了事业，毅然把巧珍给抛弃了。不顾道德观念的影响。受到社会上，村里面的指责。最后，被人举报走后门当了通信干事，被重新贬回农村当农夫。
高加林的人生是布满的矛盾的一生。不得不承认他为了理想，从一个农夫脚踏实地地做起。最后靠自己的努力取得事业的成功，同心专心想离开农村，不知足现状，去发挥自己的才华，并为之奋斗，的确让人敬佩。但是他为了人生，事业摈弃当时的社会观念，社会现实，最后落的这样的下场，也让良多人嘘唏。
现代社会中有良多高加林，社会的现实往往跟我们个人理想有矛盾，当社会无法知足我们的需求的，我们却能改变对待这个社会的立场。不能偏离最基本的做人原则。先做人，后做事，无论任何时候都是最重要的。
延伸阅读
路遥的书人生读后感400字
书籍具有引导作用，帮助我们结识各个时代的最伟大人物，从作者的作品中，能让我们的内心得到更多的感想。怎么才能写好一篇读后感？感谢您的光临杂文852推荐您继续阅读“路遥的书人生读后感”。
路遥的书人生读后感 篇1
记得在知乎中看到这样一句话：“除了自身的疾病或亲友离去的痛苦是真实的，其他的痛苦都是自己的价值观带来的”。当下的婚恋、工作、学习充斥着太多的焦虑和浮躁，这恰恰说明我们在年纪增长的过程中慢慢变得不信正道而过于功利。所谓的成功学、关系学并没有让我们摆脱生活纠结和矛盾，反而因为准则太多，技巧太多导致事情愈加矛盾。高加林在选择巧珍还是选择黄亚萍的道德难题时，一边是爱情的质问，一边是出人头地的捷径，在这最关键的一步中，他选择了后者，也就伴随着一系列的告密、揭发、辞退，进而功亏一篑。正如作家柳青所说的那样：“人生的道路虽然漫长,但要紧处常常只有几步,特别是当人年轻的时候.没有一个人的生活道路是笔直的,没有岔道的,有些岔道口譬如政治上岔道口,个人生活上的岔道口,你走错一步,可以影响人生的一个时期,也可以影响人生.”看来，当面临抉择时，确立一个明确的人生观，价值观，是避免过于矛盾和彷徨的关键。
路遥的书人生读后感 篇2
路遥在塑造刘巧珍这个人物时，几乎把农村姑娘该有的美丽、淳朴、善良、勇敢全给她了，她是我们这个民族优秀传统的化身，是秀美的“白杨树”。而在黄亚萍的塑造上则添加了些许虚荣和矫揉造作，像是一个“黄豆芽”，水灵苗条却不乏城市姑娘的做作，真诚的爱着高加林，却无法接收他的农民身份，或许这种主观上的偏颇也是小说人物塑造上的一个小缺憾。“送甜瓜”“卖馒头”“刷牙”等情节的设置也让刘巧珍的形象更加立体，所以在高加林择偶上，路遥早已设定了他的悲剧。如果高加林和黄亚萍真的走到一起，他们是否像《人民的名义》中的祁同伟那样，毅然走向婚姻的绝望。男人的一生，要像铁轨，笔直，坚定，即使学业、工作、生活不顺利的时候，也不要把爱情当成你救命的稻草，因为和工作相比，婚姻是一辈子的事业，婚姻的不慎选择，可能会导致生活的满盘皆输。
路遥的书人生读后感 篇3
高加林怀着一颗勃勃雄心，进入了城市，在城市生活的舞台上，威武雄壮地表演了一番，最后又被迫回到自己最不愿呆的农村。但是这种轮回并不是原地踏步，而是人物在经过了生活的历练与艰辛之后的一种重新出发。在理想和现实的矛盾中，高加林从发疯似的上山劳动磨破了双手，读后感.到夜半时分进城掏粪不卑不亢，再到抗击洪水的勇猛精进，不辞劳苦，无不透露出平凡者对生活的坚守和对理想的追求。奋斗的每一天会很难，可一年一年却越来越容易，不奋斗的每一天都很容易，可一天一天却越来越难。
路遥在结尾给了我们一个挫败的高加林，却在全篇塑造了一个平凡的奋斗者，并借助顺德爷爷赋予他至高无上的勇气，使他爱生活、爱斗争，渴望征服并精力充沛，就好像是长江里的鲑鱼，迎着岁月的激流，屡败屡战，越挫越勇，这勇气如同晴空万里中的太阳，激励他再次挥鞭启程。
关于人生感悟的读后感精选
当我们经历一些事情或者面临某些场景的时候。感言可以很好的反映了我们的一些心得体会，到底如何才能写一篇优秀的感言呢？我们选出了一篇非常实用的“关于人生感悟的读后感”供大家参考，经过阅读本页你的认识会更加全面！
关于人生感悟的读后感 篇1
在日常生活中，回顾走过的岁月，我们都有所得，也有所失；无论干什么，我们都希望自己能够成功，都试图尽量避免失败。于是在7月上旬我读了《心灵驿站》一书，让我受益匪浅。
这本书写了许多生动有趣的故事再加上篇末画龙点睛般的“人生感悟”，让我在轻松的氛围中得到启迪。其中有许多板块，我最喜欢的还“争分夺秒惜时间”一栏，其中有这么一个故事：
“疯狂英语”的创始人李阳先生，在中学时成绩并不十分理想，在高三是几欲退学，在大学时还多次补考英语。为了改变窘境，他开始利用零碎的时间来背句子。他喜欢堵车，因为一堵车他就有时间背句子；他喜欢排队，一排队他就背句子，“队再长我都没感觉，好像一会儿就到我了”。于是他有了很大的进步，在英语四级考试中得了第二名。
我们总是认为自己很忙而没有零碎的时间，其实正是忙碌的人才有大量的零碎时间，高效利用这零碎时间的人，他本身也是高效的。而无所事事的人根本没有零碎时间，因为他们是低能的人。
我们总是叹息时间太少，而“新来的时间又在叹息间闪过了”，时间对于每个人都是公平的，只有充分利用时间的人才不会觉得时间太少。“浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间等于慢性自杀”。
在未来的人生旅程中，怎么才能做到多一些得，少一些失，多一些成，少一些败？珍惜时间，利用时间就行。不仅如此，还能“让有限的生命发挥出无限的价值”。
关于人生感悟的读后感 篇2
《人心与人生》此书揭示了人心实际是资借于社会交往而发展起来，同时，人的社会亦即建筑于人心之上，并且随着社会形态构造的历史发展而人心也自会有它的发展史。以下是xx整理出的人们读后的心路历程，欢迎阅读。
人心与人生读后感悟1近一个月来读了梁漱溟先生写的《人心与人生》，虽说相对于同时期其他书籍来说已经非常简洁易懂，但是对于我来说还是很晦涩，但是这并不妨碍我对这本书的深深的喜爱。我喜欢那种能把事实说清楚的书。梁漱溟先生能做到。在读这本书之前，我一直认为没有人能把生活讲得比较透彻。
读这本书的感受有两点，一是以上说过的透彻，二可中国一句古话来说，“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水”。梁先生的书，读到人生不同阶段，一定有很多不同的感受。
这本书大致可以分为五个部分，第一部分是他的人和他的书，第二部分是认识的心理变化，第三部分是人心的特点，第四部分是道德和宗教，第五部分是东西方学术的分离。第一部分主要阐述了这本书的主要内容和关于作者的一些故事，这一部分可以概括为人类的全部活动能力可以从其机体内外两面来看：人在自然环境和社会环境中，即有所感受，复有所施为，既有所施为，复有所感受的那些活动能力；个体生命所依赖以维持其机体内部日夜不停地活动能力。
然后介绍了人的思想的三个方面：主动性、灵活性和计划性。然后，作者讲述了宗教于道德，关于生命力，关于道德与习惯，关于迷信，关于马克思主义伦理。宗教是一种方法，帮助人提高自己的品德，佛教所谓人天乘、小乘、大乘，乘是乘车、乘船之乘，明显点出方法、工具之意义。
道德则要人率真行事，只要你一切老师率真，品德自然渐渐提升，不倾向出世；生命力皆有生来禀赋之一面和后天养成的一面。道德不道德是就看它向上还是向下。梁认为内心自觉之明强方显生命本质，自觉贫弱便随俗流转去了；世俗之见以为道德即是好***谓，这是错误的。
好***是生活中所必要的工具条件而已，生命初不在此；迷信，是说人自蔽其明，人为何自蔽其明？心有所牵于外，则蔽生而明失也；梁漱溟认为人生哲学或伦理学应以论究人在社会生活中一切行为评价而昭示人生归趣为事。同时，“自然界是人的非有机的躯体”。
即人生息于自然界中，混乎其不可分。本文从人类历史发展的实际出发，论述了社会理想和人生目的，而马克思恩格斯学派，则使之成为一种较好的伦理学。最后作者介绍了东西学术分途。
梁漱溟先生介绍给我的，有些是人心，有些可能是因为我还没有形成自己的认识。
对于主动性，梁先生强调，人和动物之所以不同于宇宙中的其他物种，是因为人和动物可以根据自己的意愿积极地产生行为。像是水啊，空气也是可以动的，但是他们的动受制于动，是被动，而富有生命者却可以做到真正的主动。此外，梁启超还谈到了战争，强调在客观条件差别不大的情况下，战争的胜负取决于主动性，即战争是由人民控制还是由人民控制。
人们的首创性主要在于能够提出自己的想法和观点，获得自己的理解和观点，主动获取相关材料，完成有灵感的作品。那么在学习和工作中，我们也可以主动，充分发挥主动性，得到一个好的状态。正如梁先生所说，一个能够按照自己的意愿行事的人，就是一个能够按照自己的目的行事的人。
对于灵活性，梁先生谈到，不循守常规而巧妙地解决了当前的问题，是谓灵活性，能在各种形式变幻中随时予以适当应付，不落于被动是灵活性。灵活性是生命不受制于物而能恒制乎物的表现。灵活性不能享受，但不能实现。
正如我们经常听到的一句话，天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的灵感，这个百分之一的灵感就是我们所说的灵活性。此外，灵活性还体现在能够在不同的环境中做正确的事情。很多人梦想着在考场里爆发，在一些关键场合表现最好，但他们不知道，只有平时有了这样的水平，才能在特定场合有这样的能力，也就是所谓的自然方式。
人心与人生读后感悟2加班一天，晚上，看完了梁漱溟的《人心与人生》一书。
这是一本用半文言文写成的书，类似**《水浒传》之类的文笔。但是，内容非常深刻。这是一本由心理学、哲学、生理学、宗教以及国内外思想的作者撰写的书。该书18万字，历史40年。
作者真是有耐心。
作者梁漱溟，在23岁，凭着他的《论中西方哲学思想的差异》一书成名，破格成为三十年代北大的教授，是当年北大最年轻的教授。之后，他单独前往延安，与**彻夜畅谈两个通宵，对**的思想十分佩服，同时**也十分欣赏他。之后建国后，毛让他做教育部的重要职位。
他推测掉，发誓做做官。他的座右铭是“独立思考，表里如一”。他曾经当面严厉批评毛泽东的思想统治。他希望每个人都有不同的想法，每个人都能独立思考。
这本《人心与人生》写成与1975年，发表与1984年，作者死于1989年。
作者的父亲也是一代文人，他从小就把儒家思想灌输给了作者。同时，作者的父亲也认为，改革派认为，最重要的是应用他们所学到的东西。同时，他非常爱国。日军入侵北京时，他仍自杀，这显示了他对亡国的仇恨。
这本书很深奥。作者说，他的创作思想**于他在北京大学的讲稿，然后融入到他的思想中。虽然自由短短的18万字，算不上长篇巨著，但是读起来，内容非常庞杂，旁征博引，可以看出作者学贯中西。
很久没有读过这样费心费力的文章了，但是读到精彩之处仍然会拍案叫绝。越是读的累越觉得自己有收获，这就是文章的作用。
现简要引用一些对我印象深刻的地方：
作者一直在追寻人生的意义，人与动物的区别。他说，目前世界上所有的动物，都已经停止了进化，唯独人还没有，这是人心的力量。人心为本，人身为用，正是由于人的心智的打开，才能是用双手创造出来今天的世界，并仍然在一步步创造着，进行着。
这里的心，并不是心脏的概念，也不是头脑的概念，而是一个形而上的思想，哲学，学***，思考能力的一个综合概念。
他认为，为什么春秋时期的论语，孟子等作品影响了几千年，而后来几千年都没有这样的作品。因为那个时候，人的心智刚刚打开，因此，人们比较淳朴，越是淳朴越能创造出思想，精神上伟大的作品，就如同唐代的仕女图，宋代的雕塑一样；也如同希腊的雕塑，壁画。而中国越向后发展，人们心智发展的越来越完善，开始了关于势力，权利，斗争，欺诈等等不良思想，不再那么单纯，从而也就反而没有了伟大的思想上的作品。
那么，为什么近代中国孱弱，为西方欺负了这么长时间，为什么中国的科技在一开始就落后于西方。作者认为，人类的发展，分为三个阶段：1）人与外界的关系阶段；2）人与人的关系阶段；3）人与心的关系阶段。
由于西方开化的较晚，反而更注重于第一个阶段，即人与外界的关系的阶段，也就是自然科学，去认识外界世界，主宰世界。而中国，由于开化的较早，在解决温饱问题后，直接跳过第一个阶段，开始了得二个阶段，即，人与人的关系，以及第三个阶段，人与心的关系。进而，由于西方“求诸于外”，而中国“求诸于内”，的结果，就是西方自然科学发达，而东方儒家思想活跃，东方更多地是主张认识自己。
这也就说明了为什么近代中国落后于西方。是因为发展阶段不同造成。
对于中国的思想，大的，有道家，儒家，宗教的划分。作者认为，儒家是解决人与人的关系；道家是介乎人与人的关系以及人与心的关系；而宗教，就是纯粹的人与心的关系。
作者对宗教又非常有研究，作者认为，宗教之所以在东方产生，尤其诞生在印度和中国，就是因为这里的人们开化的更早，更加求之于心的原因。同时对宗教，就是人与心的关系，进行了进一步阐述。
作者认为，宗教分为三个阶段；1）统治阶级的工具；2）小乘佛教；3）大乘佛教。宗教一开始，其实是一种统治的工具。慢慢的，发展为小乘佛教，即修今生，修来世，为己为人；之后，最高级别的大乘佛教，即天下大同，不役于物。
作者更加创造性的，将宗教的发展阶段与社会主义，共产主义相联系，认为人类社会发展的理想的共产主义阶段，其实就是佛教里面追寻的大乘佛教甚至更加深远的内容。因此作者更加认为，马克思思想，其实从根源上还是因袭了人类发展的轨迹的，其实与佛教，宗教的最终目标是完全一致的。只不过佛教更多的是东方的一种宗教，而马克思主义更多地是一种科学的理论，其实二者是可以合二为一的。
同时，作者认为，人类的自然科学的发展程度远远超过心理学等。因为自然科学可以拾级而上，一步步，在前人的基础上继续创造，每一步都是有理有据。而心理学，社会学不同，往往在起点处就争吵不休，永无止境。
因此，其实西方的心理学研究的还很肤浅，还都是在起点处打转转。反而中国的儒家，佛教思想发展的更加深远一些。
关于人生感悟的读后感 篇3
之前对《荷马史诗》史诗的印象是它的作者是个盲人，学习之后明白它的主题思想是歌颂氏族社会的英雄，因而只要代表氏族理想的英雄，不管属于战争的哪一方，都在歌颂之列。《伊利亚特》的基调是把战争看成正当、合理、伟大的事业，但同时又描写了战争的残酷、给人民带来的灾难、人民的厌战反战情绪，并通过英雄们的凄惨结局，隐约地表达了对战争的谴责。《奥德赛》是歌颂英雄们在与大自然和社会作斗争中，表现出的勇敢机智和坚强乐观的精神。荷马史诗，是古代希腊从氏族社会过渡到奴隶制时期的一部社会史、风俗史，具有历史、地理、考古学和民俗学方面的很高价值。这部史诗也表现了人文主义的思想，肯定了人的尊严、价值和力量。这是人类童年时代的艺术创作，在思想上、艺术上不免带有局限性。荷马，生于公元前八世纪后半期的爱奥尼亚，是古希腊最著名和最伟大的诗人。他是《荷马史诗》(分《伊利亚特》和《奥德赛》两部分)的作者。
《荷马史诗》以扬抑格六音部写成，集古希腊口述文学之大成。它是古希腊最伟大的作品，也是西方文学中最伟大的作品。《伊利亚特》和《奥德赛》处理的主题分别是在特洛伊战争中，阿基里斯与阿伽门农间的争端，以及特洛伊沦陷后，奥德修斯返回绮色佳岛上的王国，与皇后珀涅罗团聚的故事。
《荷马史诗》是早期英雄时代的大幅全景，也是艺术上的绝妙之作，它以整个希腊及四周的汪洋大海为主要情节的背景，展现了自由主义的自由情景，并为日后希腊人的道德观念(进而为整个西方社会的道德观念)，立下了典范。继此而来的，首先是一种追求成就，自我实现的人文伦理观，其次是一种人神同性的自由神学，剥除了精神世界中的神秘恐惧。《荷马史诗》于是成了“希腊的圣经”。
荷马史诗，是古代希腊从氏族社会过渡到奴隶制时期的一部社会史、风俗史，具有历史、地理、考古学和民俗学方面的很高价值。这部史诗也表现了人文主义的思想，肯定了人的尊严、价值和力量。这是人类童年时代的艺术创作，在思想上、艺术上不免带有局限性。
有关特洛伊战争的神话故事与传说在古希腊各地广为传诵。许许多多游荡于希腊世界的说唱艺人、游咏诗人都乐此不疲，从而使之代代相传，古希腊伟大诗人荷马的两部光辉诗篇《伊利亚特》和《奥德赛》便取材于此。
关于人生感悟的读后感 篇4
感悟人生道理
———读《小王子》有感
在寒假的一个月里，我读了不少书，但要说我最喜欢的，还得数《小王子》了，因为它让我明白了许多做人的道理。
《小王子》的作者是法国作家安东尼·德·圣埃克苏佩里，里面的主人公小王子十分得善良单纯，他在撒哈拉沙漠遇到了飞机故障而降落下来的“我”，于是告诉了我关于他的许多事。
原来，小王子是来自b612号小行星，他闲着没事而在世界环游，他遇见了企图统治一切的国王、爱慕虚荣的人、一个酒鬼、像发现和占有星星的商人和点灯人。
在这些人中，最感动我的是点灯的人。它所在的星球是世界所有的星球中最小的，每天能看到无数次日落，上面有位点灯人，他的工作是早上熄灯，晚上亮灯，但这星球一年比一年转得快，现在的点灯人辛苦无比：一分钟內就得点一次再熄一次。
虽然很辛苦，但他没有放弃、埋怨，而是坚守规则，忠于职守。在生活中我们都应该向点灯人学习：忠于职守、答应的事就要做到，不能食言。
虽然这本书是一本童话书，但它让我了解了很多人生原则。读了这本书，我受益匪浅！
关于人生感悟的读后感 篇5
本周老师推荐我们阅读《项目人生，成长与感悟》这篇文章，之后对我的触动很大，不仅使我明白了人生中要想成功，需要具备的五个因素，即目标、要有执行力、善于权变、有影响力和善于总结，而且仿佛在我的人生中打开了一盏明灯，成功似乎并不是那么的遥远了。
首先第一个因素目标，我认为有目标的人是活得有意义的人，能看重人生本身这一过程并把握住过程的人是活得充实而真实的人——“没白活一辈子!”应该是目的和过程两方面都有质量。很容易说目标很高，人们从省事开始就会得到理想的教育。
然而，很多人却活了一辈子，最终没有得到生活过程中的快乐和享受生活，这是一种生命意识的缺失和自我反省。沉浮动静皆人生，体悟每种境遇，不以物喜不以己悲，得失沉浮皆是人生所获的赐予。
沉浮动静皆人生。但我们常常用一种利益坐标来判断生活状况。前进为正，后退为负，上升为优，下沉为劣。事实上，生活远比这个坐标复杂，而生活中所蕴含的兴衰情趣也远不是单一的正负利弊。
人们渴望晋升，珍视名望，渴望达到目标的速度。这样，人生的过程越来越被忽视，人生成为一种期待回报的付出，变为目标实现的成本，甚至是电脑上可以删除的多余文件，只是因为需要提速!提速是经济社会最普通的共同行为，因为效益与速度直接关联。
我们还记得“时间就是金钱，效益就是生命”，这里的生命是作为企业和社会集团的生命，而不是人!如果把社会对效益的追求变成了个人的人生过程，那就是我们常说的异化；人生过程节律的疾与缓，是另一种人生境界，当它是个体生命发射光芒的境界，疾有疾之美，缓有缓之美。王维有名句：
“草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。”生命闪光处，不一定是莺飞草长时；人生得意时，不一定是踏花归来处。同样道理，杜甫的名句：
“细雨鱼儿出，微风燕子斜。”于平淡舒缓之中，写出了人生的怡然淡静，也写出对生命的热爱和喜悦。一生蹉跎的杜甫，生前没有飞黄腾达，而他这舒缓平和的人生感悟，却穿透了千年岁月，缓如细雨，润泽我们的心田。
第二点是要有执行力。我认为所谓执行力，是指执行战略意图、实现预定目标的操作能力。它是企业竞争力的核心，是将企业战略和规划转化为效益和成果的关键。执行力，通常是指员工执行管理者战略思想、政策和计划的操作能力和实践能力。
它是把意图、规划化为现实的具体执行效果好坏的体现，其强弱程度也直接制约着公司经营目标能否得以顺利实现。我们可以看到，要想成功，就必须拥有强大的执行力，协调各方力量，为自己的目标奋斗。
至于文章中提到的第三点，我擅长权变。一开始，我不太明白这个词的意思。它与成功之间的必然关系是什么？权变就是管理者因地制宜、因时制宜、因人制宜灵活而不是固守的，多变而不是单一的，既能权衡轻重，又能随机应变地运用管理方法。也就是说，管理者应该根据环境变量和管理方法变量之间的函数关系来确定最有效的管理方式。
因此我们要想获得成功善于权变也是很重要的，我们遇事要随机应变使每一个因素都发挥其最大作用，成为我们成功之路的跳板。
我所认为的要有影响力，就是不显山露水地、不动声色地达成自己目标的能力。影响力与“强制力”“权力”是相反的含义。影响力的提升绝不是一蹴而就的，我们要按照这些指导方法不断磨练自己，在每次重要的时刻都仔细思考，认真准备，最终才能够成功。
最后善于总结，通过作者的描述不管做任何事情都要回眸一看，将做的对的加以发扬，错误的加以改进，从而使自身的能力得到一定的提升，其次在走向成功的道路上我们要不断地总结自己所走过的一路，学习中需要总结，生活中需要总结，工作中也同样需要总结。
总之，通过阅读这篇文章，我相信我已经基本掌握了成功的五个关键因素。成功大门的钥匙就掌握在自己的手中，关键看自身能不能坚持住，做每件事都能够考虑到以上的五个关键成功因素，并认真的去执行，如果做到了，我相信成功也并非一件难事。
关于人生感悟的读后感 篇6
工匠精神，是一份专注，一份坚持，一份严谨，一份细致，一份诚信，一份执着，是一种品质。
工匠精神，是一个方向，一种积累，一种个性，一种修行，一种价值，一种商业，一种财富，一个帝国。
2.工作中的先后心态和多少心态;
3.工作方法，人生目标，人生价值;
4.工作中各种人际关系的处理和维护;
5.工作和生活的平衡;
如何树立正确的工作观?首先我们得树立正确的金钱观，工作不仅仅是我们赚钱谋生之道，更应该是我们追求目标，梦想，实现人生价值的舞台。工作中生活中我们是演员，演员如果仅仅是为了金钱，那他绝对不是一个好演员。我们应该做金钱的主人，而不是金钱的仆人。哪个职务薪资高就想方设法的调职调岗，哪方待遇好，就不顾承诺，不顾感情的辞退离职。我们需要拥有干一行，爱一行，精一行的精神。放下功利心、浮躁心、投机心。拾起公德心、钻研心，恒久心。弥补信仰的缺失，诚信的缺失，感恩的缺失。在工作中去提升自己的人格，修炼自己的心性。每天踏实，用心，精细，严谨的将工作做到极致，每天反思反省，实务精进，磨炼灵魂，修炼心智，修正内心的误差，改变行为的偏颇。做一个快乐的工匠师。
工作中的先后心态和多少心态。还是和金钱有关的话题。薪资是工作取得一定成绩，有了一定的积极表现，或者是取得了一定的结果后得到的回报。所以说我们需要先努力的工作，积极的进取，得到一定的认可和赏识，薪资自然是不用愁了。这个便是先工作，后金钱的心态。如果抱着先金钱，后工作，给多钱，干多少活的心态去工作，那你永远是一个不入流的打工者，而不是工作者。要想成为一名优秀的工匠者，首先你必须是一名合格的工作者。多一份专注的心，少一份功利的心;多一份精进心，少一份浮躁心;多一份感恩心，少一份利己心。
“明确目标，把梦想当做信仰。”这句话很对，我们需要拥有一个梦想，这个梦想在现实生活中就是目标。明确这个目标以后，我们就需要寻找方法，达成目标，实现梦想。梦想，目标千差万别，各有不同，在这里不多说，大家需要想想自己有没有梦想，梦想是什么?自己是不是正在梦途中铿锵有力的信心百倍的行走?在这里重点讲述我们在达成目标，实现梦想的过程中，即现实工作中的一些好方法，大家共享之:一，结果导向，凡事以结果为导向，没有结果，一切都是空谈。二，提前量，让工作中没有重要紧急的事情。这样或许你的工作才能更加有质有量，因为你有充裕的时间去完成它。三，第一次就把事情做对，做完美，避免返工。只有这样，我们才能作为一个合格的工作者，进而上升为工匠者。
工作中各种人际关系的处理和维护。带着爱去工作，带着爱去处理人际关系，带着爱去处理工作事务。让工作在爱中，让爱在工作。这是我们应该靠拢的方向。减少自己偏见的心，利己的心，不公的心。增强自己利他，助他，成他之心。让爱的力量深入工作，深入人心。
工作和生活的平衡。很坦白的告诉各位，没有平衡点。我们需要的是好好工作，好好享受生活。不要因为工作影响生活(老婆不高兴)，更不要因为生活影响工作(老板不高兴)。领导不希望看见因为工作和生活失衡影响工作效率的员工。父母也不希望看见因为工作和生活失衡影响儿女感情。解决这个问题的人就是你，只有你能平衡工作和生活。不要找任何理由。只有你才能确定自己的价值观和优先顺序，只有你才能从中取舍，只有你才能弄清选择的后果，只有你才能合理的安排自己的日程表和生活，安排工作和家庭，然后执行自己的选择。享受属于自己的生活。
一个人对她所选择的事业，爱之至深，干之极致。带着“工作是一种修行”的工作观，每天享受通过努力获得的成长，取得的成绩，达成的结果。也正是带着修行的心去工作，我们的心灵财富，精神财富，物质财富也的到了成长。这不正是我们的所求吗?
很多人认为工匠精神意味着机械重复的工作模式，其实工匠精神有着更深远的意思。它代表着一个集体的气质，耐心、专注、坚持、严谨、一丝不苟、精益求精等一系列优异的品质。
工匠之行，在行动中体悟修行的乐趣，工匠精神不是口号，它存在于每一个人身上，心中。长久以来，正是由于缺乏对精品的坚持、追求和积累，才让我们的个人成长之路崎岖坎坷，这种缺乏也让持久创新变得异常艰难，所以，在资源日渐匮乏的后成长时代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是生存、发展的必经之路。
看过一则报道，说的是：截止20__年，寿命超过220__年的企业，日本有3146家，为全球最多，德国有837家，荷兰有222家，法国有196家。为什么这些长寿的企业扎堆出现在这些国家，是一种偶然吗?他们长寿的秘诀是什么呢?研究者发现他们都在传承着一种精神——工匠精神! “在我们的生活中，取得某一方面的异于常人的成就，方能给你带来真正的满足感。而取得这种成就的唯一方法，就是去热爱这一部分的工作。”不可否认，“工匠精神”是一种奉献精神。它可能默默无闻，无私地贡献着自己的光和热，从而确保了一个集体的正常运转。试想，若没有这种精神，一个集体将会怎样?作为你所在的集体中的一分子，我们都应认识到“今天我以我所在的集体为荣，明天集体以我为荣”，“我是这个集体中的一员，我应该对我的集体负责”。
在我们的学习和生活中，我们应该有工匠精神。比如：在学习的时候，我们要用一种执着、精益求精的工匠态度积极的面对学习，将学习中的任务当做工艺品去雕琢。在生活当中，不要再大费力气去寻找什么捷径了，承担责任，把自己当下的做好,捷径可能就来了。所以请大家在学习生活中做到精益求精,脚踏实地，传承工匠精神，做一个热爱集体的成员。
通过观看_以及公司车间的大力宣传和弘扬，使我们了解了大国工匠的故事，并深深的被他们的故事所感动,大国工匠的故事也深深地触动了我，是我不禁反思我与他们的差距，不禁梦想向他们靠拢。
每次当我看完大国工匠的宣传片后，我就一次次的问自己，到底什么样的工人，才是大国工匠。一定是高端科技吗?一定是独一无二吗?一定是奢华卓越吗?都不是!
那大国工匠都是什么样的工人?他们都是在第一线辛勤工作的平凡工人，他们有钳工，有捞纸工，有研磨工等等，无一例外，都是平凡的普通工人，他们不是领导，不是富翁，甚至不是高学历，但他们每一个人都靠着对职业技能的完美追求，靠着对技术的忠实传承和钻研，靠着几十年如一日的专注和坚守，与平凡的工作中掌握不平凡的技能，成为国家国宝级的顶级技工，成为一个领域不可或缺的人才。
我们在工作中也是一样，有时候我们忙，我们会累，我们会烦，我们会厌倦，可我们换位思考一下，大国工匠们他们难道不累吗?难道不厌倦吗?胡双钱守着台虎钳就
是二十年，至今，他都是一名工人身份的老师傅，周东红守着又冷又潮湿的捞纸池就是十几年，錾刻大师孟剑锋师傅在研究新工艺的时候，失败一次又一次，他们并不是不累，并不是不厌倦，而是有工匠精神在支撑着他们，当他们完成一件作品的时候，成就感和荣誉感袭来，所有的疲倦都不值一提了
大千世界，芸芸众生，平凡永远是人生的常态。但平凡能孕育伟大，平凡的工作成就崇高的事业，平凡的岗位铸就人生的辉煌。在工作中我们要以恪尽职守的意识、热情服务的态度、严于律己的精神，时刻发扬开拓创新、积极进取的工匠精神，踏实工作、立足岗位、创先争优，只要你不甘平庸，就一定也能像大国工匠们那样在平凡岗位上演绎精彩的人生!就一定能成为一名合格的鲁泰工匠! 谢谢大家，我的演讲结束了!
工匠精神是一个人的积极的意识形态的总结。它既是一种平凡的体现，亦是一种伟大的升华。其平凡，在于无论何人，无论何时，无论何地，只要心所想，工匠精神便可始;其伟大，在于，它源自人的真善美，源自人的真性情，它不是教条式的灌输，而是真诚的心的交流，它不是路人皆知的道理的堆砌，而是充满佛性、修身养性的禅宗智慧。
工匠精神让人懂得：一切烦恼皆源于心。俗语有：天下本无事，庸人自扰之，说的就是这个道理。由于人心的偏移，烦恼之人失去了那份对工作的敬畏心、荣耀心与喜悦心，失去了那份对工作最本真、最初衷、最原始的热情与热爱，以一颗功利心、浮躁心、投机心追求一种简单、粗糙、肤浅的满足，追求一时的浮华，视工作为获得金钱、名声、权利的工具，殊不知是一种舍本逐末的追求。如斯追求，带来的满足，必然只是昙花一现，何来长久?打工的状态并不可悲，可悲的是打工的心态。一个人所做的工作，就是他生命价值的体现。这里谈的不是工作的高低贵贱，而是对待工作的态度心性。如果说“我是谁”、“我应该是谁”、“我从哪里来”、“我要到哪里去”是始于生命意识的觉醒，是重新认知生命存在的价值，那么在面对工作之前，请先自问“我为什么要工作”、“工作的价值到底在哪里”。
工匠精神让人领悟：立志要如山、行道要入水。不如山，不能坚定;不如水，不能曲达。梦想是行动的开始，动力的源泉。空有梦想，永远是空中楼阁，人生有梦，重在执行。工作，即是实现梦想的开始。工作不仅仅是一种换取物质利益的行为，更是一种生命态度和价值的呈现过程。如何由一个打工者，变身为工匠，那就用“心安、心慈、心正、心明、心定、心诚、心宽、心谦”的正道去面对每一天、每一分、每一秒;用“先做人，后做事;先专注，后专业;先增值，后回报;先沉淀，后成才;先有为，后有位”的正念重思成败，引领生命新航道。
工匠精神让人知觉：拥有知识，不等于拥有常识。人的一生在不断追求着知识，却漠视了常识。常识需要人的善心、用心、细心、给予心、责任心。工作中，我们强调着顾客满意、符合标准、零缺陷，却又不断出现着客户投诉、不达标准、产品返工甚至废弃的现象。人们犯错的根本原因，不是没有不犯错的能力，而是没有绝不犯错的心态。很多人忙着的不是创造新价值，而是制造新问题。工匠精神就是一种精益求精、第一次就把事情做对的科学态度。它不仅培养发现问题的意识，确定和定义问题的能力，更培养解决问题并执行的能力。信息技术的革命，科技的高速发展，让现代人适应了快节奏的旋律，忘却了慢的味道，就像孩童都想拼命奔跑起来，却不愿意好好学习走路。因为快，错失风景;因为快，疲于纠错;因为快，难堪重负。要懂得慢，能慢才比较快，慢才是快的真谛。学会慢，才能懂得欣赏;学会慢，才能避免错误;学会慢，才能增强韧性。如果我们走得太快，停一下，让灵魂跟上来。
工匠精神传递着：大爱无我,终成大我;利他之心,终成大器!拥有工匠精神，你将拥有外修内省的心态!我将热爱我所做的事，胜过爱这些事给我带来的钱。我在工作中要精益求精，品质至上。我视岗位如生命……
科技，不断地在改变我们的世界，使我们的生活变得丰富多彩，有趣，便捷。
“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”在近两百年中，科技发展迅猛。从明清时期使用的煤油灯到今天使用的节能灯;从十九世纪初的无线电报到十九世纪末的有线电话;从二十世纪中期在美国宾夕法尼亚大学诞生的“埃尼阿克”计算机到今天的多媒体计算机;从二十世纪末使用的“大哥大”到如今的3g网络。因为科技，我们的世界发生了翻天覆地的变化，也同时改变了我们的生活。
那么未来的世界将是怎样的呢?
二十一世纪将是生物技术时代。未来将在有机酸等发酵产品、开发生物固氮和蛋白质工程、生物农药、人工智能、人类基因组计划、治理污染等多方面取得进展，逐步发展成为跨领域的生物技术时代。
二十一世纪将是智能交通时代。随着汽车增多，使交通事故、交通堵塞和废气污染成为越来越严重问题。因此，一使道路交通实现铁路(线路)化管理，从而大大提高行车的安全性和道路的利用率。主要优点一是改进汽车的安全性，实行自动控制，二是对交通实施智能化控制，如自动付费等;三是通过卫星定位系统为地面行车提供最佳行车路线。
二十一世纪是纳米时代。纳米技术是以纳米(1纳米等于十亿分一米)为长度单位的产品的技术，所制成的微型机械非常微小，如目前最小的电磁电动机，重量仅为4毫克，直径8毫米，转速达每分钟1万转，工作电压1.7伏。纳米技术将应用于人类各个领域，能在危险环境中排除故障，能用于家电的自动调节，能充当医生进入人体医治疗疾病等。
这就是我们的科技，这就是我们的未来的世界。我相信，随着科技的不断进步，将会有更多的产品、技术成为现实。
《人生》优秀读后感精选
下面是我们为您提供的有关“《人生》优秀读后感”的重要资讯，我相信每个人看了作品之后，内心也一定会有所触动。写读后感是更透彻学习书中知识的一种方式，如果你觉得这个信息对你有益可以把它推荐给你的朋友们！
《人生》优秀读后感 篇1
假日无聊，偶然在抽屉中翻到一本书，拂去灰尘。雪白的书上赫然印着两个大字“人生”。作者路遥，想起之前曾看到过其另外一本书——《平凡的世界》，让我收获良多，于是便带着性子看了下去。
终在某一日，我看完这本书，忽然感慨万千，写下此读后感。
讲述了70年代，一位叫做高加林的青年。他本是一位民办教师，他热爱学习，有远大的理想和抱负，能吃苦。立志做一个有用之才。可是村长却让自己的儿子顶替了高加林的位置。于是乎，高加林失业了。为了生存，他不得不成为一位农民。刚开始他拼了命的去干活，拼了命让自己适应拼了命，让自己遗忘。他开始沉沦。这时候一位农村姑娘出现了。她朴实善良，而且他一直深爱着高加林，她陪高加林度过了人生中最困难的时候，然而当她开始幻想与高加林的幸福生活时。一个偶然的机会，让高加林去了附近的镇子工作。
他完成的很好，便就此留了下来，并且重新从新认识自己的昔日恋人。在这里，高加林真真真正开始了新生活。大家都认为他是一个有能力的小伙子，受人敬重，昔日恋人重求复合，一下子拥有了名誉，金钱，地位，爱情。他放弃了自己的理想，放弃了从前的追逐，放弃了爱他的农村姑娘。他开始适应名人的生活。最终犯下大错，回到以前，开始做农民，刚到家，便看见那个曾经爱他的姑娘再出嫁。故事写到这里，便戛然而止。
他高家里人联系那么踏实，上进，为梦想拼搏的青年，为什么说变就变了，他在名利权势面前迷失了自己。他为了那些生不带来，死不带去的东西，放弃了自己的初心，或者说，忘记了。每个人都有自己的纯心，可是在成长的路上，有一部分人被其他东西所蒙蔽，从而忘记自己的那份初心。就像现在我们坐在教室里，心中所念脑中所想莫不是可以站上那三尺讲台，能够桃李满天下。但是亲爱的同学们啊，若有一天，你或你们出息了，身旁有了许多让人眼红的东西，请不要忘了当初的那份心。
人这一辈子，总会迫不得已放弃一些东西，可是初心是绝不可以放弃的。
《人生》优秀读后感 篇2
这十天里，我读了一本书《人生海海》，这本书的作者是麦家。他用第一人称的叙事方式，讲述了一个人在那个时代里的一生。
这是关于上校的一生，他曾经有让人羡慕无比的荣誉和一生，他当过医生，用自己高超的医术，在战场上拯救了无数人的生命;他当过特务，与日本人周旋，打探情报。
在那个战火纷飞的时代，上校用自己小小的手术刀救了无数濒临死亡的生命，医术高超的他在战场上救人，妙手回春。而本是有机会当上副院长的他，却被另外一位候选人设计陷害，被开除，只能回家乡。
他经历过，但他从未向生活屈服过。他曾经为国家出生入死，他在日本当特务，与一个个阴险狡作的人周旋，把自己的生死置之度外。而他自己却被川岛芳子所害很深，在他的小腹上刻上了让他屈辱一生的字。
他为守护自己的尊严，宁愿不与自己心爱的女人在一起，也要守住这秘密;他善良，爱护生灵，他给他的猫最好的，不管什么时候，心中仍惦念着他的猫;他坚强，在被司令抓起来后，仍嘲笑司令，尽管生活残酷地对待他，但仍然乐观面对生活。他是一个英雄!
最后他等来了愿意守候他一生的人，他为了守护自己仅剩的尊严变成了疯子，他的智商仅有七八岁小孩一般。而她用自己的善良打动了全村人，大家都愿意她将上校接走，上校得以度过那安静幸福的晚年。
人生海海，敢死不叫勇气，活着才需要勇气。可能人生漫长，我们不知道未来有多少风风雨雨，有多少苦难。但我们可以勇敢地去面对未来的一切，生活比我们想象的残酷，它是无情的。但只要我们还热爱生活，信心满满，我们总能看见未来的美好。
上校，他是一个英雄。他被岁月的洪流遗忘了，被黑暗而残酷的社会摧残，被生活折磨。即使“身败名裂”的他被现实折磨，但他仍然愿意乐观地去对待生活。
生活像大海，你不知道它什么时候是晴天，什么时候是暴风骤雨，但我知道前面一定有希望，一定会到达那梦想的彼岸。
《人生》优秀读后感 篇3
《优秀是教出来的》读后感：关注生活细节，享受快乐人生
《优秀是教出来的》，作者克拉克先生从细节着眼，总结了55条创造教育奇迹的规矩，分享了他与学生相处中的很多实例。这55条细节，有些我们也曾尝试过，有些也曾在脑海中灵光一闪过，有些是我们曾向身教却不曾言传过的，而更多的是我们总在等待的教育契机，是在那时那景中才会迸发的念头、才会“触发”的技能，这些在我们教学中总是会忽略，却关乎学生的情感体验、为人做事、立身之本。
我想克拉克先生之所以成功，原因有三。一是得益于克拉克先生个人的经理和理想。在正文开始前的序言中，我看到了一位心怀感激、勇于冒险、热情随和的克拉克先生。
丰富的经历赋予它很多优秀品质，而这样的“人设”也会坚持把优秀当做一种习惯。在看看他的理想，不是基于学***，不是影响或培养一些学生，而是要抱着坚定的信念去影响每一位学生，让他们拥有受用一生的优秀品质，竭尽一己之力，为自己、为他人，即将体验，热爱生活。我想这也是教育的意义之所在，启智以明德，笃行以致远。
而是源于克拉克先生的反思与总结。克拉克先生教书时间不长，但他一直在专心教书，每一条规则的形成都经过了教育教学时间的检验。目前，这是我们所缺乏的。反思不够深刻，不能转化为行动力来指导实践，在行动中难以落实。
三是成于克拉克先生的坚持与信任。克拉克先生说；“任何一个小孩，如果你告诉他希望他怎么做，他就会尽最大努力达到你的要求。”基于这种信任，改编从坚持开始，他坚持做不擅长的事情征服了孩子，创造了奋发的氛围；他坚持用表现说活影响了孩子，培养了谦逊的品格；坚持奖惩原则警示了孩子，肯定了自我的价值；坚持作业横幅记录鼓舞了孩子，明确了集体的意义，等等等等；他说：
“把你希望别人做到的事情尽最大可能细节化”，假以时日，他的表现便会是自发的、出自内心的，这样不仅赢得他人的尊敬和欣赏，而且也增强了自信心。
《人生》优秀读后感 篇4
本书由余秋雨先生亲自操刀，挑选他所有著作中的精华段落结集而成，分为人生滋味、人格尊严、警惕小人、跋涉废墟、月下故国、漂泊心态等十六个篇章，全部都紧紧围绕着“人生”这个主题，既有激情洋溢的“余氏”散文长句，也有精辟犀利的独到论断。书中还由余先生加入了大量新写的篇章，是他“封笔”以来第一次将“新鲜”的文字公诸于世。这些内容作为他近几年来的思想沉淀，其文风和思想厚度明显有别于他此前的作品。本书的段落摘选也不拘泥于一般随感录的体式，而是力求体现“余秋雨特色”……
日历掀开崭新的一页，撕下的记载了厚重的历史，新的一页铺展开了绚烂的未来，一页一页的日历，拼接了苍劲的岁月，规划了超迈的`人生。冬季是辞旧迎新的一个转折点。花草凋零却积淀了它们的种子，这是一年的收获；而种子蕴藏着更顽强的生命，裹卷着永生的希望。蓦然回首、时过境迁，一步步地走来，撒下了太多的汗水和眼泪，见证了太多的笑颜与欢歌；记忆的沟壑不再空洞，精彩纷呈萦绕心田。轻松的心情伴随着日历渐渐往后翻，刻下的却是生命的节奏，色彩斑斓的世界让人体验到了活着的韵味，聆听到了美妙的乐章。昨天的日历镌刻着一个故事，这个故事牵系着我们的理性思维。它告诉我们要把握住生活中的每一个光点，因为每一刻世界都会有精彩出现，也会有机会降临。人之为人，就在于不断地思索拼斗，我们要穿梭于忙碌中，真正去感受苦楚与沧桑，砥砺意志；人要有跟自己斗争的勇气，要在翻筋斗后爬起来，超脱在小我之上。辛酸的眼泪是培养我们心灵的酒浆，不经历尖锐痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。生命本应纯真，要知道建立在臆想上的无病呻吟是令人痛恨的，不要有太多的幻想，更不要有太多的空论，一味地孤芳自赏、自我安慰只会造成对纯洁灵魂的摧残，日历已经刻下了我们生命的足迹，何必去做不必要的掩饰呢？总之，要把得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能、无愧于心。一个人太容易满足固然不行，但太不知足而引起许多不现实的幻想也不是健全的。物是人非，光阴荏苒，不要让自己留下过多的遗憾。时间是稳重的老人，它会让你对人生感慨万千，也会对生命充满希望。今天只是人生旅途长途跋涉的一个中途驿站，是掂量昨……
《人生》优秀读后感 篇5
读《人生的51%》颇有感触，书中说的是韩国棋手李昌镐16岁夺得世界冠军，并开创了一个时代。记者问其成功之道，他曰：“每手棋，我只求51%的效率”。
棋手追求51%的效率，这对生活也具有重要意义。当下许多人都在分分秒秒争效率，全力以赴求成功。快点，快点，没时间停下来，放慢脚步，看看天上的云彩，地上的风景，听听内心的呼唤。
人生的价值难道就是为了抓得更多、跑得更快?功名显赫，富甲一方，又当如何?如果用51%的精力追求事业，用49%的精力营造一个心灵的后花园，生活会更加优雅，灵性会更加潇洒舒展。
人们期待成功，追求成功，但成功**会让人误入歧途。只有下定决心拒绝名利**，才能面对名利。有定力的人，在山下不灰心，在山颠不失态，在泥淖中不抱怨，在花丛中不迷路，能从容、淡定地对待胜负，能得心应手地驾驭自己，驾驭环境。
追求51%，是含蓄，是留有余地。花看半开，酒饮微醺，若全开、大醉就扫兴了。追求51%还是一种智慧。
人们渴望完美。事实上，登顶面临许多困难和危险。仕途上又何不如此呢，当一个人的权力、声望达到顶峰时，凶险或许即将来临。曾国藩功成名就之后，悟出了万物盈虚之理，发现了圆满的害处，故将书斋取名为“求阙斋”，有意自损，化解官场险恶。
追求51%与追求100%相比，看似拙、是淡、是愚，可实有“真水无香”、“大成若缺”之智慧与境界!
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《人生》优秀读后感 篇6
《美丽人生》优秀观后感2000字
当他跳下坦克，一头扑进妈妈怀里高呼"Wewon！won！We"的时候，他还不知道，自己口中的"We"已经由三个人变成了两个；当她支起儿子的双臂，幸福的泪水几欲夺眶而出的时候，她还不知道，这眼泪也终将倒流入灰与火交织的回忆，汹涌地漫过丈夫冰冷的尸骸。然而当他瞥向那个小铁桶，狡黠地做起鬼脸时，他却知道，这将是他此生与温情的最后一次对望。他迈着夸张的士兵的步伐，在枪声响起前，交付给儿子此生最完美的结局——“这是一个游戏，谁先拿到一千分，就能得到一只坦克，一只真正的坦克！”这个谎言，他逼自己讲得底气十足，扮得天衣无缝。
尽管影片结束时电脑前的纸巾已经堆成了小山高，尽管再柔软的纱布也抚不尽心上的尘埃，我依然选择用这样一个透不出伤痕的标题作为叙述的开始。“此生此意终难寻，相随相伴两承欢。”一年前曾在朋友口中听到的这句话，此刻在人思绪起伏得找不到任何词句来平复时，正中了我的下怀。一连串的滑稽和巧合拉开了这段人生的序幕。和不少观众一样，开始的前几分钟，我甚至怀疑自己是不是看错了影片，不但倒回至片头确认那句"Lifeisbeautiful"，还神经质地快进找寻纳粹集中营的踪迹。然而直到片尾字幕升起，我才恍悟出自己先前的俗气和浅薄——人性的伟岸并非只有《勇敢的心》里描述的那一种，灵魂对于苦难的承受也并非都是眼泪和辛酸的浇灌。那么清楚地记得，多拉一个机灵就钻到了长桌底下，拖着昂贵的礼服，沿着贵宾的鞋尖，激动而羞怯地挪向桌子另一端的圭多。“请带我走。”她说。这个时候，她还是一朵亟待为心上人盛开的蔷薇，躲在桌子底下，轻轻动一动嘴唇，就定下这一辈子的情，愿意随着爱人，奔赴那场花香满径的未知——前路未知，但只因心灵自始而终的温润，那片种在晴朗春日里的花便永不会因流逝而垂老，更不会因隆冬而凋败。多拉跟随圭多的第二次奔赴，场景已然换成了集装箱般的火车。这一次，她以一个妻子、一个母亲的坚决，对峙着德国纳粹表情中冰凉的褶皱。此刻牵领她登上列车的应早已不是勇气，并且哪怕一个“爱”字也解释不了多拉目光里每一瞬的闪动。是自己身体里的一部分就要被列车的轰隆推向深渊了吧。既然无法命令这一切停止，我便愿意搭上自己剩下的所有，随着你们，一同向着苦难飞驰。
有些事情，只有经历后才知道，人在其中的所思、所想、所为是不能用理性来解释的，而感性同样不能诠释其一二。更多的时候，这是一种本能。所爱之人的不幸若不能消减，至少，请让我抬头就能够看见，你头顶上那片化不开的浓云。应是从那个被无数人津津乐道的蒙太奇的镜头开始，影片的转折点由迷雾中的若隐若现突变为耳旁的一声惊雷。也是从那时开始，圭多为祖舒华用谎言铸造的皇城，开始伴着孩子记忆中自行车沿路而下的叮叮当当，关照他一路的成长，荫庇在他生命初始便鱼贯而入的阴凉。面包店前，圭多给了儿子祖舒华“蜘蛛和生番”的谎言。集中营里，他又告诉儿子这是为他的生日特别准备的游戏。而当他仓皇地望向叔叔，急切地问“我们这是要去哪儿？”时，我们才第一次，也是最后一次读到这个男人心中巨大的惊惶和无措。
或许全天下的男人都像圭多这般，只要有了“父亲”和“丈夫”这两个对他们而言最温柔最宽厚的名字，便可以忘却自己原来的姓名，也只因这两个神圣的`名字，便可以毫不犹豫地把妻子与孩子的信仰一同扛上肩头。集中营里的生活无法被称之为“生活”，即使尚存一息，那也只是偷来的侥幸，迟早得还。每一次，当疲惫不堪的圭多在儿子面前，手舞足蹈地为这座虚构的皇城搭建谎言时，却是我看影片时最难熬的时刻。一个父亲为了守护孩子心中的小小纯真，拼尽全力佯装出的欢乐，却像一根根银针，对准旁观者身上的每一处痛穴，决绝地扎下去。是我敏感过了头，还是心灵太过脆弱，竟承受不起这世间最平凡的父爱？而那个名叫祖舒华的孩子，那个有着一半犹太血统，可以在书店里轻易知道来人是自己外婆的小孩子，是否真的相信了父亲的话，还只是半信半疑地配合爸爸演完这场戏？哲学家批判基于情感之上的无根据的轻信，而《美丽人生》却用童真的无邪给所有成人世界的信徒，包括我，好好上了一课。
像无边寂静里，一个人对身边仅有的依靠的喃喃低语：你的每一句谎话，我都当圣经般铭记。我于是要说，这段美丽人生靠的不是父亲的给予，而是父亲与孩子间无条件的信任与爱的交融。回过头再看圭多与多拉的爱情——这样一段超越生死的情感里，竟没有一句“我爱你”。然而最甜蜜动听的情话，怕也敌不过圭多冒着生命危险在集中营的广播里喊出的那句“早安，公主！。”雨夜，开着破车也要为你铺就红毯；演讲，闹尽笑话搏你一笑我也尽欢；宴会，骑不了白马也要赠你一个王子；深夜，用纳粹的留声机为你播放你爱的那一曲，也是我于你默默无言的相伴……《美丽人生》是予我太大触动与震动的一部影片。即使写到现在，片中相当多的细节与人物也无法一一明述，个中深意和对于人性、民族、历史的反省，更是三天三夜也讲不完。每一处细节，都是温柔又刺骨的提醒，不得不惊艳于这部影片所有参与者绝代的才情。
二十多年后的今天，我为这部拍摄于1999年的"Lifeisbeautiful"写下自己笨拙的感动，以此向世上最光辉的人性与最恒久的温情，致敬。
人生何处不欢喜的读后感精选
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人生何处不欢喜的读后感 篇1
安徽省繁昌县新华书店王文雅
《人生何处不欢喜》是季羡林先生“人生三书”中的第二本，与另外两本——《不完满才是人生》、《人生边上的智慧》共同构成这跨四代共读的人文经典。
无需翻身，用睿智的眼光看云卷云舒，让人感触良多。人生在世，不如意事常**。如果难以承受，必将使这段看似漫长、实用、短暂的人生旅程失去光彩。
有人说生活是一张没有返程的票。因此，当我们面对终将逝去的时光时，多读一些关于**对生命的思考，将逝有益的。
身边的一草一木皆可以让我们感动，我们要以平和与积极的心态去感受那份生命存在着的喜悦。季羡林先生以质朴的笔触描绘着身边的“欢喜”——季羡林先生喜爱动物，尤其酷爱养猫。他的许多作品都是关与猫的感受。
他觉得“同小动物在一起，别有一番滋味。它们天真无邪，率性而行；有吃抢吃，有喝抢喝；不会说谎，不会推诿；收到惩罚，忍痛挨打一转眼间，照偷不误。同他们在一起，心里感到怡然，坦然，安然，欣然。
”猫猫们似乎与人类幼年时有很多相似的地方，我们读着这些引人发笑的语句，不由得感慨于小动物一举一动的每个小细节中，所透出的灵气、调皮和可爱，淡薄自然之情油然而生。
大师与猫儿们共同生活的岁月故事，把自己对生命的博爱，点点滴滴、淋漓尽致地留笔在书中。尤其是对身患“小便失禁”疾病的咪咪，那溢于文中的博爱之情非常感人：“我正写着什么文章，然而它却根本不管这一套，跳上去，屁股往下一蹲，一泡猫尿流在上面，还闪着微弱的光。
说我不急，那不是真的。我心里真急。但是，我谨遵我的一条戒律：
决不打小猫一掌，在任何情况之下，也不打它。这时，我赶紧拿起纸，抖掉上面的猫尿，等它自己干。心里又好气，又好笑，真是哭笑不得。
家人对我的嘲笑，我置若罔闻，‘全等秋风过耳边’”。大师那一颗高尚博爱的心、一颗善良宽容的心，令人动容。
人生的旅程总有终点。季羡林先生在书中谈到最多的恐怕就是死亡了：老朋友的离去，心爱老猫的离去，自己的即将离去，但我读不出伤悲，最多是一种怀念，怀念中充满着一种达观，这种达观是很难学到的。
不过，我倒是读出了自己的危机。假如自己已是耄耋之年，自己会对一生作何感想？是悔恨遗憾，还是对后人的干瘪告诫？
生命是如此珍贵，但我似乎过着别人的生活。毫无节制地浪费是很可怕的！我不怕想到死亡，因为我会更清醒。避免死亡会让平凡的生命对希望和思考漠不关心，避免死亡会让机械的生命扼杀激情和创造力。
热爱生命，就要尊重死亡。
生命再长不过百年，生命不息，学***。季羡林先生就是如此。我们作为一代青年，难道不应该从中学***多东西吗？
学习愿意平凡朴素；学习真诚热情；学习冷漠友爱；学习勤奋扎实。
多读书，读好书。在阅读的过程中，吸收营养，丰富生活，改善生活。这应该是读经典最好的注脚。
人生何处不欢喜的读后感 篇2
读季羡林先生的散文集《人生何处不欢喜》，感觉自己陷入了作者勾勒的情景里，悲喜交加，有着强烈的感同身受。
他霁月清风，文章恬静美好，将人生得失、点滴感悟从容道来，像是一场毛毛春雨，给人细腻的情感体验和不知不觉的心灵洗涤。又像一帖温和的中药，疏解人心中的郁结。他爱花草绿植，爱小动物，爱人。他对人的爱，基本上都不浓烈。他待人真诚友好，但从不会产生过剩的感情，对于家里帮工的总是遭遇不幸的王妈，总怀一腔悲悯，真诚与随和使人如沐春风，恰到好处的情感更使人倍觉清爽。
散文集里有一篇文章，题目叫做《一条老狗》。讲述的是先生自幼离家求学，母亲突然离世的悲痛。那时他还年轻，高傲地以为未来的日子还很长，他还有足够的时间等自己变得更好再去弥补曾经的遗憾。没想到一封家书打破了他所有的幻想，长达八年的分别等来的不是衣锦还乡、亲人重逢的喜悦，而是连一句嘱托都来不及说的永别。他陷入深深地自责与愧疚，但是母亲无法再宽慰他，也无法再原谅他。此时，治愈他的是那条老狗。那条一直陪在母亲身边，沉默而忠实的老狗。有人说：“人的一生总会对另一个人有所亏欠。”我们在心里记着，打算有一天能连本带利一起还清。可是，这世间最无奈的词当属“时不我待”，树欲静而风不止，子欲养而亲不待。当我们以为自己终于可以给那个人美好生活的时候，那个人却已经不在原地等待了。而在所有的错过中，死亡是最无解的一种。它意味着，你永远也无法弥补这份亏欠，也就再也没有从这份亏欠中解脱出来的途径，死亡成为了的结局，毫无回转地断绝了所有希望，更无法将自己从这份遗憾的漩涡中拯救出来。
一条老狗写的不是狗而是对母亲的歉疚，《人生何处不欢喜》里没有欢喜，有的是对生活的感悟，对人生的回顾，对未来的治愈。满书的忧伤背后藏着人生的智慧，平实的笔触泛起的是内心的波涛汹涌。
我们的一生，注定会有遗憾，与其在自责中度过，不如珍惜现在，用心爱护眼前人，生活确实如此，当你用心，处处皆欢喜。
人生何处不欢喜的读后感 篇3
苏轼的《望湖楼醉书》：卷地风来吹忽散，望湖楼下水如天。这就是那本书所给我带来的感觉。目行字里行间，如微风轻拂心间，带来前所未有的平静安宁之感。
《人生何处不欢喜》这本书是著名的文学家季羡林之作。在这本书中，没有波澜壮阔的大起伏，只有最缓和的笔调，去抒写生活中的人和物。著名的演员家和作家林青霞曾说过：给我最大启发的作家是季羡林。季羡林的《老猫》，没有很难的词汇，也没有很多的成语，但写得很有感情。是的，在季羡林的这本书中我很清楚得感觉得到作者的真实情感。即使那都是些最普通的文字，没有很多的成语和诗句，也没有很多生词难字。可是就是在这些平淡的语言中我读出了最真实的生活，令人向往，甚至可以使人身临其境。生活的禅味让我们浮躁的人生变得美好此书将这句话的含义表现得淋漓尽致。
其实读完这本书之后，最大的感触还是真实二字。它不需要太多优美的字词来装饰。在现在这个社会，也是提倡每一个人都做最真实的自己，因为每一个人都不希望被别人欺骗，去欺骗别人更是不可行的。每一个人都是平等的。
看我们的社会主义核心价值：富强民主文明和谐自由平等公正法治爱国敬业诚信友善这是每一个人在这个社会赖以生存需要做到的最基础，每一个人都可以成为建设社会的核心。而我认为最基本的应该是诚信也就是在《人生无处不欢喜》一书中所体会到的真实。如果人生是一杯酒，谁都不希望它是假酒；如果人生是沙漠中的一泓清泉，谁都不希望它是海市蜃楼；如果人生是一句祝福，谁都不希望它是虚情假意的。诚信也是人与人合作的基础，人的一生想要成功，是不可能单靠自己一个人的力量，她需要外界的帮助，它需要与人合作。所以一定要做最真实的自己，用最诚实的自己去与别人交流，因为谁都不喜欢虚伪。
可能有人会说：你看那些小说，漫画不都是假的吗？不一样也很受人喜欢。是的，小说和漫画都是不是真实的，因为剧情需要。在这个世界，真实的东西有好的有不好的，有喜剧也有悲剧。常言道：人生不可能一帆风顺、不经历风雨怎能见彩虹。在现实中风雨的确比彩虹多，逆境也总是比顺境要多。所以如果每一个作家写的都是真实的事，那世界就会悲剧了。所以需要一些虚幻的东西来表达人们对美好生活的向往，大脑受到这种熏陶后就会去想把现实变得美好总的来说，这种虚幻的东西就是一个基底，好比建一栋楼的基底一样，是生活中不可缺少的一种阅读乐趣。
其实作者在这本书中除了表达真实性，他还表达了一种思乡之情，他通过描写每一种事物来体现他的乡思。给我印象最深刻的，就是他所描写的马缨花。平凡的马缨花在她的描写下富有了极致的情感。作者其实也是在无意中发现马缨花，后来，便爱上了马缨花，把它当成自己的知心朋友。当作者离开他的故乡去到外面学习游历的时候，他也见到过很多的马缨花，可是令他最怀念的，最想念的就是那些马缨花。其实最重要的不是马缨花的外形，而是马缨花所带给作者的回忆。
其实我也能体会到作者的心情，因为很多时候，当我离家久一点的时候，也会思念家乡，思念那里的每一草每一木。因为故乡是任何一样地方都无法替代的，它所带给你最初的感觉已经深深留在在你的脑海里。正如故乡一般，乡情，也是没有任何一种感情可以替代，它已经深深地印在骨子里。
其实在这个社会中，总是少不了别人的流言蜚语。因为每个人的想法不同，每个人的个性不同。我们不能因为一些无关紧要的话就去改变自己，从而去达到别人的要求。当然，如果只是自己真的错了，别人给了你好的意见与批评，这样你就应该去接纳，去改变自己，让自己变得更好。我在空间上看到过一句话：如果每个人都懂你，那你就太普通了。是的，每个人在世上都是独一无二的。
从季羡林先生写的这本书中，我懂得了很多。喜欢他那种带着真实性的笔调。在这本书中，我看到了我们中华民族传统美德。
你花一草一世界，让听去听，让看去看热爱生活的人都是浪漫的。是的，走进书中，去观赏繁花万千。
