我最喜欢的一本书读后感

我最喜欢的一本书读后感精选4篇。

为了解答您的疑惑编辑为您准备了一篇权威的“我最喜欢的一本书读后感”。读书是过程，读后感是结果，作者写的作品的一些情节往往让人忍不住一再回味。写一篇读后感，可以更好地从书中领悟出作者想表达的理念。别忘了来查看或许这正好是你需要的！

我最喜欢的一本书读后感【篇1】

我最喜欢的一本书

——读《小英雄雨来》有感

今天，我在家里闲着，拿起一本书翻了翻。忽然，当我看到《小英雄雨来》这篇文章时，被里面的生动情节吸引了。

这篇文章的情节很有意思。尤其是这段：

雨来一会儿把敌人领到田地里，一会儿又领到大路上，弯弯转转，在这片假地雷阵里走。雨来故意扯开嗓子喊叫一声：“小心地雷呀！

”一个小鬼子兵正好踩到松软的土地上，以为踏着地雷了，惊叫一声，趴到地上。这一叫，整个鬼子大队忽啦啦地闪到了一边，叽里咕噜趴下来，吱哇乱叫。趴了一会儿，不见雷响，才松了口气站起来。

很多鬼魂，因为刚才他们把头埋在土里，脸上满是沙尘，只有滚动的眼睛。一个个缩头缩脑惊慌的样子，仿佛都吓掉了魂。

这个故事讲的是小英雄雨来和小恶魔战斗的故事。写下雨来的机智和勇气，热爱祖国的优秀品质。

雨来小小年纪就这样的勇敢，我们的年龄与他相仿，却在很多方面无法与他相比。他生活在战乱纷飞的坚苦年代，却那么的勇敢、机智、热爱祖国。我们比他快乐，但我们没有表现出他的优秀品质。

我们应该以他为榜样，向他学习，跟上他的步伐。

雨来说：“真想与你一起到还乡河游泳；真想与你一起在夜校读书。我们是中国人，我们爱自己的祖国。

”而我想说的是，“真想与你一起和日本鬼子周旋，可惜我们不在同一个时代，只有把你的精神传承下来，只有练就一身过硬的本领，长大后才能为我们的祖国作贡献。”

初一:解宇琪

我最喜欢的一本书读后感【篇2】

在我上幼儿园的时候，就经常听妈妈在我耳边唠叨：“孩子，你要从小开始学好本领，长大后才能实现自己的理想。可别像妈妈这样，只能怀着遗憾过日子。

”即使我现在已上了小学三年级，也不太明白妈妈说的话。直到今年暑假，我看了《五毛钱的愿望》这本书之后，才真正领悟妈妈话里的含义。

这本书里讲的是在巫师树村有一个叫泰德司。布林的小矮人，他卖了三个孩子每人一张许愿卡，每张50美分，用右手拇指按卡上的红点，愿望就会实现。一个叫波莉的小朋友，她是个大嘴巴，心里怎么想嘴上就怎么说，大家都不喜欢她，所以她的愿望是别人都喜欢她；还有一个叫罗威娜的小朋友，她十五岁就开始谈恋爱，她的愿望是男朋友永远不要离开她；最后一个小朋友叫亚当，他家的农场没有水，他的愿望是农场所有的地方都有水。

最后这三个小朋友的愿望都实现了吗？让我来告诉你吧。

波莉只要说不好听的话，她说出来的话就变成“咕—呱呱，咕咕—呱呱”牛蛙的叫声；罗威娜希望她男朋友永远不要离开她，结果她男朋友变成了一棵大树；亚当家的农场最后几乎变成了喷泉广场。虽然书中三个人都实现了自己的愿望。但当他们的梦想成真时，一切都不如他们想象的那么幸福，他们都付出了更大的代价！

因为他们的愿望是以意想不到的方式实现的，所以事情正朝着可怕的方向发展。最后，我不得不找到司徒尔特·米特，用他的卡片来表达我所有的愿望。

读到这里，再回头看看妈妈常说的话，我不禁突然明白，原因有很多：千万不要指望天上掉馅饼，要实现自己的愿望，就必须依靠自己的努力和智慧，才能取得成功。我想，这几年来，妈妈不断在我身边支持我、鼓励我，看到我在泉州市文化局举办的才艺大比拼中获得银奖，她那激动又高兴的表情，无非也是要让我明白“台上一分钟，台下十年功”的道理。

莎士比亚说过：“书是营养品”。《五毛钱的愿望》这本书为我增添了许多知识营养，让我明白很多事理，我想告诉小朋友们：

人生的目标不应该太大。如果你认识到一件事，把你的兴趣和热情投入其中并坚持下去，你就会成功。

看了你的作文，就知道你真正读懂了《五毛钱的愿望》这本书。能切合自己的实际领会到为实现理想而努力的深刻道理。这是一种收获，也是一种进步。

我最喜欢的一本书读后感【篇3】

书就是知识的源泉，人类进步的阶梯，而令我最喜爱的，便是《简爱》这本书。书中的主人公简爱有一颗坚强而高尚的心。她不屈不挠的精神感动了我，让我匆匆读完了这本世界名著。

这本书不像网络**那样令人感到甜蜜与轻松，也不似《三国演义》班使人一窍不通，但我就是喜欢上了这一本看上去并不复杂却用一个曲折的故事狠狠的抨击人们最深处的灵魂。它以不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者，影响着人们的精神世界，甚至对一些人来说，影响着他们的生活。

《简爱》是英国作家夏洛蒂勃朗特的代表作，主要通过简爱与男主人公罗切斯特之间一波三折的爱情故事，她借一个出身贫寒的年轻女子的奋斗经历，抒发了自己内心深处的情愫。

女主人公简爱她是一个积极向上，不向困难折服的人，虽然她出身卑微相貌平凡，但她并不为此而自卑，她拥有者自立自强，不向命运低头高尚人格。

简爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境。从小就承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……然而，她并没有绝望，她并没有自暴自弃，相反，而是换回了简爱的坚强不屈的精神,一种可战胜一切的内在人格力量。

这本书讲述了一个悲惨的女孩，简爱，她从小受到欺凌，身心遭受摧残，决定离开孤儿院开始工作的故事。终于她被聘用成了一家庄园的家教，在这忧郁空旷的庄园，她以真挚的情感和高尚的品德赢得了主人的尊敬和爱恋，谁料命运对她如此残忍，她为这段婚姻又付出了难以计算的代价，但自始至终她都一直坚持着自己的信念，执着自己的理想与追求。上帝不会对待那些正义和勇敢的人。

最后，经过种种困难，简爱终于收获了真挚的爱。

仔细读过这本书的人都能感觉到作者为我们创造了一个独立而坚强的女人，深受感动。

不经历风雨，怎能见到彩虹？”这是简爱的真实写照。她经历了风风雨雨，终于得到了最真挚的爱。

在生活中，很多人都像简爱一样，经历了磨难，用一颗善良的心去赢得别人的信任，从而也结出了果实。

简爱从生活中启发我，从人格上感动我，如一杯水，净化了人们浑浊的心灵。

我最喜欢的一本书读后感【篇4】

***现在市场上嘻嘻哈哈的校园**，也***玄之又玄的冒险**和悬疑**，他们如此热闹，但脑海一掠，什么都没留下。

这是大多数作家的选择。也许是时候找到一个简单的畅销书，不同于那些快餐。在风起云涌的脑海中，就这么一本乘着记忆之舟登上海岸——《草房子》。

这是本能够真正触动孩子心灵的书，我在床头柜曾放着一本《爱的教育》，但也许限于国家文化的差异，于是并没有真正感受到它的含义，《草房子》就不同，讲的同样是一个孩子，塑造了同样有血有肉的人物，但一个重在于教育，读来有些枯燥，一个重在于生活，读来有些乐趣，一个形式死板，另一个如此活泼。桑桑是许多儿童童年的原型。有几个朋友感受到了背叛的愤怒，炫耀魅力的骄傲和嫉妒的痛苦。

书中首次出现的人物是秃鹤，极力想维护自己的形象，却被同学耻笑，恶作剧，秃鹤感到愤怒，却又无力阻拦，或许这就是被欺凌的感觉吧。尽管那些孩子可谓天真无邪，却不顾他人的感受，可谓不懂事还是无耻，总之这种感受无法说出来，是一种痛。

其次书中书墨较多的也是有血有肉的人物是杜小康，他有着传奇版的背景，当时他最有钱，别的孩子不敢招惹他，当时他是最早有自行车的孩子，如此威风，以至于阿恕肯为此背叛桑桑，但后来，家庭的衰败，父亲的债务，使这个家庭雪上加霜，杜小康颜面扫地，颓废了许多，家庭的变化让他知道什么叫生活，或许这才是书中的重点，杜小康的经历令我动容，为他感到同情，感到悲哀，老天的不公有时未免不是一件坏事。至少在孤独之旅中，他学会了成长。

秦**奶是这本书蛮有趣却感人的人物，在油麻地小学放养鸡鸭，那些情节，那些画面都令人忍俊不禁，最令我思念的是那片艾地，一片绿又带着苦艾味，秦**奶的一番努力，终于和油麻地小学和好，也了了我的感情。

《草房子》是童年的一面镜子，使我们敞开心扉，这是面我们心灵的镜子，反映我们的纯真，一本足以使我们心灵充满向往——多么自由的童年，多么欢乐！

精选阅读

书的夜话读后感精选

书的夜话读后感 篇1

《书的夜话》是现代着名作家叶圣陶写的。他通过三本书的不同经历讽刺了不同的藏书人或读书人。

紫皮书的主人是一个要看书而没有书、要看书而不看书的人。他很穷，想从这些书中吸取哪怕最小的一部分用以改善自己的处境。后来，他攒了点钱，买了几本书。最初，他看得很用心，把书里最细微的错误都校对出来了。后来，他认为把书从头看到尾是很愚蠢的，他发现了一个最简捷的办法，就是只看序文。他看了几本书的序文之后，写了一篇文章，投给报馆。这篇文章被刊登出来了，他得到了一笔稿费。于是，他继续写文章，材料不用愁，从许许多多的书的序文中找。钱财来了，名誉也来了。他成了读书大家、成了博览群书的人。对他而言，读书只是他的生财之道，只是他欺世盗名的工具而已。

红皮书的主人只买书，从来不去读书，而是凭借藏书来附庸风雅，把自己鼓吹成一个博学多才的文人。对他而言，藏书只是伪文人的一种外包装而已。

破书的主人们读破书耗尽心力，学成了，就去教学生。学生据此学成了，再去教学生的学生。书被他们吃进去，吐出来；再吃进去，再吐出来。除了吃和吐，他们没干别的。没对世界做出一点新的贡献。

叶老用童话故事的方式讽喻了形形色色的伪知识分子，读完这篇文章之后，我们不得不为之慨叹，也会不由自主地以此和现实生活的某些人对号入座。慨叹之余，我们应当以此警醒自己：书只是我们的学习工具，而不是包装某种身份或沽名钓誉、欺世盗名的道具，同时，我们要讲究读书方法，切忌死读书、读死书，要用创造性的思维去读书，灵活掌握书本知识，用所学的知识为社会创造更多更有意义的价值。

书的夜话读后感 篇2

《书的夜话》是现代出名作家叶圣陶写的。他经过三本书的不同阅历挖苦了不同的藏书人或读书人。

紫皮书的主人是一个要看书而没有书、要看书而不看书的人。他很穷，想从这些书中汲取哪怕最小的一部分用以改进自己的境况。后来，他攒了点钱，买了几本书。开始，他看得很用心，把书里最纤细的过错都校正出来了。后来，他以为把书从头看到尾是很愚笨的，他发现了一个最简捷的办法，便是只看序文。他看了几本书的序文之后，写了一篇文章，投给报馆。这篇文章被刊登出来了，他得到了一笔稿酬。所以，他持续写文章，资料不必愁，从许许多多的书的序文中找。金钱来了，声誉也来了。他成了“读书咱们”、成了“才学过人”的人。对他而言，读书仅仅他的生财之道，仅仅他欺世盗名的东西罢了。

红皮书的主人只买书，历来不去读书，而是凭仗藏书来附庸风雅，把自己鼓吹成一个才学过人的“文人”。对他而言，藏书仅仅伪文人的一种外包装罢了。

破书的主人们读破书耗尽心力，学成了，就去教学生。学生据此学成了，再去教学生的学生。书被他们吃进去，吐出来；再吃进去，再吐出来。除了吃和吐，他们没干其他。没对国际做出一点新的奉献。

叶老用童话故事的办法讽喻了五花八门的伪常识分子，读完这篇文章之后，咱们不得不为之慨叹，也会情不自禁地以此和现实生活的某些人对号入座。慨叹之余，咱们应当以此警醒自己：书仅仅咱们的学习东西，而不是包装某种身份或沽名钓誉、欺世盗名的道具，一起，咱们要讲究读书办法，切忌死读书、读死书，要用发明性的思想去读书，灵敏把握书本常识，用所学的常识为社会发明更多更有意义的价值。

书的夜话读后感 篇3

书，犹如营养品般滋润着我们，但在书中汲取了知识，也要学会活学活用。

今天，我读了叶圣陶写的《书的夜话》这篇文章，我不禁为文中破书的主人感到悲哀。它遇到的每一个主人，都是一模一样的，根据着破书的知识机械般的去传授而不会灵活地变通。久而久之只会像赵括那样纸上谈兵。

就好比我们读书，如果只是一味的死记硬背，不明白公式的灵活运用，不明白好词好句的意思，遇到一样形式的题，只是变换了一下表达方式，就不会做了，这就真像那井底中的青蛙，永远都只看见井口一般大小的天空。

而破书，就像我们的老师，渴望把自己所学的东西传授于我们。至于我们如何把书读活就得自己去领悟，去渗透了。书本中有很多的知识需要我们去汲取，去开阔，它为我们打开知识的大门，而我们却不懂得汲取最宝贵的财富。

生活中许多人都喜欢利用套公式去做数学，这是犯了数学的大忌。数学是最能训练我们逻辑思维的一门学科，就如二次相遇这样的行程问题，二次相遇，三个全程这个公式，如果你只是死记硬背，那么在套用相遇问题的公式时，肯定无法理解其理论。它只会导致你在原地踏步，永远都不可能前进一步。

其实，我们写作时，也是如此。即便你积累再多的好词好句，读遍天下的书籍，可你没有想象力，不会灵活使用所学知识，那么你写的作文一定苍白无力，又何谈成文呢？

这就更加说明了，读活书的重要性。死记硬背只会让我们的脑子变得愚笨而迟钝，假如未来，我们成了老师，还是照本宣科的话，那我们的学生以后在社会中也只是我们的复制品。书本仍旧未改变获取知识的人，也未给这个社会带来任何贡献。

记住：人是活的，书是死的，唯有创新和探索才能让我们不断进步、提高。也就像破书所说的那样，为这世间的大海增添一勺水。

书的夜话读后感 篇4

《书的夜话》是叶圣陶童话集《稻草人》里的一篇文章，虽然只是一个简短的故事，但我读后深受启发，因为故事另辟蹊径，用拟人化的手法，描写了书的几种不同境遇。

在一个洒满月光的夜里，来源不同的各种书在一个破书架上开始聊天，它们有着不同的经历，有的因为主人破产了，有的因为主人发财了，有的因为翻多了太旧了但最终都殊途同归，被丢弃后装在纸箱里，运到了破书架上。

随着一本本书的境遇被娓娓道来，我逐渐明白了一些关于读书的道理：有些人读书就像第一本书的主人，不惜花钱买了许多书，却将它们束之高阁，只为向别人炫耀他的藏书，破产时，就用书换钱，把它们一一丢弃。又有些人像第二个主人，读书只读序文，或蜻蜓点水地翻一翻，后来凭借自己对书的一知半解，耍小聪明，成为所谓博通各种学问的人，赚了很多钱，可他又学到了什么呢？这些书最终还是被丢弃。第三本书遇到了很多主人，他们只知道看书，机械地重复着老师传授，学生承受的过程，书被他们吃进去，吐出来，是一代；再吃进去，再吐出来，又是一代。除了吃和吐，他们没干别的事。而那本书被他们翻的破旧不堪，只好扔掉。读书是为了什么？通过这个故事，我体会到，不是为了炫耀，也不是为了发财，更不是为了书本上知识的简单传递，只有当你真正体会到一本书里的情感和道理时，才算汲取了书中的营养。

汲取了营养，存着不用又有什么意思？文中说，一个人总得对世间做一点事，世间固然像大海，可是每一个人应该给大海添上自己的一勺水。每个人学会了知识，还要做到学以致用。

我原来读书囫囵吞枣，一个小时就能把一本书简略地翻完，结果只能了解个大概，更别谈如何去用。后来我听说了一些名人事迹，知道了他们是如何把书本上的知识运用到生活中：譬如乔布斯选修过一门关于画线条的课程，从中学到了很优美的画线方法，当对苹果电脑的设计一筹莫展时，他根据那门课程带来的灵感，设计出了新的电脑。还有伟大领袖毛主席，在《改造我们的学习》的著名演讲中有过这样一段精辟的论述读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。学习的目的全在于运用。他老人家是这样说的，更是这样做的。纵观毛主席的一生，他从书中练就高瞻远瞩的目光，从书中了解历史启迪心智，从书中获得知识陶冶性情。后来他通过书中的知识，领导人民，创造中华历史上伟大的篇章！这些故事和事迹促使我坚定自己将来也要做真正运用知识的会读书的人，而不做故事中的只知道看书的书痴。

叶圣陶爷爷虽然故去了，但通过这个童话故事，我仿佛看到一位童心未泯的老人正循循善诱地跟我们说：你们是要读书，但绝不能仅仅是读，读书时要真正领会、学以致用！

书的夜话读后感 篇5

《书的夜话》是现代着名作家叶圣陶写的。他通过三本书的不同经历来讽刺不同的收藏家或读者。

紫书的主人是一个想读书却没有书，想读书却不读书的人。他很穷，甚至想把这些书中的一小部分拿去改善他的处境。后来，他攒了点钱，买了几本书。

最初，他看得很用心，把书里最细微的错误都校对出来了。后来，他认为从头到尾读这本书是愚蠢的。他找到了一种简单的方法，只看序言。读了几本书的序言后，他写了一篇文章寄给了报纸。

这篇文章发表了，他得到了一笔费用。于是，他继续写文章，材料不用愁，从许许多多的书的序文中找。钱财来了，名誉也来了。

他成了“读书大家”、成了“博览群书”的人。对他来说，读书只是他赚钱的方式，只是他欺骗世界的工具。

红皮书的主人只买书，从来不去读书，而是凭借藏书来附庸风雅，把自己鼓吹成一个博学多才的“文人”。对他来说，藏书只是伪文人的一种外包装。

破书的主人们读破书耗尽心力，学成了，就去教学生。学生据此学成了，再去教学生的学生。他们把书吃进去，吐出来；然后把书吃进去，吐出来。

除了吃和吐，他们没干别的。没对世界做出一点新的贡献。

叶老以童话的方式讽刺各种伪知识分子。看完这篇文章，我们不得不感叹，现实生活中我们不得不和一些人坐下来。慨叹之余，我们应当以此警醒自己：书只是我们的学***，而不是包装某种身份或沽名钓誉、欺世盗名的道具，同时，我们要讲究读书方法，切忌死读书、读死书，要用创造性的思维去读书，灵活掌握书本知识，用所学的知识为社会创造更多更有意义的价值。

专业书读后感精选

如何防止自己将作品读后感写成流水账呢？大家在看完作者写的作品之后，内心都会有所触动。这时候可以写一篇最能体现内心深处感受的读后感了，杂文852小编整理了以下可能与您有关的“专业书读后感”，以下判断仅供参考具体情况请根据实际情况决定！

专业书读后感 篇1

读《陶行知教育名篇》有感--专业成长，与书同行****5y

读《陶行知教育名篇》有感——专业成长，与书同行谁不渴望自己快速成长？谁不期望自己早日成才？“专业成长”四个字在我们青年教师心中闪耀，是一种光荣和梦想。

我们正处在**时代，怀着对教育飞扬的激情和实现自我价值的人生抱负。阅读是教师专业成长最便捷、快捷、有效的途径。书籍，就像一个充满智慧的老人，是我们的长辈——不断地启迪我们；它也像一个真诚的朋友，一个亲密的朋友，与我们面对面交流，教我们如何做人，如何教育人。

而我深深地感受到的是，书籍是我永远的老师，让我不断成长，不断进步，不断完善自己！回想几年前，自己刚踏上工作岗位，一心想成为一名优秀教师，我认为凭借着学生时自己优秀的表现，成为优秀教师也不会太遥远。但在实际教学中，我遇到了意想不到的困难。

作为一名中学生物教师，我从事着生物教学和化学教学工作，工作中我总有一种力不从心的感觉，带着困惑，我捧起了《陶行知教育名篇》，细细读来，深深地折服于陶行知伟大的教育思想和精神，不由得让人赞同这样一句话：“一个没有读过陶行知的人，怎么可以在中国做教师呢？”同时感到自己在教学中是那样的贫乏，我迫切需要读书、学习！

在阅读的过程中，我了解到我是一个典型的老师。教学的法子必须根据学的法子。就是以学生的"学"为中心，怎样学就怎样教，学得多教得多，学的少教的少，学得快教得快，学的慢教的慢。

以学生为主体，从学生的实际出发，不是让学生适应自己的教法，而是让教法随学生的学习实际灵活变动，也就是现在所倡导的真实的课堂，生成的课堂。可是近些年，我清楚地认识到，再象以前那样做课是万万不能了，新课程要求我们随着课堂变化灵活地处理备课预案，这就要求教师有非常高的驾驭课堂的能力，有过人的教育智慧，还要有一颗尊重学生、尊重课堂、不以自我为中心的平常心。我想用书本滋润我的心灵，一本一本地，驱散隐藏在心灵深处的浮躁，慢慢地把营养送到心灵的河床。

古人说：书中有**家，有千钟粟，还有一张玉面。我读书，既不是为了“**屋”，也不希望有“颜如玉”，我只想在书海中遨游，在书籍里成长。

书籍是教师创新的源泉，书籍是学校中的学校，我走进了这所学校，读教育教学专业书籍，反思亲身经历和亲自实践的成功或者失败的案例，在反思中获得新的认识，新的发现，融入自己的教育生命，在每一天的教学实践中彰显出来。在一本本专业书籍的引领下，我对“教师”的诠释逐渐加深和明确，没错，读书能让教师超凡脱俗，让“经师”成为“人师”，让“庸师”成为“高师”。我常常觉得，我们很可能一辈子平庸，但只要我们能努力追求，就能成长为一个优秀教师或教学专家甚至是出色的教育家。

回望自己与书同行的十年,日积月累，潜移默化，我不仅仅提高了专业素养、人文素养，而且对自己的专业成长充满了前所未有的期待,我渴望在国家新一轮基础教育课程改革的背景下成就自己的专业人生。在书本伴随的专业成长道路上，我并不孤单。校园里书香浓郁的氛围，充满活力，在校领导的组织、领导下，我们每一位青年教师个体的读书、反思、总结、实践摆脱了自发无序的状态。

在我们学校，教师有着不懈的自学追求，有着迫切的自我反思需要，有着真诚合作、并肩战斗的勇气。智慧在研讨中充盈，理想在争论中升华，读书、反思、写作、分享，成为我校教师中一种必须的生活习惯，一种全新的生活方式，一种美好的境界。正如我国著名数学家华罗庚说的那样，“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才“，勤奋地读书学习是教师专业成长的必由之路，在教师专业化成长的道路上，我一步一个脚印，不断向前。

我将永远铭记教育家苏霍姆林斯基的那句话：”要天天读书，终身以书籍为友，这是一天也不能断的潺潺小溪，它充实着思想的河流。”我要让美好的教师生涯充实智慧，相信成功的大门会向我敞开。

朋友们，让我们热爱书吧！让书籍成为我们终身的伴侣！让阅读成为我们人生旅途中必须经历的精神之旅！

让我们成为人类文明之火的真正发薪者！让我们——在书的海洋里漫游，在书中成长！让专业成长的动力尽快向理想的彼岸驶去！

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专业书读后感 篇2

《汽车专业书读后感》

在当今社会，汽车已经成为人们生活中不可或缺的一部分。随着经济的发展和人们生活水平的提高，汽车行业迅速发展，汽车专业逐渐成为人们追求的热门专业之一。为了更好地了解汽车行业，我选择了读一本汽车专业书籍。通过阅读这本书，我不仅加深了对汽车的理解，也对汽车技术的发展和未来趋势有了更深入的认识。

这本汽车专业书从汽车的历史和发展开始，详尽地介绍了汽车的原理、结构、设计以及制造过程。在阅读过程中，我了解到汽车的发展是一个极为复杂的过程，涉及到多个领域的知识，如机械工程、材料学、电子技术等。作者通过生动的实例和详细的图表，将这些知识清晰地呈现在读者面前。

书中还介绍了汽车工程学的基础原理，如汽油发动机和柴油发动机的工作原理、悬挂系统、刹车系统等。通过学习这些基本原理，我对汽车的运行机制有了更深刻的了解。在实际生活中，我们时常面临汽车故障和维修问题，而了解汽车工程学的原理，可以帮助我们更好地解决这些问题。

此外，书中还对新能源汽车和智能汽车进行了介绍。新能源汽车是未来汽车行业的一个重要发展方向，它具有环保、经济和可持续性的优势。通过书中对新能源汽车的介绍，我了解到电动汽车的工作原理和充电技术，使我对这个领域有了更深入的了解。智能汽车则是利用先进的传感器、通信和自主控制技术来提高汽车的安全性、舒适性和便利性。通过对智能汽车的介绍，我对自动驾驶技术和车联网技术有了更深入的了解。

在阅读这本汽车专业书后，我对汽车专业有了更深入的认识和了解。汽车专业不仅仅是对汽车的驾驶和维修，更包括了汽车设计、制造、管理等多个方面的知识。汽车专业人才在汽车行业中具有重要的地位和作用，他们需要具备广泛的知识和技能，同时也需要与时俱进，不断学习和更新。我对汽车专业的学习充满了热情，并期待未来能在这个领域有所突破。

通过阅读这本汽车专业书，我不仅学习到了关于汽车的技术知识，还了解到汽车行业的发展趋势和未来前景。随着社会的发展和科技的进步，汽车行业将会迎来更多的机遇和挑战。掌握汽车专业知识和技能，将成为我们进入这个行业的重要基础。我相信，通过不断学习和锻炼，我能在汽车行业中找到自己的定位，并为未来的汽车技术发展做出自己的贡献。

总之，通过读这本汽车专业书籍，我对汽车的理解更加深入，对汽车技术的发展和未来趋势有了更深入的认识。同时也对汽车专业产生了浓厚的兴趣和热情。我相信，未来的汽车行业将会迎来更多的机遇和发展，而作为汽车专业的学习者，我们需要不断学习和提高自己的专业知识和技能，为汽车行业的发展贡献力量。

专业书读后感 篇3

继续学习，努力工作，是我当好一名教师的意愿，作为一名教育工作者，如果一旦停止学习，教师的工作便如同机械的运作，在机械枯燥的活动中教师会觉得生活毫无意义，会沮丧而没有活力。所有这些都会使教师的工作看起来令人厌恶。因此，学习还能拯救教师自己。

学习它会让学生和你亲近，让他们永远保持活力，让老师更有吸引力。

如何使教师能更好的发展自己，使自己更符合新课程对教师专业知识层次的需求，《教师专业化的理论与实践》一书中已指出教师是“个人成为教学专业的成员并且在教学中具有越来越成熟的作用这样一个转变过程”。终身学习是提高教师素质的重要保证。教师专业化是现代教育发展的历史要求。

现在越来越提倡学习化社会。学习已经成为日常生活的重要组成部分，学习显得尤为重要。要有竞争力和适应能力，我们首先必须有学习的能力。

我认为老师的责任是让学生从学习知识转变为学习。“学校”就是作为学习者的学生和作为学习者的教师同时存在的场所。21世纪的教师已不是就时间意义而言，更多的是就教师身上所体现的新世纪人的素质而言，教师应当首先改变心智模式，意识到教育者再也不可能居于对教育的垄断性地位，他本身需要终身学习，才能够以引导者的身份进行教育，也才能够实现教育者和学习者的平等性合作地位。

教师专业化是现代教育发展的要求和必然趋势，不断提高教师专业化水平也是实施科教兴国战略、实现中华民族伟大复兴事业的现实需要。当前，随着教育整体水平的提高，特别是随着基础教育改革的不断深化，我国的教师质量与全国实施素质要求的差距明显表现出来。随着我国社会主义市场经济体制的初步建立，我国加入wto，人才市场竞争的初现。

只有具有创新精神和创新意识的教师才能培养学生的创新能力；只有教师自身具备不断学习提高的能力，才能教会学生如何学习.教师的创新能力需要终生培养，教师的创新动机需要终生激励，而无论是创新能力还是创新动机都**于教师的终身学习。

从教师的专业特点来看，也要求教师终身学习。教师迫切需要在学生发展的基础上不断更新教育观念，适应新的教育观念；提高知识转化为智慧、理论转化为方法的能力，适应综合教学、研究性教学和实践性教学的新要求；提高学科知识、教育理论和现代信息技术的整合能力；增强理解学生和促进学生道德、学识和个性的全面发展的综合水平，学会从哲学的角度思考，我们会发现——尽管每种人生千差万别，但从逻辑上存在着一个普遍的发展模式，即：“认识自我——实现自我——超越自我”。

古希腊哲人苏格拉底所说：“没有思考的人生是不值得活的”。诚然，人生修养是一项极为复杂、艰难的工程，而一个乐于高度自我超越的教师是永不停止学习的人，我愿意进行终身的学习，形成完整的人格，实现自我超越，影响我的学生。

教师专业成熟是一个长期的发展过程，需要经历一系列的发展阶段。教师劳动不同于一般劳动。事实上，教师职业包括两个专业：一是学科专业，二是教育专业。

教师工作要求教育工作者不仅要成为学科知识的专家，而且要成为学科教学和教育知识的专家。优秀的教师既需要有深厚的学术根底，广阔的学术视野，不断更新知识，追逐学术前沿的意识，又需要把握教育的真谛，了解青少年发展的规律，懂得教什么和怎样教，掌握现代信息技术，以及热爱学生、关心学生、对学生认真负责的品质。只有这样，才能充分发挥教师的作用，发挥学生的潜能，激发学生的创造力，培养学生健全的人格。

总之，教师的持续学习是教师专业发展、教师不断接受新知识、专业能力成长的过程。教师要成为一个成熟的专业人员，需要通过不断的学习与**历程来拓展其专业内涵，提高专业水平，从而达到专业成熟的境界。加强教师专业学习是新课程改革和时代发展的需要。

专业书读后感 篇4

读书促进我专业成长

我很高兴参加教师的阅读交流活动，与每一位教师交流阅读收获，分享阅读的快乐。

读书使人聪明、高尚、理性。阅读可以促进专业成长。相信大家都有此感悟。在知识爆炸的时代，我们的教师在学习新知识方面面临着不可忽视的新挑战。如果我们不学习新知识，我们将被时代淘汰。

但由于工作的局限性，我们不能向学生那样在课堂上学习，阅读成为获取知识的最有效途径。

自从教育局和中央学校开展读书活动以来，我读了很多书。下面把我读书的体会与大家交流，不妥之处，请批评指正。

为了改进自己的教学方法，提高自己的教学水平，满足学校教育教学工作的需要，使自己的教育教学行为更能适应时代的要求，使自己更能胜任教育教学工作。我阅读了许多有关教育教学方面的书，除教育局推荐的十本书外，我还阅读了《案例教学指南》、《有效地教学方法》、《新课程怎样教》、苏霍姆林斯基的《给教师的建议》、《新课标解读》、《课堂激励用语200句》等等。

为了提高我的教育教学观念，促进我的专业成长，我阅读了古今中外教育家的名著。古代著名教育家孔子以“教学相长”、“诲人不倦”为乐；孟子以“师不必贤于**，**不必不如师”为原则，因材施教；荀子推崇“青，取之于蓝而青于蓝”为理念，学以致用，锲而不舍；韩愈以“业精于勤”为宗旨，著《师说》；夸美纽斯的《大教学论》更是内容丰富，**远瞩；而杜威的学说“教育即生活”、“学校即社会”更加前卫；苏霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心灵的艺术”。

为了完善自己对班级的管理，最近、我又读了魏书生老师的《班主任工作漫谈》和李镇西的《做最好的老师》。对于魏书生、李镇西这两个名字早有耳闻，新学期伊始，高校长在我校全体教师会上又再一次建议各位老师读读魏书生和李镇西的书。于是我又拜读了魏书生老师的《班主任工作漫谈》和李镇西的《做最好的老师》，真是感受颇深、受益匪浅。

下面就具体谈谈我读这两本书的收获。

《班主任工作漫谈》书中以大量生动感人的事例，全面介绍了魏老师自己独具一格的班主任经验和搞好班级管理的具体措施。它在小故事中蕴涵着伟大的真理，充满故事性、趣味性、可操作性、深刻的哲理性，闪耀着智慧的光芒，具有震撼人心的力量。更是发人深省、给人启迪。

俗话说：生活就像一面镜子，当你笑它的时候，它会对你微笑；反之，当你哭的时候，它也会哭。作为一个班主任，每天都要与班中几十位学生打交道，处理大大小小的事件，反反复复中难免会有情绪不好的时候，如果你常为一些琐碎的事情而累，那只会使自己陷入苦恼之中而无法自拔，甚至进退两难，这真是得不偿失呀。

那么该如何使自己保持一颗“不为烦恼所困”的平常心呢？魏老师自有高招，那就是多笑。怎样才能做到“多笑”呢？

他谈到了几种做实方式，比如多做实事，善待他人，善待他人，看到自己的长处，特别是少想自己不可改变的弱点等等。其实，从中我们不难看出，这“笑”并不是一般意义上的笑，这“笑”是一种胸怀，是一种为人处事的态度。

当我们以开放的心态看待一切，什么烦恼和痛苦只能是我们丰富生活中不唱主调的调味品。因为，笑对人生可以让你充满生活的勇气，积极进取，品尝到更多的生活快乐与生活的意义，使自己的人生过得更丰富、充实。

教师是一个需要耐心和爱心的职业。没有耐心和爱心的人也不能成为好老师。学生有时候做错了事情，老师可能会平心静气地指导他，但是有些时候，学生一错再错，老师的脾气也没有那么好商量了，毕竟，老师也是一个平常人，也会有发脾气的时候，尽管努力克制不好的情绪，但想到自己教育了学生这么多，而学生还是犯同样的错误，心中的怒气就难以平息了。而魏书生的老师也没有发脾气。即使在批评学生时，他也没有说坏话。

尽管有时要发脾气，但也都在他选的一位控制自己发怒的学生提醒下压下去了，他用切实有效的方法克制了人人都可能犯的发火和极大的耐心与学生进沟通，在与学生的交流中，他站在学生的立场上提出“我们需要怎样”、“我们怎样做能更好”、“我们必须坚信我们会做好的”等等，让学生感觉到老师不是在训斥他，而是在帮助他，他是老师的助手。

魏书生爱自己，爱家人，爱别人，特别是爱学生。魏书生爱学生，尤其是爱那些差生。魏书生认为差生最不容易。

每天课听不懂，还要硬着头皮听，不懂装懂，装模作样，天天如此，日日如此，年年如此，这需要多大的毅力呀，因此给他们一些关爱和耐心，帮助他们进步也应是教师义不容辞的责任。再有，教师做差生的转化工作如同医生诊病一样，医生只有在治疗疑难杂症中才能提高医疗水平，教师只有在教育差生中才能提高自己的工作水平。对魏先生的这种理解应该说是非常独特、耐人寻味和启发性的。

读了这本书，我对贫困生的看法和态度都变了，对他们有了更多的理解和偏爱，对他们的引导也有了耐心。

我相信任何一个老师都会说他爱学生，但是很多老师为了学生的不服从，会使用一些他们认为对学生有利的方法，比如体罚、挖苦等等，这样不仅效果不好，还会引起师生之间的紧张。记得刚参加工作的时候，由于和学生们之间了解不深，每逢有学生上课违反纪律，自己总是气得两眼呆直，面红口青。由于受传统教育思想的影响，我经常在课堂上对学生进行严厉的批评，甚至有时对他们进行体罚，但结果很奇怪，与孩子之间的关系，使孩子失去了学习的兴趣。

我拜读了魏书生的《把话主任工作漫谈》，它如一道闪光，划亮了我充满疑云的心灵。魏书生在书上谈道：“光强调教师要爱学生是不全面的，还应具体研究怎样去爱，想爱还要会爱。

如果你不爱，你想爱，然后你不爱。”是呀！自己对学生也有爱呀，可从来没有想过如何去爱，一犯错，就大声斥责、批评，没真正试过如何走进他们的世界，心平气和地用道理去说服他们，从不冷静下来想想，如何爱才得法，才能让学生明白道理。

想通了，就先从转变自己的教法做起。试着去了解他们，如有学生在上课讲话了，我一改过去那种罚站、批评、讽刺的做法，而是先以目示意，到了下课之后再找他谈心，先跟说话者了解自己讲课的情况，有哪些地方听得不明白，并检讨了自己的教法，然后再分析他言行弊病，让他明白这种做法首先对自己不好，再就是对他人的不尊重，说明一个人处于一个环境里，一定要先学会尊重他人的道理。同时，我也向魏书生学习，从学生的角度去关心他们，从关心他们的生活开始，多和他们交谈，了解他们的需求，掌握他们的困惑，和他们一起解决问题。

结果教育效果明显，缩短了师生距离。

对魏书生印象最深的是他所说的“互助”。我们往往也会在班中培养几个得力的“小干部”、“小助手”，但谁都没人家魏先生做的地道啊！在魏先生的班里，人人有事做，事事有人做。

听听人家放出的豪言壮语：“千万不要想这个班集体是老师的，是班干部的，是几个人的，这不对，一定要让后进的学生也为集体承包事务。”真正做到，那是多么不容易啊！

但人家确是这样做的，而且成效良好，这说明啥？说明人家的经验行的通啊。学生真正感觉到自己是班集体的主人了，为班集体做事就是为自己做事啊，做起事来也就倍加尽心了。

不知不觉中，责任感增强，能力发展，生活充实。这不是最好的教育吗？

书中的“尊人者,人尊之”,“能受委屈的人才是强者”，“坚持道德长跑——写日记”，“每天点燃一盏思想的明灯”……这些内容强烈地震撼了我。他的教改确确实实地在育人。教书先育人，育人先做人，他的教改，他的思，他的班级管理，他的一切，都是真真切切地从学生怎样做人开始的。

教会了学生怎样做人，筑好了思想教育这一“地下工程”，知识之树也就根深叶茂，硕果累累了，也就水到渠成了。

读罢此书，细细想来，魏书生以人为本的思想，尤其是培养学生自我管理能力发挥学生的主体地位和主动性，建立平等师生关系等作法，在当时它们这么做，完全是他个人的一种探索，但恰恰与今天我们提倡某些新课改精神不谋而合。他的方法都是在实践中探索出来的，经过实践检验的科学体系非常值得我们一线教师学习和借鉴。

我是一个急性子，尤其刚当教师的时候，面对学生的错误，常常气得火冒三丈，然后再对学生进行一场“暴风骤雨”式地批评，直到犯错的学生泪流满面。但是我知道这种教育方法对学生来说只有几分钟热度，是个短期效应，起不到治本的效果，况且生气对自己的身体、心理都会有很大的伤害。在读李镇西老师的《做最好的老师》一书时，我明白了“做最好的老师”就要有一个良好的心态， “做最好的老师“是一种平和的心态，也是一种激情的行动；是对某种欲望的放弃，也是对某种理想的追求；是平凡的细节，也是辉煌的人生；是‘竹杖芒鞋轻胜马’的闲适从容，也是‘惊涛拍岸，卷起千堆雪’的荡气回肠。

”李镇西老师所谓的“做最好的老师”其实是“做更好的老师”，在李镇西老师看来“最好”就是“更好”，虽然这个“最好”永远达不到，但一个一个的“更好”，便汇成了一个人一生的“最好”。“做最好的老师”就成了我的生活方式、工作常态和人生追求！

回想自己这几年的班主任工作：当我板着脸，故作严肃，装出一副“师道尊严”的样子时；当我在全体同学面前批评一个同学，杀一儆百时；当我远远地看着他们，而不是溶入孩子们中去时，我并没有获得他们的多少尊重、爱戴。反之，只是一个充满笑意的眼神，一个充满温情的动作，一句体贴的话语，无形中拉近了我与学生们的距离。

当读到李镇西老师“教师的尊严是学生给的”这句话时，我很震撼。正像书中所讲：“教师真正的尊严，从某种意义上讲，并不是我们个人的主观感受，而是学生对我们的道德肯定、知识折服和感情依恋。

当我们故作尊严，甚至以牺牲学生的尊严来换取自已的尊严时，学生根本不会买账，只会向我投来冷漠的眼光；当我‘无视’自己的尊严，而努力追求高尚的品德、出色的教育、真诚的感情，并随时注意维护、尊重学生的尊严时，学生会把他们全部的爱心和敬意奉献给我。”

读了这些好书，听了这么多发人深思的教育小故事，使我收获颇丰，以后我更要大量阅读各种书籍，来丰富自己的知识，开阔自己的视野。用先进的经验、理念，科学的理论和方法指导自己的教育教学工作，促进专业成长，争取在未来的教育教学工作中做得更出色。

专业书读后感 篇5

书籍是教师创新的源泉，书籍是学校中的学校，我走进了西由小学，读教育教学专业书籍，反思亲身经历和亲自实践的成功或者失败的案例，在反思中获得新的认识，新的发现，融入自己的教育生命，在每一天的教学实践中彰显出来。在一本本专业书籍的引领下，我对“教师”的诠释逐渐加深和明确。

没错，读书能让教师超凡脱俗，让“经师”成为“人师”，让“庸师”成为“高师”。我常想，我们可能一辈子都是平庸的，但只要努力，我们就可以成长为优秀的教师或教学专家，甚至是优秀的教育家。

回望自己与书同行,日积月累，潜移默化，我不仅仅提高了专业素养、人文素养，而且对自己的专业成长充满了前所未有的期待。

在与书为伴的专业成长道路上，我并不是独行者。在学校领导的组织和领导下，我们每一位青年教师的个体阅读、反思、总结和实践都摆脱了自发无序的状态。正如我国著名数学家华罗庚说的那样，“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才“，勤奋地读书学习是教师专业成长的必由之路，在教师专业化成长的道路上，我一步一个脚印，不断向前。

我将永远铭记教育家苏霍姆林斯基的那句话：”要天天读书，终身以书籍为友，这是一天也不能断的潺潺小溪，它充实着思想的河流。”我要让美好的教师生涯充实智慧，相信成功的大门会向我敞开。

朋友们，让我们热爱书吧！让书籍成为我们终身的伴侣！让读书成为我们人生旅途所必须经历的精神跋涉！

让我们成为人类文明之火的真正传薪者！让我们--在书的海洋中遨游、在书籍中成长！让专业化成长早日驶向理想的彼岸！

钱钟书《围城》的读后感精选(10篇)

杂文852的编辑的文章可以让您更好地了解“钱钟书《围城》的读后感”欢迎阅读。好书使人开卷时会有所求，而闭卷时获有益处，作品的流畅语言，使人深入其中不断回味。 记录阅读时的主要思想，能让我们真实地领略作者想要表达的意思。我的意见对你有所启迪请务必收藏以便日后查看！

钱钟书《围城》的读后感 篇1

围城读书笔记摘抄好词：

如痴如狂、如傻如狂、怅然若失、怅然有失、人穷志短、人穷智短、垂头丧气头垂气丧、众叛亲离、离亲叛众、囫囵吞枣、深不可测、快刀斩乱丝、空心萝卜、戏子说白、临死呓语、献殷勤、气概飞扬、似嗔似笑、无疾善终、生机透芽、按束不住、酗酒打架、势难两全、全无用处、全然不同、形诸词色、碰壁下野、自怅自悔、浑沌痴顽、以退为进、沉淀渣滓、事过境迁、顾影自怜、支颐扭颈、本相必现、人穷智短、潦草塞责

围城读书笔记摘抄好句及感悟赏析：

1、老头子恋爱听说像老房子着了火，烧起来没有救的。

赏析：这句话将老年人谈恋爱的心境和情态描写的恰到好处，意思是老头子身处黄昏一样的年纪，一旦遭遇了爱情，就毫无顾忌了，全身心的投入，就像老房子着火一般没法施救。

2、跟韩学愈说话仿佛看慢动作电影，你想不到简捷的一句话需要那么多筹备，动员那么复杂的身体机构。

赏析：大文化人说话的时候，往往带着匠人的气息和方式，不紧不慢却有非常深刻，?a href='///yangsheng/zhongyifuke/' target='_blank'>妇科鹄从只袄镉谢埃幌衿胀ㄈ说挠镅酝ㄋ滓锥蚪嗝髁耍獾莱隽嗣窆逼谖娜嗣堑囊恍┩ú。诮沂旧缁嵯窒蟮那疤嵯录尤肓朔泶痰募记伞?/p>

3、狗为着追求水里肉骨头的影子，丧失了到嘴的肉骨头。

赏析：这句话含有深刻的讽刺意味，钱钟书先生用狗的一些愚蠢的行为来类比人类的行为，言辞简单却非常深刻，这就是大师的文字功底。

4、女孩子第一次有男朋友的心境也像白水冲了红酒，说不上爱情，只是一种温淡的兴奋。

赏析：对于女孩子初恋的心境，我们有可能难以把握，但通过钱钟书的围城，让我懂得了很多，初恋不一定非常的甜美，但一定是兴奋和刺激的，这需要经验。

5、睡眠这东西脾气很怪，不要它，它偏会来;

赏析：作者用简短的语言描绘了关于睡眠的特性和思考，正如我们经常经历过的一样，睡眠质量在我们这一代人身上表现的很差，而睡眠这种东西并不能按照我们的意识来控制。

6、鸡鸭多的地方粪多，女人多的地方话多。

赏析：简短的十几个字，读起来却这么幽默诙谐，作者的写作手法就是这么的辛辣，入木三分，却又似乎不着痕迹。

7、烤山薯这东西，本来像中国谚语里的私情男女，“偷着不如偷不着，”香味比滋味好;

赏析：我对这段话的感悟很深刻，因为在社会的圈子里，就有一些咋感情、生活、工作上都存在这种感觉和想法的人，就好比古代人的俗语“妻不如妾，妾不如偷”，一样的思维。

8、撒谎往往是高兴快乐的流露，也算得一种创造，好比小孩子游戏里的自骗自。

赏析：等我们长大了，才发现身边的朋友们，很多人的实际状况并不像他们自己所说的那样，是经不起考验的，谎言往往只是为了满足自己的心境，或者是一时的畅快罢了。而更多人是为了理想在撒谎，他们拥有理想，也觉得是可以实现的，因此将即将实现的理想当做现状说出了口，后来才发现理想很美好，现实很骨感。

围城读书笔记摘抄好段及感悟赏析：

1、医学要人活，救人的肉体;

感悟：这段话读起来具有较强的逻辑性，简化一点就是说，人们治不好病，就寄托与精神上，虽然人必须要死，但精神起码是站着的。用医生、病人、牧师、宗教、医院等职业和场所来揭示这个现象，不仅通俗易懂，而且感觉挺讽刺的，让我们读起来也觉得非常有趣味。同样是文字，换个写作方式，效果就完全不同了。

2、天下只有两种人。

感悟：这个社会现象是真实存在的，我们身边就不乏这样的人，而作者是希望通过这个吃葡萄的方式和思维的不同来解答关于苦与甜、希望和记忆的问题，而在我看来，我更加欣赏第二种人，因为他们是先苦后甜的哪一类人，这样的人一般有未来，他们可以舍弃短暂的快乐而追求更加美好的未来，我比较赞同!文字很朴实，但道理却很宏大，值得我们每个年轻人思考。

围城读后感200字：

围城讲述的是留学归来拿着伪学历的洋博士方鸿渐的人生经历，让我们看到了关于社会、爱情、婚姻等多个领域的社会现状，作者也用犀利的语言揭示了其中的内涵，大多充斥着虚伪、阴暗、爱慕虚荣等词汇，就如同作者说的一句话“婚姻就像一个围城，里面的人想出来，外面的人想进去”。

读了这本书，让我非常震撼，因为我觉得这是一本治愈心灵的书籍，让我们年轻人更加热爱学习、热爱生活、富有理想，而在追求这些之前，应该摒弃那些虚伪的东西，返璞归真，取得真经。

钱钟书《围城》的读后感 篇2

方鸿渐的命运是幸运的，因为他早早的受到外国教育，接受西方教育，在那样一个动荡的年代，他是走在时代前列者之一。方鸿渐的命运是悲哀的，因为虽然他出洋留学但学有学到真本事，只知道狂妄自大，自吹自擂，这是他命运如此令人惋惜的最重要因素，也是对世人的一种警告。

同时方家的一些封建礼节折射出当时社会还存在很多封建落后的现象。当方鸿渐回到家中不久，方父母便提出反对结婚自由，要早早的为儿子找一个媳妇。可见那种包办婚姻的思想依然存在，真是令人恐惧，而且方鸿渐的两兄弟的两个儿子，一个叫阿丑，一个叫阿凶，说是为了避邪而取这种难听的名字，真是笑死人!

方鸿渐命运里的几个女人。首先要提的是苏文纨，一个出洋留过学，可谓是才貌双全的人，可是她只是一厢情愿而已，鸿渐没有为了一个上流人者而失去理智。其次是苏文纨表妹唐晓芙，或许方与唐结合后方的命运结局不会那样惨，但因种种原因两人各奔东西了。最后是他的妻子孙柔嘉。她是一个很平凡的女人，但两人情投意合，相处得很好。只是双方家庭的流言蜚语太多，两人终被这种精神压力搅得不得安宁。

《围城》中的爱情。爱情始终是这部小说的主题。以方鸿渐为代表的年轻人无论是家处上流社会的，不富裕的，才华横溢的，狂妄自大的不是满腹牢骚、无心劳作的都向往着美好的爱情而且都被爱情缠得死去活来。有的取得了成功，有的屡屡失败。有的结婚了又受不了婚后的无自由的生活，有的没结婚的又想早早进入婚姻生活。很多人都矛盾着、犹豫着、惆怅着。

有人说，要是在大学里有机会谈恋爱，就谈吧，而且要谈得烘烘烈烈!当你毕业后工作时，如果她和你谈了三年而没发现你有买车买房的迹象，你就完蛋了;如果你和她谈了三年而没有买车买房的迹象，你也完蛋了。所以，大学里的爱情才是最纯真的，最值得去追求的.....

“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”被围困的城堡有很多种解释，或许是封建礼教，或许是爱情，那些城里城外的人便是一些热血沸腾，想改变命运，依然寻找成功途径的人。

读《围城》，跟读一般的小说感觉很不一样。总觉得大师的作品吧，肯定是生硬晦涩，至少是我辈很难读懂的，要想读懂，也要摆上好几本字典在旁边，才能有读下去的`勇气，《围城》不是这样，它通俗的可以，从身边琐事娓娓道来，总有那么一处是撞击到你尘世的灵魂。本来觉得40年代的作品，是太公太爷辈的事了，想要找到一丝与现实相关的东西无异于到秦始皇的墓里挖计算机。谁知读的时候，它竟多次引起我的共鸣!很多的事情，就像是发生在身边;人物的心情，就像是从自己记忆中掏出来的东西，贴切的让人吃惊!仿佛去看心理病的人被人一下子戳中了心事一样，有几分不可思议，又有几分难堪，却还有几分爽快!抨击人生病态，笑骂人性弱点。在这个领域来说，鲁迅应该算的上是鼻祖级人物了。鲁迅是严肃的，狠狠的提出问题，像是尖锐的猫爪抓的你鲜血淋淋，钱钟书则不然，他漫不经心的提出问题，就像有只手在轻轻的挠你，他挠啊挠，你笑啊笑……最后终于发现了!

原来自己身上有只虱子!也可以这么说，鲁迅用的是锋利无比的匕首，一触见血，给人一种鲜血淋漓的感觉;钱钟书用的是尖锐的长针，乍看之下，对患部没什么用，但像针灸似地对准医疗部位刺下，刺得深，刺得透，一疼之后便觉舒畅无比，让人被刺得心服口服。一部好作品，就应该在某方面具有鲜明的特色，才能显示出作者的独特个性和品质。契诃夫的作品追求辛辣幽默，欧·亨利追求精巧的构思，《围城》所表现出来的是钱钟书的学者式的幽默讽刺。

钱钟书《围城》的读后感 篇3

钱钟书围城读后感范文1最近，有幸拜读了钱钟书老先生的经典之作《围城》，初读此书，我就被深深地吸引，那趣味横生、妙喻迭出的幽默语言，那诙谐机智，超然调侃的讽刺语调，让我读来常忍俊不止。再读此书，却又被书中那看似调侃的语言下尽透的生活哲理所折服。

“城中的人想出去，城外的人想冲进来”这是书中才女苏文纨小姐说的一句颇有哲理的话，这也是《围城》这本书所要阐释的人生哲理。“围城”在**中不仅仅是指婚姻，事业、社会，人生皆是围城，可以说生活处处有“围城”。

我们每个人都生活在围城中。学校、家庭、社会，每一个新环境都是一座新围城，同学间的友谊和竞争、家庭里的亲情和矛盾、社会上的光明与阴暗，生活中的真善美与假丑恶，在我们的周围筑成了形形色色的诸多围城，可以说，只要我们生活着，我们就永远处在一座座围城之中，我们不会也不可能逾越这些城墙，

书中主人公方鸿渐就被种种围城所围困。返回船的船舱、上海孤岛、内地大学、婚姻家庭、复杂的人际关系，都是他的围城。他深陷在被围困的城市里，不愿意出去或下去。

他被围于感情的围城中。他与苏文婉、唐晓芙、孙茹嘉的感情纠葛，使他甜蜜而痛苦；使他快乐而恐惧；使他向往而压抑。他被围于事业的围城中，他到三闾大学谋职，学校里充斥着尔虞我诈、明争暗斗，这让方鸿渐压抑而不堪忍受。

他被围于社会的围城中，离开三闾大学，他面对的却是一个集父母的封建思想，家庭的责任，事业的衰败，多层混杂的社会大围城之中，让他更加觉得无所适从，像没头的苍蝇似的四处碰壁。方鸿渐被围城所困，他挣不出，也逃不脱。

方鸿渐在不可逾越的围城中的生活是失败的。他非常痛苦和沮丧。他的失败在于他的懦弱和自卑，以及他逃避和退缩的生活态度。他不爱苏文纨，却因他的怯懦与自卑，不敢直言自己的立场，勉强敷衍，让自己疲于周旋与奔波，心力交瘁。

他很爱唐晓芙，但由于懦弱和不自信，让唐小姐擦肩而过，让自己陷入了痛苦的失恋。他明明知晓孙柔嘉设置的是温柔陷井，却还是违心地踏进去，成了孙柔嘉的囊中猎物，最后不得不自食不幸婚姻的苦果。

对于内心的痛苦，他不敢直接面对，而是一味地回避，“心像和心里的痛在赛跑，要跑得快，不让这痛赶上，胡扯些不相干的话，仿佛抛掷些障碍物，能暂时拦阻这痛的追赶”；遇到矛盾和挫折时，他是一味地逃避，在三闾大学他不得意，受排挤和诽滂，却不去抗争，没有接到下学年聘约，不是去斥责高松年食言，而是冲动地一走了之，逃避到与“一个自己并没确认是否爱她的孙柔嘉的婚姻中”，懦弱与自卑，逃避与退却使他成为处处受欺、事事不成，屡屡退却的失败者。

***的失败也让我们懂得了在人生的围困中应该选择什么样的人生态度，在挫折和危险面前应该怎样做。()丘吉尔说得好：“当危险逼近时，绝对不能回头逃避，否则危险将会倍增。

相反，如果我们立即果断地面对危险，危险就会减半。”面对现实世界中的种种矛盾冲突，面对各种错综复杂的人际关系，我们应当保持着一种果敢昂扬的斗志，一种积极向上的心态，一种大胆执着的追求，敢爱自己所爱，敢恨自己所恨，内圆外方，游刃有余，从从容容地游走在错综复杂的关系网中，不回避矛盾，也不轻言放弃，只有这样，才能让自己立于不败之地，才能让自己在围城里生活得更精彩。

既然围城不可破，既然围城也不能出，那就让我们凭借着自己的睿智，自己的果敢个性，自己的积极人生态度，自己的执着追求在围城中活出个精彩人生来！

钱钟书围城读后感范文2这段时间，一口气读完了钱钟书的《围城》。我认为书中最经典的一句话就是把婚姻描述成一座被包围的城堡。城外的人想冲进来，城里的人想逃跑。

《围城》的故事背景是1937年抗战初期动荡不安的中国社会，故事中的主人翁方鸿渐的婚姻、爱情、生活、事业就象当时社会环境，处处不如人意。

但在现实生活中，婚姻困扰着城市内外的人们。就说围城内的人们吧，整天抱怨婚姻不幸，“老婆别人的好”、“别人的丈夫才象男人”这些思想的人随处可见。更有甚者老婆之外养着二奶、三奶、四奶，特别是有些**，情人几十个。

再说围城外的人们吧，有好多人都想快点冲进城里，可是碍于房呀、车呀、钱呀，不得不望城兴叹，止步于城外。于是乎有些叛逆者，用“裸婚”来宣泄。可笑的是有的人把“”光棍节看得非常神圣，大搞相亲会，还打出“非诚勿扰”的标语；许许多多的年轻人专门选这天登记结婚，差点把围城的大门挤破。

总之，《围城》里的方鸿渐也好，现如今的人们也好，对待婚姻要好自为之。

钱钟书《围城》的读后感 篇4

围城的含义——钱钟书小说《围城》读后感：

围城是什么？正如钱钟书先生在《围城》里所说的围在围城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大抵如此。我感觉我有点感受到了，我想有时候自己想要什么，自己也是很难了解的清楚的，现在想要什么，以后也不一定满意，我不得不承认我是一个缺少规划的人，矛盾的是想要的也不少。以前总是觉得其实学习什么专业或者做一个什么样的选择，相差不是很大，或者感觉大家都会差不多，但是深不知后期分化是多么的厉害，嗯还是别想太多了，本来选择就不是那么顺利，我想我要做的是鼓励自己勇敢一点，勇敢的尝试一些东西，多做一点选择，而不是现在把自己保护的很好，以后需要更多的精力和时间去试错。我现在也有一点点懂在尘埃里开出花来的那种状态，没有经历磨难，哪来的收获，很多时候痛苦伴随着快乐，快乐不是结果，能带给你快乐的很多时候做起来都是伴随着痛苦的。

这几天在家我感觉我对消费有一点点不同的感受，比较熟悉的人都知道我是一个较为节约的人，在购买东西的时候我会提前好久做功课，做完功课还是会犹豫买不买，印象最深的是上年我因为没有达到心理预期价位而没有买一件衣服，其实我是蛮后悔的，但是在家里我深深的感受到我家人的购买力（不知道是不是过年的原因），不是那种货比三家的那种氛围，而是买买买，嗯，购物是会让我们进步的，特别是买对东西，但是我还想带上要考虑环保节约，我是一个矛盾体，新的一年我会成为shopping中毒者嘛！

在家看书看的少了，想法也少了些，在家很珍惜家人们的聚会以及和朋友们能小聚一下，虽然所有的聚会都是以高脂肪以及高甜度对胃强大的刺激为代价的，嗯，我已经超过10天没有好好在家吃饭了，昨晚也是因为吃完火锅，半夜的时候胃还是火辣辣的，感觉对身体是巨大的伤害，是时候要清理肠胃了。就写这么多，听说我的订阅者在等我推荐书单了，争取下学期也能保持上学期的阅读量。

钱钟书《围城》的读后感 篇5

《围城》这部小说，从高中开始到现在，我已经读了四遍了，每一次读完，都有不一样的感受和理解，《围城》读后感1300字。书中把主人公方鸿渐的婚姻选择比作是围城，他没进去前却拼命想进去，进去了就想出来，告诉我们婚姻也罢、事业也罢，整个生活都似乎在一个围城之中，人永远逃不出这围城所给予的束缚。书中那句"城中的人想出去，城外的人想进来"的经典名言让人回味悠长。书中揭示了生活的"围城"困境:不断的追求和对所追求到的成功的随之而来的不满足和厌烦，两者之间的矛盾和转换，其间交织着希望与失望，欢乐与痛苦，执著与动摇。重温这篇小说，我有了新的感悟:觉得人生的追求不仅仅只在于结果，追求成功的过程也许比结果更为重要。

在现实生活中也有很多"围城"，有的人干一行爱一行，脚踏实地，坚持到底;有的人却频繁跳槽，浅尝辄止，做事没有耐心，总觉得别人的工作如何好，收入如何高，换了新的工作、从事了新的事业，却又觉得不是想象中的那么好，最后悔恨不已。其实生活本就是一座围城，婚姻与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功与失败，都是这座城市的颜色。不想着努力奋斗，老想突出自己心中的那座"围城"，有时会发现出去了未必就好，正如文中所写"城中的人想出去，城外的人想进来"。

在网络上或生活周围我也时常发现，有人经常抱怨别人运气多好，认为自己的工作岗位来钱不快，看着别人生活富裕，心里十分难过，恨不得立马辞职跳槽去捞一把;有人认为踏踏实实做人做事是窝囊、没出息的表现，通过投机取巧，甚至违法犯罪的手段才能获得更大成功;有人认为靠努力奋斗太艰辛，做生意才能一夜暴富，等到真的逃出去了才知道下海经商也并不容易，风险大，竞争激烈,其实很多人的成功是自身奋斗和运气相结合的成果，只看到别人的成绩，看不到别人的辛苦努力，老想冲出被自己理想化了的"围城"，好高骛远，是无法获得成功的。

有积极向上、敢为人先的事业心是可取的，但成功不仅要看结果，更要看过程，一时的投机取巧虽然可以获得暂时的成功，但脚踏实地、默默奉献的精神更加伟大，奋斗是永恒的话题，是社会持续进步的不竭动力，衡量成功不能只局限于金钱和物质层面，更要看是否取得了进步，是否有利于社会发展和为整个人类社会做出了贡献。当今社会上流传着"一切向钱看"的不良思想，误导很多人衡量一个人的才能只看是否可以赚钱，事业是否成功只看赚到了钱没有。这种思想是很狭隘的，它让很多人围绕金钱和财富，进入了追逐物质成功的"围城"，甚至扭曲人生观和价值观，最终酿成苦果。

钱钟书《围城》的读后感 篇6

钱钟书的围城读后感

方鸿渐的命运是幸运的，因为他早早的受到外国教育，接受西方教育，在那样一个动荡的年代，他是走在时代前列者之一。方鸿渐的命运是悲哀的，因为虽然他出洋留学但学有学到真本事，只知道狂妄自大，自吹自擂，这是他命运如此令人惋惜的最重要因素，也是对世人的一种警告。

同时方家的一些封建礼节折射出当时社会还存在很多封建落后的现象。当方鸿渐回到家中不久，方父母便提出反对结婚自由，要早早的为儿子找一个媳妇。可见那种包办婚姻的思想依然存在，真是令人恐惧，而且方鸿渐的两兄弟的两个儿子，一个叫阿丑，一个叫阿凶，说是为了避邪而取这种难听的名字，真是笑死人!

方鸿渐命运里的几个女人。首先要提的是苏文纨，一个出洋留过学，可谓是才貌双全的人，可是她只是一厢情愿而已，鸿渐没有为了一个上流人者而失去理智。其次是苏文纨表妹唐晓芙，或许方与唐结合后方的命运结局不会那样惨，但因种种原因两人各奔东西了。最后是他的妻子孙柔嘉。她是一个很平凡的女人，但两人情投意合，相处得很好。只是双方家庭的流言蜚语太多，两人终被这种精神压力搅得不得安宁。

《围城》中的爱情。爱情始终是这部小说的主题。以方鸿渐为代表的年轻人无论是家处上流社会的，不富裕的，才华横溢的，狂妄自大的不是满腹牢骚、无心劳作的都向往着美好的爱情而且都被爱情缠得死去活来。有的取得了成功，有的屡屡失败。有的结婚了又受不了婚后的无自由的生活，有的没结婚的又想早早进入婚姻生活。很多人都矛盾着、犹豫着、惆怅着。

有人说，要是在大学里有机会谈恋爱，就谈吧，而且要谈得烘烘烈烈!当你毕业后工作时，如果她和你谈了三年而没发现你有买车买房的迹象，你就完蛋了;如果你和她谈了三年而没有买车买房的迹象，你也完蛋了。所以，大学里的爱情才是最纯真的，最值得去追求的......

“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”被围困的城堡有很多种解释，或许是封建礼教，或许是爱情，那些城里城外的人便是一些热血沸腾，想改变命运，依然寻找成功途径的人。

读《围城》，跟读一般的小说感觉很不一样。总觉得大师的作品吧，肯定是生硬晦涩，至少是我辈很难读懂的，要想读懂，也要摆上好几本字典在旁边，才能有读下去的勇气，《围城》不是这样，它通俗的可以，从身边琐事娓娓道来，总有那么一处是撞击到你尘世的灵魂。本来觉得 40年代的作品，是太公太爷辈的事了，想要找到一丝与现实相关的东西无异于到秦始皇的墓里挖计算机。谁知读的时候，它竟多次引起我的共鸣!很多的事情，就像是发生在身边;人物的心情，就像是从自己记忆中掏出来的东西，贴切的让人吃惊!仿佛去看心理病的人被人一下子戳中了心事一样，有几分不可思议，又有几分难堪，却还有几分爽快!抨击人生病态，笑骂人性弱点。在这个领域来说，鲁迅应该算的上是鼻祖级人物了。鲁迅是严肃的，狠狠的提出问题，像是尖锐的猫爪抓的你鲜血淋淋，钱钟书则不然，他漫不经心的提出问题，就像有只手在轻轻的挠你，他挠啊挠，你笑啊笑……最后终于发现了!

原来自己身上有只虱子!也可以这么说，鲁迅用的是锋利无比的匕首，一触见血，给人一种鲜血淋漓的感觉;钱钟书用的是尖锐的长针，乍看之下，对患部没什么用，但像针灸似地对准医疗部位刺下，刺得深，刺得透，一疼之后便觉舒畅无比，让人被刺得心服口服。一部好作品，就应该在某方面具有鲜明的特色，才能显示出作者的独特个性和品质。契诃夫的作品追求辛辣幽默，欧·亨利追求精巧的构思，《围城》所表现出来的是钱钟书的学者式的幽默讽刺。

你看《围城》中，谈话、吃饭、交友、恋爱、工作、家庭，全是生活中种种细节，极其普通的琐事，然而正是在这些琐事中，在这些微不足道的细节中，一个个活生生的生活场景，一个个活灵活现的人物，呈现在读者眼前，是那样生动，艳活和逼真。方鸿渐的虚伪，赵辛楣的坦白，褚慎明的爱面子，苏文纨的媚俗，唐晓芙的纯真，孙柔嘉的狡黠，都一跃纸上，让人又爱又恨。钱钟书善于用洞烛幽微，纤芥并肖的笔触刻画人物心理，其犀利精微的心理讽刺，使人物很具立体感。老处女范懿年华老去却乏人问津，一心想汪太太帮他做媒，却又装腔作势，故作矜持。一见到赵辛楣就原形毕露，“像画了个无形的圈子，把自己跟辛楣华围在里面，说话密切泼水不入”，回去的路上，她几次设法要把同行的方鸿渐、刘小姐支开，留下赵辛楣和她两个人走。

她一会儿说桥太窄，让赵辛楣拍她走河底;一会儿说忘了手提包，让赵辛楣陪她回去龋又有幽默，又有讽刺色彩，妙哉!第三章写几个知识分子的聚会就更加叫绝了。赵辛楣一心想灌醉方鸿渐以泄爱人被夺之恨，谁知苏文纨对方鸿渐的关怀更教他醋上心头，褚慎明和方鸿渐在席上互相鄙视，相互拆台，褚慎明看到方鸿渐酒醉后呕吐，故意嫌恶的捂着鼻子，心生一种幸灾乐祸和解脱的快感，“觉得自己泼出的牛奶，给方鸿渐的呕吐在同席者的记忆里冲掉了”，这种知识分子的丑陋灵魂，通过心理战昭然若揭，猛然外化的手法，显示出钱钟书讽刺幽默的高超、犀利。除此之外，书中大量精妙的比喻也运用的非常巧妙，为小说的幽默效果增色不少。例如苏文纨刚出场时，作者对她复杂的心情的描写：“那时苏小姐把自己的爱情看得太名贵了，不肯随便施与。现在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，锁在箱里，过一两年忽然发现这衣服的样子和花色都不时髦了，有些自怅自悔。”如写李梅亭的肖像：“李先生脸上少了那副黑眼睛，两

)只大白眼睛像剥掉壳的煮熟鸡蛋。”多么令人恶心。还有如“鸿渐饿得睡不熟，身子像没放文件的共事皮包，几乎腹背相贴。”是多么的形象。再如写苏文纨和曹元朗的婚礼场面和二人的窘态：“曹元朗穿了黑呢礼服，忙得满头是汗…我只怕他整个胖身体全化在汗里，象洋蜡烛化成一滩油。苏小姐也紧张难看…新郎新娘脸哭不出笑不出的表情，全不像在干喜事，倒像——不，不像上断头台，是了，是了，像公共场所”谨防扒手“牌子下面那些积犯相惩的表情。”简直惟妙惟肖，其诙谐幽默的效果，真的令人忍俊不禁了! 特别是描写鲍小姐的形象，“有人叫她‘熟食铺子’，因为只有熟食店会把那许多颜色暖热的肉公开陈列;又有人叫她‘真理’，因为据说‘真理’是赤裸裸的。鲍小姐并未一丝不挂，所以他们修正为局部的真理。”看起来虽然你能把人的眼泪都笑出来，实际上是在批判鲍小姐留学出洋，一无所得，只学了一些淫荡的功夫回来。幽默的笑料背后隐藏着多么深刻的讽刺意味!所以看完钱钟书的《围城》是让你在哈哈大笑之后又陷入深深的沉思之中。顺着思路追寻下去，你发现它看似爱情小说，实际是更多的是揭示了人性，怪不得有人说《围城》和《红楼梦》有异曲同工之妙呢!然也。

钱钟书《围城》的读后感 篇7

“城外的人想冲进去，城里的人想逃出，婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大抵如此。”这是钱钟书爱人杨绛的话。《围城》这本书是钱钟书先生的得意之作，之前我是无心看这本书，只因了录取通知书里的阅读任务，看到那些密密麻麻的书名，头也大了。只是觉得“围城”这个词挺新鲜的，便也看了这本书。

因为一种好奇与向往，在书柜前捧起了它。每每看完几页合上书后，心中便会生起一种挂念，对下一段的内容便会有无限的遐想。就这样怀着始终不变的热忱读完了整本小说。十分诧异地发现了小说中的“围城”竟是指——婚姻。“城外的人想进去，城里的人想出来”。在当今这个流行“婚姻是爱情的坟墓”这句话的时代，真没想到早在上世纪中叶，就有一位站在时代制高点上的伟大的作家，以高雅而幽默的方式提出了这个观点，而非当今这般庸俗。凭借作者对生活细微的观察，丰富的阅历以及深刻的感悟，足以成就一部让人肃然起敬的传世之作。

小说《围城》主要讲的是留法青年方鸿渐从海外归来后，总是不能安顿，一再踏上漂泊的旅程，作者借他一路漂泊的机会，涉笔成趣，广泛描绘了社会形形式式，写尽了处于历史转折时期的中国在文化、价值方面的断裂、错位、颠倒与冲突。小说中，作者讽刺自成一体，与革命作家的暴露型讽刺不同，道德、风俗、人情，无不笼罩在他的讽刺笔下，古今中外的警句妙语，随手拈来，织成充满机智和书香的讽刺文章。

钱钟书《围城》的读后感 篇8

钱钟书围城读后感（一）

不知道是自己最近忙得失去自我了，还是其它缘由，读《围城》，对于方鸿渐的经历，潜意识里总觉得不真实，总觉得是假的，读到**的最后了，还是觉得故事在铺垫，没有进入正文。这也可能与我最近（不是最近，但总是）的生活状态有关。我总觉得这辈子不是我的。我总是期待着另一种生活，另一个我，另一个他。

倒是最后钱钟书的夫人杨绛女士的附言更觉真实，不过也确实是写实。

方鸿渐和四个女人，鲍苏和唐荪（鲍小姐、苏文纨、唐晓芙和孙茹嘉），主要是唐和孙。虽然他们没有和唐结婚，但是他们和孙结婚了，但是他们不能说她更爱谁。我只是觉得男人和女人之间的各种误解是可怕的。因为误会，因为面子，原来相爱的两个人其实走了各自的路。

偶然想到《婚姻保卫战》里面，最后的总结也是，夫妻之间不要死要面子，要互相体谅，该说的软话就要说，心里要时刻为多方着想。

围城，外面的人想进去，里面的人想出来。但从很多幸福的人、夫妻、老人和朋友的眼里，我相信我们还是需要结婚的，婚姻的幸福是值得追求的。看了杨绛写钱钟书，就觉得很是羡慕。

我希望我的丈夫也是一个有才华的人，但我恐怕不能像杨绛女士那样欣赏他的才华。在她的眼中，钱钟书的很多在常人看来的缺点，她都爱称为痴气，这其中凝聚着多少爱，多少包容啊，夫妻能做到这样，也就心满意足了。万万不能像方鸿渐和孙柔嘉那样，本来心里还是想着对方的，但是在一起的时候，就互相伤害，什么硬话都能出口。

夫妻之间，什么都不能说，伤感情的话尤其不能说。

引用别人的书评比我的深刻得多。我只是看到了表面的荒谬，却没有意识到内在的深刻。

钱钟书围城读后感（二）

最近，有幸拜读了钱钟书老先生的经典之作《围城》，初读此书，我就被深深地吸引，那趣味横生、妙喻迭出的幽默语言，那诙谐机智，超然调侃的讽刺语调，让我读来常忍俊不止。再读此书，却又被书中那看似调侃的语言下尽透的生活哲理所折服。

城中的人想出去，城外的人想冲进来这是书中才女苏文纨小姐说的一句颇有哲理的话，这也是《围城》这本书所要阐释的人生哲理。围城不仅意味着婚姻、事业、社会，也意味着生活。可以说，生活处处被围困。

我们每个人都生活在围城中。学校、家庭、社会，每一个新环境都是一座新围城，同学间的友谊和竞争、家庭里的亲情和矛盾、社会上的光明与阴暗，生活中的真善美与假丑恶，在我们的周围筑成了形形色色的诸多围城，可以说，只要我们生活着，我们就永远处在一座座围城之中，我们不会也不可能逾越这些城墙，

书中主人公方鸿渐就被种种围城所围困。海归船的船舱、上海孤岛、内地大学、婚姻家庭、复杂的人事关系，都是他的围城。他深陷在被围困的城市里，不愿意出去或下去。

他被围于感情的围城中。他与苏文婉、唐晓芙、孙茹嘉的感情纠葛，使他甜蜜而痛苦；使他快乐而恐惧；使他向往而压抑。他被围于事业的围城中，他到三闾大学谋职，学校里充斥着尔虞我诈、明争暗斗，这让方鸿渐压抑而不堪忍受。

他被围于社会的围城中，离开三闾大学，他面对的却是一个集父母的封建思想，家庭的责任，事业的衰败，多层混杂的社会大围城之中，让他更加觉得无所适从，像没头的苍蝇似的四处碰壁。方鸿渐被围城所困，他挣不出，也逃不脱。

方鸿渐在不可逾越的围城中的生活是失败的。他非常痛苦和沮丧。他的失败在于他的懦弱和自卑，以及他逃避和退缩的生活态度。他不爱苏文纨，却因他的怯懦与自卑，不敢直言自己的立场，勉强敷衍，让自己疲于周旋与奔波，心力交瘁。

他很爱唐晓芙，但由于懦弱和不自信，让唐小姐擦肩而过，让自己陷入了痛苦的失恋。他明明知晓孙柔嘉设置的是温柔陷井，却还是违心地踏进去，成了孙柔嘉的囊中猎物，最后不得不自食不幸婚姻的苦果。

对于内心的痛苦，他不敢直接面对，而是一味地回避，心像和心里的痛在赛跑，要跑得快，不让这痛赶上，胡扯些不相干的话，仿佛抛掷些障碍物，能暂时拦阻这痛的追赶；遇到矛盾和挫折时，他是一味地逃避，在三闾大学他不得意，受排挤和诽滂，却不去抗争，没有接到下学年聘约，不是去斥责高松年食言，而是冲动地一走了之，逃避到与一个自己并没确认是否爱她的孙柔嘉的婚姻中，懦弱与自卑，逃避与退却使他成为处处受欺、事事不成，屡屡退却的失败者。

***的失败也让我们明白了在人生的围困中应该选择什么样的人生态度，在面对挫折和危险时应该怎么做。丘吉尔是对的：当危险来临时，千万不要回头逃跑，否则危险会成倍增加。

相反，如果我们立即果断地面对危险，危险就会减半。面对现实世界中的种种矛盾冲突，面对各种错综复杂的人际关系，我们应当保持着一种果敢昂扬的斗志，一种积极向上的心态，一种大胆执着的追求，敢爱自己所爱，敢恨自己所恨，内圆外方，游刃有余，从从容容地游走在错综复杂的关系网中，不回避矛盾，也不轻言放弃，只有这样，才能让自己立于不败之地，才能让自己在围城里生活得更精彩。

既然围城不可破，既然围城也不能出，那就让我们凭借着自己的睿智，自己的果敢个性，自己的积极人生态度，自己的执着追求在围城中活出个精彩人生来！

钱钟书围城读后感（三）

这段时间，一口气读完了钱钟书的《围城》。我认为书中最经典的一句话就是把婚姻描述成一座被包围的城堡。城外的人想冲进来，城里的人想逃跑。

《围城》的故事背景是____年抗战初期动荡不安的中国社会，故事中的主人翁方鸿渐的婚姻、爱情、生活、事业就象当时社会环境，处处不如人意。

但在现实生活中，婚姻困扰着城市内外的人们。就说围城内的人们吧，整天抱怨婚姻不幸，老婆别人的好、别人的丈夫才象男人这些思想的人随处可见。更有甚者老婆之外养着二奶、三奶、四奶，特别是有些**，情人几十个。

再说围城外的人们吧，有好多人都想快点冲进城里，可是碍于房呀、车呀、钱呀，不得不望城兴叹，止步于城外。于是乎有些叛逆者，用裸婚来宣泄。可笑的是有的人把11.

11.11光棍节看得非常神圣，大搞相亲会，还打出非诚勿扰的标语；许许多多的年轻人专门选这天登记结婚，差点把围城的大门挤破。

总之，《围城》里的方鸿渐也好，现如今的人们也好，对待婚姻要好自为之。

钱钟书《围城》的读后感 篇9

《围城》出版以来，很多人对方洪建提出了不同的看法。有报道称，方洪建是作者的化身，甚至有人怀疑作者的博士学位是否也是虚构的。但无论如何，毫无疑问，方洪建是一个典型的知识分子。但正是因为他是知识分子，是那种玩世不恭、有点良心的知识分子，才构成了他人生的第一个“围城”圈子。方鸿渐有些虚荣和愤世嫉俗，但他的天赋不如辛美，也没有韩雪雨等人完全不懂良心。他希望成为一个大人物，而这种性格似乎决定了他的人生。

方鸿渐的第二次“围攻”，是一个假学位，给他带来了许多灾难。方洪建毕竟是个知识分子。买假文凭之前，他也问了自己的良心，给自己找了个最好的借口：“我爸是科举人，我要看‘报纸’，我老公是商人。看看契约。”如果方鸿渐的冷嘲热讽能够彻底，那倒也无妨，但他并没有像韩雪玉那样发扬自己的假文凭。用他自己的话来说，“如果你说谎，你也需要说出你的良心。”如果你撒谎，你就撒谎，如果你撒谎，它就会变得不伦不类。既然你有良心，就根本不要买学位。既然你不关心你的良心，为什么不把你的学位发扬光大？这让他以副教授的身份咽了口唾沫，触不到岸边。

方鸿渐人生第三次“围城”，我想没有人会反对，是他处理感情问题时玩世不恭的态度。苏文晚在回国的船上，对对方表示钦佩。但方子什么也没说。后来，当洪建博士被笑话的时候，本来就是外行看热闹，高手看路。苏雯绾片刻就要崩溃。苏医生不指出，很清楚，是因为爱。然而，方鸿渐还是一头栽倒，扮演了仰慕苏小姐的角色，和赵新美争吵吃醋，甚至在月下“以吻定国”，这都是他自己的失误。他以为玩世不恭无所谓，却不知道自己毁了自己和唐小姐本来应该很好的关系，去了三鹿大学。嫁给孙小姐后，一起在上海打工，生活逼迫他放弃玩世不恭的态度，如他所说：

说谎往往是一种兴奋和幸福的表现，也算是一种创造就像在孩子的游戏中欺骗自己。一个人身心愉悦，精力充沛，不会把固执的事实考虑在内，觉得自己有能力拿现状开玩笑。在危难和贫困的时候，人们贫穷而目光短浅，不善于说谎。

这不悲哀吗？

钱钟书《围城》的读后感 篇10

初读《围城》，没觉得有多大意思。可是作为一部名作，定有它的独特之处。抱着这样的想法，我之后读下去，果真，越到后面越有意思。尤其是形象的比喻，幽默的语言，几次自我乐得笑出声来。

我们每个人的生命里，或曾有过爱慕自我的苏文纨，或曾有过两情相悦却因误会而分开的唐晓芙。我们对感情充满了幻想，想着某天相亲相爱、心心相印的两个人，走进婚姻，也能举案齐眉、相濡以沫、白头偕老。

“你的好脾气、大度量，为什么不留点在家里，给我享受享受？见了外面人，低头陪笑；回家对我，一句话不投机，就翻脸吵架。”我们以往或此刻，也是这样，对外人客气，跟家人生气。

婚姻就像一座城，城外的人想进去，城里的人想出来。生活，不止有诗和远方，还有眼前的苟且。以下总结的更有深度：

从婚姻是“围城”，到最终感慨人生是“围城”。方鸿渐不断渴望冲出“围城”，却又不得不进入另一个“围城”。生活好像故意跟他作对，老是与他自我的想法背道而驰：他不想结婚，但父亲却塞给他一个老婆，却也因“祸”得福，有机会出国留学；他不想得什么学位，在父亲和岳父的催促下，才买了一个假文凭充数；他不爱对自我一片痴情的苏文纨，爱上了温柔伶俐的唐晓芙，眼看就成了，却因为误会分了手；到了三闾大学，他不愿意在履历表上填上假学历，以求心理上的平衡，却受到同样是“克莱登大学博士”的外文系主任韩学愈的排挤；他害怕自我爱上孙小姐，却糊里糊涂地答应了孙小姐的婚事……有人认为这是一部“探讨人的孤立和彼此无法沟通的小说”；也有人认为阐释了生活是荒谬的这一哲学命题；还有人把人物的命运和现实的斗争生活结合起来，认为这种荒谬性是由于他们精神上的围城造成的，仅有应对广阔的生活，才能摆脱各种围城的束缚。每一种理解都有道理，这也正是小说的魅力所在。

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观书有感读后感模板(篇1)

《爱的教育》这本书讲述了一个叫安利柯的小男孩安利柯的成长过程。这个安利柯是个活泼、好动、爱说话的少年。安利柯的父亲是一位富有爱心、善良心的老先生。他的父母离异、外出打工、家里很穷，安利柯的姐妹俩都是因为生活中不幸遭遇而被父亲、两个儿女都是外出打工的儿子。他们之中最爱的人就是安利柯，他们的父母都是富有爱心、善良心的好孩子。他们的父母把他们当自己的孩子来教育，而且都是那么的懂事。

我想安利柯是一个好孩子，因为他的父母把他们的孩子都教育的那么好，他的姐妹俩也都是那么的孝顺懂事。他们的爸爸妈妈也把他们当成自己的亲人一样，他们也都是那么的孝顺父母，都能够体谅他们。

我读完《爱的教育》让我学到了许多。我们应该去感受我们身边的每个人。我想对于我现在的家乡，这个地方充满了关爱，这个地方更是一片美丽的天空！

观书有感读后感模板(篇2)

“读万卷书，行路”，我们要在“读书”的过程中，结合实际，在实践中发现问题，在实践中提炼思想。读万卷书，不如行路;行路，不如阅人无数;阅人无数，不如走遍千山万水。读万卷书，不如行路。这是对我们的启迪。

“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”读一本好书，就像品一位名人的“精神大餐”。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。读一本好书，就像品一位名人的“宝典”，我们就像品了一位名人的“精神大餐”。读一本好书就如同品一位名人的“宝典”，我们就像品一位名人的“宝典”，一口一本的“精神大餐”。

“读一本好书，就像品一位名人的“精神大餐”!”我们要在实践中发现问题，在实践中提炼思想。读一本好书就如品一位名人的“宝典”，就像品一位名人的“精神大餐”，我们就像品了一位名人的“精神大餐”，就像品了一位名人的“大餐”。读一本好书就如品一位名人的“精神大餐”，就像品了一位名人的“大餐”，就像品了一位名人的“精神大餐”，就像品了一位名人的“精神大餐”，就像品了一位名人的“精神大餐”。读一本好书就如同品一位名人的“精神大餐”，就像品了一位名人的“精神大餐”，就像品了名人的“精神大餐”，就像品了名人的“精神大餐”，就像品了名人的“精神大餐”。

观书有感读后感模板(篇3)

从题目看，这两首诗是谈观书体会的，意在讲道理，发议论。弄不好，很可能写成“语录讲义之押韵者”。但作者写的却是诗，因为是从自然界和社会生活中捕捉了形象，让形象本身来说话。

这首诗是抒发读书体会的哲理诗，描绘事物本身感性的形象时，又蕴涵了理性的东西。“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”，半亩的“方塘”不算大，只有半亩地的一个方方的池塘，但它像一面镜子那样地澄澈明净，“一鉴”的“鉴”，就是“镜”，照人的镜子，“镜”和“鉴”是一个意思。“半亩方塘”像一面镜子那样打开了。“半亩方塘”虽然不算大，但它却像一面镜子那样地澄澈明净，“天光云影”都被它反映出来了。闪耀浮动，情态毕见。作为一种景物的描写，这也可以说是写得十分生动的。这两句展现的形象本身就能给人以美感，能使人心情澄净，心胸开阔。这一种感性的形象本身，它还蕴涵着一种理性的东西。很明显的一点是.“半亩方塘”里边的水很深、很清，所以它能够反映“天光云影”;反之，如果很浅、污浊，它就不能反映，或者是不能准确地反映。

诗人正是抓住了这一点作进一步的挖掘，写出了颇有哲理的三、四两句：“问渠那得清如许?为有源头活水来。”“问渠”的“渠”，不是“一渠水”的“渠”，它相当于“它”的意思，这里是指方塘。“问渠”就是“问它”。在这个地方“它”指代的是“方塘”。诗人并没有说“方塘”有多深，第三句诗里边突出了一个“清”字，“清”就已经包含了“深”。因为塘水如果没有一定的深度的话，即使很“清”也反映不出“天光云影共徘徊”的情态。诗人抓住了塘水“深”而且“清”，就能反映“天光云影”的特点。但是到此诗人并没有结束，他进一步地提出了一个问题。“问”那个“方塘”“那得清如许?”问它为什么这么“清”，能够反映出“天光云影”来。而这个问题孤立地看这个“方塘”的本身没有法子来回答。诗人于是放开了眼界，从远处看，终于，他看到了“方塘”的“源头”，找到了答案。就因为“方塘”不是无源之水，而是有那永不枯竭的“源头”，源源不断地给它输送了“活水”。这个“方塘”由于有“源头活水”的不断输入，所以它永不枯竭，永不陈腐，永不污浊，永远“深”而且“清”。“清”得不仅能反映出“天光云影”，而且能反映出“天光”和“云影”“共徘徊”这么一种细致的情态。这就是这一首小诗所展现的形象和它的思想意义。

观书有感读后感模板(篇4)

最近刚刚买了安妮的新书《清醒记》，在最短的时间把它看完，并且内心有许多触动。

我不知道自己内心是否也有阴暗的地带，因为众人眼中的安妮就是如此，灵魂里隐喻着颓废的美丽和不自知的惊动。而她的文字，在我看来，仿佛是从自己的血液流涌出来一般。带着原始的鲁莽。灵魂相通的语言，如利箭一般。在心里横冲直撞。觉着自己的心痛。

日一页页的大概就这么过去了。付出却未曾知道结果。不能求得别人的明了。也不得语言去表达。唯留沉静的心。像水一般静静流淌。没有回声。

时有浮澡，时有放纵。一样可以有清醒的内心。知道自己的无助和茫然，但仍是无能为力。

企求用什么样的语言。让你了解。不管是亲情，情，或是友情。我无法告诉你那些深隐于内心的情感。我心有感动。却只对你保持沉默。记得那一句话，一直记得，让自己无时无刻的明白苍凉的远方。昨夜西风凋碧树，独上高楼。望断天涯路。漂流是生命的本质。我们从这里流浪到那里，一天一天，一年一年。然后在日里麻木不仁了。不懂过往，不懂珍惜。不懂离别。

我常常对自己说。如果不能拥抱。那么选择等待。可是却在害怕，也许有一天，我们都再也回不去了。

对日产生怀疑，不知道它的真实意义何在。是否它仅仅只是一声无始无终的流浪。记起曾经路过的人，我们曾那么接，那么真切的相。而现在却只身天涯。

不相信永远，因为不确定是否有明天的存在，生命原本就是一个巨大的未知。这些不确定的因素带来不安全感。所以生命里的充诉企求。渴听陈奕迅的《十年》，这个男人是人群中如此普通的一个。也没有异于别人的优美噪音，但他却在这般平淡的情感里拥有了他的独特气息。他独自喃喃的唱，十年之前我不认识你。你不属于我。我们还是一样陪在一个陌生的左右，走过渐渐熟悉的街头，十年之后我们是朋友，只是那种温柔再也找不到拥抱的理由。情人最后沦为朋友。

我只是被这最后一句振动。情人最后沦为朋友。这种结局，似是有无尽的伤感。却又发觉自己对的.无力。

我仿佛听到记忆中的曼桢在《十八春》里幽幽的说：“我们再也回不去了。”失去了，再也无法拥抱。连双手都是这么寂寞。

安妮说，即使在深切的热里，我们仍是绝望。

也许因为那。已是过往。或者是痛得彻底。无法拥抱对方的灵魂。也许存在过的表像，但是我们的灵魂离得这么远，这么远。即使你说的话。刚刚还在耳边响起。

习惯冷漠，不轻易接近，不轻易付出。她说伤痛是别人给予的耻辱。自己坚持的幻觉。最惨痛的伤总是难以拿来视人。只能找个无人的角落躲起来。

喜欢沉静的男。因为他的沉静只是因为他在思考。思考总是让一个人的内心丰盈。心思温柔。心中才会有流溢，才会值得被。

可是又他不能一味沉默，虽然有时候沉默是一个人最好的品质。他得学会让人踏实。待人温和。最重要的是。他要确定，是一件不容易的事情。等待更加不易。所以他要懂得珍惜和善待。

害怕一个男对感情的一味沉默。他不透露自己的喜好厌恶，也不告知的存在与否。更无从确定他下一刻的方向。他的沉默只能证明他思绪复繁或周旋。情感的无疾而终。

他是一个流浪中的男。也许他可以将一些琐碎对你公布。可是他不提及感情。他不说你。不要求你他。他只是把自己放在一个最轻松的位置。随意来去。如风，他也许自喻为萧洒。实则是一种巨大的无情。因为不想有束缚。却希望被关注护。他也许会带你到山花烂漫处。却不是为一个人。可能是因为里面有太多的索求，所以不自由。而他却是一个自由至上主义者。

我从不对遇见的人加以太多的评价。但是我相信自己的感觉。只需要几分钟的相处便知道那个人是否是自己喜欢的那一类。不喜欢同陌生人交谈。即使只是在网络。因为陌生加深了不信任感。不能彼此交付灵魂。语言失却情感依附。所以我不相信一见钟情。在我生命里只会产生日久生情。也许自己是一个吝啬情感的人。不容易付出。如若付出。便希望自己能够坚持。

也许想要的，一直都只是彼岸的花朵。不可触及，只有盛开着想像的美丽眩目。

关于生命。

曾经学张玲写《我的天才梦》，张说，生命是一袭华丽的袍，爬满了蚤。

我写的却是。生命是一场繁花的梦，这梦因为空灵和眇然，有无限期盼。才觉美好的神圣。而梦的尽头，是否柳暗花明，我们唯有静默以待。

观书有感读后感模板(篇5)

半亩方池开，天光云影共悬。

问渠哪得清如许，为有源头活水来。

俗话说：“流水不腐，户枢不蠹，”意思就是说：只有不断的接受新的事物，并且积极的改革才能使自己的观点保持正确，而且要对不同的事物有不同的理解，使自己做事不太死板。

而这个道理则被朱熹从书中所悟出，于是借这那一池池水写了出来，可以说这首诗也是一首即景至作吧！

诗中，描写了清新的一派田园风光，反复的读上几遍，会觉得无比明丽！你看，半亩方圆的池塘好像一面镜子放在地面上。天空和云彩反射在上面。云彩漂浮在空中，反射在池塘上，仿佛太阳和云彩在互相追逐。

真的是“天光云影共徘徊”啊！

“这池水为什么如此的清澈呢？”朱熹高兴地自问自答：“因为源头总有活水补充，一直不停地流下来……其实我们都是普通人，并不是人们口中所说的‘天才’与‘弱智’的比例。

要想有所成就，就必须与时俱进，把握现在，相信未来。只有不断地吸收新事物、不断地充实自己，我们的心中才会有永不枯竭的“方塘”。

书中优美的自然风光读后一目了然。但是，更令人惊奇的仍在后面！乍一看，标题就是阅读的感觉。 美的意术观念立即得到了升华。 游泳池水和阅读的结合更是锦上添花。

我很佩服朱熹。因为他以一首小诗，说理了：多读一点好书，会让自己的思想“年轻，”情操高雅！简单的字句启示有这么大的道理，给人的灵感是无穷的！

六年级:王茜

观书有感读后感模板(篇6)

今天，我又一次细细的品读了观书有感这首诗，这首诗给我留下了深刻的印象。让我真正体会到了怎样去学习。

这首诗实写的是明丽清新的一派田园风光，反复读上几遍，会觉得愈读愈爱读！你看，半亩的一块小水塘，在朱熹笔下是展开的一面镜子（一鉴开），起笔就恬静而幽雅得让人立时展开了想像的翅膀。第二句更引起读者遐想，这面"镜子"中映照着天上徘徊的云影，可想那清澈的水面那么静谧可爱了！作者在第三句提了个问题，这水为什么如此清澈呢？他高兴地自问答道，因为源头总有活水补充，一直不停地流下来。

这幅美丽的自然风光图卷，已经令人读后清新明快了，更让人拍案叫绝的是一看题目，是观书的感想，顿时这美的意境升华，与读书融合了。

原来，大学者朱熹在赞美读书有所领悟，心灵中感知的畅快、清澈、活泼，以水塘和云影的映照畅叙出来了。他的心灵为何这样澄明呢？因为总有像活水一样的书中新知，在源源不断地给他补充啊！

"问渠哪得清如许，为有源头活水来"我们都是普通的人，并不是什么神童，要想有所建树，就必须跟着时代的脚步走，过去的总会过去，把握现在，放眼未来，只有不断地吸收新事物，不断地充实自己，我们心中才会有永不枯竭的方塘。

人生书的读后感9篇

人生书的读后感 篇1

哲学缘书生活读本周国平的散文有一种我们中国人的感觉我喜欢读一些散文作品，因为没有必要鼓吹繁琐的语法。我也喜欢哲学，但我仍然害怕枯燥抽象的逻辑思维。幸而，徜徉在文艺与哲学间，我找到了比较适宜的地方，那就是周国平的哲理散文。

说到散文，很多人都会想到朱自清等大师的作品。事实上，周国平的哲学散文在当代散文界也占有一席之地，具有很高的精神价值和文学水平。《安静》、《守望的距离》和《各自的朝圣路》在图书市场上的辉煌业绩很能说明这一点。

把几本书放在书桌上，闲暇时拿起来读几段。对我来说，这是一种美丽的享受。这种享受来自于周国平散文中的思想光芒，也来自于他对哲学边缘生活的认识。老子有云：

“道可道，非常道，名可名，非常名”。好象世间的道理和真谛都是无法用文字来表达描述，都是非空非有的。然而，周国平却用智者清醒的眼光审视、寻找、探索着生活的每一点。

用自己的笔端记录着生命中的喜怒哀乐，用一颗细腻的心灵去感受万变的世界，诠释自我、他人、生命的真正意义。我觉得，他把哲学的反映和文学的感应有机结合起来，颇有中国古代“格物致知”的意味。生活是永远大于文学的，生活也永远泛于哲学。

不能说他一定找到了所有的生活真谛，但是，我却分享了他记下的那些人生境遇和感悟，感受了他对人生意义的独特领悟和坚守，领略了他更加闪放的自我个性光华。这是一种品味，一种享受，一种美丽。我们需要这样的作家，我们需要这样的作品来帮助我们分析生活的元素。

读周国平的散文作品，他自然向往自己丰富的宁静。“不管世界多么热闹，热闹永远只占据世界的一小部分，热闹之外的世界无边无际，那里有着我的位置，一个安静的位置。”从他的字里行间，透出那种站在哲学边缘书写人生的文人的特殊气质。

生活最好的状态是富足和安静。因为内在精神世界的宝藏，它变得丰富；因为摆脱了外界虚名浮利的**，所以又能得到安静。很多时候，我们在世界上闯荡，去建功立业，去探险猎奇，去觅情求爱，惟独忘记了安静，那种思想上的安静，内心世界的安静。

其实，这不是我们没有具有过内心生活的禀赋，不是我们没有能力把外部生活的收获变成心灵的财富，而是我们主动放弃了对自己精神家园的捍卫，放弃了对内心丰富情感需求的守望。也许，这是许多人的悲哀。读周国平的散文作品，我也感受到清新的生活质感和对自然生活的热切呼唤。

心与心的距离是最近和最远的。人与人的交往，常常因为不够坦然而变得浅薄；情感交流往往因缺乏坦诚而苍白。当我读周国平的作品时，我感觉不到如此的浅薄和苍白。

这是因为他的本性。他没有做作。“性情所铄，陶染所凝”。人一旦返回了自己的自然生命，一种单纯的生命意识就会涌动，由于摆脱了种种意念的局限，自然能随触而应、随感而通，往往又引起了我们情感上的共鸣。

我们一直在走，走，偶尔说话，唱歌，为自己的旅程，也为自己独特的前进。正如周国平在《各自的朝圣路》中所说的，“每一条朝圣的路都是每一个朝圣者自己走出来的，不必相同……如果你的确走在自己的朝圣路上，你其实并不孤独……”

人生书的读后感 篇2

孩子你慢慢来。觉得这是一句温暖的话。

现在快节奏的生活，不愿让孩子输在起跑线的父母，从胎教开始，各种攀比，急于求成，仿佛每个孩子都要培养成天才，不能走错每一步。

望子成龙望女成凤的心态让家长和孩子都备感压力。孩子的童年里充满了课本学习作业，父母教育孩子三句不离学习，成绩。

父母很难这样子陪着孩子。孩子眼中的新奇事物在父母眼中早已没有新鲜感，父母不能尽可能地与孩子感同身受，便产生了隔阂吧

我还记得那种尴尬的感觉。小时候问的一些幼稚问题，分享我好奇的事情(现在看来当然幼稚，那个时候可不觉得)，爸妈会不以为然，得不到回应和解答，很伤心。之后我便尽量不说这些事情了。现在慢慢长大，一些问题可以和父母讨论，聊天，可能自己想法稍微成熟一点了。我很喜欢和父母交谈，互相分享思想的感觉。

父母陪着孩子成长，耐心地细心地，本书开头龙女士看着华安用自己的小手系花，慢慢来，就算一直等也没关系

我更想说的是，父母让孩子慢慢来吧，我们不管长成什么样子，形成什么样的性格都将是我们的生活，不要攀比了不要再着急了，让我们慢慢来摸索生活，摸索人生。

人生书的读后感 篇3

人的外表就像书的封面。人的内心世界不是一本书的内容吗？

大千世界，芸芸众生，人人都用一支神笔，撰写着自己人生大书。也许，一天就是一页，一年就是一章。有的人将鬓发写白，成为智者；有的人将生命写红，成为英烈；有的人将声名写紫，成为“大款“；也有的人将良心写黑，成为奸人。

直至生命终止，这部大书才算脱稿杀青。

有的人，封面和内容一样高雅；有的人，封面和内容一样粗俗。有的人，封面虽然不抢眼，内容却精彩；有的人，封面虽然金碧辉煌，内容却不抢眼。所以不要责怪你的母亲没有给你一个漂亮的封面，也不要责怪你的父亲没有给你一个漂亮的插图。

自己这本书，终究要靠自己来写－－用你的智慧和勇气，用你的心血和汗珠……

人生在世，草木一秋，谁都是匆匆过客。雁过留声，人过留书。神仙皇帝渴望其书名垂千古，文臣武将渴望其书流芳百世，凡夫俗子也希冀其书世代传承。

寿高之人，书自然很厚，但也未必精彩。命短之辈，书无疑很薄，但有的却句句箴言妙语，页页经验人生。

生活就像一本书。每个人的生命和每个人走过的道路都能在《生命之书》中找到相应的章节，所以生命一定是一本书。

每个人不论你愿意还是不愿意，只要是来到了这个世界上，就在用自己的行为作笔，时间为纸，在人生的道路上书写着一页页或平淡无奇，或波澜壮阔的无字“天书”……

一个个扣人心弦的情节、一件件令人回味的往事，组成一段段章与节，当这本人生的无字“天书”落下最后一个句号时，合上书，组成一部长篇鸿着，留给后人去解读。

别指望这本书的每一章都精彩绝伦，但只要用心去感受，你留下的永远是最值得的，当然，也是最令人遗憾的。

当你在读别人写的书时，你的书也在被别人读！

人生书的读后感 篇4

借此宝地

说三道四(二)

现在的你，正是鸡飞狗跳的年纪，可你太过乖巧，用你自己的话说，你是宅男。写写作业，玩玩手机，看看柯南，读读《傅雷家书》、《天朝的奔溃》。这，本没有什么不好。曾经带你去书店，一摞一摞的挑书，每次几百上千的花钱买书，我花的开心快乐，你看的如痴如醉。读书就跟吃饭差不多，不会因一顿丰盛的饭菜，有鱼有肉，五谷杂粮，果蔬青菜样样俱全，就瞬间长成七尺男儿。读书也一样，不知道那本书会让你瞬间成长，但所有读过的书，走过的路，绊倒你的沟沟坎坎，都会深入你的骨髓，在举手投足间彰显你的涵养。如今一个《王者荣耀》就让你一发不可收拾，吃饭时玩，上厕所玩。写作业间隙玩，说游戏也是一种学习，说小升初题都涉及游戏了。说劳逸结合云云。这都没有错，怕就怕你沉迷其中不能自拔。这世界上从来没有什么正真的自由，什么事都得有个度。即便是你想活成人渣，也得有人渣的忍耐。得准备好千人唾弃万人骂，也得练就好忍冻挨饿的肌体。点头哈腰鞠躬磕头乞求施舍。人   向来是生容易，生活不容易。前前后后多多少少我也唠叨你，你保证说你以后不玩游戏了，并且卸载了《王者荣耀》。为娘为你鼓掌为你加油。人生何处不是游戏，学习就是你打游戏时一级一级升级的过程。读书就是你打游戏时的装备。只要你能拿出打游戏的魄力，一级一级稳扎稳打，一点一滴积攒装备，定能披荆斩棘，所向披靡。

我们都知道孩子是妈妈生的，孩子就是妈妈身上掉下来的肉。老外遇到危险喊上帝，而我们不论是踩到狗屎还是捡到钱都会喊一声我的妈呀！妈生妈养，直到有一天，某个女人把你从妈妈身边抢走。你目光所及全是她，恋爱了，动心忍性，徐徐图之。恋爱使人成长、成熟。有人说好女人就是一所好学校，从言谈举止，德智美劳，个个方面塑造你。我不知道自己是啥样的女人，可以肯定的是没有让你的外貌太过无颜。果子成熟之前，如果不精心呵护，施肥，浇水，杀虫，或许会长的不成样子，歪瓜裂枣。跟车祸现场一般不忍目睹的大有人在。不管将来的媳妇是什么样子的人，至少她在你身上不用太费劲。从这一点上说她也算是既得利益者。你与她一见倾心，再见倾其一生。尽管我一再强调，恋爱和婚姻是两回事。恋爱时眼睛雪亮，却永远看到的都是阳光灿烂。结婚后虽然睁一只眼闭一只眼，但看到的总有阴雨连绵。婚姻不是两个人的事，是两个家庭，甚至是两个社会关系的总和。各种关系错综复杂，丝丝绕绕牵绊。平衡各种关系成为你又一大必修课。不管恋爱多少次，失恋多少回。恋爱、结婚、生子都是逃脱不了的程序。你与她牵起彼此的手，余生风雨无阻一起走。有了自己的婚姻家庭。从此，你和为娘我就有了彼此，咱们曾经的家成了妈妈家，成了婆婆家，成了奶奶家。为娘我会难过、会落寞、会盼望你们每一次回家的日子。买好你们爱吃的东西，虽然我做饭不一定合你媳妇胃口，依旧死心不改，做好饭菜，无尽等待。

冯唐认为对于男性来说，姑娘是个入口，世界是颗倒长的树。这句话可以理解的很黄很暴力，也可以参悟出禅机。姑娘是入口没错，关键是有没有出口。当你深陷感情漩涡里，发现这不是你想要的生活时；当你因为一份工作干的不舒心，没办法展现你的能力时，你是否有勇气有魄力跳脱出来，而不是委曲求全，为父母、为孩子、或者为其它什么，任人摆布，过着生不如死的生活。今天你所有的努力，都是给明天做多项选择题的自己多了一个选项。选项越多机会越多，而不是像一枚硬币，除了正面，就只剩背面了。退一步说，即便不能横刀立马，至少除了骂街竖中指外，你还可以诗词歌赋，琴棋书画排解困扰。如果你有幸跟一位姑娘熬到了金婚，我想这姑娘就跟张晓风说的那样:会烧五万四千多顿饭。她把厨房用火供成了庙宇，她自己是祭司，比任何僧侣都虔诚，一日三举，寒暑不断，那里面一定有些什么执着，一定有些什么令人落泪的温柔。而那时为娘我一定在天堂倍感宽慰。

人生书的读后感 篇5

我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。

其实很多的道理是要非到了一定的年龄才能读的通透的。正如年轻的我怎么也无法理解父亲执意要留我在身边；每次车站的离别，他要驻足在原地很久；每次过红绿灯牵起他的手他有些感动；他也突然害怕变老，害怕我远嫁。年轻时的锋芒都被时光磨平，他越显得温和、柔弱、妥协。也许他要觉得你决绝、固执、无情，但你的青年期永远无法理解他的中年期。那些看似真挚、诚恳的亲情在你看来都是肉麻、让人局促不安的。你一直也是这样独立、坚强、骄傲地走过来，好像这个阶段耻于接受谁的关怀和怜悯，你必须要独自完成使命。也许在情感上我也有过留恋，但我一贯主张决绝地离开，我时常告诉自己:当断不断，反受其乱。所以我要做痛苦的实事者而不是受事者。也许到我有了儿女，便要承受这份苦痛，才会深深理解我的父亲。

人生书的读后感 篇6

两天以后就是春节了，这也是我第二年没有能够和父母和家里人在一起过节。也是我又一次没有去看我已故的爷爷。一只手生硬的拖着父母给装满整个吃的行李箱，一个人走过看似长长的机场的通道，但是两眼依旧看着两侧早已更换过带着年味儿的广告牌，一个人穿过熙熙攘攘归心似箭的人群，我脑海里里还一遍又一遍重复着这一次的分别，心里早已是思绪万千。一个人办理好一切事情，静静地等着飞机的到来。虽然早已不是第一次一个人出远门，但是这一次一个人的的确确让我感触良多。也只是这一次等待飞机的时候拿起手机打开的不是视频，我在搜索什么是乡愁。答案是无边落木萧萧下的悲凉，未老莫还乡的决绝，无以树业，无以养亲的担忧。我不断刷新新的答案，有这么一段话赫然出现在屏幕上。

我慢慢地，慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他地背影渐行渐远。

极简短的一句话，瞬间“直击”我的内心，眼泪一瞬间从眼眶里流了出来。我急忙寻找这段话的出处，是来自龙应台的《目送》。我知道这本书我一定要看，通过文字就能够轻易打开你埋藏于内心最深处一直以来最不愿意面对，一直保持沉默着的，一直封闭着情感是多么让我觉得开心而又害怕的无形力量。

带上耳机，将时间都去哪了这首歌切换到单曲循环模式，就在这种状态下，我在飞往哥本哈根的路上读完了龙先生的《目送》。我是一边流着眼泪一边看完的这本书，读完《目送》我已泪流满面。这是我第一次看书看到不能自己。这难道不是别人讲着她的故事，我比她先落泪然后我们对着流泪吗？有些书，只能一个人看，有些路啊，只能一个人走。

读完之后，我就在想龙应台在写这本书的时候是鼓着多大的勇气，来描写自己跟父亲的生离死别啊，来记录母亲逐渐老去的精致面容和逐渐褪去颜色记忆。单单用文字的方式叙述着孩子对父母逐渐老去的那一种无奈和惋惜，已经能让读者体会的淋淋尽致了更何况她自己在落笔的时候所寄托的思念。目送，龙应台和她的父母，龙应台和她的孩子们，这两种不同角色的互换，这两种相同感情的穿插，将人生生老病死悲切和亲情的无私，赤裸裸血淋淋的摆在了我的面前。到书的末尾我是抱着救赎的心态来看待这本书，希望能洗礼我内心深处的情感对父母的亏欠，和青春的叛逆悔过。

目送，父母目送着我们青春的一次次奔赴，我们毫不回头，殊不知，我们欠了父母多少次回眸。在龙应台的笔下，大手牵着小手，小手挽着大手，冥冥之中这就是轮回，这就是还债的过程。我在这个年纪读懂了其实早已该懂的道理。在愧疚的同时却也感到无比的欣慰，我知道我的父母还在身体还算健康，虽然我不在他们身边但是还有一只狗能陪在他们身边。往后余生，趁时间还未晚，我懂得了如何去珍惜如何去表达爱，沉默在亲情中或许并不是最好的表达。即使时间总是在默默地流逝，哪怕河流入海，群山平移，我现在知道回不去的只是故乡，但是故乡依在。现在抱不了是爸妈，但是这份亲情永存。

目送吧，目送的不止是我逐渐长大的身影，目送的不止是对父母的依赖，目送的不止是父母两冀的斑白，目送的不止是幸福的开始和结束。在大连机场的四次目送，我一次都忘不了。

谢谢目送，谢谢龙应台，谢谢我自己读了这好本书，万万第一次写书评竟是眼含热泪在飞机上写完的。送给我自己的目送。我没有这个能力能像龙先生将感情注入到文字中，这其中还有很多很多感受还需要我慢慢去咀嚼。或许待到十几年后的某一天，当我也转换到人生另一个角色中时，再拿起这本书再回头看看我20岁时的心境，也许会有不同的意义。

20xx.2.2

人生书的读后感 篇7

不半途而废，今天终于把这书看完了。此刻的脑子很混乱，似在努力地回忆些什么。许多的情节许多的描述已经记不清了，大约记得前面谈所见所闻以及某些事所引发的感叹，后面则讲的是关于亲情。总之印象最深刻也就是亲情了，那种父母与子女间的感情，那种亲情，真的，找不到话语形容。

作者在文中扮演着两个角色，一个是母亲，会因为孩子一个不经意间的行为而伤心落寞，也会因为孩子的一个行为一句话语而开心不已。而另一个角色呢则是女儿，看着父母慢慢变老然后离去，我想这是无论哪个作为子女的是最痛苦的事了吧。这就如作者所说的：所谓的父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。

最后想说的是作者的文笔真的是极其细腻丰富，好些平常的事物在作者的笔下也会妙趣横生，真的超佩服！

人生书的读后感 篇8

孩子你慢慢来

发现看这本书的人以女性居多，毕竟是以妈妈的身份来记录孩子的成长，也充分体现了为人母的细腻。说实话，整个下来是以一种小心翼翼的方式来阅读，虽有不少感慨，但仍不敢轻易出声。一则因为男性身份，二则缺少与娃相处的点点滴滴。

初为人父。有点懵懵的感觉，都说男人要到孩子三岁以后才能感觉到当了爸爸，虽说有点夸张，但确实得有个体会和适应的过程。这几年，孩子越大，就越发感觉到当爸爸的感觉了，说不出是什么具体的感觉，有种责任，有种被需要，有种思念夹杂在其中。

缺少相处。都说男主外，女主内，在我这真是体现的相当彻底。工作原因，每年相处的时间有限，陪伴的时间掰着手指都能数的过来。宝宝满月就去上班，第二次见面是五个月，再见面就会走路了。永远记得见面时躲在妈妈身后偷偷看我时那种略带陌生的羞涩的眼神。

回归家庭。都说陪伴是最长情的表白。文中龙妈妈对孩子成长中的点点滴滴如数家珍，羡慕居多。也希望自己能够有更多的时间陪着宝宝慢慢长大，陪他走路，陪他说话，陪他做游戏，陪他看动画片。有时候，希望他快快长大，早点长成一个男子汉，懂事了，不用事事操心；多数时候，真希望他慢点长大，等等我，等等我回家陪着一起长大。

时光不能倒流，错过了就真的错过了。

人生书的读后感 篇9

读《目送》有感

君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言，华枝春满，天心月圆

看完这本书了，最后那部分，真让人心情沉重呀！让我想到了我爷爷。

本书不失为一本思考人生的书，自我理解的。

一个人的时候才可以静想，可以思考这个世界。一个人的时候是孤独但不应该是寂寞，孤一种力量，单是一种迷茫。孤独是每个必修课，只有学会孤独，与自己共舞。

之前看到这句话，再次看见它，心情依旧澎湃。

有时候教育太功利化，只教学生如何应付考试，如果拿到高分。之前看印度一部电影《起跑线》，有些家人头破血流的相近挤进名校，甚至做出一些出格的事情，只为了她们的孩子未来，要成为什么什么。却没有人教她们如何保持自己本心，如何善良。孩子没有錯，也许錯在教育及父母身上。

上面那句话？真的很值得反思，为人父母师表更应该好好看看(｡･ω･｡)ﾉ

最后最喜欢书中有句君子之间的交往应该像水一般的清澈纯净，不应含有功利之心

要弄明白一件事，要透过现象看本质，如果只是从表面去看待问题，往往相差千里之远。

你问我究竟要到哪里去，我只能告诉你呀，未来的道路是那样的宽阔，我也不知道如何去说。

我想花开枝头，当春天复苏，月圆当空的地方吧！